Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
S A 6 L I K Erdal Atabek İnsanın ölmek hakkı var mı? Acı çeken, acısını tıp yöntemleriyle durdurma olanağı bulunmayan bir hastanın, "Beni öldürün de kurtulayım," sözlehyle açıkladığı gerçekten çok güç durumu karşısında tıbbm ne yapması gerekmektedir? ıyana'da bır vaşlılaı vuıdunda dörl hem şırenın "yaşlı \e sıncklı bakınıa mııhtdç kışıler"den hazılarını sa\ıları kesınlıkle bılınmcven, ania pek a/ olmavan yaşlı hastavı doğal ölüm görunumu \ererek öldurdüklerı ılerı sürüldu Biı polısıvc luııidn konusu olmaya değeı bıı olaun değışık psıkolojık büMilları, konu gelış tıkı,e oıiava cikacaktıı OU\da suçlanan hem şıreleıın ııeleı soslalıklcımı bılınıyoruz Olayıtı ne olduğıınıı, ııasıl okkıjıııuı da avıkhkla bılrrmoru/ <\ma bıı ola\ ıı/ım suredır tart şıtan bıı koıuiMi, ' T l THANASİFÖTENAf:!'1 (İV I ÖLUM) olavını gıındeme getırecektır Acı ccken, avisını iıp vontemleııvle dıırduınıa olanağı bulunmavan bıı hastanın, "Benı oldıırıın di' kurlulaum" so/leı ı> lc acikladıgı goı ıı'kti'M ı,ük gııc duıunıu karsısıııda tıbbm ııe \ap nnısı geıekmeklcdıı ' Hicbn ı,p \onicmi\le varcsı bulıınama\an bıı lıasi.ılıga vakalaııııus lıasiaııın olmck ıstefı karşısında iıp ahlakı ıc vapılmasını ongörmckte dıı'' Bılınc vetıleıı ıumu\le \ennde, ancak hd\atı bouııica baskalaııııııı suıeklı bakımına nuıhıat, liuıuma geleıı hıı insanın bıı durunuın acıliğı na katlananıa\ıp, "Benı oldurıın" dı>e ısrar eımesı karşısında ne \apılması eeıekmektedır'' Bılınv yetılerını utırmıs, am.ak dolasım sıs temıvlc \aşa\an bır hastanın durıınuı hakkııı da ııasıl bıı kaıar veıılcbılır' Bu konu, \alnı/ iıp bılımının, yalnız hekıııı leıın co/!umlc\ebıleceğı bır konu değıldıı Bu ko nunuıı tartıstnasma iıp bılıını kadaı, tıp ahiakı (elık), hııkıık bılımı, loplumbılım, telsete âc kalılın.ıliilıı Hekımleıın davtanışı bıı konuda da süreklı olarak, "lıısanın Misamasına tardımcı olmak" olmustuı Hastanın duruıtuı ne dcnlı gue. ne denlı umutsuz oluısa olsıın lıekımler gore\lerını ellcrındekı bııtun vontemleıle haslanın acısını dındırmck, lıa>atı katlanıı kılabılmcye <,<ı lışnıak ülmustur \c hastanın aulardan kuıtul•rıası amacı\la da olsa onun olumune yardıniLi olnıavı reddeımışlerdır Aıiıak, uıılu lngıh/ düşunüru Francis Bacun (IS61 1621) bu görüşe karşı çıkmış ve "Hılhnnasıe" dcvımını 17 \u/Mİda orta>a atarak V "Hekimln »(ore\i saglıgı geri getirmek ve acıları a/allmaktır. \cılan a/allmak jjorevi >alnı/ hastaM nileşlırmcklt dcgil, lakal ona kola\ \e rahal bır olıım saglamakla da olur" dcmıstır Unııtulnıaması gcrckcn onemlı nokta, öluın olavının artık gerıyc doıuışu olmamasıdır Bu rada verılet.ek kararın artık gerı alınamaz oluşu, \enıden dıısunılleme/' ulusu konuyu çok krıtık duıumda tutnıaktadıı ••Öleııa/ı">ı hır "cına>el"len aMrdıgı