Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
14 SATRANÇ PAZARIN PENCERESİNDEN CUMHURİYFrDLRGİ m YaşGrupları H. SERTAÇ DALKIRAN Mıllı takım havuzuna şu oyuncular gırmeye hakkazandı 10YaşKızlar:KesreÖdul,Seray Tulay, Elvan Aşan, Emel Kaya, Esra Saraykoy, DamlaTaşan, Ebru Kaplan, Fatma Kılınç, GozdeDınçok.SelenTuredı AyşeMerveAltunal, Eİçın Morgul Erkekler: Mustafa Yılmaz, Musa Tecırlı ErkmenAydoğdu, BahadırKoylu, YalçınCan Kılıç, Berkan Atman GokhanGaygusuzoğlu BalerYılmaz M Muhsınlnönu.Tugay Somalı, Asılcan Kuçukgode, Tımur özdemır 12 Yaş Kızlar: Kubra özturk, özlem Gencer, G DenızAltunkeser, HazalSeçer, E EzgıÇakırgoz, Hande Oğuz, Selın H Kaya, Tuğba Okur, MaıdeTurkelı, Melodı Dınçel, Helın Kara goz, BurcuH Apaydın Erkekler: Emre Can, Ataman Aydoğdu, Coşkun Dızmen, Saro Gemrekoğlu, Taha Yıldırım, Levent Polatel Mert Mutaf, SerhatZengı, A Utku Baştaş, Emre Aksoy 14 Yaş Kızlar: Aslı Bayrak, Betul CemreYıldız.GızemAcar, NılgeDemırtaş, Ezgı Yılmaz, Seda Sırı, llayda Çalı, Görkem Çoklu Erkekler: Fethı Apaydın, Berç Derunı, Erdem Ateş, Mehmet Y Uysal, Atakan Şırın, Ke Etüd malcan Çomez, Suleyman Koç, Denızhan Gul H Rınk, 1926 16 Yaş Kızlar: SerapKeskın, ZehraTopel.Me Beyaz oynar kazanır lek Akbaş, Asıye Gençer, Nıda Kutlu, Hacer Ayaz Erkekler: BarışEsen.TarıkSelbes, Era b c d han Tanrıkulu, Berkay Tulay, Emrah Yağız, Emırözturk 18 Yaş Kızlar: HatıceTopel Fılız / «unbaş, ZuhalAltunbaş, Ece Mandacı Ayşe Emek Yıldız Erkekler: OnurKınsız, DenızArman, Selım Çıtak Işık özturkerı, BurakSamlı Satranca Çağrı Turnuvası 9 13 Şubat tarıhlerı arasında Şışlı Beledıye Başkanhğı veTurk Satranç Eğıtım ve Gelıştırme Vakfı ışbırlığı ıle turnuvaduzenlendı ödul törenıne Mustafa Sarıgul de katıldı Dereceler 1 AbdulwahapAhmet,2 DoğaCıhanGoksel, 3 UrmatAsanbekov,4 ErcanYuce 5 Erhan Sayın Bayanlar 1 Burcu Korkmaz, 2 Dılara Unal,3 ElıfH Metıner Veteranlar 1 EngınAIçora,2 H HagopKebapçıyan Gençler 1 IsmaılCem Yıldırım, 2 Hakan Mertaş, 3 Bahadır Kaplan 14 Yaş ve Altı Çocuklar 1 EmreVatansever, 2 GurcanBelkın,3 MesutDılek Kombinezon Tan Pırc, Beverwıjk, 1963 Beyaz oynar kazanır Alevüiğe ve Alevilere saygı SELÇUK EREZ levıBektaşı Kuruluşları Bırlığı Demeğı'nın kapatılması, önce tepkılere sonra da Alevılığın bu toplumdakı yen konusunda ırdelemelere yol açtı Demokrasımızın bızce en onemlı sorunu olarak kabul edılmesi gereken bu konu uzerınde bıraz daha durmalıyız. Yunanlılar Ermenıler, Ingılızler, Almanlar, Fransızlar velhasıl Hırıstıyanlığı kabul etmış olan topluluklardan çoğu, bu dını, kendı ulusal ozellıklerıyle yoğurup benımsemışlerdır Bu nıtelığıyle dınlerı, bu ulusları bır arada tutan, ulusal kımlıklerını pekıştıren bır guç olabılmıştır Islam dınının Turk harsıyla nasıl butunleşebıleceğını duşunenlerın önunde Turk Alevılığı, guzel bır ornek olarak durmaktadır Bu, ıbadet dılı Turkçe olan, kadına saygıyı vurgulayan ulusal mezhebımızle ılgılenmek, nıtelıklerını