Katalog

CUMA CUMHURİYET SAYFA tfekfronik posta: denizsom©cwnhuriyetcom.tr Tel: 0.212.512 05 05 Faks: 0.212.512 44 9? 17 aygı -r~ınan Esener: Demirei'in 'türbanlı da ııfiurbaşkanı eşı >ı i'1ır' demesının <da kardeşinın ^annı kurtarma gşıısı mı naktaydı?" - Resmi batık 47 milyar dolarmış... "Batık değil bataklık!" ne ? Toprak'a S f-ctini kestirmiş! •rtlu 2*1 Umut Kekeç: ^ ^ "Bazılarının *— Kurtlar Vadisi'ni -nr*ek için buldukları 'K-iye gerçeğini r' gerekçesi i çok vahım. «Cteü bu mantığa ç» Osmanlı tarihini \ a yakın tarihimizi cSLJneyt Arkın'ın ^cojoğlu'sundan Ğînmemiz gerekir ki o j c i a ne entelektüel c i j n c e , ne bilim ne doplumsal bilinç t*u; aynen şimdi ougpugibi." Irleşik Seyroan E»n: "Dinile FRANSIZ gazeteleri Le Figara, L'Express, L'Etudient, Le Progres, Le Dauphine, La Voix du Nord artık Dassault Holding'in. 36 ülkede 238 ayrı dergi yayımlayan Hachette ise Legardere Holding'in. Uygarlığın beşiği, demokrasinin serası, özgürlüklerin anası Fransa'da medyanın yüzde 70'i iki büyük holdingin elinde... Antalya'dan Yılmaz Dikbaş dostumuz Fransız medyasını elinde tutan bu iki grubu ıncelemiş: "Mart 2004'te, Fransa'nın en büyük medya devlerinden biri olan Socpresse'nin hisselerinin yüzde 80'ini Dassault Holding satın aldı. Socpresse, günlük gazete ve periyodik dergilerden oluşan 70 yayının sahibiydi. Fransa'nın Le Figaro, L'Express, L'Etudient, Le Progres, Le Dauphine, La Voix du Nord gibi ünlü gazeteleri Dassault'un eline geçti. Paris Match dergisini de yayımlayan ve 36 ülkedeki 238 dergisiyle yıllık tirajı 1 milyarı bulan Yüzde 70Hachette'i ise Legardere Holding satın aldı. Hachette'in Europe-1 radyo istasyonu da Legardere Holding'e geçti. Holding ayrıca eski adı 'Vivendi Universal Publishing', yeni adı 'Edits' olan, dünyanın 10. en büyük medya grubunun hisselerinin yüzde 40'ını ele geçirdi." Ne var bu holdinglerde diyorsanız... Yılmaz Dikbaş anlatıyor: "Dassult Holding, 1936 yılında kurulmuş bir aile şirketi. Kurulduğundan beri her yıl düzenli olarak büyük paralar kazanan bu şirketin günümüzdeki patronu, Serge Dassault'dur. Bu şirket, ünlü Mirage savaş uçaklarını, her tür askeri uçağı ve en modern silah sistemlerini üretiyor. Serge Dassault, Fransa Devlet Başkanı Jacgues Chirac'ın çok yakın dostu ve bu dostluk, Dassault'un devlet silah ihalelerini kazanmasında çok önemli bir rol oynuyor... Eski adı Marta olan Legardere Holding, yakın zamana kadar Fransa'da üç alanda faaliyet gösteriyordu: Savaş uçakları üretimi, her tür silah üretimi ve otomotiv sanayisi. Böylece, Fransa'nın iki dev silah üreticisi ve tüccarı artık Fransız medyasının yüzde 70'ine sahip bulunuyor." Dikbaş haklı olarak soruyor: "Savaş demek ölüm, yıkım, felaket demek değil mi? Özellikle çağımızda savaş; Ortadoğu'da, Afrika'da, Asya'da masum sivillerin, sömürgeci ABD ve Batı Avrupa tarafından kitlesel imhası değil mi? Acımasız ölüm