Katalog

SAYFA CUMHURİYET 18 OCAK 1997 CUMARTESl OLAYLAR VE GORUŞLER Fazıl Say ve Türk Musikisinde Devrim Prof. Dr. BEDİA AKARSU O rtalığı kotu ruhlann sar- dığı bır donemde bırden- bır şevler oldu Amen- ka da '21. yuzvüın deha- sı" dı\e adlandınlan bır Fazıl Say dogdu dunya- mıza \e Turkıyemıze Geçen gunlerde onu AK.M salonlarındadınlerken bırden \tatıirk*unbırsozugeçtı aklımdan "Bu miüetolmez." 4 Ocak 1997 gunu de TRT 2'nın 'KonserSalonlarından' programı- nı ızlerken bu ınancım daha da arttı Cumhurba^kanlığı Senfonı Orkestra sı'nın Gürer Aykal vonetımınde Suna Kan'm da solıst olarak katılacağı Ame- rıkada vereceğı konserlenn pro\ası\dı bızlere sunulan \dnan Saygun'un 'Ke- man KonçertosıT, Mendelssohn'un 'kemanKonçertosu'\evıne Savgun'dan •Çeşitlemeler" oluşturuyordu ızlenceyı (programı) Ataturk bır gun vanmdakılere sorar "En guç tutabılecek devnm hangisıdir" dıve Vanıt'dildevrimi'dır "EveLdildev- rimi de guç dev rimlerden bırıdir. ama on- dan daha giıcu de musikide dev rimdir" olur -\taturk unkar^ılıgı Ama Ataturk u yıldıimaz guçlukler o halkına \e tarıhı- ne ınanmıstır 1 Kasım 1934 gunu Meclıs'ı açış ko- nuşmasinda ^unlan sovluyordu Ataturk ~Guzel sanatların hepsinde. ulus gençli- ğinin ne turiü ilerletilmesinı ıstediğinizi bi- linm. Bu >apılmaktadır. \ncak bunda en çabuk. en onde goturulmesi gerekli olan Turk musıkisıdir. Bir ulusun yenı değişik- liğinde olçu. musikide değişikliği alabıl- mesL kavrayabilmesidir. Bugun dtnletıl- meye veltenen musi.ki. y u/ ağartacak de- ğerdeolmaktan uzaktır. Bunu açıkça bil- meliyiz. Llusal:inceduvgulan.duşunce- leri anlatan: v uksek devişleri, sovleyişle- ri toplamak. onlan bır gun once. genel son musikı kurallanna gore işlemek gerekir. Ancak bu diızeyde, Turk ulusal musikisı > dkselebilir. e\ rensel musikide \erinı ala- bilir. Kultur Işlen Bakanlığı'nın buna de- ğerince ozen \ermesini, kamunun da bun- da ona >ardımcı olmasını dilcrim." (Ata- turk un Soylev ve Demeçlen I Ankara 1961 s 3"8) Ve 1936da şimdıye dek pek çok seçkın sanatçı yetış,tırmıs. olan •\nkara De\ let Konservatuvan' kurulur 4 vaşında Mithat Fenmen'le pıyanoya başlayan FazılSay da •ustunyetenekliço- cuklar için özel statu'de Kâmuran Gun- demir'ınpıvano. İlhanBaran'ın kompo- zısyon oğrencısı olarak bu konservatu- varda oğrenım gorur 198"" yılında kon- ser\atu\an bıtıren Say aynı vı! Alman De\ let Bursu nu kazanarak Almanya'va gıder Dusseldorf ta Schuman Muzik Akademısi'nde konserpıyanıstlığı oğre- nımını tamamlar 1990 vılında da \anı yırmı vavnda. Berlın K.onser\atman oğ- retım uvelığıne getınlır Nalnı/ virfüöz olarak değil. besteci olarak da ustün ba- şarı gosteren Fazıl Sa>'ın piyano \e or- kestra j apıtlarının hepsı y urtdışında ses- lendirilıniştir. 