Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
12 EKİM 2025
3
Cüzdan ve vicdan
evrenizdeki yüzlerce kişiye “Cüzdan işareti yapar. Çok iyi olarak
mı önemli vicdan mı önemli?” diye tanımlanan insanların kaba,
sorsanız, büyük çoğunluğu, belki de kinci davranışları da var mı? PROF. DR.
Çhepsi vicdanın daha önemli olduğunu Var. O halde insanları 1-0
ÜSTÜN
söyler size. Bu soruyu dünyanın farklı diye, iyiler, kötüler şeklinde
DÖKMEN
ülkelerinde sorsanız benzeri cevabı alırsınız. Güzel dikotomik olarak sınıflamak
de dünyada niçin bu kadar hırsızlık, yolsuzluk anlamlı değildir. En azından
var? İnsanlar dilleriyle vicdanın önemli olduğunu Fuzzy mantığına göre 1 ile 0 arasında sonsuz
söylüyorlar ama elleriyle cüzdanlarını doldurmaya değer vardır, insanla ilgili konularda siyah ve
çalışıyorlar. Pek çok konuda olduğu gibi bu beyaz dışında çok miktarda gri bulunur. Yaşamı
konuda da bir çelişki var. dikotomik olarak, 1-0 diye görmek bilgisayar
Galiba herkes şöyle düşünüyor: Başkaları yerine abaküs kullanmaya benzer.
vicdanlarına önem versinler ama ben her ikisine de
BAĞLANTISALLIK
önem vereyim. Bu bir bencilliktir.
Bilim insanları artık evreni anlamak konusunda
İYİLER KAZANIR
Descartes’ın kartezyen sistemi veya dikotomi
Banksy’nin yok
İyilerin her zaman kötüleri yeneceği konusunda yerine “bağlantısallık” ilkesini kullanıyorlar.
yaygın bir inanç vardır. Aslında bu bir Bu ilkeye göre insan beynindeki nöronları veya
varsayımdır. İyilerin her zaman galip geleceği evrendeki nesneleri tek tek incelemek anlamlı
konusunda garanti yoktur. İyiler değil, güçlüler değildir. Onları, içlerindeki birimlerin birbirleriyle
kazanır, güçsüzler kendilerini avutmak için bu etkileşimlerinin örüntüsüne bakarak anlamaya
edilen eseri ve varsayıma inanırlar. Güçlünün iyi veya kötü çalışmak gereklidir. Söz konusu etkileşim örüntüsü
olması önemli değildir, güçlü olması yeterlidir. Bu “bağlantısallık” olarak adlandırılıyor. Bir anlamda
gerçeği fark eden bazıları “Sen kötü ol, iyi belasını nöronlar veya uzaydaki nesneler karşılıklı
bulur” şeklinde genele aykırı bir görüş ileri sürer. bağımlılık içindedir. “Beyin”in “zihin”e dönüşmesi
Tüm masallarda, klasik filmlerde iyiler bağlantısallıkla mümkündür. Bu konudaki Türkçe
ve kötüler karşılaşırlar ve sonuçta hep iyiler yazılmış bir kitap Türker Kılıç’ın “Bağlantısallık
Guernica
kazanır. Bu durum adil dünya varsayımının ve Yaşamdaşlık” isimli muhteşem eseridir.
bir sonucudur. Bu dünyada evrensel bir adalet Dünyadaki bağlantısallık savunucularının
Banksy’nin, geçen ay Londra’daki
olduğu görüşü herkese, en çok da güçsüzlere iyi ortak kanısı tüm canlıların, bu arada insanın
Kraliyet Adalet Mahkemeleri
gelir. Özellikle kovboy filmlerinde, Bollywood, düşüncelerinde ve davranışlarında özgür olmadığı
Yeşilçam filmlerinde hep iyiler kazanır. Romanlar yolundadır. Ben bu konuda farklı görüşteyim.
binasına bir yargıcın yerde yatan
ise gerçekçidir, romanlarda iyilerin geçiş Evrenin, en azından dünyanın en gelişmiş şeyi
protestocuya tokmakla vurduğu
üstünlüğü yoktur. Doğan Cüceloğlu, “Ülkemizde olan insan beyninin önüne konulan seçeneklerden
bir anı resmettiği grafitisi “tarihi önce damperli kamyonların, sonra taksilerin, bir tanesini seçme özgürlüğüne sahip olduğunu
minibüslerin geçiş üstünlüğü vardır. Diğer araçlara düşünüyorum.
