Katalog

SAYFA CUMHURİYET 18EYLUL1998CUMA OLAYLAR VE GORUŞLER Laik Cumhuriyet ve Barolar Dr. EIVGİIN IISSAL S e\r \ntlaşması 1 Dunya Savaşı sonrasında Itılaf dev letlen ıle Osmanlı dev letı arasında 10 Ağusios 1920 tarıhınde ımzalan- mıştır ^ntlaşmava gore Osmanlı Je\letınden genve vabancı gu<,lenndenetımındelstanbul veçevre- s.ı ılekuvultulmuş \nadolutopraklanka- lı\ordu Mustafa kemal ınonderlığındekurul- rnuş olan TBMM bu antlaşmaya karşı çıktı seın^anlık tanhındebenzen azgo rulen bır dırenışın başan ıle sonuçlan- masının ardından Se\ r ı ımzalavan em- pervalıstlerbu kez 24 Temmuz 1923 te Lozan \ntlaşması nı mızalamakzorun- da bırakıldı Mustafa Kemal ın onun- de egtlenler Osmanlı de\letmın kulle- nnden \enı bır dev letın doğuşunu kabul- lenmek durumunda kalmışlardı Lozan saltTurkıve nın doğuşunun değıl aynı zamanda tanhtekı en oncmlı dırenışın de belgesıdır Çagdaşlaşma sureunın temelınde Mustata kemal ın ılke ve goruşlen va- tar \enı Turkıve Cumhunvetı nınvon- lendıncı gucu olarak ortava çıkan bu goruşleraltı temel ılke olarak cumhun- yetçılık. mıllıvet(,ılık halkçılık devlet- hıcmbul Barosu 4\ ukaılarından çılık, laıkJik ve de\nmcılık bıçımınde be- lırlenmıştır Bu ılkelenn tumu gunumuz ıçın de onemlennı sakJı tutan ve ulke > o- netıcılenne polıtıkacılara sıvıltoplum orgutlenne von gosteren ılkelerdır Gunumuzde nabza gore şerbet v eren polıtıkacılann yozlaştırdığı ulkemız ko- şullan açısından ozellıkle ıkı ılkenın altınıayncaçızmekte vararvardır Bun- lar cumhunyetçılık v e laıklık ılkelendır Cumhunvetçılık egemenlığı gokvu- zunden veryuzune ındıren ve ulusal ege- menlığın sahıbının halkolduğunu belır- leven ılkedır Buılke ruhbansınıfinın toplumu von- lendırme gınşımını ortadan kaldınp hal- kın kendı geleceğını kendısının belırle- me hakkını guvence altına almaktadır Laıklık ılkesı Islamın dev let v aşamı uzenndekı etkısını kaldırmavı dın ve devletışlennınavnşımını dınınbırev ıle Tann arasında bır ılışkıler demetı ola- rak algılanmasını ongormektedır Kemalızmın bu çok onemlı altı ılke- sının anavasa kapsamına alındığı 1937 vılından bu vanayetmış vıl geçmış ol- masına karşın egemenlığın Tann'da ol- duğunu ve dev let duzenının şenata go- re vonlendınlmesınıısteyensıvasalsov- lemlere tanık olmak son derece duşun- durucudur Çağdaş dev let, her şev den once, huku- ka bağlı \e hukukun ustunluğune ina- nan de\lettır. Hukuk çağdaş vaşamın ozudur Bovlesıne onemlı bır kavram sadece vonetenlenn ıstemıne ve kevtı ne bırakılamaz Hukuka bağlı dev let il- kesinden yararlanacak tunı v urttaşlar ve kurumlar hukuka bağlı çağdaş dev let ilkesinin gozetimcısı olmak zorundadır- lar. Bu konuda sa\ unma mesleğını v uru- tenJenn orgutu olan 'baro'lara çok onem- lı gorev ler duşmektedır Barolar salt bır meslekorgutunundarkalıplan ıçındetu- tulamayacak kadar onemlı kuruluşlar- dır Hukuk herkes ıçın gereklı olduğun- dan hukukun ulusal ve evrensel uvgu- lanmasından barolar sorumludur