1995 Dunya Bınncılığı ıle Amenka'nın davetı uzerıne oraya \er- leşmıştır amaTurkıve vıhıçbırakmava- rak Yalnızbuay ıçındeTurkıye'nınher yenneuzanarak20konser\erdığını her yere yetısmek ıstedıgını dernekler ve açılacak kon>>ervatuvarlara yardım ama- cıyla çaldığını oğrenıyoruz İdil Biret, Suna Kan vb gıbı kendınden oncekı sa- natçtlaniı da aynı uğraşj aynı oz\en ıle verdıklennı de bılıyoruz Iste butun bu başanlar hıç kuskusuz 20 vuzyıl Turk Aydınlanması nın. Ata- turk devnmının sonucudur Ama ne yazık kı bugun. Ataturk'un Turk ulusal musıkısının evrensel musi- kide vennı alması ıçın Kultur Bakanlı ğı'nın değerınce ozen gostermesı dıleğı \enne getınlmek şoyle dursun engel- lenmeye çdh:>ılıvor 1997 butçesinde Kultur Bakanlığı nın payı bınde 4"e du- şurulmuş bunun da ancak yüzde I9"u orkestra bale veoperavaayrılmi} Daha da kotusu de\ let vonetımınde kulturle 11- gılı ışlerın başında bulunanların buyuk çoğunluğunun kultursuzluklen cahıliık- len bır vana "yeni değişiklikJeri alabile- cek' de\rımı "kavrayabilecek" veteneğı olmayan \e kulturdu^manı kımselerden olusmuşolması Gerçekten kulrurden ha- bersız. aslında kulturun ne olduğunu bı- le bılmeven. sanat anlayışından vokNun olan bu y uzden de v uksek duze\ de kul- türun du^manı olanlar ış başında Her aianda \a>adığımız kavram karga>ası musikı alanında da geçerlı Musıkımızın kımı turlenne bırtakım ganp adlar \er- mı^ız Ornegın'Turksanatmu/iği'gıbı Pekı 'tarihi Turk nıusikisi' \ c "Turk halk nıusikısi' sanat değıller mı1 t^ın ılgınt, \ anı "Turk sanat musikisi" dedıklen ge- nelde ıçkılı gazınolarda sovlenen ^arkı- lar ;\\nca rad\olardan tele\ız\on ka- nallarındanyayılan ve musikı dıyesunu- lan ne ıduğu belırsız. gıderek halkın ze\ kını de bozan bırtakım sesler (çığlıklar demeyedılım\armıyor) Hıçanlamadık- lan anlamay a da nıvetlı olmadıklan vok- seslı musıkıve karşı çıkmalarına gerek- çe olarak da kımılen çokseslının Batı musikisı olduöunu one suruyor Oysa musıkının genelde sanatın Batisi Do- gusu yok artık gunumuzde Bugun Ja- ponya ve Kore vırtuozlukte olsun. bes- tecılıkteolsunevrensel musikı dun\asın- dabaştagelenulkeler Kaldı kı Bdtıılada musikı orta(,ağda tekseslı ıdı Ama Ro- nesans'la bırlıkte tekseslılık a^ılmı>. ı,ok- seslı musikı doğmuştur Teksesli Türk musikisi olduğu gıbı çoksesli Türk musi- kisi de olacaktır Gorulduğu gıbı olmu*- tur da Tekseslıde Turk musikisi Dede Efendi'lerle Itri lerledoruğunaula^mış- tı. artık o aianda kalınamazdı, onuna^ıl- ması gerektı Tekseslı musikı urunlerı ta- rıhsel olarak korunurdu o kadar Bugun nasıl gotık mımarlık bıçemınde bıryapıt varatmak hıçbır Batılı mımarın aİclına gelmıvorsa. musikı alanında da tekseslı- de \aratıcı olmayı hıçbır veteneklı bes- teci duşunemez Fazıl Sav