Catalog

Dencere Oğlum kafanı çalışiır! Sehir Belediye hemşehriye hizmete dövet edildi CUMHUKIYET IIIIİIIMIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIlllllllllllllllllllEllll 29 Ekîn 196C «Gerçek AtatürkFakat hem şeri^ ^ ^ • ^ " ^ • ^ Yazan: * ^ " ^ « ^ çülük» deyimıni atçı hem Atatürkbelki bıraz garıpçü olmak mümkün sıyeceksiniz. olmaz. Bizim Para ve sanat euçyuz yıldanberi serleri başta olçokmemize sebep mak üzere, maddi veya artistık olan en baş âmil, idareye hâkım I değer taşıyan birçok şeylerin sah yurtta yargı ikilığine son verıldi. olan sahte şerıatçılıktır. tesi olduğu gıbı, milletlerin hayaV 6. Evvelce her tında büyük mânevı değeri ve ha tıp da dahil olmakbiri, astronomi, Gerçek Atatürkçü, adına yüzlerüzere, bütun yatta kalabilmenın sartı olan bazı bilgıleri öğreten ileri birer öğre ce cinayetin işlendigi şeriatçılığa ideolojılerın de sahtesı olabıliyor. son duşmandır; din ışlerınin dunya işTurk toplum hayatının son yirmı tım müessesesi oldukları halde, ted lerine karıstırılmasma karşıdır. Arapça din yıllık devresınde, Atatürkçüluk uçyuz yıldan beribir şey yapmıyan Gerçek Atatürkçü, Batıcıdır. Esbaşka ideolojisi üzerınde yapılan spekü risatından yıllık öğretim sonunda, ki Yunandan beri gelışan ve insave yirmi lasyon ve sahtekârhklar, hemen nı, fıkir, sanat, siyaset ve iktisat dürüst Arapça bile her gün, yeni bir misalle gözümü doğruhale düşmü? bulunan öğrete bakımından hür insan yapan Batı mez medrezun önune serilmektedir. seler kaldırılarak, memlekette öğ kultürüne yönelmiştir. Cumhuriyetin ilânının 39 uncu retım ıkıliğıne son verıldi. Gerçek Atatürkçü, ırkçılık ve yıldonumünde artık bir problem 7. Eski Arap harfleri yerine Lâ faşızm gibi denenmış ve birçok meolmaktan çıkmı? olması gereken tin alfabesi, Arap rakamları yeri deni milletlerin felâketine sebep Atatürk devrimlerinın, bugun, ne de bütun medeni memleketler olmuş sapık ideolojilere düşmanher zamandan zıyade, korunmaya tarafından kullanılan rakamlar ka dır. muhtaç bir durumda bulunması, bul olunarak, öğrenim ve öğretimGerçek Ataturkçü, milletimizi maalesef, çok acı bır gerçektir. de büyük kolaylık sağlandı ve yalnız fıkir kolelığıne değil, siyasi Atatürkçüluk, aziz Atatürkün 6 yeni ufuklar açıldı. ve iktisadi koleliğe gotürmeğe hizIumünden beri, bır kısmı mütered8. Dıl devrimi yapılarak, Türk dıt ve muhafazakâr, bır kısmı kor dıli yabancı kaidelerden kurtulup met eden komunizme duşmandır. Gerçek Atatürkçü, milliyetçidir. kak, bir kısmı cahil ve sapık, bır benliğine ve hürriyetine kavuştu. Bu mıllıyetçılık, Türk milletinın, kısmı da düpeduz menfaatçi ve al9. Şapka kabul edilerek memle ırk ve mezhep farkı gozetilmeden, çak politıkacıların ve kalemlerin elınde öylesıne bir tavız konusu, kette kıyafet birliği kuruldu; böy topyekun, fıkirce ve iktisatça yukhattâ açık veya sinsı bir hücum lece Türk halkı, başında, aziziye, selmesi amacını güden bir milliyethedefi oldu ve bunu yapanlar öy hamidıye gibi türlü kalıp çeşitle çıliktır. lesıne Atatürkçü geçındıler ki, bu rıyle, püsküllü, püskülsüz fes veGerçek Atatürkçü, dınamiktir, gün gerçekten Atatürkçü olanlar ya çeşıtli biçimleri bulunan tül Atatürk devrimlerıni. Batıcılık yobent sarık, yazma veya burma sa nunde, ileriye daima ileriye, aydınbu ortam içinde yadırganmakta, hattâ yalnız temiz fakat cahil hal rık, hattâ kulâh taşıyan acayip bır lıfa ve medenıyete doğru gotürkın değıl bu sahte Atatürkçulerın Şark kalabahğı