duşunulen noklalar nelerdır? * kışinin rı/asının, halta ısrarlı ısleginiıı hıılunması. * Amacın kişiye zarar vermek olmajıp tersine ona >ardım elmek olması. "Otenazi" \ai)da>ları kosulları şo>le açıklamakladır: * Haslanın rızasının bulunması. * Dajunılma/, unlenemtv aııların cekılmesı, * Trdavısı ıılanuksı/ bır hastalık. ()(ena/ı kar>ılları ısr her une surulen ko>ıı lun da dogisken oldııguna, ({ell^cn İıp bılinıı kar>ısında gııvenilir olmadıgına dikkal rekmeklrdırler: * Hasla acı >a da ıımıılsıı/lııkla \asama isleHiııı Mlırmıs olabılir. Bu bakımdan da rı/ası, isloğı, halla ısrarı dıkkalc alınmamalıdır. * Ayrıliirın gıderilmesi ıçin voni yonlemler hıılıınubılır * Dıın lodavisı/ denilen birçok hastalık bugun Irdavı cdılmvklrdir, bugun tedavi edileme\en haslalıkların da çaresınııı bıılıınuhılrcfgi du>unulmelidir. Napoljon 1799'da, Osmanlı ordusuna yenı İıp ck Akka'dan (,ckılırkcn, ordusundakı vebalı hastaların ve ağır yaralıların öldürülmcsını emrctnıi!}. ancak urdusundakı hckımlcr buna şıddetle karşı tjkarak emre uymatnışlar ve llipokral'ııı sö/leıım söylenuşlerdır "Hckimin gorcvi ııc pahasına olıırsa olsun hayad vc saglıgı koruıııaklır." Vıvana'da ortaya v'ikarılan olay, basına yansıyan bivimıyle "olena/i" olarak gdrunmemektedıı Burada, hastaların rı/ası değıl, hemşııc lcrııı hastalara bakmaktan bıkarak hayatlarına son verdıklerı ılerı surulmektedır kı durıım gerçektcn böyleyse burada, "Acı çeken insana yardım' amacı görulnıemektedır III. Reich dönemınde de Hiller'ın "Yaşaması la\dası/ \e hastalıklı bun\ell insan loplıımdan v'karılmalıdır" sozü ü/crıne Almanya 1940'ta bu sözu sosyal planda uygulamaya geçmış, Alnıaıı lıekımlerı elıyle 200 bın çocuğun hayatına son verılmış, bu durum da NurnberR Mahkeınesı duruşmaları sırasında ortaya (,'ikanlmıştıı Isparlalılar'ın da "Topluma ve aileye yuk olacak coıuklan" ıı^uruma attıkları bıiınmektedır Bu tür harcketlcrde olvıı, "Topluma yuk olan, iş yapmak gucunden yoksun, surekli bakıma muhlav olma" gıbı "loplum için yararlı olmama" durumuydu Çağımızda, "loplumun insan için oldııgu" cluşuıi(.esı güçlenmekte. insanın durumu bır olı,ul olmaktadır Boylece, "ötenazı" de ancak kışının gıderılcmezaLilaıı, yaşama umudunun kalmaması nedenıyle tartışılır dııruma gelmışiır tngıltere'de 1932 yılında kurulan "Kulahanasia Derneğı" duşüncelerını toplumda kabul ct tırmeye çalışmıştır 1936 yılında Ix>rdlar Kamarası'nda uzun tartışmalar yapılmıştır Amcrıka'da 1918 yılında kuıulan "Amerikan Kulhanasia Dernegi" I947'de şu yasa öncrısmı yapmıştır "ijifasız bir derde yakalanan ve fa/la acı çeken 21 ja^ından yııkarı herkrs mahkemeve başvııranık 'ölüm ı/tıı' isteyebilir. Mahkcme ikı doklor ve bır hukukçudan oluşan bir lıılırkışı kurıılu «ıcçer ve onların vereceği karanı gore lnıkmeder. hgor olum unı verilirse bu kurul