Katalog

SAYFA CUMHURİYET 13 ŞUBAT 1997 PERŞEMBE OLAYLAR VE GORUŞLER Sivil Toplum ve Demokrasi B4HİRM.ERÜRETEN Hukukçu S ıvaset, ger»elde toplumlan yo- netnne sarLatı olarak tanımla- nır Demokrasılerde parla- mento çoğunluğuna dayalı olarak. yurutme gucunu elın- de bulunduaran resmı otonte- nın, devlet vonetımıne yon \eren kısa ya da uzun \adelı ey leml er yontemıdır Yurutme gucunu. belırlı bırdonem su- recmde temsıl eden hûkumet, anayasa ve vasalar çerçevesınde kalmak ko^uluyla sı>asalgoruşve onceliklennı ya^amage- çmrken ıçınden çıktığı parlamentonun sureklı denetımı altındadır Ote yandan ızlenen ve uygulanan >onteme karşıt go- rüşlen temsıİ eden parl amento azınlığının (muhalefetın) eleştirel baskısı altındadır Daha dogrusu bunun bılıncınde olmak zonındadır Gelışmış demokrasılerde, parlamento ıçı muhalefet denetımı. toplumun esenlığı açısından ozellıkJede azınlığı temsıl eden gruplann haklan açısından yeterlı sayıl- marnaktadır Çunku ulkemızde olduğu gi- bı zaman zaman parlamento çogunluğu bırtur "çoğunluk diktası''na donuşebılmek- tedır Bugunartıkden*okrasuçoğulculuk olaraktanımlanma\ıp buoğevebırdeka- tılımcılık oğesi eklenerck, vontemın halk yaranna etkileri arttınlma>a çalışılmak- tadır. ÖzeDikle ülkemizde siyasal partiler ve seçim yasalannın fcdn verdiği parti ve Uder sultası ile kilitlenen demokratik ya- ptda, kaübmcılık, bü> ü k onern kazanmak- tadır. Demokrasılerde katılımcılık, parlamen- to çoğunluğunun kötu yonetım ve demok- rasıyı yozlaştırma gınşımlenne yanı res- mı otonteye karşı demokratik sivil (uy gar- çağdaş) toplum örgütlerinin özel gınşım ve kamusal baskı gruplan olarak ıktıdan doğruyone gerçek demokrasıye çevırme- >e yonelık etkınlıklerde bulunma yonte- mıdır Batıda, burjuva smıfinın tanhsel gelı- şımıne koşut (paralel) olarak oluşan sıvıl (çağdaş) toplum, yurttaşlann, bırey ler ve orgutler olarak resmı yurutme gücu. ya- nı siyasal otonte karşısında daha fazla eşıtlık, daha fazla ozgurluk, daha fazla adalet gıbı temız, açık ve koşulsuz huku- ka bağlı yonetımın sağlanması ıçın etkın- lığının bılıncınde olan toplumsal yapıdır Bazılannın sandığı gıbı 'shil' sozcuğu, bu bağlamda 'asker' karşıtı bır sozcuk değıldır Uygar (medenı), çağdaş yurttaş anlamında kullanılan bır sozcuktur Sıvıl toplum deyımı, kırlı toplum, kırlı sıyaset, kırlı yonetım karşıtı olarak kullanılan, te- mız ve uygar demokratik bır toplum ya- ratma ıstek ve bılıncındekı, etkm toplum- sal yapıvı anlatan bır deyımdır Ataturk devrimleri, BatTda 200yıltık bir evrim sonucu gerçekkştirilen demokratik sivil toplum vapısııu, çok daha kısa sure- de devrim yolu ile gerçekleştirmek için et- kinliklerini vasalar yolu ile evleme geçir- mişrir. Bu nedenle Baû'dakinin aksine. si- vil toplum kav ramı asağıdan yukarn a de- ğiL, yukandan aşağıya, avnnülı yasalarla v aşama geçirilmiştir. Çunkıi oncelikle hal- kımızın kulturveeğitim duzeyının yuksel- tilnıesı, çağdaşlaşmanın binncı koşulu idı. Ataturk halkçılığuun amaçladığı gönenç toplumu ve etkin bireyler yetiştirme gay- reri, bir an once biBnçIi sivil toplum yarat- ma amacına yönelikti. 