halinden kurtula meğe çalışan adamdır ve bu vasfı de husumetine maruz kalmaktadır rak, medeni kılığa girdi. ile de statukoculuğa, korkaklığa III lar. Şairin, cKanun diye, kanun diduşmandır. Yukarıda en önemlüeri belirtiye kanun tepelendi» dedifi gıbı, Gerçek Ataturkçü, fıkir ve inabizler de yırmı yıldır Atatürk dı len sıyasa ve sosyal devrimlerın nış alanında hoşgoruye sahıp olan ya y ye diye Ataturkçuluğu kemirmek hepsinın bir tek amacı vardır. Bu adamdır; vıcdan hurrıyetıne saygı le meşgulüz. amaç, son yüzyıllarda dınamizmını gosterir; ibadetini yapmıyana «kâHele 27 Mayıs 1960 tan sonra kaybetmiş ve yavaş yavaş çokme fır» «zındık» demez; ibadetini memlekette Atatürkçü olmıyan ye yuztutmuş gorunen Türk toplu muntazam yapana ve camiye gıdekalmadı. munu yeniden dinamizme kavuş ne «yobaz» diye hakarete yeltenKendi aralarında Vonuşurken A turmak, Türke, nefse itimat aşıla mez. Herkesi kendi ınanışında ve tatürk için, ağıza alınmaz kelime mak, Türku Batı medeniyetine yö kendi vicdanında hur olarak tanır. lerı kullanmaktan çekinmıyenler neltmektir. Çunkü Atatürk, TurVI kün siyasal, sosyal ve ekonomik aAtatürkçü! Aziz Atatürk; Cumhuriyetimizin landa ilerliyebilmesi ve yaşama O'nun, büyük milletımızın basına geçerek kurtardığı bu aziz va gücünü eski seviyesine çıkarabil bu 39 uncu yılında senı ne kadar tanı bir peyk halıne sokmak sev mesinin, ancak Batı metotlariyle arıyorum. Bır an ıçın mümkün olçalışarak mümkün olabıleceğinı bı sa da geri gelsen ve başta kendi dasmda olanlar da Ataturkçü! kurduğun partının adamları olmak | Atatürkçüluğü bir balmumu sa liyordu. Şu halde gerçek Atatürkçüluk, uzere gerçek Atatürkçüluğü bizlenan kimseler onu kendi ıstedıklerı kalıba sokabilmek çabasındadırlar. yukarıda en önemlılerini saymış re yeniden bir daha oğretsen ve Bunlar, sahte Atatürkçülerdır ve olduğum devrimleri kasasına koy sonra, senın emanetini hiçbir taviz yaratmak istedikleri, sozümona, duğu altınlan kıskançlıkla muha vermeden taşıyan istıkbalm umidı | Atatürkçüluk de, yalnız kendi a faza eden hasis bir adamın yaptı gençliği gorerek müsterıhâne tekralarında sürümü olan kalp bır ğı gibi ' statik bır şekilde muha rar gozlenni yumsan! faza etmek değil, onları daima diAtaturkçuluktur. namik halde tutmak, gelistirmek (1) Atıf Bey, Mecelle Şerhi. II Gerçek Atatürkçüluğü kavra ve ileri göturmektır. Esefle gorüyoruz ki, biz yirmi mak ıçın önce Atatürkün, Istıklâl Savaşını kazandıktan sonra, bu yıldır, altınlannı kasada saklıyan memlekette ne gıbı devrimler yap adamın yaptığını bile yapamadık; tığını bılmek lâzımdır. Bunları devrimler kasasına gangsterlerin Nüshası 25 Kuruş herkes biliyor veya bildigini sanı musallat olmatına ve onları kıyıBasan ve Yayan sından köşesinden kemirmesine gör Cumhuriyet Matbaacılık ve yor. Bir de, ana hatlariyle biz sırayumduk. Atatürk ocakları olan Gazetecilik Türk Anonim S>r k 'tl lıyalım : Halkevlerini kapadık. Milletin top1. Memlekette bir rejim devrı yekün fıkri kalkınmasını sağlıya Cagaloglu Halkevl Sokak No. 3941 Sarübl . mı yapıldı; artık yaşama kudretını cak olan Köy Enstitülerini yıktık. NAZİME NADİ tamamen kaybetmjş olan Saltanat B\ın)ann içine sızmıj otaft «uzır y»Il ısleTinı fıilen idare edeV> kaldmidı, yerine Cumhunyet ku mikropları yok etmege ısnki koca Mesul MüdUr ruldu ve boylece demokratik halk bir Devletin teçkilâtı yrtmijof• idaresinin temelleri atıldı. Halk, muş gibi, o mıkroplar dururken, * VECDİ KIZILDEMİ» «reâya» olmaktan kurtuldu, kendı biz, geleceği hazırhyan bu ışık ANKARA B C R Ü S U ; ni idare edecekleri seçmeye hazır merkezlerinı yok ettik. Kadını yeAtatürk Bulvarı Yeneı Ap.Ypntsehll lanan «efendi» oldu. niden yarı köle yaptık. MedreseleTelefon: 12 »5 44, 12 O 20, V 2. Bütun Müslümanların dini li ri hortlattık. 