ın geçen yıl Ataturk Kultur Nlerkezf ndeverdığı kon- serde valdıgı "İpek ^olu' koneertosunu dınleyenler ulusal ıle e\rensel"ın nasıl bağda^tığınıalgıladılar Avnıbıçımdeor- neğın Adnan Saygun un 'Vunus Emre Oratonosu'nda da ulusal olanın evren- sel olana katkısı \e e\ rensel olanda ulu- sal olanın yukselışı açıkça ızlenır Bu- gun butun dunvada vuzumuzu ağartan. bu aianda uğra^ \eren sanatçılanmızdır Onlarlanedenlıovunsekazdır Bırovun- cumuz de geçen y 11 Av rupa'da Vekla Ka- ra vonetımınde Opera \e Bale sanatçıla- rımızın kazandıklan buyük başarı ol- muştur(Turk musikisi konusunda bılgı edınmek ısteyenler Cumhunyet'ın 5 Ocak 1997 Pazar ekınde yavımlanan Murat Ural'ın yazısını mutlaka okuma- lıdır) Şımdıvedekdevnm karşıtlannın "*İş- te halk bu de\ rimi beninısemedi. tutma- dı bu de\rim" demelenne karşı hep dıl devnmının basansını Turk dılırlın bır kultur dılı durumuna geldığını buyuk sanatçılanmızın bılım adamlanmızın felsefetılenmızın yapıtlannı ornek gos- tererek one ->urerdım Ama artık dıl dev - nmınden de daha guç tutabılecek olan musikide de devnmın başansını gorebı- lıyoruz Bugunvalnız Istanbul'da. Anka- ra da değıl. İzmırde Adana'da Mer- sınde Bursa'da orkestralarımız var ba- >anyla surduruyor hepsı de çalısmalan- nı 50vıl once Istanbul'dabıleancakCe- mal Reşit Rey ın buvuk çabalan sonutu guçlukle kurulduğunu anımsarsak. bun- lann a2 bır ba^an olmddığını daha ıv ı an- lanz Bırguzel vanı da venlen konserle- nn hı^bınnde yer bulunamayışı. satı^a çıktıgındatukenıyorbıletler ovlesıneıl- gı goruyor kamudan da Lmarım bu ılgı daha anar Aynı ılgıvı Kultur Bakanlı- grnın da gostermesını ummak sımdılık boşuna engellemesınlerveter Halkımı/. i>i olanı çabuk goruyor. Geçen \ıl Mer- sin'de yaptığımı/ Felsefe Gunİeri'nin ikin- ci gunündeGozne Kalesi'nde Mersin Or- kestrası'nın \erdigi konseri beyaz başor- tulerivle kadınlı erkekli koylulenmiz de izlemişlerdi sonuna kadar nefes bileaJnıa- dan. Konsersonrasındaorta >aşh bir koy- liinun yanıma gelerek." Her zaman gel ı n bızı uyandırıyorsunuz. bızı kalkındırı- vorsunuz dediğıni unutamıyorum \e halkımızı güzel şeylerden voksun bıra- kanlan kınıyonım. Bılıyorum kımılen her yanda kırlı- lık, çokuntu yaşanırken. ulkemızde Cumhunvet tarıhınde ılk kez açlık boy gosterırken Dogu'da olan bıtenleryasa- nırken. ışçıler memurlar olumsuzluklar karşisinda sokaklara dokulurken sen kalkmış musikıden sanattan soz edıy or- sun dıyeceklerdır En kotu savas gunle- nnde yıkıntılar arasında bıle ınsanlann veraltında tıvatro ızledığını. konserdın- ledığını unutmayalım uygar ulkelcrde Ataturk'un de Kurtulus. Sa\aşı yıllann- da Ankarada eğıtım şûrası topladığını da Insanı ınsan vapan toplumlan avak- ta tutan hep sanatlar olmuştur tanh bo- yunca