Katalog

16 MART 2025 2 EDITÖRDEN ezegenimizin en büyük Londra Moda Haftası sorunlarından birisi Ortaya konulan yeni G çölleşme. Dünyanın verimli ölçütlerle modada toprakları her geçen gün öne çıkmak isteyen biraz daha azalıyor, ürün isimler tasarımın çeşitliliği giderek yok oluyor ve gıda güvenliği görselliği yanında yani kabaca söylersek kıtlık sürdürülebilirliğe de tehlikesi her geçen gün artıyor. dikkat etmek zorunda Bu istikrarlı biçimde olacak. büyüyen olumsuz eğilim mantıklı biçimde açıklanması zor ama gözle görülür biçimde doğrusal olarak insan yaşamına da benzer etkiler yapıyor. İnsanların ve tüm canlıların beslenmesini etkileyecek duruma gelen bu süreç aynı zamanda kültürel yaşamdaki kuraklık, tektipçilik ve ezbercilik ile örtüşüyor. Kültür derken aklınıza gösteri sanatları gelmesin. Kültür genel anlamıyla insan yapımı olan her şeydir. İnsanlığın yaşamında hem tasarım hem de davranışsal olarak kolektif yön belirleyicilerin toplamı olarak DAIRESEL yaşam koşullarındaki FLORA değişikliklerin nedenini iysilerle karmaşık bir Moda Haftası’ndan sorumlu İngiliz Moda tasarım yeteneklerini destekleyen ve İngiliz moda açıklar. ilişkimiz var. Günün hangi Konseyi (BFC), İskandinav ve İngiliz moda endüstrisindeki önemli isimleri temsil eden bir Bu yönüyle kültürel anında olduğumuz, duygu piyasasında sürdürülebilirlik eylemlerini tasarımcı programıdır. yaşamımızdaki çölleşme durumumuz, inanç pratiğimiz, hızlandırmak amacıyla Kopenhag Moda Bu yıl en çok dikkatimi çeken tasarımcı oldukça açık biçimde G mevsimler gibi yaşamdaki Haftası (CPHFW) ile işbirliği yaptığını sürdürülebilir modayı merkezine alarak çevre dostu görülebilir. Hepimiz her birçok etken giyinme biçimimizi etkiliyor. duyurdu. malzemeler kullanan Tayvanlı RAY CHU oldu. 2025 şeyin aynı olmasından Giysiler bana kalırsa bir çeşit manifesto. İngiliz Moda Konseyi İcra Kurulu Sonbahar/Kış seçkisi için kakao bitkisi kabuklarından sıkılmadık mı? Her şeyin Aslına bakarsanız, “Ben o kadar da ne Başkanı Caroline Rush, “Pull&Bear ile üretilen Grandetex’in SECAO elyafı ve Everest kendini sürekli tekrar ettiği AYÇA giydiğimi önemsemem” demek bile giyinme ortaklık yaparak BFC NEWGEN genelinde Textile Co. Ltd. tarafından geliştirilen yenilikçi bir düşüncesi sık duyulan bir CEYLAN biçiminize ilişkin manifestoya sahip Kopenhag Moda Haftası sürdürülebilirlik kumaş olan su kestanesi kabuğu kömür ipliği gibi şikâyet konusu. olduğunuza işaret. gereklilikleri ile uyumlu olmaktan heyecan öncü malzemeler tercih eden tasarımcı kavramsal Daha da ötesinde bir duyuyoruz, bu adım, mevcut asgari odağını ise dayanıklılığı ve gücü temsil eden mavi ayca_ceylan musluk tasarımı ile ÜÇÜNCÜ BÜYÜK KIRLETICI standartlarımızı geliştiriyor ve küresel servi ağacına çeviriyor. Tasarımcının moda gösterisi, ambalajlı atıştırmalığın Giyinen bir tür olan insanın bu eylemini moda endüstrisinde olumlu değişimi gösterim biçimi ile ilgi odağı oldu. Pastalar, meyveler özgünlükten yoksun, sürdürebilmesi için moda endüstrisi yoğun çalışıyor. yönlendirme taahhüdümüzü teyit ediyor. Bu ortaklık, ve gümüşlerle doldurulan bir masanın çevresinde anlamlandırılamayan ama Bunun sonucu olarak da insan ve gezegen sağlığı için sürdürülebilirliğin