1945 sonrasında y aşama geçınlen çok partılı duzen de bu amacı gerçekleştır- meyeyonelıktı Oysabukezdevreyeso- kulan ve gucunu, halkın kutsal dın duy- gulannı somurmekte bulan populıst dav- ranışlar, yanı bır tur halk datkavukluğu >o- lu ile devnmcı gıdışı afyonlamak sıyase- tı, sıv ılleşme>e gıden yolda en buyuk en- gel olarak karşımıza çıktı Eşanlanmla, çok partılı rejım, toplumu çağdaşlaştırmak gerekırken. tam aksine çağdaşlaşmaya kostek oluşturdu Devnmkarşıtlığınadö- nuştû Kaybedılen bunca yıla karşın şımdıler- de toplumumuz, yaşadığı acı deneylerle devnmlenn gereklılığını, haklıhğını ve ulusal çıkann ancak bu çağdaş doğrultu- da olduğunu anlamaya başlamıştır Orta- >a çıkan kırlı sıyasetın, şenatçı bağnazlı- ğın devlet-mafya ılışkılennın gun ışığı- na çıkması bu bağlamda sev ındıncıdır Olaylar karşısında suskun değil, etkın bırtoplumun oluşmayabaşlaması, sıvıl top- luma gıden yolda somut ve genye donu- lemez adımlardır Gerçeklenn büyük kıt- lelerce de fark edılmeye başladığının ışa- retlendır SKil toplum Turkive'de de oluşmaya başlamıştır. Artık üısanlarunız. karanbk cinavetler karşısında suskun kalmıvorsa, devlet-mafya ilişkilerinin açığa çıkanlma- sını ısrarla ıstiyorsa, şeriat adı aitmda kut- sal din duygulannı somurenlerin gerçek maksatlannuı anlaşüması üzerine, tepki- lerini dile getiriyorlarsa srvil örgıitlenme- nin de ahyapısı oluşmuş demektir. Ancak sKü orgutlenmeninanayasanuzdabulunan engellennin kaldınlmasu v asakların ayık- lanması binncı koşuldur. Orgutsuz ey İem, sonuçsuz kalmava mahkûmdur. Orgutlenme konusunda uzennde onem- le durulması gereken bır konu vardır Aca- ba kurulan y a da kurulacak her orgût, de- mokratik gelışme adına ve bu gelışme ıçuı yararlı bır demokratik sıvıl toplum ör- gûtu nıtelığınde sayılabılır mı° Kanımca bır orgutun, sıv ıl toplum orgutu olarak ta- nımlanabılmesı ıçın binncı koşul, orgu- tûn yasal olması, yanı yasalann ongordu- ğu şekılde kurulup eylemlennı yasal çer- çevede surdurmesıdır Ikıncı koşul ıse ul- kenın ve ulusun butunluğune, çağdaş de- mokratik anayasalduzenebağlılık uçun- cusü de kışısel v e orgutsel amaçlar ıçın de- ğıl, sadece toplum:>al yarar ve çağdaş de- mokrasi ıçın etkınhkte bulunmak amacı ile orgutlenme koşuludur Bu açıdan bakıldığında sadece kendı uyelennın çıkan ıçın çalışan, aynlıkçı amaç taşıyan, anayasal duzenı tersıne çe- vırmek ıçın orgütlenen kuruluşlar de- mokratik sıvıl toplum orgutu sayılamaz- lar Somut ornekvermekgerekırse, Çağ- daş Yaşatnı Destekleme Derneğı, Ata- turkçu Duşunce Demeğı, ulusal amaçlı tum dernekler, aynı amaçlı gençlık kuruluşla- n, çeşıtlı kesımlerde oluşturulan sendı- kal kuruluşlar gerçek anlamda bırer sıv ıl toplum örgütusavılırlar Buna karşın yal- nızca kendı kayıtlı uyelennın çıkarlan ıçın çalışan, çağdaş demokratik yapı ile çelı- şen ve