Katalog

CUMHURİYET DERGİ 68 hareketinin dünyaca ünlü önderlerinden Daniel CohnBcndit... Başka hiçbir şeye inanmadığı halde topluma inanan bir adam. İlk bakışta sizi çarpan özelliği: Kararlılığı, inançsız iyimserliği, her türlü sabit fikre karşı özgürlüğü savıınması. "Ne Fransızını, ne de Alman, ben iyi bir piçim ve bununla da gurur duyuyorum," divor. / İs\ ankârın altındaki bilge Alman Musevisı bir ailenın oğlu olarak Fnınsa da dünyava gelen DanielCohnBendit, Fransu 'da 68 hareketinin önde gelen kahramanlanndandı. Bugün bırçok 68 'ligünümüzde çoktan kapitalizmin çarkına kapılıp kabuk değiştırmişken devrimci kişiliğinden hâlâ ödün vermeyen CohnBendit, Almanya'dayeşilcilerin partisine üye ve 3 'ü çocuk 9kifilik bir komün evindeyaşıyor, ayrıca Pflastrunddergisinin sorumlusu ve "Biz Devrimi Çok Sevmiftik " adtı, dilimize de çevrilen kitabınyazarı. "Ben hâlâ 68 mezunu bir isyaneıyım " diyen CohnBendit'in portresini, Fransız yazar Philippe Sollers Egoiste dergisi için kaleme aldı. • 1 D aniel CohnBendit 1945'teMontauban'da doğdu. Bu bir roman başlangıcıolabılirdi.lş,te"Benözgürlüğün oğluyum"diyen bir adamın hikâyesi. Aılesinin Fransa'nın kuzcybatısına sığıhdığı, Amerikalılar'ınsa çlkarma yapmakla meşgul olduğu sırada dünyaya gözlerinı açarkahranıanımız. Kadcrin cilvcsine bakın kı doğumundan tam yırmıüç yıl sonra Paris'tekı ayaklanmanındestansi kahramanı olur. "Mayıs '68'den bahsetmıyor musu nuz?"dediğiniziduyargibioluyorum.Tastamamöyle. Shakespeare'in "Fırtına"sında, yeryüzündc dönen dolapları ortaya çıkarmakla görevliMekel Ariel,Prospero'nunkarşısındabelırırve:"Kendimiateşeatmalı,gökyüzündeki dantclgibibulutlannarasındaatkoşturmalı, uçmalı mıyım?" diye sorar. Amabugözüpekliğinyanısırabüyülüyenilginintekbirkurbanbilevermemesigerektiğinin farkındadır: "Kimsenin kılına zarar gelmedi. Mücadelccilerineli kanabulanmadı, pırıl pınl gençlerdi ve hepsi yeni doğmuş birbebekkadarsafvetemizdi.Sadecesenin kuralların doğrultusunda herkesi küçük gruplaraayırdım" Iştekarşımdabu pırıl pırılîlençoturuyor; kıziLsaçJı, mavi gözlü.mavı gömleğinin üzerinde bordoceketi ve yüzünden eksik olmayan gülüm.semesiylc. Kendımize istiridye, balık ve soda ısmarlayarak yemeğe koyulduk. Birden Balzac'ınOnüçler Hikâyesi (HıstoiredesTreize)aklımageldi:"Krallıkdöneminde, Paris'te, aynı amaç içın yanıp tutu!>an, ortak fikırlerıne sadık kalacak enerjıye sahıp, bırbirlerine ihanet edemeyecek kadar dürüst, bununla beraberdeğişik ilgi alanları olanonüçgençadamlakarşılaştı..." Frankfurt vali yardımcısı ve Avrupa Konseyi delegesı, Daniel CohnBendit'ın eski bir devrimciyle alakası yok, en azından öylegörünüyor. Şu anda edebiyatla ilgilendiğinı söylemek çok mu aykırı olacak'.'Tabiı ki hayır, her şey bir mantık zinciriyle birbirine bağlanıyor. Almanlsviçre televizyonu ortak yapimıbirprogramıkendisihazırlayıpsunuyor. Aynı zamanda kitap okumayı da ihmal etmiyor. Nemiokuyor?ŞusıralardaChrista Woolf'unbirkitabını:Medee. Azçokantik Yunan'dan gecerek Doğu Batı sentezini kavramayaçalıştığınıanlayabiliyorum.Bukonu için:"Beniendişelendiriyor"diyor.Coğrafi konumun ötesinde bir sorun olan Doğu Batı dengesi sık sık aklını kurcalıyor. Doğu Avrupa'yı sevmediği, doğuya gıtmck ıstemediği gayet açık. Belki güneye, Milano'ya italya'ya gıtmek ısteyebilir ama Doğu Avrupa'ya, Rusya'yaasla! Zaten 1968deStalıncı komünizmekar^ı bir başkaldın olarak başlamamış mıydı? Bu konu hakkında daha fazla açıklama yapmaya gerek olduğunu sanmıyorum.ZavallıüeorgeMarchais,"Anari>ıst Alman Yahudısi CohnBendit" dedikten sonra, maalesef bütün sokaklarda "hepimız Alman Yahudısı'yız" lafı kulaklarında çınladı. Ona ister ıstemez kaçınılmaz soruyu yöneltiyorum:'68üzerinesöylemediğibirşey kaldı mı? Busoru üzerine birden sarsılıyor, herkesi n deri nden h issettiği narsist bir yaralanma yaşıyor. Yasonra?Birpoliskomiseri, on yıllık bir yasaktan sonra Fransa'yagelirken trende ona rastlıyor ve: "Fransa'ya büyük bir hizmet verdiniz" diyor. Güzel de bu lafbırazgecikmeli olarak söylenmiş"onyılI ık bir yasaktan sonra". Burukluk ve kin duymadan,bırazhüzünledüşünerek:"lştehayat bugalıba"dıyor. CohnBendit, Semprun'un henvvald için bile üzüntüsünü göstermeyerek,ıçineatıyor. Vaneigeın'ın"Genç Kuşaklarlçin Yaşama Sanatının Yollan"(LeTraıtedesavoirvivreâ l'usagedesjcunesgeneratıons)favorikıtabı. EylemsızteorıCohnBendıt'ıaslafazlailgılendtrmemıs, Castorıadıs'in "Sosyalizm ve Barbarlık"ını tabiı kı beğenıyor "Gösterı Toplumu" (Societe de Spectacle) kitabının neredey.se bir "kla.sık" halıne gelmcsını umursamıyor, çünkü hızlı değişim sürecı "Yazı ve Hayat" kitabını çok sevıyor. Buc