Katalog

BEKTAŞİLİK ÖZEL EKİ IIHCI Aklın veaşkın yolcusu... ORALCAUSLAR Her ne nmr /.«.TI kcndindc an Kudiis V AfeAfc 24t //«• da degildir •• Haeı Btfktaşı VdPnin yfizyıllardan *g fchcfesını çok güzei tammlıyor. Anfturnucıkır, Hncı Bekia$ı Veli'nîn gcrçi'k Itimligînî, yaşadıgı ko$ullan, nereden gclip ne* icyc gıttigini arnşiinyoriar. I.Klckt bclgclcri lartrçıyoriaı. Çuk <c^iılî iddialar öne »ürülüyor. fîerçck kunlîgîni. ncrcde yayıdığım. evknıp evlcnnıcdigini bile tam olarak bilcmiyoru/. Ben Hacı Bckta?'ı tanıyorum. Anodnlu iııpnftı onu yakından raniyor. (,'üııkü Hacı Uckta^bi/ım kahranınnmi!/, hîzsin insanımı/ Cicrçegi ın.samla uraına k.ivfuyı^ı, Aıuclolu lopragının çok cski larihlcre u/anan bir 5zellif^. Alevilık. isJamiydin ıçinıkr midir dı^mda mıdır iartı^rna.sı ıhı ıı/uıı ve cskı hir tartışma. Uencc çok da anlamı olmayan hir tartıyna. Alıniltk vc Bckta^ilik tıcıcılc ıliyc somrşauız bunun ccvabı bcllidir: Anadoiu'nun içînde. Aksıni kımv: Kİdia cık*mc/, liınıı'yı înuuıla btrlc^linnc inaıtcı, Arap Islannındün. nurrkczi dcspotik dc\ la IsUıuiHİan çok tarfch olarak bu lopraklonn ürünü. M Bckta> \vli, hiçMr bagıuıJıBtn edri otmnyan hıilan srriydl. \fc dlııîn dar kuhplanyfaı dii*ünmvyettk kadar ü i ı p n bir dünyıuı vardı. Yine YümiK bir bsı>k.ı \cnk yınlan jöylüyor: acı Bektaş, Anadoiu'nun doğusundan gelip Anadolu'ya yürüyen ve yürüdüğü yerlcrdcki halkın kültürüyle birleşen bir halk hurcketinin önderidir. Onda Babai isyanlarımn isyancılığı yoktur. Sözleri, Şeyh . Bedreddin'in kılıç kadar keskin sözlerine göre yumuşaktır. Hacı Bektaş'ta, bir Mevlana sabn ve yumuşakhğı göze çarpar. Halkçı ve hurafelerc kulak asmayan gerçekçi bir yumuşaklık. Onda toprağa yerleşen Anadolu erinin dinginliği vardır. YHmKf Hii mükHt blritk Uc Inkmayun llaBu müdcrrHoİM luddlouc Bu •OzlerbBtnuzhŞB, ikıidar ıksputluguna, ırkçılı{a« me/hepçili£c, yohazlıga nc kadar icTii, ne kadar kar«ı. l%te Anadolu tapr^nın, devlcl olmayan, salim nlmyan se<i buydu. Ishmiycti. hatta büıfin lck unnlı dinlcri Anadolu'nun hofgftıü fclscfcst.^Dön Idfabın maaaU> Nıdur ı^rr w tar" diyccck kad*»r ıJcnnlcnmcsıne ck>ıircbiliyur vc ona ycnı bır anlam yükluyındu. Eftcr dort kıtap vına diyoıdu YuM > nus EmfCl St n una ne sanınaıu a\ruga da Aıudolu Intanınm dlnolnllOl stıiİKiyunırHnkhnkendlnlMMLTann*>ıbft clcyişJe TOrkmenler. kcııdilcrinc görc bir Mayş g Hucı llcktaü kitndiı? Haeı Ikkia^. Anndııdkdvmokulur." miyettteli^ıifdilcr. llu tslaıııiyct. padişahlann, M Hacı Hckta^'ın bu sö7.1criy1c Fnel Hak", Btdtanbnn isUamıyctindcn aldukça farklı o/cl lu'nun dogusundan gclip Anackilu'ya yürüyen yanı bcn Tann'yım diyen l l d l u ı Munıır anı NklcrıaşıyonJu. Harı Rektn). Pfr Sulttuı AbdaL ve yurfldü^ü yerlcrdcki halkın kültürüyle bır* sındu nc fnrk var Hnllacı Mansur da unu ıı Yirnu» F.mrr, Şc>1ı Bcdredd&n* Mcvüuuu Ufa teşcn bır halk lıaıckctinin aııdcridir. Onda Babaı ısyanlanmn is>ancılıgı yoktur. lcycn Ncrinl dır aynı lonraklann ürünü. Tan mıyciı mcrkc/i despotik bırricvlctını»icc»lpfinyla innnin bir hüıun oklugu iıuıncı. nıerkczi « halıne letırcn iktidarlara kar$ı halkın, hn«j Veya sAderi, Şcyh Bedrcddın'ın kılıç kadar to&kin «wlcrinc gBre yıunmktır. Pir Sultnn dinlcrin dı^ında geli^cn büifln inanc akımlan gönınün vc Anadolu'nun sesı oklıılar. M nın oncmli bir paydası sııyılabilir Onlarda./üryokiur.dcîipotluk yoktur. De kadar. gMkpek, Mncn dflman, bcn donmtrw Bektayılik dc, Anndnluada gclisfcn vc »fıvp rin bir ınsan scvgısi, insana olan dcrın bir bağ n ydkmâuT diyc kılıç çekip ortalı^ı utılınamtyıır I lacı bcktaş'uı. bir Mevlana sabn ve ralüaıda bcsleııcn vc i'cvre.simn rcmcl ınanv lıllk vc hoirihu csasıır akımı ohn Isİumiyctin ıcınaiannı kullnnan bir Yunıu Envc'nin «u sö/Ieri bu hu^göröyü nc yumujaklığı ptae çarpıır. Halkçı \v hurnfclc* re kulak aNmayıaserçckçi bır yumuşaklık. OnTanrı'ya bakıs felaıefe. bir inanç ckolü. Hacı Bckia^, ıncıfccgüzel anlatır: dn Uıpı.ıia ycrie^en An.ukılu erinin dıngınliği 7İ iktklann zulmündcn kacsın. onun icmel ivafdır. Pir Sulıanlb ısc dagda gcasen bir asilik. Bir kez KtaH >iktın iw Hacı Bekıav'ın şu sözlcri dc binleroe yıllık naıw akımını halkçıU)tır.ırak ycnilcyen ve ba«* H.ıcı ückta>. B U ^ bir anlayıvı yaımıtıyor: *lann>i kcndl I U kabır^ckleNoluın birmuhalefci akımınıniictnM IlnAlunHi/lıı heraİNT >wnbnır kauıant miHea U U k ; tan koıdhnid TannYfau faft bottdilr. Anndolu'da ya^ayan bin bır türlü kfllHer nefeste aşk ie yarahıu anara d k SftrÛmüriin ywtı driU budnr. Ila/ıvll Ifas luric birleşen Rum AbdaKian, yani bir başka EHB yUtaı ymuuE dc|| 2/16AĞUSTOS1995