anayasal duzene karşı olan gızlı çalışan. yasadışı eylemlergerçekleştırme amacında olan dernek, vakıf gıbı kuruluş- lar demokratik sıv ıl toplumun temsılcısı olamazlar Ulkemız halkının büyuk çogunluğu uzun sureden ben siyasal ıktıdarlann eko- nomık açıdan belırgın ve kararlı önlem- lerı alamaması yonunden buyuk geçım sıkıntısı ile karşı karşıyadır Yanlış polı- tıkalar hayat pahalılığını çekılmez hale getırmıştır Bır yandan, guya serbest pıyasa ekono- mısınden yana tav ır alınırken, ote yandan halk yaranna, halkın somurulmemesı açı- sından, tuketıcı haklannın komnması açı- sından hıçbıronlem alınmayarak halkımız, tuccar ve sanayıcmın ınsafina terk edılmış- tır (Ya da vurguncunun. mafyanın ınsaf- sızlığına1 ) Vahşı kapıtalızmın canavan halkı daha fazla somurmek ıçın enflasyo- nun korükleyıcısı durumundadır Yıllardırsureğenleşmış(kronıkleşmış) enflasyon ve onun yıkıcı etkısı sonucu hayat pahalılığının buyuk ölçude haksız ve çok yûksek kazanç ıçın enflasyonu ko- rukleyen kesımın, kendı kuruluşlan. sıvıl toplum orgutu nıtelığınde davranıp kamu çıkanna, halk yaranna nıçın gınşımde bu- lunmaz Kuşku yok kı halkımız artık sı- vılleşıyor, yanı çağdaşlaşıyor, yanı oyun- lan yutmuyor, umutlar gıderek ışığa do- nuşüyor ARADABIR SELÎM O K Ç A Y Hukukçu Emeklı Asker Tırmandırın Bakalım... Şenatın ulkemızde butun hızı ile kok saldığını, Ata- turk'un kurduğu yuce Cumhunyetın tehlıkelı bır şe- kılde tahrıp edıldığını ve kurutulmak ıstendığını ar- tık gormeyen kalmarnıştır Hatta neden olanlar, ze- mın hazırlayanlar bıle bındıklen dalı kestıklennı an- cak yavaş yavaş da olsa anlayabılmektedırler Nasıl anlaşılmasın kı artık hep dın konuşuluyor Her yerı dın korkusu ile yaşayanlar kapladı Guze- lım ulkemızı canlı oluler yonetıyor Camı'den başka bır şey konuşulmuyor Şerıatı getıreceğız sozlerı kor- kusuzca sergılenebılıyor Ataturk'e kufredenler, ne bıçım Ataturkçulerse. her gun Ataturkçu televızyon- lann başkoşelennde kendılerınesoz verılıyor adam yerıne koyuluyorlar, fıkırlerı soruluyor Bırısı bır şey anlatırken hurafelen kanıt olarak sunuyor Varsa yok- sa otekı dunya 1 Bılımdensoz eden yok Olsa bıle se- sı duyulmuyor, duyurtulmuyor Tıksıntı verecek bır duzeye ulaşıldı. Onlar dın dedıkçe dine olan say- gı, yerini nefrete bırakıyor, farkında değıller Te- levızyoncuların, kara sakallıları kara çarşaflılan ınsan yerıne koyup başkoşeye çıkarmalan dayanılamaz bır duzeye ulaştı Demokrasının nımetlerı ile demok- rasi, yıkıma suruklenıyor Onlar bu nımetten yarar- lanıyorlar ama, şeriat egemen olduğu zaman ozgur- lukten, demokrasıden eser kalmayacak, bunlan bı- le çığneyıp geçecek, haberlerı yok 1 Yıllarca soylendı, soyledık Devlet yonetımınde hem dın kuralları olsun hem de Ataturkçuluk olsun, ortaklaşa ıdare edelım, gıtsın, anlayışının devletı yı- kacağı, şenatın kor bıçağının acımasız olduğu an- latılmaya çalışıldı Şenatın korkunç bır şey olduğu- nu bıldığı ıçın Ataturk onlemler aldı yoksa kımse- nın dınıne