Ekonomıkbunalımlargelıpgeçı- cıdır. sanata bılıme. felseteye onem ve- ren uluslarsa varlıgını surdurur Kalıcı olan sanattır bılımdır kulturdur sanat- çılar bılım adamlan fılozoflardır ulus- ları ulus yapan. ayakta tutan Buyazıvınoktaladıgımanda neguzel bır rastlantı. TRT1 'de Cumhurbaşkanh- gı Senfonı Orkestrası'nın Gürer Aykal vonetımınde Yenı 'S ıl Konseri (5 Ocak "i997 Pazar.22 4S)ba!,ladı benımbu va- zımı peki!}tınn.esıne Ortalığı sardn karanlık guçlen. bu gu- zellıklerle elbırlığı ıle yeneceğımıze he- pımız ınanalım ARADABIR HLRRİYET YAŞAR "Burası Erdemir'dir" Ozelleştırmeye karşıymış gıbı gorunen şerıatçı- lar ıktıdarın buyuk ortağı olunca, kıdemlı ozelleş- tırmecı kuçuk ortaklarıyla bırlik olup kamu malları- nın satışlarını hızlandırdılar Sosyal Sıgortalar Kurumu Iskenderun Demır Çe- lık, Petkım, Tekel tersaneler, rafınenlersırada Son- ra okullar, hastaneler barajlar var TEK, PTT, SEK, Et-Balık, Karabuk, Sumerbank, Etıbank kımı tum- den kımı p*arça parça satıldı satılıyor Kamu malı satıcılan, uzun suredır ıştahla baktık- lan Erdemır'e tırnaklannı geçırmeye hazırlanıyor Amabılmedıklenbırşeyvar Orası Erdemır dır Er- demır Ereğlı demektır Erdemjr,<E.reğJl}nJEUÇjr^eıŞr lemış, Ereğlı Erdemır olmuştur^.—v- ll~?.\~ı ^ ^ Orada koyunde çılek yetışüren kp,ylUıfcule.6 r dm mırlıdır Yetıştırdıği çıleğı Erdemır'ınçıkışlanndaEr' demır ışçısıne çarşı pazar dolaşırken de Erdemır esnafına satar Evet Ereğh'de esnaf da Erdemırlıdır Parklar bahçeler çıçekler Kamyon şoforlerı, sanayı çarşısı, ustalar çıraklar Ereğh'de herkes Erdemırlıdır Sız kımın Erdemırı'nı kıme satıyorsunuz 7 Sızın babanızın malı mı Erdemır? Ulusal ve ortak uretım kalelerımızı ozelleştırme- nıze yabancılaştırmanıza karşı duracağız Yalnız- ca Erdemır'de değıl tum yurtta inatlaşmakıstıyorsanız Eregh'yegehn Erdemır'ı satmaya kalkışm Bıze gore geç bıle kaldınız Bız de çoktandır sabırsızlanıyorduk yedı duvele ve komısyonculanna nasıl dırenıleceğını gostermek ıçın Çoktandır ornek olmak ıstıyorduk Tekel'e PTT ye, TEK'e Bır kıvılcım çakmak ıstıyorduk, ateşı tum Turkı- ye ye aydınlatacak Gelın Ereğh'ye Yıllardır kuşaktan kuşağa Erde- mır'ın fırınlarını ateşleyen Erdemırlılerle tanışın Çe- lıkle sevışe sevışe çehk urete urete çelıkleşmış yuz- lerce bınlerce on bınlerce Erdemırhden alın karşı- hğınızı Ereğlı meydanında Burası Ereğlı dır ey kamu malı satıcılan Burası Erdemir'dir Uzatın pençelerınızı Erdemır'ın kızgın fırınlarına Devrılmeden ıkıncı bınyıl Şu yuzyıl bır dırenış daha gorsun dunya gozuy- le Kıvılcımı Erdemır den Dırenmesı tumTurkıye'nın bıhnçhyurtseverlerın- den Atatürk'ün Sistematiği İLHAN BAŞ taturk'ü sevmenın ötesınde. bılınç- le anlayıp kavrayabılmek ıçın O'nun soylev ve demeçlerındekı sıstematıgı