Ba- rolar tum yurttaşların ve kurumların hukuk uvgulamalan bağlamında avu- katlığını ustlenen kurumlar olarak algı- lanmalıdır Barolar vaşadıklan çağdan ve ulke- mızde çağdaşlıgın temelı olan Kemalist ılkelenn korunma \e kollanmasından sorumludur Çağdaşlığı sağlavan çok onemlı ıkı ıl- ke olan laiklik ve cumhurivetçiük ılke- leri gundemden kaldırılırsa bu boşlu- ğun nasıl doldurulaı.ağı ortadadır Ke- malızmın duşmanlan onu savunan ku- rumlann da duşmanıdırlar ve bu kurum- lann arasında hıç kımsenın kuşkusu ol- masın barolar da vardır Çagdaşlıgı savunan kurumlar teker tekerele geçınlırse rejımın çokertılme- sı kolav olacaktır Sıkmabaş bıçımı ba- şortusu sıvasal Islarrun sımgesı konumu- na getırılmıştır Fazılet Partısı Genel Başkanı unıversıtelerdekı turban yasa- ğının kaldınlması gerektığını ve unı- versıte açıldığında turban eylemlennın venıden başlavacağını açıkça soyleye- bılmektedır (Cumhunyet, 21 8 1998) Barolar da turban eylemının laıklığı ve tumhurıvetı ret cephesının hedefıdır Adhveler ve duruşma salonlan turban- lı ba\an avukatlarla dolduğu zaman la- ık cumhunyetın duvarlannda çok onem- lı bırdelıkaçılacaktır Bu konuda ılk teh- lıkehornekleryaşanmayabaşlanmıştır Barova kayıt olmak ısteyen avukat adav ları Turkıye Barolar Bırlığı Genel Kurulu nun ve yargı kararlannın belır- ledığı kıyafet ıle tum baro vonetım ku- rulunun onunde Tneslek andı'nı \enne getırmek zorundadır Laık cumhunyetı hedefalan turban ey- lemıne baro ıçınde ıvme kazandırmak ısteven turbanlı adav lar başı açık ant ıç- memeevlemınebasvurmaktadırlar Bır buvuk ılımızın baro vonetım kurulun- da böylesı olaylar yaşanmış ve turban- lı adavlar başı açık olarak baro vonetım kurulu onunde değıl bır bav an yonetım kurulu u>esı onunde bır odada baş ba- şa kaldıklannda başinı açarak ant ıçe- bıleceklennı soylemışlerdır Bu bu>iik ılımızın baro başkanı adav- lann turbanlı olarak yemın edebılmesı- nı savunmuş, turbana karşı venlecek mucadelenınyen baro değıl Ataturkçu Duşunce Derneklen v e Çağdaş Yaşamı Destekleme Derneklendır. dıyebılmış ve kendısıne karşı çıkanlan laık-faşıst olmakla suçlamıştır Bovlesı onemlı bır konuda sergıle- nen bu tutum koltuk uğruna, sıyasal çı- kar uğruna nabza gore şerbet v ermek- ten başka bır şev değıldır Gene avnı barovu zıvaret eden bır sı- vası partının şaıbelı başkanı baro baş- kanının gozlerının ıçıne bakarak de- mokrası, adalet \e hukukun ustunluğu konusunda ders vermeve başlamış ve baro başkanı bu sovlevı hıçbır çekınce ılen surmeden hıçbır karşı sav ı gunde- megetırmedendınleyebılmıştır Huku ku hıçe savanların, sıyasal erkı kışısel çıkar ıçın kullanan. laık cumhunyete karşı şenat ıttıfakları kuranlann baro merkezınde demokrası meleğı rolune so> unmalanna ızın v erenler tanh onun- de sorumlu olacaklardır ARADABİR MEHMET KOYUINOĞLU Btii> kııı Genel \fudw )utdımtısı Yolsuzluk, Demokrasi, Ğurur... ~Volsuzluk soylentılerı ve yolsuzluk olaylarından ğöçılmıyor Her