engel olmak ıstemedı Ulkesınde yaşa- yan ınsanların uygar, çağdaş refah ıçınde, mutlu- lukla yaşaması ıçın çareler duşundu Şerıatın oldu- ğu yerde bılım yoktur, uygarlık yoktur huzuryoktur, mutluluk yoktur, ınsanlık yoktur, bunlan bılıyordu Bun- lan anlatanların seslerı kısıldı, yok edıldı Adnan Menderes ıte başlayan yıkım artık lyıce top- lumu sarsan duruma gelmıştır Başmımarlan Demi- rel'dır Evren'dır, Özal'dır Hayır, dıyen varsa buyur- sunlar goruşelım Şımdı Sayın Demırel'ın yangın bacayı sardıktan sonra, ıkıde bır sozde koruyucu ımış, gonullu ıtfaıye en ımış edalarıyla ortaya çıkarak laf- lar etmesını ıbretle ızlıyorum "Benım vatandaşım la- ık demokratik Cumhurıyet'e sahıptır" gıbı sozlerle, ortalığı yatıştırmaya çalışması guzel, ama nasıl ına- nayım sız değıl mısınız şerıata masa altından et ve- ren, sız değıl mısınız ımam-hatıp lıselerının, tankat- ların, Nurculuğun mumtaz savunucusu9 Çiller sı- zın eserınız değıl mı9 Yoksa bu konuşmalarla Ataturkçuluğun şaha kalk- masını onleme ve şenatın bıraz daha ılerlemesını mı amaçlıyorsunuz'' Çok hızlı mı gıttıler, oysa bu ış ya- vaş yavaş mı olur, dıyorsunuz? Yine de sonunda tut- tuğunuz yol, o yuce makama yakışan yoldur Sevı- nıyoruz Hâlâ bırleşmemekte ısrar eden Ecevit herhalde sevıncınden zıl çalıp oynuyordur Ama topluma ken- dını başka şekılde gosterıyor Ey sayınlar sayını (') Evren, hâlâ Ataturkçuyum dıyebılıyor musunuz? Yaptıklarınızı goruyor musunuz'? Ama ınanıyorum, ulkemızı ortaçağ karanlığına go- turemeyeceksınız Bu çağ, akıl ve bılgı çağı, bılım çağıdır Ataturk bu cumhurıyetı bılımın yol gosterı- cılığıyle kurdu Yolumuz akıl ve bılım yoludur BAŞSAĞLIĞI Cumhunyet Gazetesı yazarlanndan MEHMET BAŞARAN'ın eşı, Koy Enstıtulu arkadaşımız, değerlı eğıtımcı HATUNBİRSEN BAŞARAN'ı yıtırdık Acımız buyuk Eşı MEHMET BAŞARAN'a, kızı ELİF'e, torunu GÜNEŞ'e ve tüm sevenlenne. yakınlanna başsağlığı dılıyoruz Ko\ En4tılulen >•• Ça£dağ Kjılım Vakfı, llalıse \P4YDI>. Talıp VP\YI)I>. Muslafa 4YDOĞA>, Mehmel UH\NGİR. Mu«tafa FKMFKÇİ, Mehmet EMtRAr İOĞI.I . Mu.lafa (, V/.\I ( I, Emın Gl >E>, Perüıan (A Rl !• R. llı^an (,l \ t \Ç. Turpul K \\ K \ M. I)..r-ıiTi KI T Malmıul VI \k \l . Kııırnı lli\(A ( MuM.-ıı.ı IOM.II Mthııırt YİĞİT T.C. SULTAMdSAR SULH CEZA MAHKEMESİ'NDEN EsasNo 94 120 Karar No 996 86 Hâkım Mehmet Akarca 30696 Kitıp Hayrettın Kanatlı Davacı K H Sanıklar 1- Alı Kala- lı. Abdurrahman oğlu 1966 D'lu 2- Muhammet Akka- ya Raşıtoglu 1956D'lu 3- Refık Onder, Bahn oğlu 1958 D'lu 4- Kemal Karakuyu, Mehmet oğlu 1958 D'lu 5- Mehmet Öztürk, Ka- sımoglu 1953 Dlu Suç Kavgada korkut- mak amacı ile bıçak çek- mek, mutecavüz sarhoş- luk SuçTa 15 8 1994 Karar Ta 17 9 1996 Sanıklar hakkında mahkememızde açılan ka- mu davasının yapılan var- gılamalan sonunda, Sanıklar Muhammet Mdcav a, Refık Onder Ke- mal Karakuyu ve Meh- met Ozturk ûn atılı sar- hoşluk suçundan beraat- lenne sanık Alı Kala- lı nın kav gada korkutmak amacı ile bıçak çekmek