kusan makineleri üretip satanlar, o dillerden düşmeyen 'Aydınlanma Çağı'nın uygar çocukları olabilirler mi? Silah tüccarlarının eline geçmiş Fransız medyası, nasıl olacak da demokrasiyi, özgürlükleri ve insan haklannı savunacak?" : ışını biîştirmeyi düjnmüyorlar; deet işini de din işi yaacaklar." SESSİZ SEDASIZ (!) Avrupa'nın Türkiye ile müzakepelerinden AB Komisyonu, gönülsüz de olsa Türkiye'nin üyelik müzakerelerine yeşil ışık yakınca, ADD Bursa Şubesi Başkanı Lütfü Kırayoğlu da 20. yüzyılın ilk çeyreğine biraz ışık tutma gereğini duyuyor: Ingiltere Başbakanı VVilliam Evvart Gladstone: "Türkler insanlığın insan olmayan numuneleridir. Medeniyetimizin bekası için onlan Asya steplerine geri sürmeli veya Anadolu'da yok etmeliyiz. Türklerin yaptıklan kötülükler yalnız bir suretle ortadan kaldınlabilir; kendileri yok olmakla." Lord Salisbury: "Aynı maskara Osmanlılık devam ediyor. Fanatik cahil insanlar, barbar millet. Kapitülasyonlann da kalkmasını istiyoriar. Türkler daima Türk kalacaklar, hiçbir zaman Avrupalılaşmayacaklar." Lord Curzon: "Türkler için askerlik tamamen kapanmıştır. Kuşkusuz Türkler askerlik yapmak isterterse başka bir yere gidebilirler. Fransız lejyonu onlan kabul edecektir. Ne var ki Ingiltere buna karşıdır. Çünkü Türkler öteki düşmanlanmızdan farklıdır, başka bir yerde bile askeri eğitim görmeleri iyi değildir." Yuksek Yerilim Hattı erdincutku .• yahoo.com Anlayana sivrisinek saz, anlamayana simultane çeviri! Kjtran'ı Kullaııaıılar! MERİ >TLİDEDEOĞLU Geçn haftanın türban gün- demin bir bölük türbanlı genç kız, baiannın üstünde tuttuk- lan KuGn'laCumhurbaşkanlı- ğı Köşü'ne doğru yürüyüşe geçere katıldılar. W eranlarında görüldüğü gibi, gt/enlik güçleri, koruma altındai alanagiren genç kız- lan dunurmak istiyorlarmış gi- bi davansalar da elleri Ku- ran'a çrpacak, kızlara değe- cek di>e tedirginlik içinde çır- pınıyonr, adeta onları korur- casınaDİriikte yürüyortardı. Bu yırüyüşü başı açık genç kızlar yıpsaydı, güvenlik güç- leri ilkiı kızlann saçlanna sal- dınr, oılan yerlerde sürükler, coplar,:ekmeler1erdi. Güveılik güçlerinin artık res- miyet tazanan bu ayrımcı tu- tumumn yedeğinde yürüyen türban kızlar, savaşımlarına somut )larak "Mushaf" halin- jeki Kıran'ı da katarak mı so- nuç alnak istiyoriar? Oysîaynı yöntem yüzlerce yıl önG, dördüncü halife Ali dönemnde karşıtlannca kul- lanılmu ama Islamdan yana bir kazinım ortaya çıkmamış- tı. Ali'nh halifeliğini tanımayan Suriye Valisi Muaviye, kuvvet- eriyle Sıffın ovasında Ali taraf- tarian ib çarpışırken yenilece- ğini anayınca erlerinin kargı- 'lannın tcuna Kuran yaprakla- ntaktırsraksavaşı durdurmuş. • Sonuç için toplanan heyetin adaletl bir karar vermediği ' yaygınflır ve bu kararın Islamı böldüğj belirtilir. Bu yjrüyüşte de bu genç ozlannKuran'ı görüntüye sok- malarırm nedeni, Muavi- ye'nink gibi "hile" ile savaşımı İcazanna isteği