Katalog

S A 6 L I K Erdal Atabek Cinsellik tabusu sürüyor... Bugün toplumumuzdaki "cinsellik olgusu", hem gizliliğe itilmiş, hem kışkırtılmış bir cinselliktir. Her türlü toplumsal baskıyı içimizde meşrulaştırmanın aracıdır. Cinselliği araç olmaktan çıkarmak da amaç olmaktan çıkarmak da "cinsellik bilinci"nin gereğidir. Avıplaıla, «ıınahlaıla, ıılançlarla bılıncdışı n.ı ıtılen Linsellık ıi'klamlaıla, I R l ' n ı n veılı dı /ılcrındekı ııstıı kapalı so/lerle, her gıın >a>a dığımı/ olavlarda dolavlı değınmclcrle hcp onunıuze c'kıvor Cinsellik kullanılıyor C msellık bızım ınsan olma ıstcmımı/c karsı kullanılıyor Cınsıllığı bümck bıınun u,ın onemlı Cınscl labuldiın yıkılnnısı bıınun ıçın onemlı Cınsel lıftı O/gıırce bılmck, o/gurco yabauıak bıınun ıcııı onemlı Onumıı/c "ı.msellık" konusıında tıkaıılan >asaklar, tabulaı, engellcı gıdeıek başka yasak larla, baska tabıılarla, baska engellerle rt/des lesı>or I ğer rt/gıır dıısuncmı>orsak, bıında tınsel va saklarm buvuk bır ışlcvı var Lğcr ısguuımu/u korunıa\ı bılmıyorsak, toplııso/l(.>nıcnın, grcvın ne oldııgunu ıvıını/de duvamıyoısak. bıında cınsel tabııların bınuk bıı ıslevı var hğeı bı/c vapılan lıaksı/lıklaıa karsı çıkamı vorsak, e/ılmemı/e kaısı dıteneınıyorsak, top luınsal ba^kaldıımııı ne ulduğunu bıı tuıltı oğ ıcncnııyorsak, bıında cınsel eııfclleıın cok bıı vıık ıslevı vaı 1 oplumsal alılak adı altmda bı/e dayatılaıı "ciıısel baskılaı", aslında bı/ım toplumsal bı lınclenmemızın onune cıkarılan baskılardır Cınsel tabulaı demokrasının önündekı engellerdır Bıınıı görmedığımı/ /aman, cinsellik olgıısunun bugııııkıı durunıunu lııc anlavaınamısız deıııeklıı Bugıııı toplıııiHimu/dakı "cinsellik olgusu", hem gı/lılıge ıtılıııış, hem kıskııtılmıs bıı cııı sclhktır Bugun toplıımunıu/dakı "cinsellik olgusu", heı tııılıı toplumsal baskıvı iLimı/de mesrıılas Iıı ııidnın aıacıdıı, heı tııı Iıı baski) ı içımızde \a şatmanın aracıdu C ınscllığı aıas olmakıaıı vikarmak da anıaı, olmaktan çıkaımak da "cinsellik bılıncı"nın gcrcğıdır Cinsellik, ınsan olmanın bır paıçasıdır Bılınmesı gcrekcn de bııdıır, ydşanması geıckcn dc Erkekler cinsellikte daha utangaç mı? Cınsel sorunlar kadınların sorunu mıı? Toplumumuzdaki yayınlara bakılırsd boyle olmalı Oysa dıırum hıc de OVIP değıl Ama erkekler rınsollık al<jnında oylesıne "şartlanmış" öylesıne ' yuklenmış kı bu alanda sorunları olduğunu kabul etmeyn de yanaşmıyor bu sorunların cozumunu aramayı da bılemıyor Bunun temel nodenı toplumumuzda erkek cocuğıı yetıştııırkpn ona ' aşırı erkek kımlığı yuklememız Erkek çocuk hep duygularını bastırmaya zorlanıyar, hep ustun ve farklı olduğu vurgulanıyor hep daha t,orumlu olr(uqu aşılanıyor Boyle bır toplumsal kımlık yukledığımız çocugu ıse cınsellıkle korkutmak' tan vazgecmıyoruz Onıı 'pıpısını kesmek le korkutuyoruz ıçıne 'ığdış olma korkusu"nu yerleştırıyoruz Bu çelışkıyle buyutulen çocuk da ılerde cınsel sorunlarını çozmekte guçluk çekecektır Bu soruları bır yandan kuçumserken dığer yandan da bır olum kalım sorunu olarak yaşayacaktır 'Cınsel Fonksıyon ve Bozuklukları ' Kongrebi'nde erkeklenn cınsel borunlarını kabul elmekte VP COZUITI aramakta guçluk çektıklerı açıklandı Cınsel sorunları olan erkeklenn bu sorularını açmakta utandıkları bu konunun gızlı kalmasını ıstedıklorı boyle bır sorunları olduğu ıçın sıkıntı duydukları açıklandı Hele, bu konuda bır kadın tarafından kuçultulmek asagılanmak bızım erkeklerımız ıçın kabul edılmesı olanaksız bır aşağılanmadır Hayatı crkeklığıylo ozdeş sayan bır anlayışla buyuyen ve yetısen erkeklenn cınsel hayatındakı mutluluklarının da gucluklerle dolu olantıı açıktır Bu nedenle de bır yandan Erkeklığıyle gızlı açık ovunen, dığer yandan da bu gucune bır turlu guven duyamayrin erkeğın eşı de no yapacagını nasıl davranacağını bılpmpmpkto bu durunı da çeşıtlı uyumsuzlukların nedenı olmaktadır Bılınçsızlıgı nıutsuzlukla odpmek hTyatın her alanında gecerlı # T oplumumuzdd gO/lemnn bıı C msellık tabıısu sllıüyoı "Sursıın, ııc /ıırurı vnr kı?" dıveıılet saııdıfımı/daıı d th.