Katalog
                    Yayınlar
                
                - Anneler Günü
 - Atatürk Kitapları
 - Babalar Günü
 - Bilgisayar
 - Bilim Teknik
 - Cumhuriyet
 - Cumhuriyet 19 Mayıs
 - Cumhuriyet 23 Nisan
 - Cumhuriyet Akademi
 - Cumhuriyet Akdeniz
 - Cumhuriyet Alışveriş
 - Cumhuriyet Almanya
 - Cumhuriyet Anadolu
 - Cumhuriyet Ankara
 - Cumhuriyet Büyük Taaruz
 - Cumhuriyet Cumartesi
 - Cumhuriyet Çevre
 - Cumhuriyet Ege
 - Cumhuriyet Eğitim
 - Cumhuriyet Emlak
 - Cumhuriyet Enerji
 - Cumhuriyet Festival
 - Cumhuriyet Gezi
 - Cumhuriyet Gurme
 - Cumhuriyet Haftasonu
 - Cumhuriyet İzmir
 - Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
 - Cumhuriyet Marmara
 - Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
 - Cumhuriyet Oto
 - Cumhuriyet Özel Ekler
 - Cumhuriyet Pazar
 - Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
 - Cumhuriyet Sokak
 - Cumhuriyet Spor
 - Cumhuriyet Strateji
 - Cumhuriyet Tarım
 - Cumhuriyet Yılbaşı
 - Çerçeve Eki
 - Çocuk Kitap
 - Dergi Eki
 - Ekonomi Eki
 - Eskişehir
 - Evleniyoruz
 - Güney Dogu
 - Kitap Eki
 - Özel Ekler
 - Özel Okullar
 - Sevgililer Günü
 - Siyaset Eki
 - Sürdürülebilir yaşam
 - Turizm Eki
 - Yerel Yönetimler
 
                        Yıllar
                    
                    
                
                    Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
                    Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
                    Sayfayı Satın Almak İstiyorum
                