12 < «^ 17 91 3S N derliğını yapma iddiasında bulu* Ne yazık ki, bütün bunlara karDOGU JLLEKİ BÜROSU : nan, fakat yine yaşama kudretini şı, siyasi ydnden hiçbir tepki gel Inönü Cadde«ı Ismen Han Dıyarbalor kaybettiğıni, Birinci Dünya SavaTelefon: 10«l şında, birçok Muslüman milletle miyor. Cumhuriyetin 39 uncu yılınve * rin, Türklerı arkadan hançerleme ı da, Atatürkün Partısi olan , , .dev*i"ı luiftivu oınouaıı ııaıiLCiı cıııc . . . . . , GÜNEY H.LtRl MERKEZ sini önliyememekle gösteren ve İs tasallutlara gsesl n çıkaramıyor. l b u "»«,'«" eç e" partl dah BÜROSU : tiklâl Savaşında da hain MüslüKüçükaaat Meydanı Edirne H»nl Halbuki gerçek Atatürkçü müesman Halifesinin, Hıristiyan düşAdana Teleion: 4550 manlarla işbirliği yapması suretiy seseler ve gerçek Atatürkçü kişı• le, memleketın içinden çokertilme ler azınlıkta, çok azınlıkta da olGazetemlze göndenlen yazılar kosi için bir vasıta olarak kullanılan, salar, bunlara karşı koyanlardır. nulsun. konulmasın iade edilmez Cahil halktan oy koparmak istıköhnemiş Hilâfet müessesesi kalyen vıcdansız politikacılar bu hal Ilânlardan mesuüyet kabul olmıtnaı. dırıldı. * ka yıllarca «Atatürk dini kaldırdı, Abone ve llan lslerl İçin, zarfın 3. Kabineden şeyhulislâmlık mü biz yeniden getirdik» dediler ve Ostüne tAbone» veya »îlân Servisi» essesesi kaldırılıp, idare lâyıkleştı bu gun de, lisânı hal ile, bunu söy kaydının konması lâzimdır. rildi. lemekte devam etmektedirler. • 4. Tanzimattan beri butün kaBU GAZETL BAS1N AHLÂK Halbuki onlar da bilirler ki, bir ITYMAY1 TAAHHÜT nunlarımız Avrupa modellerine go memleketten dini kaldırmak hiç YASA?INA re hazırlandığı halde, ne Tanzi kimsenin muktedir olabileceği bır ETMÎSTÎR matta, ne de her iki Mesrutiyette iş değildir. Din en yuksek bir aşk kimsenin el sürmeye cesaret ede olan Allah sevgisinden doğar. Ameaiği eski sistem aile ve miras taturk bu sevgiyi kaldırmak şöyle hukuku, yani Şeriat hukuku deni dursun, onun politıkaya ve siyasi len ve değişmezliği iddia edilen hayata karıştırılarak müptezel hahukuk kaldınldı ve yerine, yüz le getirılmesinin önüne geçmiştır. yıldanberi yürürlükte olan öteki Lâyikhk budur. cektir. kanunlar gibi, dinle alâkası olmıIV yan lâyik hukuk kaideleri konullslâmiyette.bütun şer'î meseleler du. Işte Medenî Kanun budur. Ekim 29 Cemaziyelevvel 30 iki buyuk kısma ayrılmıştır: Böylece Türk kadını, evlenmeda Bırinci kısım, âhireti ilgilendirir kölelikten, âdeta alınıp satılır bir ki bu, Tanrı ile kul arasında olan g r TAKSİTLE ÖDENMEK ÜZERE SATlLlYOR. matah olmaktan kurtuldu ve mi ve lslâmlıkta en yüksek mertebe«> c 5 a o rasta erkekle eşit hak sahibi oldu sini bulan ibadettir. (Namaz, oruç, <; Telefon: a Daha sonra siyasi alanda da aynı hac vte zekâta mutaallik hüküm27 37 32 27 37 33 V. 1 7 25112.58 15.50 18 10 19.42 5.42 eşitliği kazandı. ler). 5. Şeriat hukukunu uyguhyan E. 1 1.14| 6.47 9.39 12.00 1.32 11.31 Ikinci kısım, dünyayı ilgilendi(Basın 18586/14911) Şer'iye mahkemeleri kaldırılarak rir ki, bu da üç nevidir: 1 Münakehât (evlenme, boşan^S^IIIIIIIllllIllIIIIIIIIIIIIIIllllIIUIIIlllIlllfllflllIIIIIIllllllllllIflllllllflııımıııııı ma ve aıle ile ilgili hükümler); 2 Muamelât (ezcümle mal, = «CUMHUKHYET. in EDEBİ TEFKİKASt 78 yor, coştukça anlatıyordu. Aborç. dâva münasebetleriyle ilgili dil bn köyün babası, kardesi, hükümler); dostu, her bir şeyiydi. 