alanda yolsuzluk yapıldığı ve ya- pılabılecegı yapanın yanına kâr kaldıgı soylentı- len toplumu derınden sarsıyor Hele hele zaman z^rnan yolsuzluga bulaşanlar ıçın "Turkıye senın- te^urur duyuyor" bıçımınde slogan atılması bu koKuşmuşlugun boyutlarının ne denlı tehlıkelı bır durum almaya başladığını da gosterıyor Oysa bır toplumda yolsuzluk uzerıne değıl durustluk uze- rıne oturmuş bır kamuoyu kanısı egemen olmalı- dır. Bunun ıçın de herkes uzerıne duşenı yapma- lıdw Aksı halde toplumu adeta kemıren yolsuz- luk soylentılerı ve yolsuzluk olayları yenı kuşak- ları gelecege hazırlayan karakter oluşumunu da ıpptek altına alacaktır Ne garıptır kı bu durumu herkes sankı seyret- mektedır Şayet ortbas edılemeyecek derecede bır yolsuzluk olayı varsa olay yargıya ulaşmakta ve yargının yıllarca suren akışı ılgıyı yıtırmekte Medyanın gosterdığı duyarlılık toplum katman larının etkılı odaklarında paylaşılmalı kı yolsuzluk kıskaca alınabılsın ^"'•Pekı rie'fapllfffSlldır'' «•*—i Elbette yasal yonetsel (ıdarı) ve etrk onlemler buyuk onem taşır Belkı de en onemlısı, demok- rasının oaunde yatmaktadır Şayet bugun yolsuz- luk olayları buyuk boyutlara ulaşmışsa yolsuz- luk soylentılerı genış halk yığınları tarafından her platformda yogun bıçımde dıle getırıhyorsa, bu- rada demokrasının gucunun ve erdemının lyı kul- lanılamaması gerçeğı vardemektır Demokrası- nın erdemı cıddıyetı veonuru demokrasının gu- cunu ve etkısını ortaya koyar Demokrası gucu de yolsuzluğu daha doğmadan boğacak buyuk guçtur Onun ıçın oy kullanacak herkes kımı ne- den seçeceğını lyıce duşunmelı ve hesabını ona gore yapmalıdır Adaylar hakkında oğrenme, ın- celeme ve araştırma gorevını sorumluluk anla- yışı ıçınde yerıne getırmelıdır Seçmenler her oy kullanışında kendılerını sorgulamalı, yargılamalı ve vıcdan muhasebesının baskısı ıçınde gorme- lıdır "Turkıye senınle gurur duyuyor" sloganla- rına aldanmamalıdır Yolsuzluk yapan ya da yolsuzluk eğılımı olan kı- şıleryeğlenmemelı mutlakadışlanmalıdır Uzenn- de yolsuzluk soylentılerı olan kışıler hakkında bır yargı kararının olmaması seçmenlerı daha ozen- lı davranmaya zorlamalıdır Yargı kanıt yetersız- lığınden karar vermeyebılır Kaldı kı her yolsuz- luk olayı yargıya ıntıkal etmez Onemlı olan, seçı- lecek kışılerın yolsuzluk yapma eğılımı olup olma- dığı kanısını vegerçegını yakalayabılmektır Seç- menın bu gerçeğı yakalarken konuya salt partı- cılık açısından yaklaşması dogru bır yaklaşım ola- maz Goruşu ne olursa olsun butun seçmenlerın, durust ve yeteneklı adayı bulma ve seçme olana- ğı ve sorumluluğu olmalı- dır Çok yakınılan sıyası partılerın sayısının fazlalı- ğı bu bağlamda seçmen- lere çeşıtlı seçenekler sun- ması bakımından bır an- lamda yararlı bır demokra- tık ortama da zemın ha- zırlamaktadır Onun ıçın durust becerıklı yetenek- lı ve yurtsever kışılerı seç- mede ısabetlı karar ver- melıyız Bunun herkese ;duşen çok buyuk gorev ve Tsorumluluk anlayışı oldu- İğunu genel seçımlenn sık- j a konuşulduğu bır ortam- fda belırtmek çok yerınde ^olur Sıyasal partılerın uye jyazımındantutun mahal- $e delegesı ılçe delegesı •^1 delegesı ve kurultay de- iegesının belırlenmesını de JSçıne alan genış bır yelpa- Jzede ozdenetım (otokont- J-ol) zıncın kurarak olayı cıd- Jdıye almak gerekır Bu me- <ga zıncırın halkalarını du- *rust ve ehıl eller oluşturma- .