suçundan eylemıne uvan TCK466'1 647 4 md'sı gereğınce 150 000 TL ağır para cezası ile ceza- landırılmasına ayrıca 218 500 TL yargılamagı- dennın sanıktan tahsılı- ne ılışkın venlen karar sa- nığa teblığ edılememek- le, ılanen teblığıne karar venlmıştır Babin 5285 Nufus cüzdanımı kaybettım hukumsuzdur AHMET BUR Nufus cüzdanımı kaybettım hukumsuzdur OZLEM YENİAY BASKETBOL VE ROCK ŞOLENİ GRUPLAR BULUTSUZLUK OZLEMİ ACİL SERVİS GRUP AF GRUP EGOİST TAKIMLAR EFES PİLSEN, BEŞİKTAŞ, FENERBAHÇE, ÜLKER, GALATASARAY, DARÜŞŞAFAKA ile İSTANBUL SAKATLAR SPOR KULÜBÜ BİLET SATIS NOKTALARI • OTOBÜS KALKIŞ NOKTALARI Tum Vakkorama gışelerı Ataturk Kultuı Merkezı Daruşşafaka Gışesı Carousel Tarh 14 02 199? Coma Saat 20 00 Adres: Suyukdere C De^>entMevkı Sanyer İSTANBUL Yer D^jşşafaka Sp<y Kompıeks IrttatTel (0 212)534 03 05 5340343 Bakırkoy Carousel Ahş Venş Merkezı Istanbul Unıversıtesı Avcılar Kampusu Istanbul Buyukşehi' Beledıyesı Gaztosmanpaşa Beledıyesı İSKI Aksaray Merkez Kabıkoy Beledıyes Pendık Beledıyesı TaksımAKM Ak Merkez Capıtol Not Kalkış yeriennden otobusler saat 17 00 de kalkacaktır TMMOB eskı genel sekreterlerınden ve Orman Muhendıslerı Odası eskı başkanlanndan M. KEMALETTİN UNGAN'ı 4 2 1997 gunu yıtırdık Mucadelesı ve çalışmalan yolumuzu aydınlatacaktır TMMOB TURK MUHENDİS VE MİMAR ODAUVRI BİRLİĞI ONULMAZ ACIMIZ Kaysen Pazaroren Koy Enstıtusu ve Ankara Hasanoğlan Yuksek Koy Enstıtusu çıkışlı oğretmen HATUN BİRSEN BAŞARAN'ı (EFE)yıtırdık * * * O, Cumhunyet devnmının koye halka donuk ılencı eğıtım atılımında, aydınlanma do- nemınde yetıştı "Komadt karanlığın ağalan, halk uyansın Ulke çıçege dursun komadı, aydınlıktan korkanlar." Pek çok arkadaş gıbı yetıştınld gı koy eğıtımı alanında Koy Enstıtulerı nde çalışamadı Ama 70 yıllık omrunde odunsuz bır Ataturkçu olarak, laık demokratik, sosyal adaletçı ılencı akılcı, ulusçu bır eâıtım-oğretım ıçın butun gucuyle çalıştı Turlu haksızlıklara uğra- dı Acılar çektı Yılmadı Ozvenyle sevgıyle bınterce oğrencı yetıştırdı O gerçek bır yurt- severdı Tutulduğu amansız hastalıga yenık duşerek aramızdan aynldı Bu dunyadan ay- dın bır AVŞAR KEl geçtı Eşı eğıtıma, ozan yazar Mehmet Başaran'a kızı Doçent Fılız Başaran a damadı Fa- ruk Şuyun'a, torunu Guneş Ozayten e oğrencılenne, butun tanıyanlanna başsağlığı dılı yor anısı onunde saygıyla egılıyoruz Ferrt Oğuz Bayır Mualla Eyuboglu Vedat Gunyol, Engın Tonguç Samı Karaoren Mus- tafa Eyuboğlu, Şaban Ormanlar, Dr CanBoratav Dr IknaSarıaslan Dr Incı Yıldız Mus- tafa Ekmekçı Velı Kadıoglu M Alı Şengul Alı Dundar Nacı Tataroglu Turgut Kavraal Mustesna Tonguç, Nafıze Ozturk, Halıse Apaydın Hurıser Akıncı Nevber Tarcan Refıka Eker, Şahver Basutçu Fatma Yalçın, Rezan Fırtına, Muzeyyen Altın, Fatma Ustun Emı- ne Çayır, Guner Şengul Hatıce Tataroglu Maksude Ozturk Oya Olgaç, Marıe Terez Ku- dar Sevınç Canyurek Sevım OzkolçaK Gulnur Ormanlar, Havva Yucel Hatıce Ozkan UlkuTurk Fılız Aöın, Fahnye Bılecıklı, Talıp