binanın özgün karakterini
Banksy’nin eserinin
sonra sıra gelir” derdi. Cüzdan ile vicdan arasında, hırsızlık ile
öncesi ve sonrası
koruma” gerekçesiyle silindi. Bu
dürüstlük veya iyilik ile kötülük arasında
DİKOTOMİ
dikotomik ilişki yoktur, bunlar birbirlerinden
olay ancak 44 yıl sonra ülkesine
Bazı bütünleri oluşturan iki parça birbirinden
bağımsız değildir. Kötü insanların kötü
dönen Picasso’nun ölümsüz
bağımsızdır, birinden diğerine geçiş olmaz ancak
olmalarında kendilerinin olduğu kadar iyilerin
bu iki parça birbirini tamamlar. Buna dikotomi
de payı vardır. Hırsızlık kişinin kendi tercihi
eseri “Guernica”yı ve sanatla
denir; iyilikle kötülük gibi. Ya iyisinizdir ya da
olabilir ancak ona hırsızlık yapabileceği bir dünya
politikanın bitmek bilmeyen
kötü, ikisinin arası yoktur. 1 veya 0 vardır, ikisi
düzeni sunulduğu da bir gerçektir. Dünyadaki
arasında dereceleme yoktur. İnsanları iyiler ve
çetrefilli ilişkisini getirdi.
adaletsizlikler çalma eğilimi olanların iştahını
kötüler alarak ikiye ayırdığınızda dikotomik
kabartır. Bağlantısallık ve yaşamdaşlık bize bunu
bir sınıflama yapmış olursunuz. Böylesine bir
anat, tarih
söylüyor.
BÜYÜK
sınıflama kuramsal olarak mümkündür ancak
boyunca
Courts of Justice (Kraliyet Adalet Aslında bağlantısallık görüşü bu günkü kadar
RESIM
pratikte işe yaramaz.
savaşın hem
Mahkemeleri) binasına bir yargıcın yerde kapsamlı olmasa da geçen yüzyılın ilk yarısında da
Kaba, saldırgan, maganda olarak tanımladığınız
tanığı hem de
yatan protestocuya tokmakla vurduğu bir “Geştalt psikolojisi” adı altında ortaya atılmıştı. Bu
kişilerin genelde kendi içlerinde kibar
S eleştirmeni
grafiti yaptı. Eser, İngiltere hükümetinin yaklaşıma göre bir bütün parçalarının toplamından
davranışları vardır. Bir trafik magandasına karşı
oldu. Dünyanın gidişatına
Filistin eylem grubunu terör örgütü ilan daha fazla bir şeydir. Bağlantısallık ve
hata yaparsanız, elinizle kusura bakma işareti
yön veren çatışmalar,
etmesinin ve protestolara katılan yaklaşık yaşamdaşlık bu görüşü daha kapsamlı ve incelikle
yaptığınızda o da eliyle size “canın sağ olsun”
yalnızca tarih kitaplarında
900 kişinin tutuklanmasının ardından dokunmuş bir halde önümüze seriyor.
değil, tuvallerde,
ortaya çıktı. Banksy, bu protestolara atıfta
fotoğraf karelerinde,
bulunmamış olsa da daha önce Filistin
BALA
sokak duvarlarında ve
sorununa dikkat çeken işler üretmişti.
heykellerde en çarpıcı
GÜRCAN Banksy, eseri Instagram’da paylaştı ancak
şekilde kaydedildi.
güvenlik görevlileri çalışmayı hızla yok
MADRA
Savaş, yıkım ve acı,
etti. Yalnızca iki gün sonra, tarihi binanın
tarih boyunca sanatçılar özgün karakterini koruma gerekçesiyle
için yalnızca bir esin eser duvardan tamamen silindi.
