Katalog

0 Kü R KÖŞES I Ianrı kavramının doğuşu, tlinler ve tcrk tanrılı dinlere geçış süreçlerı hakkında bır ara^tınııa yapıyorunı yardımcı olacaklara şimdıden tcşckkürlcr D MurM Dırhlcvaptın M Ahf krsoy Mab SaJabal Sk. No. 27 NEV$EHİR Kitabın dünyasında yaşamak İnsan yaşayarak ve düş kurarakhayatını sürdürür. Düşlerin olmadığı bir dünya her halde kapkara olurdu. Unutmamak gerek ki, yaşananların büyük bir bölümü daha önceleri yalnızca birer düş'tü. O halde okumanın, yaşamı kitaplarda yeniden bulmak olduğunu söylemek sanırız yanlış olmaz. Fotoğrafımız buna güzel bir örnek değil mi sizce? Tunı paıtilere, seçim öncesi kıtaptan korkmadıkJarını, kitaba /.arar vermeyeeeklerini ve hıç bır yazarı içerı ukmavacaklarını açıklamaya çağırıyorum. l i Lkım. P K 15Çav Alr()N Atlan Sayılgan'ın "Marksist Anbildoptdik So/.liık" adlı kitabını anyorum. Bir bajka kitapla deği^tirmek yada pul karşılığl edinmek istiyorum. /luscvın Uçı Harıkçıcad Suludyo (hunünle, AD1YAMAN Temmu/91 tarihli Milliyet Sanat Dergısı'nde " Scn ve Bizim Gibiler" adlı $iiri yayımlanan Kastamonu'iu genç şair Musa Tekın ile yazışmak istiyorum. Apl (5/VCcA«; ANKARA \1 MI'MII ö/ılcnıı Siıy\alSk Aydm Bugün Rusya'daki Batılılaşma çabalarının önünde yer alan engellerin başında, milliyetçilik akımları geliyor. Rus milliyetçileri kimlik arayışı içinde "Panislavizm" düşüncesini güncelleştirmeye çalışıyorlar. TIIMN MYAIfiLU STOCKHOLM Gorbaçov dönemiyle başlayan Perestroyka ve Glastnost politikalarının Sovyetler'in rotasını radikal biçimde değiştirip ülkeyi modern bir "Avrupa devleti"ne dönüştürmeyi amaçladığını biliyoruz. Bu hedefin önünde çok zorlu engcÜer olduğu da bilinen bir şey. Söz konusu engellerin başında ekonomik kriz geliyor. Buna karşılık asıl sorun, sosyolojik ve kültürel planda kendini gösteriyor. Resmi tarıhin sunduğu Baltacı / Katerina, Boğazlar Sorunu, Bolşevik Devrimi, Stalin Dönemi vb. dışında Çarlık Rusyası ve daha sonraki Sovyetler Birliği hakkında bildiklerimiz pek fazla değil Gerçi Puşkin' den başlayarak Turgenyev, Gogol, Dostoyevski, Tolstoy ve Çeı v ıvv ı\f tuıyoı \t ıs/\/> ı\ \ır hov'a kadar uzanan zengin Rus edebiyatında, Rus kültürüne ve kıstnen de Rusların Batı'ya yönelik kuşkulu bakışlarına ilişkin izlenimler edinmek mümkiin. Ancak bugün bu dev ülkedeki BatıJıla^ma çabalarının onündeki engellerin başında, Rus ulusal mirasını yeniden güncelleş Rusya'nın Batı'dan farkı Almanya'da yayımlanan Yazın adlı dergiye iki kitap göndermek koşuluyla üye oluıidbileceğini Ek'inizde vayımlanan ılanlarından oğrcndim. Yazı^malar sonunda ıstedıklerı ıkı kıtabı Ha/iran ayında göndcrdim () giin bu gündür hiç ses scda<,ıkmadı. Durusl olmaları gerektığıne inandığıın bu ınsanlar duygularımızla oynayıp kılaplık mı olu^turnıaya çalı^ıyorlar;> Yanıt Bekliyurum N Snıt Dttfjın Imnm H,ılıp /jıcw hl ('Vı"'"""'. l'nzantı UN7U A1MNA tirmeye çalışan ve geriye dönmek isteyen milliyetçilik akımlarının güsterdiği hızlı gelişme geliyor. Sovyetler Birliği'nde yeni bir tarihsel dönem yaşanıyor Bu ülkede doğacak zolan yeni edebiyatı daha iyi anlaya bilmek için Slavistlerin düşünceleriyle tanışmak ve Rus tültür tarihinin mirasında var olan özgün çizgileri yakalayabilmek, gerekiyor. Norveç'in önde gelen Slav dilleri ve kültürü uzmanlarından profesör Erik Krag' ın kitabı bu konuda, okuyuculara paha biçilmez zenginlikte bir perspektif veriyor. Adı "Kampen mot vesten i Russisk andlasiv" (Rusluk Ruhunda Batıya Karşı Savaş) olan bu kitap ilk kez 1932'de yayımlanmış ve yeni basımı geçen ay yapıldı. Yaklaşık 60 yıl önce yazılnuş olan bu kitabın yeniden basılması, incelediği konuların bugün de en az o zamanki kadar güncel olduğunu kanıtlıyor. Kitapta Rusya'nın ve Batt Avrupa'nın tarihsel serüveninde üç ayrı önemli farklılık olduğu vurgulanıyor. Birincisi Hıristiyanlaştırma ile ilgili: "Ruslar Yunanlı kcşişler tarafından vaftiz edildiği için ve bu keşişler çokz tanrılı antim mirası Rusya'ya taşımaya gerek görmediği için Rusya Antik Yunan mirasından yoksun kalmıştır." tkincisi: "Rusya ile Batı arasındaki en büyük farklılık ise Rusya'nın 1400 ve 1500'lü yıllarda bir Rönesans dönemi yaşamamış olmasıdır." Üçüncüsü ise, "îstanbul'un 1453'te Tiirkler tarafından alınmasından sonra Rusya, kendisini Doğu Hıristiyanlığımn dünyadaki mirascısı olarak gördü." Q S A Yf A 3 Sahıbı Cumhurlyet Matbaacılık ve Ga7eteclllk T A S ddına Berln Nadl MurahhasUye Emlne Usaklıgll Ccncl Yayın Muduru HasanCemal Yd.'ilvien Muduru OkayCönensln Yayın YOnetmenı Celalüster Yayın Sekreterı Mürşlt Balabanlılar Grafık YOnetmen NazanTacer Reklam Muduru AyseTorun TAP CUMHURİYET K İ T A P S A Y I 9$