Katalog

p+ gençlerin duygularını anladığından söz ediyordu.Söylenenlerebakılirsa, kendi ailesi de, Belfast'taki evleri Ingilizlertarafından makincli tüfcklc tarandığında kaçmak zorundakalmıs,tı.SinnFeinpartisiönderiGarry Adams'ın hiçbir gerekçe göstermeden oyunu ona vereceğıni söy lemesi bilc, ortalığıalevlendirmeyeyetmedi. Bir lıafta sonra yay ınlanan üçüncü raporda, SDLP'nin kilit iiyclerinden Brid Rodgers'in yine aynı görcvli ile yaptığı konuşmadan ahntılara yer veriliyor ve McAleese'in"birSinnFein"gündemioluşturmaya çahşlığı yolundaki kuşkulan dilcgctiriyordu.Gelgelelim, McAleese'eçamuratmagirişimigcrilcpti. 1ınc Cîael partisiönderi John Brutonise, McAleesc'ınbirlKAsempatizanıolduğunu öne sürecektı. Ancak bu iddia geri tcpiyor ve seçmenlcrBruton'uıleriyegitmeklesuçluyorlardı.ÇekimseroylarMcAleese'ycgitti. Böy leliklc, çok azki^i uy unu birleşik bir Irlanda için kullanırken güç durumdaki bir partininadayioylarınbüyükbirçoğunluğunualdı. McAleese, Irlanda'ya şimdiyc dek yedi başkan çıkartan bir partinın adayı; aynı zamandu da, Katolik Kilisesi'nin kilit üyesi. Buaçıdanelcalındığında, McAleese'inbaşansı lrlandadircniş.savaş,ımındakazanılan bir zafer olarak görülebilir. Olaya daha olumluyaklaşanlar,eskiveycni Irlanda'nın buluştuğu yorumunuyapabılir. Basın ve televizyonun seçim sonuçlany la ilgili tahminlerde genellikle yanıldıklarını kabul etmck gcrekir. Dublin kitle iletişim çevrclcri,olayıngcrçckboyutunukavrayamadıği gibi, Sinn Fein karşıtlığının onu yok edeceğinidediişündü. Amatamtersioldu. Yine de, erkek kadın tüm basın üyeleri Me Alccsc 'tcn nefret ediyor ve onu tek kaygısı mesleğinde i lerlemek olan soğuk, kendi ni bcğenmiş bıri olarak görüyor. Öte yandan, bir zamanlar televizyonda görevli olan McAleese de,eskimeslektaşlarınınsürekli olarak geçmiştesöylediklerini(çoğuinsanı rahalsızeden şcylcr) ısılıp ısıtıp ortaya koyan mıskinlcrolduklarınainanıyor. Gazetecileregörcseçmenlerkolaylıklatavlanabilcnahmaklar; McAleese ıse böylesi bir görüşün toplumuhorgörmekolduğunusavunuyor. McAleese anayasalaçıdanıki farklı işlevi olan bir göreveatandı. Buişlevlerdenbirtanesi hukuka aykırı yasaların Anayasa Mahkcmesi'nesunulma!>ı;ikinciside,resmi olarak Parlamento'nun feshi. Başkanın sahip olduğu güç şimdiye dek genelde kuramsal bir nitelik taşıdıysa da, bundan sonra önenı ka/anabilir. McAleese herkese "kucak acmaktan" söz ediyordu. Bu tür boş konuşmalarda Mary Robinson 'un da üstüne yoktu. Bin türlü şeye burnunu sokmuş.tu ve bunların çoğu toplumun en şanssız kcsimiyle ilgiliydi; A1DS kurdelesitakması,özelliklelrlandaiçingüçlübir gösterge idi; ve IRA ile atcşkcsten ünce Gerry Adams'ın elini sıkmıştı. Robinson, çok daha laik, sevecen ve ileriye dönük bir lrlanda imgesi yaratmay 1 başarmıştı. 1990 yılında bir köktenci için, belki de, bunu başarmak çok dahakolaydı. O sıralar boşanma yasadışıydı; kürtaja izin verilmiyor, ancak başka ülkelcrde yaptırılabilcceği yönündeöğütlervcriliyordu;eş,cinsellikise aşağılıkbirsuçtu. Bunlarıntümüdeğişti. Robinson buortamdanyararlanmayıbildi. McAlecse'nin seçim kampanyasındaki sloganı "Köprüler Kurmak" idi. Ama o zamanınınbüyükbirbölümünüköprüleriyıkmaklageçirdi. Kendisindenönceki başkanın yarattığı olumlu izlenimi sürdürcbilmesi ve söylediklerinigerçeğedönüştiirebilmekiçin biranöneekollansıvamasıgerekiyor.^ The Guardian 'dan çeviren: RİTA URGAN Sokağımda aıtık mor menekşe satmıyorlar LEYLA İLHAN 1 M ıgırdiç Margosyan'nın "Gavur Mahallesi" ve "Söyle Margos Nerelisen" kitapları yayımlandığındaokur tarafından biiyük ilgi gördü. Diyarbakır'da yaşadığı Gavur Mahallcsi'ndekievini,papazı,kentesnafını,akrabalannı,sözcüklerleadetagörünrülerçizerek anlattı. Yitipgidenzenginbirdünyanın,geleneğin insanlannı getirdi Margosyan. 