mi? Yoksa yasalar çerçevesinde • türbana karşı çıkan Çanka- ya'ya "Kuran çarpar" tehdidi- nianırrsatmak için mi? Ya da tesettürü buyurduğu teri sürulen ayete getirilen ye- ni yorumlardan rahatsızlık du- /ulduğj için mi? Belkide hepsi, amagerçek- :en göz ardı edilemeyecek bir jurum. "tesettür" konusunda iş kaynaklı yorumlann da or- aya çıkması. Oysa bilindiği gibi, kadınla ilgili ayetlere hemen hemen 1400 yıl boyunca herhangi bir yorum getirilmekten kaçınıl- mıştır; bir bakıma bunlar, Ku- ran'ın temelini oluşturan ve ol- duğu gibi anlaşılıp kabul edi- len "muhkem" (sağlam) ayet- ler arasında sayılmıştır. öteki binlerce ayet yüzyıllar boyu türlü türlü yorumlarla ele alınmış, din adamlannca ken- di görüşleri doğrultusunda de- ğeriendirilerek kaçamak yollar bulunmuş, ama kadın ayetle- rine hiç dokunulmamıştır. Ancak 1300 yıl sonra Türki- ye'de 1923 Devrimi, cinsel eşitsizliği yasa karşısında ge- çersız kılmakla kadınla ilgili ayetlerin belli başlılarının solu- ğunu kesmiştir. Ne var ki yıllar sonra dini kul- lanarak iktidar olanlar, eşitsiz- liği "tesettür"e dayanarak ye- niden gün yüzüne çıkardılar; siyasetlerinin aracı olarak be- nimsediler. AKP'nin ve hükümetin başı, "Bazı özel durumlarda dört kadınla evlenmeye izin var, başörtüsü Kuran'a göre bir gerekliliktir" diye fetva verir- ken dışarda da ilginç değer- lendirmeler dünya basınında yer alıyordu. Geçen yıl ağustos ayında The New York Times gazete- sinde N.D. Kristof imzasıyla yer alan bir makalede, gerçek adının yazılmasını istemeyen bir Müslüman akademisyenin takma adla yaptığı Kuran yo- rumlan yayımlandı. Bu yorumlar arasında örtün- meyle ilgili ayetten söz edile- rek şöyle denmişti: "Kuran'da kadınlann başörtülerini gö- ğüslehne kadar çekmelerini buyurduğu söylenen ayetle aslında kadınlara 'kuşaklannı kalçalannın etrafına sarmalan- nın' tavsiye edildiği dile getiri- liyormuş." Makalede "dinin cinslerara- sı eşitliğe yol açacak bir şekil- de yorumlanmasını isteyen Is- lami feministlerin "gün geçtik- çe çoğaldıklarından da söz ediliyordu. Yoğun ve kapsamlı olmasa da bu geiişmelerden de tedir- ginlik duyan çevrelerin kukla- sı olan bu genç kızlar, önü- müzdeki dönemde daha çok kullanılacağa benzer. KİM KİME DUM DUMA BEHÎÇAK behicak(a turk.net ÇİZGİLİK KÂMİL MASARİCI kamilmasaraci < mynet.com c? OTOBÜSTEKİLER KEMAL VRGENÇ k_urgenc(â yahoo.com HAYAT EPtK TİYATROSU MUSTAFA BİLGÎI hayatepikı mynet.com MİLAS CUMOKTAN ÇAĞRI Milas Atatürkçü Düşünce Demeği ile birlikte düzenlediğimiz Say.n ÖNER YAĞCI'n.n katılacağı aydınlanma söyleşisinde gelin birlikte olalım. Konu: SIVAS'TAN BUGÜNE TÜRKİYE SEN G E L M E Z S E N BİR EKSİĞİZ Yer : Belediye Evlendirme Salonu (Tansaş üstü) Mılas Tarih : 2 Temmuz 2005 Saat 17.30 Iletişim-Bilgi: Dr. Ümrt ÖZBEK 0532 382 58 50-0252 513 0150 www.cumok.org AMERİ<ANIN Î$KENCE GEMİSİ: kozinı koyuncu ıcin.. —komutanım, burada qemıye kaçak