kaynağı değil, aynı zamanda manevi bir Picasso’nun tablosunun uzun sürgünü
sorumluluk alanı olarak konumlandı. Ancak ile Banksy’nin iki günlük eseri arasındaki
dünyadaki politik sorunlar yıllar içerisinde fark, yalnızca yapıldıkları dönem değil.
dönüşse de sanat piyasasının dinamikleri ve Banksy’nin anonim kimliği ve bir galeriye
iktidar kurumlarının tutumu, politik sanatın bağlı olmaması, ona toplumsal olaylara
akıbetini belirleyen önemli etkenler olmayı doğrudan yanıt verme olanağı sunuyor.
sürdürüyor. Peki günümüzde ve tarihte
Ancak eserinin silinmesi, sanat ve iktidar
politik sanatın kaderi kadar nasıl değişti
arasındaki gerilimin eskiden olduğu kadar
veya değiş(e)medi? güncel olduğunu gösteriyor. Birçok sanatçı
1937 yılında İspanya İç Savaşı sırasında için tepki vermek, yalnızca yaratıcı bir karar
Guernica kasabasının bombalanması değil, aynı zamanda ekonomik ve sosyal
Pablo Picasso’yu derinden etkiledi. riskler içeriyor. Ancak bugün internetin
Gördüklerini acı çeken insanlar, hayvanlar ve sosyal medyanın gücü, sanatçılara yeni
ve yıkılmış binalarla dolu devasa bir tabloya bir araç sunuyor. Banksy’nin eseri fiziksel
dönüştürdü. “Guernica”, günümüzde savaşın olarak yok edilse de dijital alanda kalıcılaştı,
çirkinliğini tüm çıplaklığıyla gösteren hatta belki de daha geniş kitlelere ulaştı.
bir başyapıt olarak kabul ediliyor. Ancak Sansür mekanizmaları evrilse de sanatın
“Guernica”nın yolu hiç de kolay olmadı. yayılma ve direniş kanalları da gelişiyor.
Bu karşılaştırma, politik sanatın geldiği
Franco, Picasso’nun yaşamının geri kalanı
noktayı ortaya koyuyor: Yöntemler farklı
boyunca İspanya’yı yönetti ve sanatçı kendi
olsa da sansürün mantığı ve sanatın
isteğiyle bir daha ülkesine dönmedi. Eser
direnişi aynı kaldı. Guernica, Franco’nun
ancak 1981 yılında, Picasso’nun ölümünden
ölümünden yıllar sonra, 1981’de Prado
sekiz, Franco’nun ölümünden ise altı yıl
Müzesi’nde yerini aldığında, önünde silahlı
sonra İspanya’ya götürüldü. Tablonun
polisler nöbet tuttu çünkü hâlâ devrimin
44 yıllık sürgünü, politik sanatın ödediği
ruhunu taşıyordu. Guernica bugün Reina
bedelin en somut örneklerinden oldu.
Sofía Müzesi’nde milyonları ağırlarken
DUVARDAN SİLİNDİ
Banksy’nin grafitisi dijital dünyada
DİJİTALDE YAŞIYOR
yaşamaya devam ediyor. Bu durum önemli
Neredeyse bir asır sonra, benzer bir bir gerçeğe ışık tutuyor: Politik sanat,
bedel hâlâ ödeniyor. Sokak sanatçısı dönemsel olarak susturulabilir ama asla yok
Banksy, 8 Eylül’de Londra’daki Royal edilemez.
Guernica
İmtiyaz Sahibi:
12 EKİM 2025 SAYI: 1853 Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık
AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul
CUMHURİYET VAKFI adına
Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta:
n Yayın Koordinatörü
ALEV COŞKUN
reklam@cumhuriyet.com.tr Uets: 25999-15079-37611
DENİZ ÜLKÜTEKİN
Genel Yayın Yönetmeni
Baskı: İleri Basım Mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve
n Reklam Genel Müdürü
MİNE ESEN Teknik Hiz. Tic. A.Ş. Yenibosna Mah. 29 Ekim Cad.
EVSUN SİNEM ALKAN No:11A/41 Bahçelievler İstanbul Dağıtım: Turkuvaz Dağıtım
Sorumlu Müdür
pazar.dergi@cumhuriyet.com.tr Pazarlama A.Ş. Yaygın süreli yayın
BETÜL BERİŞE