Katalog

orada uzun bir süre kalıyorsunuz. Dağın tepe noktasi hazzın da doruk noktasıdır. Ya da bunu insanın bir haz denizine dalması ve orada kalmasına bcnzetebiliriz. Bu tür sevişme bir aydınlanmadır, bir kutsal ayindir. Bu tür bir yaşantıyı tanımlamak için orgazm sözcüğü yetersiz kalır. Taocıı sevişmenin öğrenilmesinde en büyük güçlük, şu beş on saniyede tamamlanan boşalma olayını sevişmenin amacı ve sevişmenin en zevkli yanı olduğuna olan inancımızdan vazgeçmektir Sevişmeyi ciddiye alıp önceki sevişme alışkanlıklarımızı değiştirmektir. Jolan Chang'ın yaptığı alıntıdan Taocu sevişme ustası Wu 1 Isien'in "Çok sabırsız bir kimscnin Taocu sevişmeyi öğrenmesinin yirmi günden fazla zaman alacağını, sakin yumuşak huylu bir kimsenin daha çabuk öğreneceğini, genelde bu yöntemi öğrenmeye bir aylık bir sürenin yeteceğini" söylediğini öğreniyoruz. Batı'da yapılan çalışmalarda da orgazmın boşalmadan ayırdedilmesinin on iki dersre öğrelilebileceği ya da üç aylık bir sürede erkeklerin çok orgazmlılığa eğitilebileceği gibi iddialar vardır. Ben denemekte bir sakınca olduğunu düşünemiyorum. Beklediklerini bıdamayan kimseye her zaman geri dönüşün yolu açıktır. Evet Jolan Chang'ın bütün yazdıklarına katılıyorum. Kuşkıısuz Jolan Changgerçek bir Taocu bilge. Sevişen Çiftlere Taocu Sevişme adlı bu ikinci kitabın Taocu Sevişme ve Seks adlı kitaba katkısı konusurıda ne söyleyeceksiniz ? Bu ikinci kitap daha çok seksin ruhbilimsel yönlerini ve kadın erkek ilişkilerini öne alıyor. Birinci kitabın daha çok erkek okuyucuya seslenmesine karşın ikinci kitap henı erkek, hem kadın okuyucuya eşit oranda sesleniyor. Taocu evren görüşüne uygun olarak kadınla erkcğin hiç bir ödün vermeden mutlak eşitliğini savunan bu kitap kültürel nedenlerle kadınlara karşı çifte standart kullanılmasına karşı çıkıyor. Bir anlamda bu kitaba bir kadın hakları manifestosu bilediyebilirsiniz. LJ Kafesleyenler, kafeslenenler, kalçalar ve mücevherler Ava giden avlanır Kafes Kadınları Ya da Kadın Kafesleri (ve ğil elbette: Ilani çıtalar, kafes çatması denen bir çerçevenin içineçoğunlukla çaprazlama olarak iki yonde ve aralarından parınak geçecek sıklıkta ycrleştiridiğerleri...) / Mine G. Saulnier / Cep lirdi. Bazı kafesler yukarıya doğru sürgülü yapılır, Kitapları / 88 s. / 9.000 TL. / CKK Kod bazılarında bir göz deliği ya da açdır kapanır bir kafes de bulıınurdıı. Aşağıya bakıp kapıyı çalanı görcNo: 023.084 bilmek için birinci kattaki kafeslerin dışa doğru bombeli yapıldığı da FATMAORAN olurdıı ya hani. ÂyrıIhtiras, budalalık, ca başta kuş olmak ilıanet, öfke, komedi, üzere içine çcşitli can sıkıntısı, yalanlar, hayvanların kondusevinç, kürkler, ayı^ı ğu mctal tcl veya parğı, kıskançlık, kuyruk maklıkla oluştıırullu yalanlar, erotizm, muş değişik biçim ve felaketler, kaygı, çare büyüklükteki barısizlik, gene kaygı, naklara da 'kafes' BMW'ler, Mercedesdendiğini hepimiz ler, portföyü şişkin bebüiyoruz. Kuş kafeyefendiler, yumurta, si, aslan kafesi