            
                12 EKİM 2025
3
Cüzdan ve vicdan
evrenizdeki yüzlerce kişiye “Cüzdan işareti yapar. Çok iyi olarak 
mı önemli vicdan mı önemli?” diye tanımlanan insanların kaba, 
sorsanız, büyük çoğunluğu, belki de kinci davranışları da var mı? PROF. DR. 
Çhepsi vicdanın daha önemli olduğunu Var. O halde insanları 1-0 
ÜSTÜN 
söyler size. Bu soruyu dünyanın farklı diye, iyiler, kötüler şeklinde 
DÖKMEN
ülkelerinde sorsanız benzeri cevabı alırsınız. Güzel dikotomik olarak sınıflamak 
de dünyada niçin bu kadar hırsızlık, yolsuzluk anlamlı değildir. En azından 
var? İnsanlar dilleriyle vicdanın önemli olduğunu Fuzzy mantığına göre 1 ile 0 arasında sonsuz 
söylüyorlar ama elleriyle cüzdanlarını doldurmaya değer vardır, insanla ilgili konularda siyah ve 
çalışıyorlar. Pek çok konuda olduğu gibi bu beyaz dışında çok miktarda gri bulunur. Yaşamı 
konuda da bir çelişki var. dikotomik olarak, 1-0 diye görmek bilgisayar 
Galiba herkes şöyle düşünüyor: Başkaları yerine abaküs kullanmaya benzer.
vicdanlarına önem versinler ama ben her ikisine de 
BAĞLANTISALLIK
önem vereyim. Bu bir bencilliktir. 
Bilim insanları artık evreni anlamak konusunda 
İYİLER KAZANIR   
Descartes’ın kartezyen sistemi veya dikotomi 
Banksy’nin yok 
İyilerin her zaman kötüleri yeneceği konusunda yerine “bağlantısallık” ilkesini kullanıyorlar. 
yaygın bir inanç vardır. Aslında bu bir Bu ilkeye göre insan beynindeki nöronları veya 
varsayımdır. İyilerin her zaman galip geleceği evrendeki nesneleri tek tek incelemek anlamlı 
konusunda garanti yoktur. İyiler değil, güçlüler değildir. Onları, içlerindeki birimlerin birbirleriyle 
kazanır, güçsüzler kendilerini avutmak için bu etkileşimlerinin örüntüsüne bakarak anlamaya 
edilen eseri ve varsayıma inanırlar. Güçlünün iyi veya kötü çalışmak gereklidir. Söz konusu etkileşim örüntüsü 
olması önemli değildir, güçlü olması yeterlidir. Bu “bağlantısallık” olarak adlandırılıyor. Bir anlamda 
gerçeği fark eden bazıları “Sen kötü ol, iyi belasını nöronlar veya uzaydaki nesneler karşılıklı 
bulur” şeklinde genele aykırı bir görüş ileri sürer. bağımlılık içindedir. “Beyin”in “zihin”e dönüşmesi 
Tüm masallarda, klasik filmlerde iyiler bağlantısallıkla mümkündür. Bu konudaki Türkçe 
ve kötüler karşılaşırlar ve sonuçta hep iyiler yazılmış bir kitap Türker Kılıç’ın “Bağlantısallık 
Guernica
kazanır. Bu durum adil dünya varsayımının ve Yaşamdaşlık” isimli muhteşem eseridir.
bir sonucudur. Bu dünyada evrensel bir adalet Dünyadaki bağlantısallık savunucularının 
Banksy’nin, geçen ay Londra’daki 
olduğu görüşü herkese, en çok da güçsüzlere iyi ortak kanısı tüm canlıların, bu arada insanın 
Kraliyet Adalet Mahkemeleri 
gelir. Özellikle kovboy filmlerinde, Bollywood, düşüncelerinde ve davranışlarında özgür olmadığı 
Yeşilçam filmlerinde hep iyiler kazanır. Romanlar yolundadır. Ben bu konuda farklı görüşteyim. 
binasına bir yargıcın yerde yatan 
ise gerçekçidir, romanlarda iyilerin geçiş Evrenin, en azından dünyanın en gelişmiş şeyi 
protestocuya tokmakla vurduğu 
üstünlüğü yoktur. Doğan Cüceloğlu, “Ülkemizde olan insan beyninin önüne konulan seçeneklerden 
bir anı resmettiği grafitisi “tarihi önce damperli kamyonların, sonra taksilerin, bir tanesini seçme özgürlüğüne sahip olduğunu 
minibüslerin geçiş üstünlüğü vardır. Diğer araçlara düşünüyorum. 
binanın özgün karakterini 
Banksy’nin eserinin 
sonra sıra gelir” derdi. Cüzdan ile vicdan arasında, hırsızlık ile 
öncesi ve sonrası
koruma” gerekçesiyle silindi. Bu 
dürüstlük veya iyilik ile kötülük arasında 
DİKOTOMİ 
dikotomik ilişki yoktur, bunlar birbirlerinden 
olay ancak 44 yıl sonra ülkesine 
Bazı bütünleri oluşturan iki parça birbirinden 
bağımsız değildir. Kötü insanların kötü 
dönen Picasso’nun ölümsüz 
bağımsızdır, birinden diğerine geçiş olmaz ancak 
olmalarında kendilerinin olduğu kadar iyilerin 
bu iki parça birbirini tamamlar. Buna dikotomi 
de payı vardır. Hırsızlık kişinin kendi tercihi 
eseri “Guernica”yı ve sanatla 
denir; iyilikle kötülük gibi. Ya iyisinizdir ya da 
olabilir ancak ona hırsızlık yapabileceği bir dünya 
politikanın bitmek bilmeyen 
kötü, ikisinin arası yoktur. 1 veya 0 vardır, ikisi 
düzeni sunulduğu da bir gerçektir. Dünyadaki 
arasında dereceleme yoktur. İnsanları iyiler ve 
çetrefilli ilişkisini getirdi.
adaletsizlikler çalma eğilimi olanların iştahını 
kötüler alarak ikiye ayırdığınızda dikotomik 
kabartır. Bağlantısallık ve yaşamdaşlık bize bunu 
bir sınıflama yapmış olursunuz. Böylesine bir 
anat, tarih 
söylüyor. 
BÜYÜK 
sınıflama kuramsal olarak mümkündür ancak 
boyunca 
Courts of Justice (Kraliyet Adalet Aslında bağlantısallık görüşü bu günkü kadar 
RESIM
pratikte işe yaramaz. 
savaşın hem 