modanın geleceğinin ayrılmaz bir modeller yürüyüşlerini tamamlayıp heykelsi bir formda fark edilebilen duyusal zararlı olabilecek etkiler yaratıyor. Moda endüstrisi parçası haline gelmesinde önemli bir aşama. Birlikte, konumlandı. örüntüsü kolektif iç dünyanın en büyük üçüncü kirleticisi. Dünya yeni tasarımcı ve moda işletmelerinin öncü olmasını sıkıntısının asıl gerekçesi. Ekonomik Forumu ve Boston Consulting Group ve daha sürdürülebilir, sorumlu bir endüstriye somut HHH tarafından 2021 yılında yayımlanan rapora göre ilk Sürdürülebilirlik olarak katkıda bulunmasını sağlayan bir çerçeve Toprağın ürün sırada gıda, ikinci sırada inşaat ve üçüncü sırada ise oluşturuyoruz” dedi. çeşitliliği azaldıkça gereksinimleri hızlı moda geliyor. Biraz daha ayrıntıya girersem marketlerde çoğalan ve YENI DÖNEME GEÇIŞ sektör dünyanın ikinci büyük su tüketicisi. Suyun çeşitlenen ambalajlar gibi l Tasarımlar uzun ömürlü ve dayanıklı olmalı. yaklaşık yüzde 20’sini üretiyor ve ne yazık ki her yıl İşbirliğinin bir parçası olarak BFC, CPHFW yaşamlarınız da farklı l Koleksiyonun en az yüzde 60’ı sertifikalı tekstil ürünlerinin yüzde 80’inden fazlası atılıyor. tarafından geliştirilen “sürdürülebilirlik ambalajlara paketlenen ama (pamuk için GOTS, viskon için FSC gibi) Atıklar çoğunlukla çöplüklere veya yakma tesislerine gereksinimleri” çerçevesini devreye benzer tadı veren birer ürün malzemelerden veya stok dışı kumaştan gönderiliyor. Unutmadan moda sektöründe çalışanlara sokacak. Bu, 2025’te Pull&Bear gibi mi olacak? üretilmeli. etik olmayan davranışlar göstermek de yaygın bir girişimiyle ortaklaşa BFC Bu sorunun yanıtını l Saf kürk, vahşi hayvan derisi ve davranıştı. Tam da bu nedenle bir arkadaşınız üzerinde NEWGEN ile başlayacak ve değiştirmek sizin elinizde. egzotik tüyleri kullanmamak yasak. bir tişört görüp çok beğendiyseniz öte yandan epey burada minimum standartlar Bunca zamandır şikâyetçi l Ambalajların çevreye verdiği tişörtünüz de varsa gidip fiyatı uygun, indirimde ya da kabul için mevcut zorunlu olduğunuz şeyler de belki zararı azaltmak için çalışılmalı. sezonun gözde parçası diye onu satın almayın. ölçütlere uyumlanacak. Tam ambalajının yırtılmasını l Vitrin ve çeşitli set aşamalarında Tüm bu olumsuz etkilerin yanında moda sektöründe uygulama, bir oryantasyon bekleyen ürünlerdir tek kullanımlık plastik çevresel sürdürülebilirlik kapsamında güzel gelişmeler ve pilot uygulama döneminin kullanılmamalı. de yaşanıyor. Londra Moda Haftası’nı geride bıraktık ardından Ocak 2026’da tamamen l Müşterilere sürdürülebilirlik DENIZ ÜLKÜTEKIN bırakmasına ancak hâlâ bu yıl açıkladıkları yeşil yürürlüğe girecek. Küçük bir uygulamaları hakkında bilgi ve eğitim hedefleri hem sosyal medyada hem de dijital, yazılı parantez: BFC NEWGEN, 1993 deniz.ulkutekin@cumhuriyet.com.tr verilmeli. RAY CHU medyada tartışılmaya devam ediyor. Geçen ay Londra yılından bu yana yükselen moda Arzunun mayalanması asrettin Hoca bir gün başlangıcına bir anologon olarak dönüşmemize neden olmayabilir. Ancak bir göl kenarında suyu koymuştu. Su, hem felsefede hal aktarımının etkisi bunun tam tersidir. oturmuş, elindeki hem de mitsel metinlerde bir tür Sürekli çocuğuna yalan söylemenin kötü bir