3 Ukubât (cezai hükümler). «lşte böyle,» diye, sözlerini Boylece eski fıkıh ilmi, ibadât, ögleye yakı n bitirdi. münakehât, muamelât ve ukubât Şu ocakta pişen dananın, kedenilen 4 kısımdan ibaretti «İlmi çilerin parasını da Adil \ereferâiz» denilen miras hükümleri cekti. Kimin hatırı için? I Ibet «mustakıl bir fen addolunduğunte kardesi, öz biraderi Seferin dan fıkhın aksamı meyanına ithal hatırı için. edilmemişti» (1). Köylünün sevncine divecek Atatürkün hukuk Ben üç kere yola düştüm, vaknrtardı diye, AUahımıza snn güzel dilinden yarm sabah, jün yoktu. Muhtar sözlerini bitirir tığı devrim, dunyaya alamnda yapait kaideleri. rıp da şu havadisi Sefer Ağaya dnğvmnz knrbanımız olacak. ışırken dnyacaksınız. Yarını, «a bitirmez kazanların basına ü E I tıpkı Tanzimattan bu yana kabul vereyim dcdim. Üç kere kar Hem de köylümüz bol bolama bahın ilk ışıklanm bekleyin, di süştüler. Bu şölen şimdne ka E : edılmiş olan .diğer kanunlar gibi. içine, bogazıma kadar gömüldı yemek yiyeeek, et yiyecek... yeceksin.» dar görmedikleri bir sölendi. şeriattan ayn. tamamen lâyik kadüm. Sonucunda az daba ölü Şimdi köylüye liz hiç bir şey Bekçi, bir koşn köyün içine Etı, pılavı bol. Bir koy degıl. = | n u n l a r i ç i n d e d u z e n l e m e k ; «ibadât. jordum, kurtardılar. Hakkın söylemeyin. Talnız avratlannı gitti. Bn haberi vermese zaten beş köy yese tükenmez vemek E kısmına, yani asıl din konusuna \ar, kusura kalma. Bu muştuyu zı, akrabalannızı köyün içine çatlar, patlardı. Seferin söyleler... E hiç dokunmamaktır. sana kasabadan buraya uçan salın. Köy getirdiğiniz önemli diğini bir güzelce bafırdı. SonSefer kalabalıgm arasında E; «Atatürk dini kaldırdı> diyenler, kuş bile getiremezdi,» dedi. haberin ne oldngunn merak et ra yeniden yeniden bağırdı. Bı Tasbaşı arıyor, bir türlü onu E Atatürk kadın köleliğini, dört ka«Yoksa böyle mutlu bir habe sin. Merak etsin ki, meraktan kıp nzanmıyordu. Akşam oldu, bulamıyordu. Bulamadıkça da = din alma usulünü, mirasta kız çori...» çatlasın. Ve de ben konnşuryatsı oldn. gece yarısı taorozla E cuklara reva görülen haksızlığı kızıyor, söyleniyordu. ken, rüm köylü agzıma girsin. Sefer: rı öttü, bekçi ev ev, insan in«Kırdım mı kanadım kolunu = i kaldırdı demek isterler. «Dört kaHaydi evlerinize. Keçileri, he san »övlüyordu, dın almak Allahın emridir» derler «Aldırmayın, olan oldu, biTasbaş! Bitirdim mi seni. Son men bize gönderin. Tarm öğleve cahil halk, cahil olduğu veya ten bitti. Şimdi isi köye çok us Bekçinin bu co^kunluîu köy. hünerini de boşa saldım mı? ne yüce bir şölen var.» işine öyle geldiği için, buna inaturnplu bildirmek, şöyle tadıy lüde merak uyandırmıştı. Bn Çatla da patla, çatla da patla nır. Şunu hiç düşünmezler ki, eğer Köy Yönetim Kurnlu koşa ko la tuzuyla bildirmek gerelstir,» gece ilk olarak, belki bir an Tasbaş ..» Allahın emri böyle olsaydı, Tanrı şa evlerine dağıldı. Aldıklarını için Taşbaşın maceralarıııı uııu dedi. 31 dünyada kadın nüfusunu erkek nükarılanna, çoruklarına bir an tup, Muhtarın mustusu üsîıinZekeriya: Tam üç cündür Taşbaşın evifusuna kıyasla, dört misli fazla yaönce göstermek istiyorlardı. de Konuştular. «öyledir,» diye onayladı, ratırdı. Halbuki