Mahkemeleri) binasına bir yargıcın yerde kapsamlı olmasa da geçen yüzyılın ilk yarısında da 
Kaba, saldırgan, maganda olarak tanımladığınız 
tanığı hem de 
yatan protestocuya tokmakla vurduğu bir “Geştalt psikolojisi” adı altında ortaya atılmıştı. Bu 
kişilerin genelde kendi içlerinde kibar 
S eleştirmeni 
grafiti yaptı. Eser, İngiltere hükümetinin yaklaşıma göre bir bütün parçalarının toplamından 
davranışları vardır. Bir trafik magandasına karşı 
oldu. Dünyanın gidişatına 
Filistin eylem grubunu terör örgütü ilan daha fazla bir şeydir. Bağlantısallık ve 
hata yaparsanız, elinizle kusura bakma işareti 
yön veren çatışmalar, 
etmesinin ve protestolara katılan yaklaşık yaşamdaşlık bu görüşü daha kapsamlı ve incelikle 
yaptığınızda o da eliyle size “canın sağ olsun” 
yalnızca tarih kitaplarında 
900 kişinin tutuklanmasının ardından dokunmuş bir halde önümüze seriyor.
değil, tuvallerde, 
ortaya çıktı. Banksy, bu protestolara atıfta 
fotoğraf karelerinde, 
bulunmamış olsa da daha önce Filistin 
BALA 
sokak duvarlarında ve 
sorununa dikkat çeken işler üretmişti. 
heykellerde en çarpıcı 
GÜRCAN Banksy, eseri Instagram’da paylaştı ancak 
şekilde kaydedildi. 
güvenlik görevlileri çalışmayı hızla yok 
MADRA
Savaş, yıkım ve acı, 
etti. Yalnızca iki gün sonra, tarihi binanın 
tarih boyunca sanatçılar özgün karakterini koruma gerekçesiyle 
için yalnızca bir esin eser duvardan tamamen silindi.
kaynağı değil, aynı zamanda manevi bir Picasso’nun tablosunun uzun sürgünü 
sorumluluk alanı olarak konumlandı. Ancak ile Banksy’nin iki günlük eseri arasındaki 
dünyadaki politik sorunlar yıllar içerisinde fark, yalnızca yapıldıkları dönem değil. 
dönüşse de sanat piyasasının dinamikleri ve Banksy’nin anonim kimliği ve bir galeriye 
iktidar kurumlarının tutumu, politik sanatın bağlı olmaması, ona toplumsal olaylara 
akıbetini belirleyen önemli etkenler olmayı doğrudan yanıt verme olanağı sunuyor. 
sürdürüyor. Peki günümüzde ve tarihte 
Ancak eserinin silinmesi, sanat ve iktidar 
politik sanatın kaderi kadar nasıl değişti 
arasındaki gerilimin eskiden olduğu kadar 
veya değiş(e)medi? güncel olduğunu gösteriyor. Birçok sanatçı 
1937 yılında İspanya İç Savaşı sırasında için tepki vermek, yalnızca yaratıcı bir karar 
Guernica kasabasının bombalanması değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal 
Pablo Picasso’yu derinden etkiledi. riskler içeriyor. Ancak bugün internetin 
Gördüklerini acı çeken insanlar, hayvanlar ve sosyal medyanın gücü, sanatçılara yeni 
ve yıkılmış binalarla dolu devasa bir tabloya bir araç sunuyor. Banksy’nin eseri fiziksel 
dönüştürdü. “Guernica”, günümüzde savaşın olarak yok edilse de dijital alanda kalıcılaştı, 
çirkinliğini tüm çıplaklığıyla gösteren hatta belki de daha geniş kitlelere ulaştı. 
bir başyapıt olarak kabul ediliyor. Ancak Sansür mekanizmaları evrilse de sanatın 
“Guernica”nın yolu hiç de kolay olmadı. yayılma ve direniş kanalları da gelişiyor.
Bu karşılaştırma, politik sanatın geldiği 
Franco, Picasso’nun yaşamının geri kalanı 
noktayı ortaya koyuyor: Yöntemler farklı 
boyunca İspanya’yı yönetti ve sanatçı kendi 
olsa da sansürün mantığı ve sanatın 
isteğiyle bir daha ülkesine dönmedi. Eser 
direnişi aynı kaldı. Guernica, Franco’nun 
ancak 1981 yılında, Picasso’nun ölümünden 
ölümünden yıllar sonra, 1981’de Prado 
sekiz, Franco’nun ölümünden ise altı yıl 
Müzesi’nde yerini aldığında, önünde silahlı 
sonra İspanya’ya götürüldü. Tablonun 
polisler nöbet tuttu çünkü hâlâ devrimin 
44 yıllık sürgünü, politik sanatın ödediği 
ruhunu taşıyordu. Guernica bugün Reina 
bedelin en somut örneklerinden oldu.
Sofía Müzesi’nde milyonları ağırlarken 
DUVARDAN SİLİNDİ   
Banksy’nin grafitisi dijital dünyada 
DİJİTALDE YAŞIYOR
yaşamaya devam ediyor. Bu durum önemli 
Neredeyse bir asır sonra, benzer bir bir gerçeğe ışık tutuyor: Politik sanat, 
bedel hâlâ ödeniyor. Sokak sanatçısı dönemsel olarak susturulabilir ama asla yok 
Banksy, 8 Eylül’de Londra’daki Royal edilemez.
Guernica
 
İmtiyaz Sahibi: 
12 EKİM 2025 SAYI: 1853 Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık 
AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul 
CUMHURİYET VAKFI adına 
 
Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: 
n Yayın Koordinatörü  
ALEV COŞKUN
reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611
DENİZ ÜLKÜTEKİN
Genel Yayın Yönetmeni
Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve 
n Reklam Genel Müdürü 
MİNE ESEN Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad. 
EVSUN SİNEM ALKAN No:11A/41 Bahçelievler İstanbul Dağıtım: Turkuvaz Dağıtım 
Sorumlu Müdür
pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın
BETÜL BERİŞE
            
    