ı cok "tinst'l egıtım \:i|)ilın:ılı, cvct, aına nasıl bır cııısel cgitıın vapılınıılı? Rıı daha oııt'inli. Cınscl cgiliın vapııcagı/ derkeıı cinsellik kıskırtılırsu ne olacak? Cinsellik, cinsellik. Toplumıııı hıınra sorunıı varkeıı hıı konuyu one çıkarmak >:ııılış olmuyor ııııı.' Her loplumıın ahlak aıılayışı farklı. Şimdi bıınıı go/ardı edip cınsel egitim dcrken insanıını/ı yeni bunalımlura sokmayacak mıyız? Ayrıca, cinstl <U|(urlugıı de anlamıyorıım. Vani onuıu yclın oııııııo gclcnle yatacak da bu da (oplumıın ^elişınesi ıni olacak? Boyle bır şeye inanmıyorıım." Bu ydklasını bıçınıı loplumıımu/un okumuş yazmıs kcsımındc bıle yaygın (Jnlü Amerıkalı eğıtımcı John Dcwty, " l l y g a r l ı k " adındakı benee cok onemlı kılalııııda " u y g a ı l ı k " olgu sıınıı ııdeleı f skı bıı kıtaptıı, keske yenı bası ıııı yapılsn " U y g a ı l ı k " olgusunıı ırdeleı de ıkı oııeııılı olcııt bııluı Bııısı, ınsanların cinselliği lahalça koıuısabılıııclcııdıı "l'ger bir loplıımda, insanlar cinsrl konnlan rahatca, kı/urmuılıııı, ııtanmadıın, ht'yecanlanınadan konıişubiliyorsa o toplıını uygardır" dı\oı I Dcwcy Doğrıısu, okııduğıını /anıatı bu lanımın Onemını pck de anlanıarnışmı Bana bıraz da Ameııkalı fante/ısı gıbı gelmıs.lı, ammsıyoruın Oysa şıındı dıısunuvoıuın da doğnı Bu (anıma goıe Kcııdıım olcııyoıum, uygar değılım I oplıımııınıı/ da uygar değıl Nedeıı boyle' Neden bOyleyı/' Bıı soıuıuııı yanılıııda cocııklugunıu7a don menıı/ gerekıyor Nasıl yetışlıııldığuıııze donmenıı/ geıekıyot * * * Çocukluğumıi7 Cınsellıkle utandırıldığımız dönem Cmsellıkle sıiclandıgımı/ doncnı Cınsellıkle ayıplandığımı/ donem Cınsellıkle koıkululduğunni7 drinem Cınsellıkle asağılandığımı/ döneın Utan<,, suı,lukık, ayıplaııına, korku, a^ajılan md Bı/leı boyle yctı>tık, bovlc buyııduk, bovle eğıtıldık Sonradan doğıulaıı ogıonınck ıııs.ınl.ıı ı s.ı ıuldığı kadaı dcğı>tııınıyoı Bıınu y.ısculıpımı/ lıayatın ıijinde goı ııyorunı, anlıyorum ve duşunuyorum U/uıı 7amandır dıısunduğum bır olgııyu l)r. rlaydar Dumen bır kongrede dılc gctırdı Kufıırlerımi7de cinsellik w Dr Dümen, kulürlerımızın o 90'ının cınscl temlcrlc ılgılı olduğunıı soyledı Batı toplumla rında ısc bu oran % 10'mııs "Batı toplumlarının ktıfurleri insan dvgcrleriylv ilgilidir, hı/ıııı kul'urlerimi/se cinselliklı" dedı L)ı Haydaı Hıı mcn Bıı konıı, kamnu.ii ı,ok oııeııılı bıı aı<ı>Iıııııa konusu Duşunuvorum da bır loplıınuın ekoııomısı ııı anUıııak u,ın ı,op teııekekıme, kııllıııııını tıc rennıek ıcııı de kulıulcııne bakınak gereklı Aslında eınsellığı suıeklı bır araç olarak kııl lamyoıuz Neyın aracı olarak kullandığımm dusündunıız mıı 1 ' Toplumsal sııçıın, (oplumsal asağılanınanııı, toplumsal korkunun, toplumsal baskınııı aıa cı olarak Kanımed, en büvıık loplıımsal ıkıvıı/lııluk de burada vapılıyor Cinsellik bıı yandan bovlc bıı haskı araıı tıla rak kullamlııkcn dığeı yandan da çorap rekl.ı mındaıı otomobıl satışına kadaı hcr al.ııula ra hatı,a kullanılıyor Ya^adıgunı/ du/eııın bu\ıık lıızağı bu BIZ BIR AILEYIZ Kırmızı Balık Çocukevi Danışman: Dr. Erdal Atabek Pedagoglar. Canan Bcngü, Sarp Bengü İngilizce öğretmeni: Neil Kendrick Kayıtlarımi7 dolmuştur. Ilginiz için teşckkur ederiz. 15