bu nüfuslar eşitnin önüne bir ak knş konmuş, Sefer: Daha gün atıp, tan verleri ısı «Öyle olmak gerektir.» tir Şu halde Tanrının hiç şaşmıyan kocaman bir ak kuş, kıpırdamadan yediden yetmişe, bütün «Bekçibaşı,» diye bağırdı. Sefer: kanunu hak eşitliğini emretmektemadan duruyor. Ak kuş iki kar köylü oradaydı. Dün trce, öBekçi bemen karşısında bitidir. «Şimdi acele etmeden, beni merin eliyle parta parça cl tal büyüklüiünde var. Bn kuş verdi. Hülâsa, hangi yonden bakıhrsa dinleyin. Bu işe büyük bir şone Toroslarda. ne de Çukurova ^ mus Memidik bile oradaydı. A«Buyur Ağam!» len gerektir. Köylü deli olacak bakılsın, Atatürk, Türk toplumunda şimdiye kadar görülmüş de ~ yakta duracak halde değildi, o «Onydnn mn Yönetim Kurutır Uuyunca, Taşbaşın bütüıı til. Bu ak knşnn bir tözü ma ^ da meydana getirdiği buyük devbaska. Anasına tutuıımuştu, lunuıı dediklerini? » gayretleri yandı, suya düştü vi, bir gözü altın sarıaı. = rımlerle Türk insanını hurafelerMuhtar çırtlağını temizledi, «Bir bir...» ki, suyun dibine battı. DuyduAdilden haber gelir gelmez, den kurtararak ona gerçek Müslügöğsünü gerdi, sag ayaçını öne nuz mu, ermişliğini resmen öyleyse şimdi çık köye. De attı, hasladı konusmava. Bu ak kuş havalanıp gözden kay manhk, bılgıli ve aydın dindarhk ilân ettı Taşbas. Görür o. Ben ki, deki Haaa Sefer Muhta halivle, düşmanı büvük bir \e boluyor. ~ jolunu açmıştır. Devrimci, Ataturkçü, ona ermiş nasıl olur yakında nmızın size bir muştusu var nilgiye u|ratmış kumaııdana «Hıh! Tasbaş olmasaydı da, E dındar olmak, zıtların lâyik ve bırleşmesı gosteririm. Şimdi ben bn sölen ki, hiç bir muştuya benzemez, benziyordu. Adilin o taş, o canavar vüreği ~ değil, boyle olanlarda, aydınlığın, için bir dana hazırlıvornm. Siz Duyunca aklınızı oynatacak, Adilin gnnderdigi haberi balni yumuşatıp insan >üregi yap E \atana, mıllete ve Tanrıya baglıler hirer keçiyle katılacaksıdeli divane olacaksııiız. Ve de landıra ballandıra, bire bin ka masaydı...» = lığın ıfadesi demektir. Bunlar esıS nız, Bu, Allah bizl bn belâdan bn güzel nuıgtnyu Seferimizin tarak anlattı. Anlattıkca cosu(Arkası var) = ki deMmle bırbırini nefyeden ^«ânillltllIlllIIIIIIIIllIIIIlIIIIIIIIIIIIIltllfllIIIlIIIIIIIIIIIIIIfffllfIlIIIItfllt lllilllIIIIIIIIIIIllIllllllIIIlIIIIlIIIIIIIlIIHIIIlllflllııııııııııııınıifııııııtlHIIIlllIlV^^ Okul hayatının tezçâhladışı ahşılagelinmiş lâflar vardır. Ve unınm bunlardan en sevimli bir tanesi de sudur : Kafanı çalıştırsana oğlum) Eğitim dcneıı seyin, molla, lıafızlar gibi ders ezberlemekle bltmiyeccgi mnhakkak. Kafayı çalıstırmaktan murad edilen de bu. . öğreıımek demek. anlamak ve öfrcııdiğini sırası gelince kallanabilmek dcmck. Eski l'unan bilgelerinden biri ne rüzel söylemis : Bu adam hcp öğreniyor... Ne zaman büecek? Pitagor teoremini öğrenen. Pita?or teoremini geometri raeselelerini halletmek için kullanamı\ orsa bilgisi ne işe yarar? Bu gibi hallerde söylenecek söz : Kafanı çalıştırsana oğlum! Türkiyedcki son fikir harekctlerini izledikçe, aklımıza hep tstanbul Hemşehrıler Cemiyeti bn lif eeliyor. 