ıncelemek, bastırılmamasını, yaşatılmasını, gelışmesını dılemek, bu nedenle boluculuk, ayırımcılık olmayıp tam tersıne ulusal kımlığımızı dırlığe kavuşturacak bır tutum olarak algılanmalıdır Cumhurıyetımızın kurucusu Azız Ataturk'un bu ulkede ıbadetın Turkçe yapılmasının, ezanın Turkçe okunmasının ulusal bırlığımızı nasıl guçlendıreceğını anladığını, ancak bu alandakı çalışmaların onun ozledığı noktaya varamadığını, yarıda kaldığını anımsarsak, Alevılığı daha yakından ıncelememızın gereklılığı daha lyı kavranır Alevılığe ve Alevilere saygı duymamızı gerektıren başka nedenler de vardır Turk kulturunu oluşturan temel dıreklerden bırı olan halk şıırımız, Alevı Cem törenlerinden... ozanlarımız olmasaydı çok cılız ve zavallı değıştığı halde dıllerının, Turkçenın varlığını kalırdı Alevı ozanlarımızın oluşturdukları surdurmesınde 13 yy dan yuzyılımıza upuzun lısteden gelışıguzel kadar ornekler verdığımız ve daha seçebıleceklerımız arasında Yunus Emre bınlerce orneğı var olan Alevı ozanların ve ıle başlayıp 15 yuzyıldan Kaygusuz saz şaırlerının oynadıkları rol buyuktur Abdal ı, 17 yuzyıldan Karacaoğlan ı ve Kul öyle ıse, Alevılığe, Alevı vatandaşlarımıza Nesımı'yı, 19 yuzyıldan Dadaloğlu'nu, saygıda kusur etmenın gerekçesı ne Erzurumlu Emrah ı anımsayarak, bu olabıhr'? ınsanların Turkçemızın en saf halıyle bu Butun bunların yanında ve otesınde, gune kadar taşınmasında en onemlı bır nufusumuzun beşte bırını oluşturdukları ışlev ustlendıklerını kavramanın zamanı bılınen Alevı kardeşlerımızın Dıyanetle gelmıştır uğraşan devlet kuruluşlarında gereğınce temsıl edılmelerı demokrasıye ınancın en 13 yy'da Yunus Emre ne der? "Taptuğun doğal sonucu sayılmaz mO Bunu da tapusuna Kul olduk kapısına Yunus sağlamalıyız1 mıskın çığ ıdık Pıştık elhamdurullah" Burada adı geçen Taptuk Emre nın, Hacı Butun bunları anlamayanlara soyleyecek Bektaş Velı'nın ızleyıcılerınden olduğu soz aradığımızda da Pır Sultan bılınır Abdal'ınkınden lyısını bulamıyoruz 16 yuzyılda ' Bu yıl bu dağların karı erlmez Eser badı saba yel bozuk bozuk "Bılırım bılırım dersın, bılene danış Danışan dağları aşar mı aşar Turkmen kalkıp yaylasına yurumez Danışmadan yola çıksa bır kışı Yıkılmış aşıret, ıl bozuk bozuk" dıyen Pır Akıbet yolundan şaşar mı şaşar " Sultan Abdal'ın, Koyun Baba Tekkesı'ne bağlı bır Bektaşı ozan olduğu da malumdur Çok uzucu olan bu gelışmenın uzerınde durmamız ve bu demokrası ayıbının 17 yy da yaşamış olan Kul Nesımı'nın, gıderılmesı ıçın gereklı yasal duzeltmelerın, "Mahkeme'de sual sordu kadılar Kıtapları Verheugen'ın ıstedıklerınden once orta yere kodular Sen bu ılmı kımden yapılmasını sağlamamız gerekır ^ aldın dedıler Ustamdan almışam, pırden A 9A gelurem " dörtluğunu, sonra Kaygusuz Abdal'ın "Urum abdalları gelır dost deyu Hırka gıyer aba deyu post deyu Hastaları gelır derman ısteyu Sağlar gelır bızım Abdal Musaya" dörtluklerındekı Turkçeyı Dıvan şaırlerının Turkçelerıyle karşılaştırın Karacaoğlan'ın 17 yuzyılda