uç )>un sonra haslajı /ı>artl eder ve islcginde ısrar edip ctmedigini >enıden sorar Hasla avnı duşunıede ise dartıarına yapılan jııksek do/da mortin sınngasıyla bulıin acılara ebedıyen son verir." Bu önerı yasalaşmamışlır Ancak, gecmışte ortaya vıkan bazı olaylaıda da mahkenıeleı durumun özellığını gözönüne alan kararlaı vermışlerdır 30 Aralık 1949'da Amcrıka'da bır doktoı, Dı. Hermann Sanders, kanserdcn eektığı acılarına dayanamayan vc kuriuluşu olümdc arayan bır hastanın ısrarınadayanamamış, damarlaıına hava vererek hastayı öldürmuştu Mahkeme karannda, Olümu hastalığın gıdişıne bağlamış ve doktorun gırışıntını ctkısız bulmuştu Sonııçta Dr Sandeıs suvsıız bulundu. 1953 yılında l.ondra'da Julie Kıng adında bır kadın, kanscr acılarına dayanamayan kucasını yastıkla boğarak öldürmuşlu lulıe Kıııg, olayı açıklarkcn, "Ne yapayım, onu çok sevıvordum, aeı vckmcsine dayanamadım" demıştı Bu konudakı kararda da Julıe Kıng'ın gecıci bır delılık ııöbetı sırasında hareket ettığı kabul edılmıştı. ötenazı derneklerı, çalışmalarını bugıin de sürdürmekte, bu düsünceyı paylaşan insan sayısını arttırmaktadır Bu göruşü paylaşanlar arasında hckımler ve dın adamları vardır "Amerikan Euthanasia Dernegi" uyelerı arasında, 2(XX) hekım vc 50'den fazla dın adamı vardır New York kentındc 4000 hekım arasında yapılan bır ankette hckımlerın yüzde 80'ının "ölenazı" yaııdaşı olduğu da ortaya çıkmıştır Bütun bunlara karşın, yasalarda bır değışıklık olmadığı surece, bıı olayla ılgılı yasal dcğerlendırme ya "o/kıyım" ya da "cinaycl" oladaktır "İnsanın olmek hakkı var mı?" Konuyu ırdelemeyı suıdureceğı/ ı ' SAGLIK SAGLIK SAGLIK PROKTOLOGIE SAGLIK LABORATUARI TIBBI TESTLER vc CHECKUP MERKEZİ " Bıyokımya • Mıkrobıyoiojı Hematolojı • Hormon • Patolojı SAGLIK ÇAN AJANS 151 41 55 TÜRKİYE KANSERLE SAVAŞ VAKFI Kanserde ışın tedavisi ve Kemoterapı ile onkolojı merkezımız hizmetinizdedir. MEME HASTAUKLARI ERKENTESHlSve UUKASOUNDMERKEZİ Halaskârgazı Cad No 341 K 2 Şışh/İSTANBUL Tel 140 32 98 131 18 26 141 00 87 HEMOROIDFİSTUL VARİSLERİN INFRAROT, İ^NE İLE TEDAVİSİ Op.Dr HAYATİ F.KOCAL Bankalarla anlaşma vardır TANI ISTANBUL KLINIGI Yönetımınde 50 yataklı, tam teşekkullu hastane ve ayrıca 30 uzman hekımden oluşan dıspanserlerımızde Röntgen Ultrason ve tıbbı lahlıl laboratuarları dahıl tum uzmanlık dalları ve 24 saat tıbbı servısımızle hlzmetinlzdeylz. DRAGOS HASTANESİ Tel 371 94 89 352 28 98 Bağdat Cad 167 Cevızlı KARTAL ISTANBUL KLİNİĞİ 356 19 42 359 78 27 General Necmı Öktem Sk No 10 • CADDEBOSTAN S^ĞLIK KURUMLARI(Kuruluş 1977) Başhekım Dr MÜNİR EĞILMEZ TKS. Vakfı Levent Nıspetıye Bırlık Sk sonu Tel 178 83 41 • 5 hat Rumell Cad. Ogan Apt. No: 16 K. 2 Nlsantaşı Tel: 141 35 8 9 132 01 20 TAM SAĞLIK tllZMETLERI MillcK ,]<l Mıllrt \|) No IJ 1)4 \ks,ırn\/İSI lıl "11 (>l "5J 16