27 Mavısta ordn eli>le hazt vasak dnvarlarının >ıkılması, Tiirkhede uzun yıllar hiç konuşulamıyan meselelere Başkanı Ali Sait Oğuz dun bir bir forum açtı. Vaktivle bu dâvaların adını bile asza almak yabasm toplantısı yaparak «Beledisak iken, simdi açık tartışma alanına getirilmesi bir büyük adım yeyı, vecıbelen nispetınde şehre ve bir buyükçe umnttur. l'zun yıllar mcmleketin çektiği ıstıve hemşehriye hizmete dâvet ederap, bclki bizlere en lüzumlu ilk şartı öğretti : riz» demiştir. Kendi kafamızı çalıştırmadan, kendi meselelerimizin düOğuz, Belediye Başkanı ve Yarfümlerini bilim verilerine göre bizzat kendi aklımızla çözmedımcılarının görevlerini »rzuladcn, boş bir Batı taklitçilifi ile «Muasır Batı medrniyeli seviyenan derecede yerine getirmediklesine erişmemiz» imkansızdır. rini ileri sürerek, Belediye seçimSon günlerde bilim adamlarımız, üniversite öğretim üyelerilerinin bir an önce yapılmasını ismiıden bazıları ve bazı aydınlarımız arasında tartışma konnsu temis ve demiştir Ki: olan meseleler bu yolda atılan adımlann ilk ve güzel işaretleric Tereddütsüz denilebilir ki, lı dir. Talnız, yıllar ve yıilar süren karanlık yasaklar hepimizi öytanbul, son iki yılın Belediye hizlesine cahil bırakmış ki, bu işin içinden nasıl çıkabilecefimiz metleri bakımından. bugünkü kabir ayn soru. Tartışmaya girenlerin hazırlıksız oluşu ve bn kodar kendisini sahipsiz bulmamısnudaki kaynakların yetersizliği bir yana münakaşayı takip edetır.» bilecek seviyede kaç kişi çıkar aramızdan? Hemşehrılik vergisi» nin »leyHer neyse .. Baslangıç, başlangıçtır. Bu başlangıcın birinci hinde olduklarını bildiren Baskan, sayfasında bilim adamlanmız, uzmanlarımız ortaya şöyle bir «fahri olarak Belediyeye yardım soru atıyorlar : etmeğe hazırız» demiştir. Türkiyede burjuvaıi var mı? Cevap : Bilmem ki, var mı desem, yok mn desem? Burjuvaziye Yugoslav göçmenler İstanbulbenzer bir şey var ama, burjavazi de degil o Yani burjnvazi da kendilerine yer gösterilhem var, hem yok.. mesini istediler Ve tara bu noktada biıim aklımua bemen okullardaki tekerYugoslavyadan gelen göçmenleleme geliyor : rin kurdukları Türk Göçmenler Oglnm kafanı çalısiırsana! Yardımlasma Cemiyetinin 4 yıldan Soru : beri toplanamıyan kongresi dün Türklyede feodalite kalıntılan var mı? Tanl Türkiyede yapılmıştır. Üyeler, Yugoslavyadan vaktiyle feodal düzen var mıydı? geîen goçmenlerin 250 bininin IsCevap : tanbulda hulunduğunu ileri süre Bilmem ki, var mı descm, yok mu de«em? Feodal düzene rek kendilerine yer gösterilmesini benzer bir şey vardı ama, feodalite de degildi o... Tani feodalite istemişlerdir. hem vardı, bem yoktu.. Alınan bir kararla. Cemiyetin Ve btzimaklımızda aynı lif : 1952 yılında kurulan Vardarlılar Oğlnm kafanı çalıştırsana! Soru : Yardımlaşma Cemiyeti ile birleş Türkiyede ıınıf var mı, yok mu? me«i kabul edilmiştir. Cevap : Cemiyetin fahri başkanlığına Bilmem ki, var mı desem, yok mn desem? Sınıfa benıer Belgrat eski Büyük Elçisi Agah bir şey var ama, iinıf da degil o... Tani ıınıf bem var, hem yok. Aksel getirilmiştir. Ve bizim aklımızda aynı lâf : Usulsüz hareket eden esnafa Oğlum kafanı çahştırsana! karşı mücadele açıldı Türkiyede mülkiyet sistemi?.. Türkiyede ekonomik yapı düBelediye Zabıta Müdürlüğünce, zeni?.. Türkiyede sermaye dfiıeni?.. Türkiyede?... usulsüz hareket eden esnaf ve kaVe havada kalmış bir sürü soru. Kendi sosyal nizamının tenraborsacılara karşı bir mücadele kidlni yapacak akla sahip olamıyan bir ülkenin, parlimanter rekampanyası açılmıştır. Ancak, dajimle kalkınaeafına Tedbirler Kanunu inamyor. Avmpa kafası inanır mı bilmem? Ama bir ülke ki, l niversitesinde Marks ha önceki yıllarda olduğu gibi, bu oknnmaz, kendi sosyal dokujunun tenkidini nasıl yapıın? Nasıl yıl da. sinema kapılarının önünde tartışaın? Avrupanın bufünkü sosyal