kaleme alınmış bır şıırınden bır dortluk okuyalım "Karaco'ğlan der kı kondum goçulmez Acıdır ecel şerbetı ıçılmez Uç derdım var bırbırınden seçılmez Bır ayrılık, bır yoksulluk, bır olum " Duyguların bu kadar duru bır Turkçeyle boyle kıvrak, boyle guzel anlatılabıleceğını yansıtan ne guçlu bır örnektır bu1 Haydı 19 yuzyıla gelelım "Dadaloğlum yarın kavga kurulur Öter tufek davlumbazlar vurulur Nıce koç yığıtler yere serılır ölen olur, kalan sağlar bızımdır" deyışı ve "Hakkımızda devlet etmış fermanı Ferman padışahın, dağlar bızımdır" anadılımızle yazılmış en guzel örneklerden değıl mıdır? Sonra, aynı devırden "Nıce mıhnet çektım bın daha gerek Haylı ömur ıster bır daha gorek Nazlı yarım aldı o kanlı felek Aktı gozum yaşı sel oldu gıttı" dıyen Erzurumlu Emrah1 Maveraunnehırden kalkarak Anadolu ya, oradan da Balkanlar'a ulaşan atalarımızın dınlerı, yazıları, hatta fızıklerı bu kadar JIUBZB>( L ZMd 9PSfr9Pd 9 8qd 9BS 9 zej t o Z 9MS 56V l .d •• 13. sayfanın devamı bır çağ bulmamız Bılındığı gıbı Ihtıtler, MO1200'lerdeOrtaAnadolu'danyokoluyorlar llattusatamaınenterkedılıyor ()ndan sonra 900'lerde Prıgler ortaya çıkıyor Aradakı 100 yıl, lıteraturde"K.aranhk(,'ağ" olarak geçer H ıçbır ^ey yoktur, ne ya/ı ne de kalıııü, Anadolu boşalmi!} gıbıdır Bız şımdı o çağı I lattuija cla bulduk I Iıtıtlerden hemen sonra Demır Çağı ınsanları gelmi!) ve harabelerın içınde otuı ıııu^luı Bu nereden anlaijilıyor^ Çunku kullandıkları mal/eme çok idrklı Ozellıklevdiıakvonılekte Sonuçolarak, 1 rıgdedığımızkııltur,dahaoncedu!}Unulduğu gıbı dı^anddn gelmemış, burada gelı^mı^ Yanı, Anadolu'nun yerlı halkıymı^lar Bunu çomleklcr mi ele veriyor? Şoyle, çomlekler kaba ve basıt llk lunç(,'ağıozellıklerıtaşıyor Bu da !)U anlama gelıyor I lıtıtler bu llk Tunç Çağı (MO 10002500) uzerınogeldıler Onlargıttıkten sonra da yerlı Anadolu ınsanldrı kaldıkları yerdcn devam ederek gelıştıler Hititler nasıl böyle birdcnbirc yokoldular? Bırcok nedenı olabıhr I lanedanın uyelen arasındakıtahtçekışmelerı ya daaçlık Aynca I )oğu 'da Mezopotamya' ya gıden tıearet yollarını ellenne geçıren Mıtannıler de bu sona yardım etmı^ olabılırler Tarihin çok öncmli kayıp bir halkası tamamlanmış gibi gorünüyor... Kesınlıkle oyle Bır de bu yıl Yukarı Şehır'de hıç el değmemi!) bır alanda kazıya bai}ladık Umarızorddandaılgınçsonuçlarelde ederız Canı dokmek ıçm yapılmış, tanrı betımlı çok gu/el bu ta:> kalıp bulduk Bu, ijimdıye kddaı Anadolu'da bulunmu^ lekeser Siz serginin açılı^ına katıldını/.. İ/lenimlerini/ nasıldı? Boy le bır sergının ılk kezyapılıyor olması çok heyecan verıeıydı llatta sonları /ıyaretçı sayısı ü9 bın kışıyı buldu Bu 1 urkıye ıçın çok buyuk bır reklanı Kultur Bakanlığıdaaynı şeyı du!»unuyori,ınıdı Sergının baijkaulkelerde deaçılması yonuııde talımat verdı 1 lıtıtler uzerıne çok ılgı goren bır ba^ka onemlı etkınlık de, onumuzdekı eylulayındaÇomm'da 5 Uluslararası Hıtıtolo|i Kongresı'nınduzenleneLekolması ^