^ıdır kı, durustler, yetenek- jSıler ve yurtseverler kendı- îSerıne yer bulabılsınler ;* Yolsuzluk bıter mı? Yol- jjsuzluk ve fuhuş ınsanlı- -^ğıntarıhı kadar eskıdır Her .«devırde her toplumda, her :«ulkede olagelmıştır Onem- :3t olan yolsuzluğun belını >kırmak denetım altına Calabılmek ve ozellıkJe dış- Jamaktır Kimler Kimleri Seçecek... Prof. Dr. ABİDİ1N KLMBASAR S eçmek benzerlerı arasından en uygun olanı belırlemek olarak ta- nımlanabılır Sağlıklıolmasııçın de seçenlenn seçeceklen konu- sunda bılgı>e v e eleştırecek 'oz- gür akla' sahıp olması gerekır Yeterınce bılıncı ve ozgur duşunme alışkanlı- ğı olmayan seçmenler bu>uk olasılıkla hata yapabılırler Çoğu kez kendı ıstemlen dışında seçım san- dıklarına koşturulan ulkemız ınsanları acaba ozgur akılla eleştırerek seçme vapabılecek du- zeyde mı 0 Ellı v ılı aşkın suredır 'uvanış'ı ozel olarak engellenen halk kıtlelen doğru seçım yapabılır mı' Yıne aynı sure boyunca eğıtım- len yozlaştınlarak bılımden çok 'inancı' temel olarak alan yonde yetıştınlen kuşaklar kım- len seçerler 1 Olanlan, yazgı olarak kabulle- nen, doğayı eleştırmekten kaçınarak kendısı- ne nakledılenlen gerçekmıs gıbı algılav anlar- dan neyın seçımı beklenebılır' Ozgur aklın doğayı eleştırerek yorumla- ması dı>e tanımlayabıleceğımız felsefenın okullarda program dışı bırakıldığı bır eğıtım ne duze>de seçmen uretebılır'' L lkemızın en değerlı şaırlennı, yazarlannı başka sanat dallannda en ust duze>e varan de- ğerlerını bılım adamlarını yıllar vılı "komıi- nist" damgasıyla damgalayarak vatan haını ılan eden bır sıstem. kımlerden, kımlerın se- çılmesını beklemektedır 9 Değer vargılarının altüst edıldığı, haksızlı- ğın olağan sayıldığı ve bu yuzden bıreylenn ezılmemek ıçın haklı olmaktansa guçlu olma- yı arzuladığı bu ortamda yapılacak seçımler- den hangı sonucun alınacağı bellı değıl mı° Gerçeklen gorenlenn yıllarca susmayı yeğ- ledığı )adasusturulduğu ulkemızdealdatıcı, goz boyayıeı korkutucu yayımların karanlı- ğa ıttığı kıtleler. kımlerı seçecekler 7 Elbette kı bu dunyavı "sınanma yeri' bılıp asıl yaşan- tının obur dunyada olduğunu soyleyenler en çok 'o> 'u alacaktır Bu bıraz da bu dun> ayı çe- kılmez kılanlann kendı ellerıyle hazırladıkla- rı ceza olacaktır Yıllardır bılımsellıkten ve gerçeklerden uzaklaştırılan halk kıtlelen, sahte dın satıcı- lan >enne. elbette koktendıncıieri seçecektır \ ıllar yılı partı genel başkanlannın kapns ve dıktasını surduren seçım kanunlannı uygu- layanlar. parası olma>anların safdışı edıldığı aydınlann uzak durduğu