kadastrosunn çıkaran, bulcorkusuzca bilet karabojsaeaînğı günkfl nizamının tenkidini yapan Marks değil rnidir? Avrnpayapanlann. Belediye zabıtasmı bu nın öniversitelrrinde kürsüler ve kürsüler dolosu oknnan Marks mücadelede ait edeceğine muhakdefll midir? Marks'ın kehanetlerini boşa çıkarmak, Marks'ı bilkak nazariyle bakılmaktadır. mekle mümkün olacak değil midir? Bizim halimiz Pitagor teoNitekim, geçmiş yıllarda bilet remini okullarda yasak ettikten sonra, geometri okutan e*itimkaraborsacıları ile açılan mücadeeilerin halinde farknzdır. Biz, elin Yahndi filozofunn ve iktisatlelerden hiç bir netice alınmamıı çısını, Stalin, Malenkov veya Kruçef gibi bir şey sanıp ona göre ve sadece 27 Mayıs devrımi sırasın muameleye tâbi tntnyonu. da bilet karaborsacıhğı yaparken Ama flmdi koskoc» profesörlerimiı gazete ve dergi sayfayakalananların, şehirden uzaklaslannda birbirlerine sorsyorlar : tırılması ve kamplara ahnması, ka Türkiyede unıf var mı? raborsacılığı bir süre ortadan kal Bilmem ki, var mı desem, yok mn desem... dırabilmişti. Barjnvşzi var mı? c^ .*...; Öte yandan, Beyoğlu Kmniyet Bilmem ki, var mı desem, yok mn desem..: Amirliği tarafından geçen hafta Feodalite var mı? içinde 1.125 is yeri kontrola tâbi Bilmem ti, var mı deıem, yok mn desem .. tutulmuş ve bunlardan 319 una ihHaklıdırlar. Şimdiye kadar bu konuda her şey yasaklanmış, tar cezası verilmiştir. Ayrıca, 149 ellerinde daha Sneeıinden ne bir inceleme var, ne bir eser . esnafa ceza zaptı tanzim edilmis, Ve eotumnza gelince, burjuvazi nedir? Sınıf nedir? Türki1650 lira tutarında da 154 para ceyenin sosyal dokuıu nedir? tlk defa duynyornz. Aklımız ererse, ı tar^il edilmiştir. ilk defs knrealıyomı. Ama bir toplumnn düsüncesi kendi sosyal yapmnın şnnrnna erişmeden o toplnm biçbir «dogru» yu Denizciler için yeni kararlar bnlamaz. Bnlsa bnlsa bizim gibi soyut demokrasinin kalıplarını ahndı bnlnr ve ennn çıkmazında ihtilâle gider. Deniz Yolları Umum Müdür Vekili Nedret Ulkan'ın başkanlığında bir toplantı yapan Şehir Hatları Işletmesi Müdür Muavinleri, Zat Müdürleri. Mali Müşavir ve Turkiye Gemi Adamları Sendikası tem«ı!cileri. denizciler için yeni ba 7i kararlar almışlardır. Bu cümleden olarak: Sayın Tüccarlanmızın Nazan Dikkatine 1 Dört gün ve dört gece gemide kalarak çalışan kaptanlar, 12 saat istirahat edeceklerdir. 2 Terfileri geldiği halde kaptan olamıyan 5 kişi, kaptanhğa terfi ettirilmiştir. 3 Araba nakleden vapurlarda öğle yemek paydosu yapılacaktır. Şayet Işletme, tatil yaptırmazsa, 1 saat fazla mesai ücreti verecektir. 4 Fazla mesailer. bir ay sonra, 0 o 25 yerine 35 üzerinden ödene i | Memleket Düşünceleri | Gerçek Atafürkçülük Nedir? H. V. Velidedeoğlu 'PAlARTESt MEKTUPLAkl evgili oknynenlar, Geride bıraktıtımıs hafta ftçüncfl dünya harbinin patlaması ihtimali ile Türk milleti ve insanlık İçin cidden endije verici bir hafta oldu. Yine bn haftayı «Cnmhnriyet> için Itaıetecilik vaıifesi bakımından başarılı bir hafta olarak geçirdik. Küba bnhrarunın patlak verdifi ilk saatlerden itibaren «Cumhuriyet» hâdiseleri haber almak ve bilhassa ehemmiyetleri bakımından deferlendirmekte kendisinden beklenen nyanıklığı ve becerikliliği fazlasiyle gösterdi. Basın âlemimizdeki dostlar gazetemizi bn başarısmdan dolayı hararetle tebrik ettiler. Biz de bu tebrikleri uykusuz ve Istirahatsiı bir hafta geçiren sekreterlerimizle, Ankara Rüromnza ve istihbarat kadromuznn vazifeli elemanlarına