Apaydın Isa Ozturk Celıl Altın Emın Kesler TuranYiğrt Rrfatural AhmetYo) Husnu Yalçın BekırSemerci Halıl Basutçu RahmıUnuvar Dursun Kut, Fakır Baykurt Mustafa Aydogan MuzafferOzkolçak Mahmut Makal, Harn- zaSoydaş Huseyın Ozturk Mustafa Goksu Husnu Yalçın, Huseyın Yalçın Mehmet Can- yuksek, Refık Cevahır Hasan Kudar Alıbey Kudar Hıfzı Aksoy Haşım Kanar Mehmet Tanrıkulu, Sabrı Kurt Mehmet Cımı Asaf Aktan Hasan Ozkan Ahmet Oztaş Av Turan Yılmaz Vedat Ozturk, Mehmet Basutçu, Ihsan Guvenç Aydos Turk, Hur Fırtına Hasan Bılecıklı Bahattın Fırtına Azız naaşı 13 Şubat 1997 perşembe gunu Kadıkoy-Bostancı Kuloğlu Camıı'nde kılı- nacak ogle namazından sonra Luleburgaz-Ceylankoy mezarlığında topraga venlecektır ACI KAYBIMIZ Dunya Güzelı İnsan HATUN BİRSEN BAŞARAN'ı kaybettık Acımız sonsuzdur Eşı MEHMET B4ŞARAN Kızı FİLlZ BAŞARAN Damadı FARUK ŞUV ÜN Torunu GLNEŞ OZA\ TEN Azız nattii 13 Şubat 1997 Perşembe Ibugün) Boslancı Kuloğlu Camıı 'nden ogle namazını müteakıp kaldırılacaktır PENCERE Kansız mı Olacak, Kanlı mı?.. Erbakan muhalefetteyken ne demıştı "Bız er geç ıktıdara geçeceğız, ama bu kanlı mı olacak, kansız mû " Kansız oldu Pekı, RP ıktıdardan nasıl gıdecek'' Kansız mı? Kanlı mı? Gostergeler olumlu değıl, başbakan, bır başba- kan gıbı konuşmuyor, "Bır kısım medya ıkı aydır 'Susuriuk', ardından 'Ayşe, Fadıme' dedı Sonra Taksım ve Çankaya'ya camı yapılacak dıye tutturdular. Şımdı ışıkları son- durup fesatlık yapıyorlar Bre fosıller* Nıye fosıl dıyorum? Halkın ınancı ile mucadele olmaz Bü- yuk devnm yaşıyonız Yenıden büyuk Turkıye'nın kuoıluşunu artık kımse engelleyemez " Erbakan, daha açık nasıl soyıesın? Refahçılar 'Islam Cumhurıyetı' ıstıyorlar Ama bu kansız mı olacak'' Kanlı mı? Erbakan "Halkın " dıyor, "ınancı ile mucadele olmaz " Pekı, halkın 'ınancı' ile daha açık deyışle 'Islam' ile kım savaşıyor? Başbakan soyledığının bılıncınde mP Erbakan ne dedığını bılıyor • Refah Partısı demokratik yoldan -kansız ve dar- besız- ıktıdara geçtı "iktıdara geçtı" dıyorum, çunku hukumette DYP'nın esamısı okunmuyor, Refahçı, Tansu Çil- ler'ı rehın aldı, kendısıne bağladı, gazetelenn yaz- dığına gore, devlet kadrolarına yaklaşık 70 bın ata- ma yaptı Dıncıler, uzun yıllardan bu yana, merkez sağ par- tılenn şemsıyesı altında gelışmışlerdı, şımdı mer- kez sağ partı sayılan DYP'yı şemsıyelerı altına ala- rak yuruyorlar, muhalefetteyken dını sıyasete alet edıyorlardı, bu yontemı hukumetteyken daha etkı- lı bıçımde kullanıyorlar 'Taksım ve Çankaya camılen' bılınçle ortaya atıl- dı, sıradan yurttaşa bır sorun - Refahçılar Çankaya 'da ve Taksım 'de camı yap- tırmak ıstıyorlar, ne dersın? Kent planı, estetık, şehırcıhk, kultur sorunu, fa- lan, filan ne yazar? Refahçı'nın derdı yok, bılınçlı taktığı var ıstıyor kı yurttaş ıkıye ayrılsın Camıden yana olanlar Camıye karşı olanlar Refahçı başarılıdır Çunku Tansu'nun ruhunu ele geçırmıştır Yuce D\- van korkusuyla Başbakanlık hırsının gudusu Şaıbe Hanım'ın