Katalog

23KASIM2OO3. SAYI922 11 besinde insana dair umudu ve diişlcri olanlann dilediği kapıdan girip kendini özgürceifadeedebiJdigibiryerdiişledik. Bu dü^iinceyle KavimlerKapısı'nda dünyayı küçülterek çoğalmak istiyoruz. Atölyeninişleyişinasıl? Çıkışnoktamızatölyenin biryazakade misi gibi işlemcsi. Göniillülüğiin esas olduğuatölycde,diinyanın farklı ülkelerinden gelen kendi alanlarında uzman sanat çılarw(Mkshop'lardüzenliyorlaı. Ciençler le çalışıyoruz. Ben zaten beş yıldır lzmir Bornova BelediyesiŞehirTiyatrosu ileor takprojelervtirLİtüyorum. Atölyenin iııcı gücünüburadakiarkadaşlaroluştııruyor. Bunundışındaheryddahaöneeden belıı ledij^inıiz bir konsept üzerine calı^arak oyun halinegetiriyoruz. Atölyede ortaya çıkan oyunlar neler? tlkgözağrımı/ Velespıt. In.sanlam.ıkine Kavimler kapısı iyatrosanatçısıŞıhali Yalçıner, 12 Eylül sonrası yaşadığı mültecilik günlerininardından 1/mirKaraburun'da700yıllıkbirçınarınaltındakies ki birzeytinyağı labrikasını restoreederek "Kavimler Kapısı" adlı birsanat atölycsi olıışturdıı.Tarihiharabcşimdi Yalçıner'in Türkiye'ye dair "yarım kalmış şarkısı "nı lamamlamayaçalıştığı birmekân. I lollanda'da tiyatroyla geçen 15 yılın ardından birikimlerin paylaşılabilecegi ıılııslararası bir sanat ortamı düşii gerçeğe dönüştü. Kavimler Kapısı, farklı sosyal, kiiltürel duygulann vesanat disiplinlerinin kcndileriniözgürceifadeedebilecckleribiraura oluşturmayı atnaçlıyor. Yurtiçinden vc vurtdışından gelen sanatçıların her şeyi Yılların ötesinde buluşan kavramlar MÜŞERREF HEKİMOĞLU ıJlarca önce Yeni Sabah gazetesinde calışıyor, mesleğimde çok hızlı günler yaşıyorum. Haftada iki gün güncel olaylar doğrultusunda izlemlerim ve gözlemlerimi yazıyorum. 1 laftada iki gün köşe yazısı, iki gün de "Dedikodu 7'atlı Şeydir' divc bir köşem var. Y(tkuşıınıuzda yeni bıı peııecre. Severek yazdığımı söylevemem •ınuı ba^armak zotundayını, galilîa ba^iirdım. Bu tür yazılar biıyük ilgi topladı gazı'telerde. Yazı lşleri Mııduni Osman N. Karaca öııem verıvor, l.svi^ıe'de kaldıgı ıloncmden, I'raıısı/. ga/etelerınden bılıyor, bu tııı va/.ılar çok dkunııyor. Milliyet'te Berin İnscTın de benzer bir kö^esı var: "Berin Diyor Ki". Ancak bizim köşe daha degışık ve renkli. Doğan Nadi güzel espriler yapıyor, dostça destekliyor beni. Oğuz Aral da güzel karikatüıler, vınyetlerle köşeyi değerlendiriyor. Köşeleri izleyen başka okurlar da var. Orneğin Yeni Sabah'ta Bugün köşesinde bir yazı büyük ilgi topluvor. Dargelirli bir ailenin dramını sergileyen yazım ilginç tepkilere konu oluyor. Dahası şaşırtıcı olaylara yol açıyor. Kurtuluş'un yan sokaklarında otııran bir aile, yıllar geçiyor, yoksul yaşamı hiç değişmiyor. Derken postadan bir zarf, lark yıl sonra. İçinde bir mektup ve