sıv asetın sorumlula- n olanlar daha fazla ov ummaktalar Ordu ve aydın çevrelerın. karanlık gıdışı somut olarak gozler onune sermesıyle ıktıdar olup bırkaç yasa çıkarmak dışında hıçbır şe- yı değıştırmeyenler ıktıdar olmak ıçın oy bek- lemekteler Polıtıkayı tankatlann gudumunde surdurme çabası ıçınde olanlar haksız kazanç ıddıala- nna hedef olup hesap vermekten kaçanlar \e destekçılen, adaylıkta ust sıralan elde etmek ıçın yanşmaktalar Mılletvekıh olup TBMM'ye uğramadan partıler arasi transferlerden yarar umanlar. ış takıpçılığı vaparak çıkar sağlamak ısteyenler, sahte dıplomalara gerek duvanlar vatanı go- rev kaçaklan, durust dev let memurlarını. kap- rıslenne karşı çıktı dıye surgune gonderenler, pahah ozel hastanelen otel gıbı kullanıp be- delınıhalkınvergısındenodettırenler ozelya- şantılannda uymadıklan dın kurallanna kıtle- ler onunde uyarmi!} gıbı yapanlar, seçılırsenız nedeğışecek 7 Devrim Düşmanlığı OZGUN OZGUR TanhO&etmem B ır "değişim" sovlemıdır gıdı- vor Değışımden yana mısı- nız değışıme karşı mısınız 1 Değışımden ereklenen nedır' Nereye doğru bır değişım' Top- lumu gelıştıncı eşıtlıkçı oz- gurlukçu bır yonelışı ıçeren değışım mı gen- ve çağdışı eşıtlık ozgurluk karşıtı bır yonelı- şı ıçeren değışım mı 1 Bu "değişim" çığlıklan atanlann vazdıkla- nna, >apıp ettıklerıne bakınca nasıl nereye doğru bır değışım ozledıklen açıkça anlaşılı- yor Ulusal K.urtuluş Savaşımıza bu destanın devnmlenn beynı Mustafa Kemal Atatürk'e bu- run kıvınp kuçumsemek, onun devnmcı yol arkadaşlanna karşı Meclıs'te "ikinci grup"u oluşturup, ulusçu devnmcıçabalaraeldengel- dığınce kostek olanlan " demokrasi kahrama- m" ılan etmek "Kahrolsun hantal KİT'ler", "Yaşasın özelleştirme, vaşasın kureseUeşme!". " Vaşasın Yeni Dünya Düzenu tarihin sonu gel- di!" vesaıre Yukanda belırttığım it \ı aşasın*'lar "•devrim" dıye v urgulanıyor 1 Gerçekte a devTİm"e duşmzm olup "inkılâp" demek zorunda kalan (sankı ozde sozcuğun anlamı değıştı1 ), yıllardır Ata- turk devrımlerını yok etmek ıçın çabalavan "değişimciler.'*' ağızlarında u de\Tİm" sozcu- gu ıle bıraz daha gulunçleşıvorlar Devrim en buvuk değışım gerçek değışım değıl mf Bırevsel ve toplumsal yaşamlarda yapılan devrımler bıreyı de toplumu da ınsan olmanın olanaklanna enştıren oncelıkle duşun- sel buna bağlı olarak vaşamın tum gozenek- lerıne sınen -her gelışmenın anası- "ozgurieş- me" atılımı değıl mı 7 1 \e Insanlıktarıhın- de ozgun bır yen olan Aydınlanma Devnmı- mızı gerçekleştıren Ataturk onculuğundekı kad- royu yaptınmcı uygulamalan nedenıyle "Jako- ben" dıye nıtelevenlerde bılıyorlarkı devnm- ler Jakoben uygulamalan doğasmda banndınr O Jakoben u>gulamalar devnmın kok salıp. bo\ atmasını sağlavan >aşamsal damarlardır Bu- gun rahatça kullandığımız hak ve ozgurlukle- nmızı o "Jakoben" uygulamalaraborçluyuz' Çunku ^taturk'un de Buyuk Soylev'ınde be- lırrtığı gıbı "Egemenligi hiç kimse, hiç kimse- > e, bilim gereğidir