çanaktan kaşıkla sembol işlevi görmektedir. Acar, bir şey olduğunu söyleyen baba eğer N yoğurt alıp suya Nasrettin Hoca hikâyesinde yer yalan söyleyen biriyse “Yalan söylemek batırıyormuş. Görenler sormuşlar: kötüdür” bilgisinin çocuğa etki etmesi alan, suyun bir görünüşü olan “Hoca ne yapıyorsun?” mümkün değildir. Baba yalan söylemeyen gölü bir sembol olarak ele alır ve Hoca, “Göle maya çalıyorum” biriyse bilginin sözle aktarılmasına artık bu sembolün “kendiliği” işaret AYŞE ACAR demiş. Gülüşmüşler ve şöyle gerek kalmamıştır. Acaba öyle mi? ettiğini söyler. demişler: Nasrettin Hoca halin aktarılmasında Bireyselleşme sürecinde “İlahi hoca, göl hiç maya tutar kendisini bir garantör olarak görmez ve öğretmen-öğrenci, sophos-philosophos, mı?” “Ya tutarsa!” der. Öyle ya tutmayabilir mürşit-talip ilişkisinin bir tür mayalama Nasrettin Hoca yanıt vermiş: “Ya de! Acar, hikâyedeki bu ayrıntı için şöyle olduğuna dikkat çeken Acar, bunun bir tür tutarsa!” der: “Ne gölü mayalayan ne de mayalanan tohum ekme olduğunu söyler. Bu tür bir Galeati Yayıncılık Nasrettin Hoca’nın büyük bir bilge sürecin nereye varacağı konusunda ilişkide tohum bilinçten çok bilinçdışına YENİ otoritedir. Her iki tarafın da özgür olduğu söylenir. Onun bilgeliği yaptığı ekilmektedir. bireyselliğini Tanrı’nın garantörlüğünde esprilerle çevresindeki insanların “Bu daha çok platonik bağlamda serbest bırakmaktır.” (*) zihinlerini bir tür yapı söküme hafızanın açılmasına işaret eden ve Nasrettin Hoca, “Göl kesin maya uğratmasında aranmalıdır. Bilge doğrudan pshuke üzerinde gerçekleşen bir tutacak” demiş olsa mayalananın özgür Nasrettin insanlara doğrudan bir şeyler ruhlama faaliyetidir.” (*) oluşundan dolayısıyla bir kendilikten söz öğretmektense içinde bulundukları BILINÇTEN BILINÇDIŞINA edilmemiş olacaktır. Hoca bunu yapmakla “düşünememe” olma durumunu bozmaya Hoca, bakraçta duran süte yani bilince ötekinin özgürlüğünü reddedecek ve bu dönük girişimler sergiler. değil doğrudan göle yönelmiştir. Göl tutum hocayı da özgürlük bilincinin dışına Nasrettin Hoca’nın göle maya çalması biçimsiz bir kaynak olarak bilinçdışıdır. atıp onu somut özgürlükten mahrum üzerine yorumlama yapan (hermenötik) edecektir. Sadık Acar, “Arzunun Psikomitolojisi” Nasrettin Hoca mayayı sezginin saf haline, Son olarak şunu da eklemek gerekir: isimli eserinde su metaforuna iradenin yalın kaynağına çalmaktadır. KARGO DAHİL 300 ¨ YERİNE Yalçın Koç’un tespitiyle Nasrettin odaklanmamız gerektiğini söyler: Su, Anadolu tasavvuf geleneğinde sıkça Hoca’nın maya çaldığı bu göl karşımıza çıkan bu mayalama işi bir tür ilk olarak her şeyin içinden çıktığı, tüm ¨ Anadolu’dur ve Anadolu’ya ekilen hal aktarımdır. varoluşu haznesinde taşıyan başlangıç 225 tohumun adıysa “özgürlük”tür. Söz aktarmakla hal aktarmak arasındaki yeri, varoluş rahmi, ayrımsızlığın ilkesi, +90 539 669 60 69 tüm biçimlerin biçimsiz özü olarak ayrım bireyselleşme sürecinde yaşamsal www.galeatiyayinevi.com galeatiyayincilik gletiyayincilik galeati2017 düşünülür.” (*) önem taşır. Söz bizde entelektüel bir bilgi * Sadık Acar, Arzunun Psikomitolojisi, Destek İlk filozof Didimli Thales de her şeyin dağarcığı oluştururken bu birikim bizim Yayınları. yeşillendi!