Katalog

v M Ü Z İ K tiler.Alevı scmahlannın üzerıne Nâzım'ı söylcdiler. Bu yaşanması gcrcken bir yanlıi}lıktı, çünkü Türkiyc köylülüğc dayanan bir ülkc. Ama bunun yanlış olduğunu söylemck de gerek. Bağlama Nâzım'ı oluşturan boyutlardan sadccc bir tancsi. Diğer kesimde memurlar, öğrcncilcr, öğrctmcnlcr çağdaş. olma merakıyla 200 yıldır yanıyorlar. Bu insanlaru bazıları çıkıp bağlanıaya iki sinthysizer üç Latin pcrcussion ve iki hanım vokalist ekleyerek çağdaş mü/ik yaptıklannı söylediler. Benim düşündüğüm, bu iki yol da değil. Nâzım bestelerinin çok boyutlu düzeye getirilmcsini, buna layık olduğunu savunuyorum kısacası. Pckiyi, bu kasctin Türkiye'deki hcdcf OTUZ YILLIK NAZIM YANLISI A lmanya'da mü/ik yaşamını sürAlmanya'daki Türk sanatı hangi dülerinden Sofra, Mehmct ve Vapor. Bundürcn Tayfun'un ikinci kascti zcyde sizce ? lan bir nevi senfonik şiir gibi 24 dakikaDcmir, Kömiir vc Şeker Türkilık bir parça şeklinde besteledim. AlAlmanya'daki Türk kültürü daha yc'de piyasaya çıktı. Genco Ermanya'da bu kaset kompaktdisk olapatlatılmadı. Bıırada bir Türk gcttosu kal'ın scsiyle ycr aldığı kasclin alt başlırak cıktı. Türkiye'de ise Genco Erkal'ın var. Pek çok aydmımız, sanatçımız, ya«ı Caz ve Nâzım. Tayfun bu kasetiyle seslendirmesiyle kaset olarak satılacak. zarımız, çizerimi/ o Türk gettosuyla kaNâzım bestelcrinde yeni bir yol açnıak palı devrc çalışıyorlar. Türk gcttosunBöylc bir kasctin Türkiyc piyasasındaistediğini, uzun yıllar tekrarlanan yandaki sanatsal faaliyctler buradaki basıki şansı ne olabilir ? lışları açık açık konuşmanın zamanının na yansıyor. Ancak şunu kimse söylcBeğenilip beğenilmemesi ayn bir kogeldiğini belirtiyor. miyor. O konser Münih'te, Köln'de, nu. Ben bir yenilik getirdiğimi düşünüTayfun, 197480 arasi Cemal Reşit Hamburg'da olmuyor, oradaki İstanyorum. 30 yıldır sanata vc Nâzım'a Rey'den müzik dcrsleri alan, sonra Almanya'ya yerleşip Berlin'de yaşayan bir sanatg. 1985 yılında Ikstelcdıği Ağrı Dajjı Kfsancsi Tayfun'un Almanya'da tanınmasım sağlayan yapılı. iki yıl sonra aynı yapıtın Türkçe versiyonunu Türkiyc'dc sahneye koyaıi ve kasetini çıkartan Tayfun, dcnemeleriyle gcri dönüyor. Tayfun, Cumhuriyct DERGİ'yle kaseti vc Nâ/ım Hiknıct'in müzik pazarı ü/erine söyleşti : Almanya'da yaşayıp Türkiyc'ylc bağı olan miizik yapmak nasıl bir olay? Duygularım bcnde yaşıyor,.oranın şartlarında orlaya çıkıyor. Türkiye'de oluşturduğum birikim orada dcvanı ediyor. Runun içinde Aşık Veysel var, İbo var, Cemal Reşit Rey var, Orhan Gencebay da var Türkiye'deki birikim o dünyada da dcvam ediyor. Ağrı Dağı F.fsanesi'ndcn başka bcstclcdiğini/ edebiyat yapıtları var ını ? Dalıa çok, u/un metinlerı besteliyorum. Ağrı Duğı P.fsanesi bir ronıan. Batı'da genellikle romanı alırlar, o TUrkiya'de Cemal Reçlt Rey . *(.ır îik ' pn fayfun, 1 98O'dcn bu yana Almanya'da yaşıyor. Damlr, KHmUr v»$«keı, ı.ıylım un ıkıncı kaseiı. pcra olarak bestelerler. Ben, bı/deki rneddah geleneğinden yola killesi kimler ? bul'da oluyor. Almanlann haberi bile baktığımızda iki yanlış ortaya çıkıyor. çıkarak romanı alıyorum, tekrar yazıyok bu faaliyetlcrdcn. Ama basınımı/ Bunun bir kısmı köylücüler, öbür takıKendine ilericiyim diyen bir kaç yüz yorum. Anlatıcı olarak ortaya çıkıyoöyle bir şişiriyor ki sanırsınız şarkıcı Alma da ben ucuz Batıcılar diyorum. Mübin kişi var Türkiye'de. Çoğu köylü çorum. Sabahattin Ali'nin Gramofon Avmanya'yı fcthetmiş. ziktc Nâzım somutunda şu tablo var. raplarını cvlcrine asarak, salonlara barat hikâyesini de besteledim. Bir anlatıcı Kasote }>elelim. İki uzun parça hemen Nâ/ım'da edcbiyat, politika, ıcsim, sikır mangallar koyarak köylülüklc çağvar, hikâyeyi piyano eşliğinde anlatıyor. gözc çarpıyor.. nema, tiyatro var. Köylücü kanat 30 daşlığı bir arada yaşamak islcdilcr yılMikâycylc müziğin scntczi diycbilirim larca. Bu insanlar daha kendi eleştirilcKascltc iki büyük parça var. İlki Kuv yıldır Nâzım'ın bu büyük dünyasını bir bu yaptığıma. 20 dakikalık bir parça. Yitane sazın üzerine oturtuverdi. O güzerini yapmadılar. tştc Dcmir, Kömür ve vai Milliye'nin birinci kısmı, on yedi ne aynı şekilde bestelcdiğim Adalet Ağalim, boyutlu şiirleri bir bağlamayla çalı Şckcr bu insanların nereye ulaştıklarmı dakika sürüyor. İkincisi de Nâzım'ın oğlu'nun Hüzzam Mavisi var. gösterecek bir yerde. 4 1956'larda yazdığı en güzcl hasrct şjir vcrmckle halkçılık yaptıklannı zannetC U M H U R İ Y E T DEROİ 15 K A S I M 1 9 9 2SAYI 3 4 7 17