vb. gisperm, hırçmlıklar, bi... ayrılıldar, müzik, uyHayır, hayır. Saulkusuz geceler, sabah nier'nin 'kafes'ten kahvaltısı, ayna ayna maksadıbaşka. güzel ayna, dudakiar, Kadın Kafesleri'ni sütun gibi bacakJar, bu kafeslerden ayışık giysiler, temaslar, ran en önemli özelöpiicükler, mücevherliklerden birine geler, omuzlar, kalçalar, lince, bu kafeslerin vampirler, sokaklar, gün geçtikçe doların kentler, rakipler, saçurmanma hızına eş lar, yaşasın kozmetik bir değerde artmasısanayii, ağrılar, sancı dır ki bu tür kadınlalar, gelmiş geçmiş riım rın cinsel, kültürel ve o kahkahalar, 'karını ekonomik bilinçleri boşa beni al'lar, gözgelişmedikçe her zalükJer, 'köşe yazarı' yaşındaki erkckler, man 'kafes'lenecek objektifler, X'ler, ya da kendi kendileY'ler, Z'ler; daha da Kıskançlık, yalan, erotizm, portföy, mersedes, kalçalar, rakipler ve rini 'kafes'leyeceksürdürebilirim ya, bu gelml$ geçmls tum kahkahalar Kadın Kafesleri nde. Kadın Kafesle lerdir. ri" Mine Saulnier'nin mlzahla yogurdugu bir kitap kadarı yeter. Yumuşak, sarı, Kafes Kadınları tanımlamasının ılk anda aklıma getirdiği sözcüklerdi yukarda sıraladıkJarımın bazıları. Erkek toplumunun jenitosantrik çJgınlıklarının yılmaz hizmetçileri olan Kafes Kadınları, Mine Saulnier'in de yazdığı gibi 'kafeslemek' peşinde koşuştururken 'kafeslenen' bir kadın türüdür ve şöyle bir şeydir: Saçlarının rengi pek mühim olmamakla birlikte genellikle sarı ya da kızıldır. Hem popolarını sallayarak dolaşırlar hem de cinsel nesne olarak görünmek istemediklerini söylerler. Satılık olmak isterler, ama satın alınmak istemezler. 'Sevgi'yi erkeğin kazanması ve ücretini ödemesi gereken değişik türlere ayırırlar. Önlerinde koskoca bir dünya olduğu, astronomi, kutup kâşifliği gibi mesleklere yönelmelerini yasaklayan herhangi bir yasa bulunmadığı halde onlar keşfedeceklerini keşf ederek, 'kafes kadını' olmayı tercih ederler. Mine Saulnier'nin sözünü ettiği 'kafes', evlerin içinin dışarıdan görünmemesi için pencerelerde camın önüne yerleştirilen ve çıtalarla oluşturulan 'siper' deışıltılı bir maden konufiında; bir zamanlar her nasılsa bütün elementlerin en arzu ediliri olarak ilan edilmiş bir element olan 'altın' konusunda nasıl bir çılgınlık varsa, kafesleyeceklerin de kafeslenmeleri konusunda akla ziyan bir çılgınlık var günümüzde. Evet. Mine G. Saulnier'yi Cumhuriyet okurlarına tanıtmaya hiç gerek yok. Onun o incelikli üslubunu hepiniz biliyorsunuz. Benim burada öncelikle altını çizmek istediğim, Saulnier'nin dördüncü kitabı olan Kafes Kadınları ya da Kafes Kadınlan'na adını veren öykünün daha önce yayımlanmadığı ve tamamen gerçek olay ve kişilere dayandığıdır. Kitabın ikinci bölümü ise, tangodan Guevera'ya lüm alanlarda yazarın insanı sarıp sarmalayan o ka difemsi üslııbu, mizah anlayışı ve çapkın tebessümüylekuşatıyorokurlarını. Mine Saulnier, kafa tutan bir zekâ: Üstelik gülme yi de biliyor, yaşamayı, yazmayı ve güldürmeyi bildi ği kadar... U S A YF A 11 C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 71