di> e, goruşme> le tartışmav- la veremez. Egemenlik. guçle. erkJe, zorla alı- nır." Bugun yaşadığımız demokrası laıklık, sos- yal hukuk dev letı temelındekı sorunlanmızın temelınde de "devrim duşmanlığı" vatmakta- dır Bu düşmanlığı beyınlen karanlıkta bıraka- rak sureklı kılabıleceklennı bılıyorlardı Onun ıçın de ılk ış olarak laık eğıtımı vozlaştırmayı K.o> Enstıtulennı kapatmavı oğretmen vetış- tıren okulları gencı, -oğretmenden başka her şeye benzeven- kışılerle doldurup. Turkıye'>ı karanlığa goturecek bır gıdışın temelını attılar Sız bır tanh bolumunde derslerde dunva ve Turk ay dınlanmasının onculennın kotulenme- sınınmantığınıkavravabılır mısınız 9 Sız bır ta- nh bolumunde. oğrencı tezını oz Turkçeyle yazdı dıye. gen çevnlmesının anlamını açık- layabılır mısınız r> Yıne bır tanh bolumunde okuyan ılencı ogrencılere bolum ba$kanının "Siz bu okuldan kolav kolav mezun olamazsınız" tehdıdının mantığını açıklayabılır mısınız 0 Bırkaç yıldır dıkkatımı çeken bır nokta da de- neme kurumlar, fen lısesı, unıversıte sınav la- nnda Ataturk'un gerçekleştırdığı devnmlerle ılgılısorusorulmaması Nedenacaba"7 Dev- nmlenmız unutturulmaya mı çalışılıyor 71 Bu olası mı1 1946'dan bugune yapılan devnm düşmanlı- ğı sonucunda ulkemızın ıçıne duşurulduğu aç- maz ortada Karanlığı ışıtmak gorev ı ıle karşı karşı yayız PENCERE Soros Neden Bağıpıyor?.. Georges Soros YDD (Yenı Dunya Duzenı) su- recınde yıldızı parlayan bır 'spekulator' daha doğ- rusu bır tur uçkâğıtçı, ama, azımsanacak bır adam değıl, ulkelerın yazgılarıyla oynayabılecek çapta bır kışı, Amerıkan Temsılcıler Meclısı'nde konuşup felaket tellallığı yapmış Ne dıyor Soros'' "- Kuresel kapıtalızm çokebılır " Inanalım mı*? Yoksa Soros, açıklamasının ardından yenı bır du- men çevırıp buyuk volı mı vuracak? • YDD çatırdıyor Ancak bır noktaya dıkkat YDD ıle kapıtalızm eşan- lamlı değıldır Kapıtalızm YDD'den once de vardı, sonra da ola- cak Ya çoken ne? Çokuşun ıkı buyuk gostergesı kor kor parma- ğım gozune ortaya çıktı 1) Ekonomık knz, Doğu Asya'dan başladı, Ja- ponya'yı sılkeledı, Rusya'yı vurdu, dıpten gelen deprem dalgası gıbı dunyaya yayılıyor 2) YDD çıkalı ben yeryuzunde zengın-yoksul çelışkısı dennleştı, son olarak Bırleşmış Mıllet- ler'ın yayımladığı gostergelerde takke duştu, kel gorundu YDD ınsanlığa "barış- demokrası-adalet" getı- recektı, ama, bu uç kavram ekonomık bunalımla somuruden turemez Batı, tehlıkeyı goruyor, aklı başında ınsanlar panığe kapılmadan sorunu tar- tışıyoriar • Cumhunyet, YDD'yı başlangıçtan berı masaya yatırdı Neden? Yeryuvarlağının otekı yuzundekı bır egemen, Turkıye'ye bır modelı dayatıyor Model lyı mı? Kotu mu 7 Bır duzenı tartışmadan benımsemek, çağdaş ın- sana yakışır ış değıldır YDD, emperyalızmın yenı adı mı'? Bırleşmış Mılletler'ın venlenne gore YDD ıle em- peryalızm ozdeştır çunku bu duzen dunyada zen- gın ıle yoksul arasındakı uçurumu derınleştınyor • Insanlık tanhınde şımdıye değın 