bınmıs bir turk var, benı "basın sözcüsü yapın dcyip duruyo, "yıllar önce tDrkiyede Kameralar 6nünde çay ıçıp; 'çay'da rodyasyon yok+ur' diyebildim" diyor, ne emredersiniz?.. —hemen ışe baslasın, ıkna gücû yüksck ama kendısı alçak adamlara ıhtıyacımız var!.. TARÎHTE BUGÜN MİMTAZARIKAN 1 Temmuz ınctc.munıtaz-arikan.com Y£DI MESALECILBR... i9Z8't>6 ££AT(SrY/ '. SA&& , c£voer ku/aee Sü sü/eeü ş . Geuç sANArç/L4&, öy OEN KAÇtNOfKCA&Nf; CAMLfUtC, SAMİMt- BAKIŞ AÇISI Dr. GÜRBÜZ ÇAPAN Kara 2 Temmuz Tam on iki yıl önce 2 Temmuz sıcağında bir grup çember sakallı, tekbir getirerek Sıvas'ı yak- mıştı. Islamın siyasallaşması yeni şahlanıyordu. Yur- dum insanının dinini tanımaya, korumaya başladı- ğı yıllar... 12 Eylül faşizmi meyveye durmuştu. Pa- şası daha yeni park etmişti tankını. Cumhuriyetin çoban ateşinin yakıldığı aydınlık ili- miz Sıvas'ta, artık Islamın ateşi yanmaya başlamış- tı. Bir bakıma Cumhuriyete evrilmenin adresi olan Sıvas, şimdi başka bir yolun keskin virajı ol- muştu. Tam yol geri... Yurdundan, yuvasından zamansız sökülen Ana- dolu insanı, geçmişini aramak üzere kendi illerinde yitirdiği geçmişini aramayaçıkmıştı. Sıvas Kültürve Dayanışma Dernekleri (diğer illerde böyle) Sıvas'ta Pir Sultan Şenlikleri düzenliyor, gurbetçiler 2-3 günlüğüne ata ocağını ziyaret ediyor, göçerlik sıkın- tısını atmaya çalışırken saz ve söz ustalan; tadım- lık da olsa eksik kalan kimlik taşlannı tamamlıyor- du. Sıvas'ta 60'larda başlayan göç 80'lerde Sıvas ellerini insansızlaştırmıştı. Sanayi bacası nerede tütüyorsa, yurdum insanı oraya göçmüştü. • • • Sıvas'ın Sıvaslısıyla gurbetin Sıvaslısı bir hayli farklılaşmıştı. Geçmişe yolculuk yapan Sıvaslılan artık Sıvas'ta ana-babalan değil, ölüm bekliyordu. 2 Temmuz'da Sıvas, yangınla irkildi. Türkiye, dün- ya irkildi. Bir tek yüreği taşlaşmış, insan sevgisini yitirmiş, insanı oy pusulası gören birtakım kifayet- siz muhteris siyasiler irkilmemişti... "Tahrik var" açıklamasını yapanlarla soydaş-yurttaş olma utan- cını hâlâ atabilmiş değilim... Cumhuriyetin çınarlanndan âşık-ozan Nesimi Çi- men, Muhlis Akarsu, yazar Asım Bezirci, şair Metin Altıok, Alman gurbetçisi bir ailenin hasreti olan Hasret Güttekin ve 37 aydın, Madımak Ote- li'ne kıstırılarak cayır cayır yakıldılar... O yangının dumanı, bütün Türkiye'nin yüzünü ka- rartırken, birtakım siyasi yaratıklar avuçlannı ovuş- turmuştu sadece... Aziz Nesin niye ölmedi diye hayıflanmışlardı. Zira Aziz Nesin onlann ne zübük olduklannı faş etmişti. Zübüklükten kurtulma yeri- ne aynayı taşiamışlardı... Yoksullar, yoksulluktan biriktirdikleri kinlerini; ev- latlanna, kardeşlerine kustular... O ne yaman çeliş- ki ki, o ne saklanmaz kin ki, birbirimizi din diri ya- kabiliyoruz. Aç-üryan insan, acımasız cellat ha- line gelebildi... "İnsan insanın kurdudur", bir kez daha kara saplı bıçak gibi saplandı yüreğimize... Onu yapanlardan çok