iletiyornz. *** Geçen heyecan ve endişe doln 7 junfln oyalavıcı, «ynı tamanda memnnn edici yegine hldisesine bizim Almanyadan garip hir kartpostal almamız sebebiyet verdi. Karttakl imza yakınlarımızdan. dostlarımızdan birine ait olmadıgı gibi ba lsml bütün ömrnmnz boyunca da dnymamıştık. Kart, matbaada elden ele gezdi. Hayır, bunu yazanı kimse tanımıyordn. Bnnnn fizerine mesele daha da iljri çekici bir mahiyet aldı. Kartta yazılan yazı ile bn ilk tahkikat netlcesini birleştirinee şnna hükmettik: «Cnmhnn'vet» in bir oknyncnsu Almanyaya bir iş seyahati va.pmıştı. Bir avdanberi vatanından azaktı, gazetelerde, radyolarda Türkiyeve dair tek kelime bnlamıyordn. Hasret ve merak yüzünden üzüntü içinde idi. Nihavet Frankfnrf» varmıs, orada bir kitapçmm camekânmda «Cnmhnriyet» i görmâş, hemen latın alarak dnydugn hüvük sevinç Içi nde bize hattâ gazetesini okumaya başlamadan önre hn kartı yazmış, kitapçının bitifigindeki posta kntuşuna atmıştı. Okuyneomnznn tösterdlği sevgl ve vefa tezahnrü hepimizi fazlasiyle meninnn etti. Sağ oltnn. *** Genç ve kıymetli bir mnhabirimlz, zabıta adliye islerine bakan Ozer Ö7trp geren hafta İçinde tstanbnldan ayrıiarak Adanavj gitti ve Günev İlleri Büromnznn başına reçti. Rn Bfirovn kurmnş ve teşkilâtlandırmış olan arkadaşımız Erol Dallı'yı tstanbala çafırdık, böylece ikisi nöbet detiştlrmiş oldnlar. Özer öztep'in bu tidişl kendi arzu ve urariyle «ldnğn için nSbetinin nznn süreeefine hükmedebiliriz. özer'den baaarılar bekliyornz. *** «tnce Memet i virmi küsur memlfkette basılmış olan romancı arkadaşımız Yaşar Kemal bn büynk başarıyı tesadüfe veya bazı kara ağızlıiarın iddia ettikleri gibi bir iakım dostane tesirlere borçiu olmadıjını ispat etti. Hafta sonunda «Teneke» nin Almanca nüshası memleketimize geldi ve arkadaşları bn pek süslü şekilde basılmış eaeri sevinçle tetkik ettiler. «Teneke», Frankfurt'ta «Anadolunun Pirincl» ismiyle tab edilmistir Kitapçısının adı «Verla? Heinrich Scheffler» dir. Esere bu şehirde tertiplenmif elan milletlerarasi kitap festivalinde büyük yer avnlmıştır. Kıymetli arkada<ımızı hararetle tebrik ederken başanlannın devamını temenni ediyornz. *** Geçen pazartesi yazdıgımıı mektnpta Türk baıınının meslek ahlâkı bakımından zaaf telftkki ettigimiz bir nareketine üzüntü ile parmak basmıştık. tstanbol Emniyet Müdürü, knynmcuvu soyan gangsterlerden birinin yakalandıfını baber vermiş, fakat diferlerinin ytkalanmasını temin için bu haherin şimdilik yazılmamasını rica etmişti. Ancak bn rica gazetecilerimiz tarafından milletlerarası gazeteeilik kaide ve teamülieri hilâfına dinlenilmemişti. Bn mfinaıebetle yalnız «Cnmhnriyet» in verdifi söze «adık kaldırını kaydederken «Milliyet» arkadaşımızın da bİ7imlr avnı şekilde hareket ettiiin) yazmayı nnntmnşuz. Sonradan bizi ikaz ettiler. Bugün düştü|ümöz hatayı memnnnivetle dnzeltiyornz. «Milliyet» ten beklenilen de zaten başka türlü bir davramı olamazdı. Sevgi ve ısygıUrımul».. CUMHURIYET ElektroStarter GAZ SOBASI Oüğm«y« basınca yanarl Cam p«ncer«li SERAMİK.. İitiklâl C. 346 Te!. 441915 Reklâmcılık 4456'14880 Sayın Dost ve Müşterilerinin Bayramını kutlar. DOGUBANK İŞ HANINDAKİ DÜKKÂN, MAGAZA YE YAZIHANELER 12.000 Lirası: Peşin, Bakiyesi KUfiU KAHVECİ MEHMET EFENDİ MAHDUMU İlâncılık: 7606,14871 tklndı 5 Senede ŞzJik d&r^i*' en mükemmel ^ ^ ^ Vatsı j^ Gök bakır KEMAL] AKBANK İKRAMİYE APARTMANI ^JNİŞANTAŞI TOPAĞACINDA KİŞİYE 4 APARTMAN DAİRESİ Reklâmcıiık: 4481,14879