'somurusuz uy- garlık' gorulmedı, tersıne, somurunun yoğunlaş- tığı coğrafyalarda uygarlıklar tohumlandı ama, tumu de yapısındakı çelışkılerın dennleşmesıyle ta- rıhe gomuldu Insanlığın geldığı noktada 'somu- rusuz uygartık' fıkrı oluştu bu yoldakı ılk deney- lerın başarısızlığı fıkrı ortadan kaldıramadı Kapıtalızmın çelışkılerı gun geçtıkçe eksılmı- yor, keskınleşıyor • YDD bu çelışkıyı dennleştırdı Dun yıne bızım gazetede yayımlanan "Bırleşmış Mılletler Ticaret ve Kalkınma Konferansı"r\\r\ (UNC- TAD) 1998 yılı rapQrur)d0,yw r â u 'a n a n gerçekJer de çarpıcı Rusya krızınden once hazırlanan raporda denıyor kı "199O'lı yıllarda dunya ekonomısının behrgirr&efHğj ofan mair ıstikrarsızlık ve"Rrtâer- ön- celıkle gelışmekte olan ulkelerın ekonomılerını tahrıp edıyor " 'Kuresel kapıtalızm'\n doruk noktalarında çalı- nan çan seslerı her yana yayılıyor Batı sermayesı kaygıya duştu Çunku çevresel krızın metropollerı kuşatmasıy- la kuresel duzen yıkılabılır Yoksa Soros neden bağırsın? Adam dınozor değıl kı Dunya zengını' GÖYTVÜK ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDEN EsasNo 1995 25 Davacı Huse>ın Çevık vekılı dava takıpçısı Hayn Yah- yaoğlu tarafından davalılar \yşe Çevık Govnuk Mal Mu- durluğu Go>nuk Karacalar Koyu Muhtarlığı Karavollan Genel Mudurluğu DSİ Genel Mudurluğu Orman Işletme Mudurluğu alevhıne açtığı teseıl davasının vapılan keşfın- de Dava konusuu taşınmaz Bolu ılı Govnuk ılçesı Kara- calar koyu Ibı Deresı mevkıı dogusu Ismaıl lşler tarlası guneyı Adapazan- Govnuk Karavolu batısı Cemal Lnaler tarlası ve kuzeyı DSİ sulama kanalı ıle çevnlı taşınmaz 8440 96 m2 rruktannda olan bu taşınmaza ıtırazı olan ger- çek ve tuzel kışılenn 3 a> ıçınde Govnuk Aslıve Hukuk Mahkemesı nın 1995 2^ esas sav ılı dosvasına başvur- malan duyurulur 9 06 1998 Basın 28079 ASSOS'EFE5 ÇACI NI YAŞIYORASSOS KENTİNİN KURULUŞU MÖ 2OOO YILI ZEN6İN MEZAR BULUNTULARININ ÇIKARILISI M$ 1981-1997 CYMNASION'DA ARİSTO DERSLERİ MÖ 4. YY. , E F E $ PİLSENDEN ÖNCE ATHENA TAPINAÛININ ONARIMI MS 1995-1998 [ EFES PİLSENDEN SONRA ASSOSTA TÜRK KAZILARI MS 1981 ANAOOUIGRUBU ATHENA TAPINAĞI'NIN YAPILISI MÖ 6. YY. ^ ANTİK TİYATRO RESTORASYONUNUN BASLAMASI MS 1996 Efes Püsen, kültür ve sanat alarüanndala duyarlılı^ıru tarihsel miraslanmran korunması ve yaşaulrrvatına katkıda bulunarak sürdürüyor. Tunç ÇagVnçJasutoü yana değışik kültür evreleriru yaşayan Asaoa'un 4.000 yıllık tarihi, ,„.. Efes Püsen'le gün ışığına çıkıyor. 1998 yıhndan ben Efes Pılsen'in-desteğiyle kao ve onanm çalışmalan devam eden ÂâiOi, simdi geçmiştekı kültür ve sanat dolu gürüerıru yeruden yasamaya haza. Tüin •anatseverleri, 26 EylÜl 1998 akşamı Astot Anük Tıyatro'da gerçekleşecek olan Devlet Opera ve Baleıi Özel Göaterüni'ne dav«t ediyorur ASSOS EFES Pilsen'in katkılarıyla gün ışıgına çıkmaktadır. ANTİK TIYATRODA DEVLET OPERA VE BALESI ÖZEL CÖSTJRİMİ MS 26 EYLUrT998 >. SAAT: 2O.İO ' EFES PUsen a v ı ı t l S I K A tDS>