yaptıranlara kinleniyorum... Bizi bu kör karanlıklara tıkayanlara lanet ediyorum. Ufak iktidarlar için büyük kavgalann adamı olduk. Demokrasi denemelerini, diyalog kurmak, anla- mak üzerine değil, kıltç-kalkan ekibi kurarak zor kullanmayı âdet haline getirdik. Tavla öğrenirken bile önce hileyi öğrenen yurttaşlanm, sartanat kül- türünden kurtulamadı gitti. Adam olmak yerine adamı olmayı öğrettiler. Yoldaşlık, arkadaşlık yeri- ne kul olmayı öğrettiler. Küçücük demeklerde bi- le arkadaşım ifadesi yerine adamım, benim ada- mım ifadesini seçtik. Soru soranın kellesi, iki daki- ka sonra hızar atölyesinde görülmeye başladı. • • • "Ya sev ya terk et" diye bir slogan türettik. Niye sevmiyorsorusu aklımızagelmiyor bir türlü. Niye is- yan ediyor sorusu yok. Madem isyan ettin, kellen vurula... Problemi çözmek yerine yok saymak, farklılığı anlamak, hoş gönmek, birlikte yaşamak ye- rine aynılaştırmak, tekdüze, tek lider, tek doğru, tek tip insan yaratma arzusu.... bizi kanlı, karanlık tü- nellere mahkûm etti... Birbirimizi öteki yaptık. ötekine karşı gözümüzü, kulağımızı kapattık. Yüreklerimizin kulaklan da sa- ğır, bağır Allah bağır... Nâzım Hikmet'i sevmeyen kimi sevebilir?.. Ken- dini Nâzım'da bulmayan, bulamayan kendini ara- mış, tanımış olabilir mi? Sevdayı, dostluğu, has- reti, ayrılığı anlayabilir mi? özgüriüğü kavrayabilir mi? Varsa yüreğiniz, yüreğinizin kulaklannı açın... Kinlerinizden arının, içinizdeki insanın dışan çıkma- sına izin verin. İzin verin başımı omzunuza yaslaya- yım... Gözlerinizde nefret yerine, sevgi görmek istiyo- rum... Susadım... Susadım anlıyor musun?.. gurbuzcapan@eksev.org.tr/Faks: 0212 672 73 79 BULMACA SEDAT YAŞAYAN 1 2 3 4 5 SOLDANSAĞA: 1/ Anado- lu'nuneneski halkı. 2/Tele- 2 fon sözü... Mantık. 3/ Ankara kenti- ni oluşturan ilçelerden bi- 6 ri... "Benim lal olsun di- lim / Ne de- 8 sem — inci- 9 nir" (Türkü). 4/Bir tür yapay mer- mer... Bağışlama. 5/ Üzeri kırmızı para- finle kaplanan bir 3 tür peynir... Yedirip içirme, besleme. 6/ 5 Güzel söz söyleme 6 sanatı. II Türki- ye'ninplakaişareti... 8 Karagöz oyununda 9 kullanılan kamış düdük. 8/ Cerahat... Renyum elementinin simgesi. 9/Yankı... îskambildeki si- nek rengine verilen bir başka ad. YUKARTOAN AŞAĞIYA: 1/ Iri taneli bir kiraz cinsi. 2/ Osmanlı devletinde- ki sivil rütbelerden biri... Mardin'in bir ilçesi. 3/ Avustralya'da yaşayan iri bedenli keseli hayvan... Romanya'nın plaka imi. 4/ Müzikte türlü sesler arasında sağlanan uyum. 5/Kirliliği gösteren iz... Bir mal ya da paranın, emek verilmeden sağladı- ğı gelir. 6/Bilinç... "—- bir tahta kaşıktır / Sapı ortasına denk düşen" (Can Yücel). IIOy... Öküz yemliği. 8/Aylık... Yumurtadan yeni çıkmış civ- civin ağzının kıyısında bulunan ve zamanla kay- bolan san renk. 9/Uzun kış gecelerinde dost, ah- bap \e komşulann birlikte yedikleri akşam yeme- ğine ve o gece yapılan eğlenceye verilen ad.