damarlarına ışlemış, gozunu karartmış 1 Dunya bır yana, koltuk ozlemı bır yana 1 Şaıbe Ha- nım bılıyor kı Refahçı'ya dırsek çevırdığı anda si- yasal yaşamına nokta konulacak 'Susuriuk kazası 'yla ortaya dokulen olaylar da Çıl- ler aılesıne doğru tırmanıyor Erbakan ile Çiller yazgı bırtığındeler DYP Meclıs Grubu'nda kışılığını ortaya koyacak tek Allah'ın kulu yokj * * " > Necmettın Erbakan, bu ortamda haber venyor: "Buyuk devrımı yaşıyoruz " Ne devrımı o? islam devrımı 1 Başbakan, DYP'nın boynuna hukumetın davu- lunu asmış, tokmağı elıne almış, karşıdevrımı ılan edıyor Pekı, bu ış kansız mı olacak? Kanlı mı? S.S.GÜZELKENT HIKIKÇILAR VE İDARECII.ER K0\l T Î\PI KOOPERATIFI YÖ^ETIIV1 KlRLLl ^D\N 1996 VTLI OLAĞ\.\ GE\EI. M R I L TOPL\.\TISBVA Ç\ĞRI Değerlı ortağımız, K.ooperatıtımızın 1996 vılı çalışmaları ile hesaplan ve gun- deme konulması gereken ış ve ışlemlenn görüşi'lup karara bağlanacağı vıllık OLAGAN GENEL kURUL toplantısmın 16MARTIÇ97 Pazar gunu Saat 10 00 da ISTANBUL TEkNIk UNIVhRSITESI G \NFISI Maçka ' Sstanbul adresınde >apılmasına o gun veterlı ı,ogunluk sağlanamazsa 30 Mart 199" 1 Pazar gunu a\nı \er \e saatte \e avnı gundemle vapılmaMna \onetim Kurulumuzca karar venlmıştır Sorunlarımızı bırlıkte goruşüp çozum volları uretmemız \e ı>ı gunlere kavuşabılmemız bakımından Olağan Genel kurula katılmanız bu>uk onem taşimaktadır Durumu Ana Sozleşmenın 28 maddesı uvarınca duvurur sa>gılar sunarız GINDEV1 1- Açılı^ ve savgı duruşu 2- Başkanlık Dı\anı seçımı 3- Toplantı tutanaklarını Genel Kurul adına ımzalama yetkısının Dıvan Hevetıne \enlmesı 4- Bılanço \ıllık Çalışma Raporu ile denetçıler raporunun okunmabi goruşulmesı ve aklama ıçın ovlamayasunulması 5- Bınalarımızdakı kusurlu ımalatlar hakkında 3 K.asım 1996 günlu Olağanustu Genel Kurulda seçılen Inşaat Tetkık komısvonu nun raporunun okunması görüşulmesı ön görulen ıslahın vapılmasına karar verılmesı 6- Söz konjsu komıSNonun Inşaat Danışma kurulu olarak görevıne devamının goruşulup karar \erılmesı 7- Yonetım ve Denetım kurulları asıl ve yedek uyelerının ıkı vıllık sure ıçın seçımı 8- 1997 vılında sıtemızde vapılacak çalışmalar ile sıtemızın tamamlanması ıçın gereklı çalışmalar \e bunların vıllık ve toplam malıvetlennın goruşulmesı bu cumleden olarak 1997 yılı Tahmını Butçesı nın okunup goruşulup karara bağlanması Vönetım \e Denetım kurulları Hakkı Huzurlarınııı karara bağlanması 9- \önetım Kuruluna verılmış olan vetkılerın gözden geçınle- rek görüşulmesı ve gerekırse venı vetkıler verılmesı, 10- Ust Bırlığe ka>dolma konusunun goruşulup karara bağlan- ması 11- Itıraz edılen ortaklıktan çıkarılma kararları hakkında gjruşmeler ve karar jlınınası 12- Dılek ve temennıler Başkan M Ökmcn Çoloğlu 10 Şubat1997 Yonetım kurulu Adına II Başkan Stref Turkso Üve İlter Çelık ^OT TOP1VMI S\IOMN\ >ALMZ O\ SAHIPLERI \LI- S\CAKTIR Bl INFDtNU ORT\CIN F5.I DXIII OLS\ MISAFIR- LER K A \ I D F OlLRABILECEkLERDIR DLRUM ONEV1LE HATIRLATILIR