kırk yıl önce yayımlanan yazım bir gazeteye iğnelenerek yollanıyor bana. Altında bir not: "Bu merhamet sömürüsüne ne diyorsunuz?" Ne denebilir! Bu, kara mizah türü bir olay bence. Soygunların, hortumların tırmandığı bir dönemde, masum bir olay. Oysa sömürü edebiyatı dev boyutlara vardı. Belli çevreler, nasıl urmandırıyor sömürü edebiyatını! Nereden nereye geldik, şaşılası bir olay. Kavramlar da değişiyor neredeyse. Ne tür sorular kıvrılıyor katahırda. Dü^üncem dolanıyor, Yureğini, uyku tulumunu al gel Sıhall Yalçnier i rlikteüretippaylaştıklanatölyeninsloını ise "Yüreğini ve uyku tıılıımunu al 1." NedenlzmirKaraburun? (%jnar ve su. Bir de deprem sonrasını ımsatanyıkıntılararasındaneliniuzatış, eski bir zeytinyagı fabrıkasının pres ıkinesi vedeğirmeni. AtöJyeııin bulunğu Ambarsekikövündcyaşayanlaıhep umübadiller. Bu vüzdenmülteciliğiçok biliyor ve anlıyorlar. ( )nJurın serüveni niın serüvenimle kesişti. Duygu vc esteinbuluştuğııyerdeşarkjyatekrarbaşjaık kolayoldu. Cavimler Kapısı ismi ncreden geliyor? çtcgizliolan tahulaştırılniış kapılarteh;lidir. Biz tek kapılıbiryerolmaktansa c kapılı biryerolmayı tercihettik. Hey arasındaki ilişkiyi sorguJayan bu oyun Bornova Belediyesi UğurMumcu Kültür Merkczi'ndc, Ankara Ethos Uluslararası Tiyatro Festivali ve Amsterdam Camelyon Çok Kültürlü Tiyatro Festivali 'nde sergilendi. Kazandibi Orkestrası adJı oyunu da Bornova'da oynadık. Ama bu oyunların seyirciyle buluştugu ilk yer köy meydanı. Kavimler Kapısı düşJerinc hayatta kar^ılık bulabilmışdurumda. Herkapısından Küba.Arjantin, Afrika,Hollanda,Hindistan veAlmanya'dan gelen enternasyonal tiyatro seslerinin girdiği ve bütün ırkçı duyguların preslendigibirdiinyaoluşturdu. Bu radakisanatçılar kendi renklerinisilikle^ tirerekdeğil kendi rcnkJerinibelırgınk^ti rerek diinvalı olma pcşindeler.# Erhan Kcmal Ozınen sorulara yalın yanıtlar bulamıyoıum dogrıısu. Merhamet sömürüsü çok değişik vöntemlerle sürüyor hâlâ. Gazetelerde haberleri yayımlanıyor durmadan. Dahası, günlük yaşamda da sayısız örneği var. Ancak, beni şaşırtan bu mektuba hiçbir yorum yapamadım doğrusu. Aradan on yıllar geçmiş,, sayın okurum olayı gündeme getirerek bana ne anlatmak istiyor acaba? Değişmezliği miiJ Merhamet sömürüsünün sürdüğünü mü? Ya da kara bir mizahla belli bir uyarı mı yapıyor, anlayamadım doğrusu. Insanların acıma duygusunu sömürmek her zaman geçerli bir yöntem. Hoşlananlara karşın, hoşlanmayanlar, dahası tepki duyanlar da var. tnsan olmanın onurunu savaşarak, özveriyle direnerek duyanlar. Acıma duygusunu sömürerek çıkar saglayanlar, yaşam savaşını bu düzeydc sürdürenler de var. Herkes doğru yolu seçemiyor elbet. Belli bir güç, bir direnme gerekiyor. Onu da çevresiyle buluyor ya da yitiriyor insanlar.#