1938 yılında Diyarbakır'ın Hançepek Mahallesi'nde (Gavur Mahallesi) doğdu Mıgırdiç Margosyan. 15 yaşına kadar Diyarbakır'da kaldı. 1 lkokul u orada okuduktan sonra, ortaokul son sınıftan ayrılarak tstanbul'a geldi.GetranogenLisesi'nden sonra Edebiyat Fakültesi Felsefe bölümünden mezun oldu. TıbrevankLisesi'ndefelsefe,psikoloji, Ermeni Dili ve Edebiyatı öğretmenliği ve okul müdürlüğü yaptı. Daha sonra öğretmenliği bıraktı. Yazdığı öyküler, Marmara Gazetesi'ndeyayımlandı. Margosyan Ermcni yazarlarındanpekçok öykii kazandırdıTürkçe'ye. HalenArasyayıncılıkbünyesinde çalışjmalannı sürdürüyor. Yeni Yüzyıl, Agos veÖküz'edcdüzenli yazıyor. Margosyan'la Ermeni dünyasını ve sorunlannı konuştuk. Ermeniler Anadolu'dan neden göç ettiler? Bir insanın bir yerden kalkıp göç etmesi genellikle kendi isteğiyle olmayabiliyor. Göçlerin bugün politik ve ekonomik nedenleri var. Bugün, Anadolu'da azınlık olarak Ermeniler hemcn hemen hiç kalmamıştır. Benimyaşadığrm 1950'lerde Diyarbakır'da yaklaşık 2 bin kişilik Ermeni Cemaati, ondan biraz daha az Süryani ve Keldaniler vardı. Evct, göçler politik ve ekonomik neden lcrden kaynaklanıyor. ts.in içindeki ekonomik nedenlerdeönemli ama, Türkiye'debenim gördüğüm kadarıy la biiyük göçlerin çoğu özellikleazınlıklaraçısından politik ncdenlerle olmuş.tur. örneğin bir Varlık Vergisi, veya67 Eylül olayları gibi. Insanbiryerdeşuyadabunedenlckendisinirahathissetmez, kendisini ikinci sınıf insan gibi algıla Mıgırdiç Margosyan'a Türkiye'deki azınlıklann, özellikle de Ermeni azınlığın konumunu sorduk: "Eğer birtakım insanlar, size dolaylı yoldan da olsa baskı yapıyorlarsa rahat değilsinizdir. Mesela; "Ya sev ya da terk et" diyebiliyorlar, bana sana hepimize. Bu nasıl bir politikadır, bunlar nasıl insanlardır, bilemiyorum." mayabaşlarsa,imkanlanel veriyorsa, kendine daha rahat bir yer aramaya başlar, en azından kendisi için olmasa da çocuk lan için bünudüijünebilir. /aman zaman Diyarbakır'a gidiyor musunu/? Oraları çok özliiyorum ve neticede40 yıl sonra DiyarbakırKültürVakff nındavctiyle gittim. Ondan sonra birkaç kez daha kitaplanmı imzalamak için gittim. Tabii şimdiki Diyarbakır, bcnim zamanımdaki Diyarbakır'la mukaycse edi lemeyecek kadar kötü durumda. Kötüyii şu anlamdasöylüyorum: Ülkedeki ekonomik durum hepimiz için geçerli, ama sokağa yansıyan bölümü Diyarbakır'da yaşamınne kadar zorkoşullarda gerçekleştiğini scrgiliyor. Sokakta yaşayanlar, kâğıt, karton, naylonlar üzerinde yatmak durumunda kalan insanlar. Sokakta kâğıt mendil satarak geçinen çocuklar ve büyükler. Tabii Diyarbakır'da olumlu şeyler gibi görünen 8lOkatlıasansörlübinalaryapılmış.Benoinsanlann orada daha rahat ya!?adıklanna inanmıyorum. Benim yaşadığım dönemde kaçak et satılmıyordu sokaklarda. Oysa ş.u anda Diyarbakır'da çengellerde kaçak etsatılıyor. Binlerce sineğin konduğu tavuk kemiklerinin satıldığı ve birçok insanın bunu alamadığı bir dönemegırilmis.. Oysa o sokaklarda bir zamanlar "mor menekşe, mor" diycrek menekşe satarlardı. Yani birtakım insanlar bir yere gelmeye uğraşırken, biz kırk sene sonra Diyarbakır'ı bu hale getirmişiz. Çöziimü var mı bu olayın? Çözüm derken ben kendi boyumdan büyükbir laf etmek istemiyorum. Ama ben şuna inanıyorum, memleketini gerçekten scven, kendi insanlarınıseven.politikacılarolsun, aydınlar olsun kendi şartlarında bir şeyleryapabilmeli.Cözüm,insanlarıntutarlılı