bılmenın çok yararlı ol- duğunu sanıyorum Gunumuzden , genleredoğrugıderek anımsayalım Bayramlarda ve ozel gunlerde. sokaklara Ataturk'un soyledıgı sozlervazılı pankartlar asılır "Hayattaen hakiki murşit ilimdir". -İstikbal goklerdedır", "Nc mutlu Turkum diyene", -Hâkımiyet kavitsız şartsız ulusundur". -Oğretmenler, Cumliuriyet sizden fıkn hür. viedanı hur. irfanı hıir nesiller ister" gıbı Bu soz- len gereksınım du\duklannda buvuklenmız de kul- lanır. ama hıçbır zaman bu sozlenn neden soylendı- ğı yeterlı bır bıçımde açıklanmaz. anlatılmaz, oğre- tuiiez lştj«hu nedgnJt^Atatürk^^terlı bujduzeyde anlaajIrrrfPveîklııl^J olarak kâfrarırfcrıj» » Istersçoız kepiimiBj soralım Acajjafcız de yeter- konuşmasında açık seçık olarak belırtılmıştır Ozet- lersek "Osmanlıtarihıbaştannıhaveüne kadarhakan- lann. padisahlann. şahıslann, en nihavet /ümrelerin hal ve hareketmı kavdeden bu-destandan başka birşey değildin... Mılletın hakimivetıne sahıp olmaması yü- zunden dahıl olduğu Harb-ı l mumi'den__" soz ede- rek. tarıh bovunca hıçbır zaman mılletın haklannın duşunuimedığını \e mukadderatını tayın hakkma sa- hıp olmadığını belırterek şoyle devam eder "_bu hak ve vetkiler dogrudan doğruya milletin hukuk ve sdâhiven ıken. asıriarca şunun ve bunun elınde kal- mıştır. \rtık bu hukuk ve selâhıvetın hiçbır sebep vc suratle hıçbır makama ve şahsa lerk ve tev di olunma- yacagını katiyetle ıfade etmek için bir ozel madde Teş- kılâtı Esasiye Kanunu'na (anayasa) konmuştur." A,çabd b-ajramlarda v e benzerı ^erlerde Eonıp< PENCERE medeni memleketlen seviyesine çıkaracağız. Milleti- mi/ı en geniş refah. v asıta ve kay naklanna sahıp kıla- cağız. Millı kulturumuzu muasır medenivet sevıvesı- nin üstunc çıkaracağız. Bunun içuı. bizce zaman olçusu geçmış asııiarın gevşeha zihnıvetine gore değıL asnmızın surat ve ha- reket nefhumuna gore duşunulmelıdır. Geçen zama- na nisbetle, daha çok çalışacağız. Daha az zamanda. daha buyük ışler başaracağız. Bunda da muvaffak olacağımıza şuphem voktur. Çunku. Turk milletinın karakten yuksektır. Turk milleti çalışkandır. I urk milleti zekîdir. Çunku Türk milleti bırlik ve beraber- likle guçluklen yenmesını bılmıştir. Ve çünku. Turk millcn'nin y urumekteolduğu terakki ve medenivet yo- lunda. eünde ve kafasında tuttuğu meşale, musbet ilimdir. Şunu da ehemmıvetle tebaruz ettırmeliyun kı. yuksek bır msan cemıyeh olan Turk mılletının tanhı bir vasfı da. guzel sanatîan sevmek veondaviıkselmek- I lerın her bınnı okuyalım ve arkasindan "Neden?" dı- ye soralım Işte burada neyı bıldığımız ya da bılme- dığımız ortaya çıkacaktır O\sa Mustafa Kemal. tum soylev vedemeçlenn- de once so\ lemek ıstedıklerının "gerekçesini" belır- tır, sonra "hükme" varır l>te sıze bırkaç ornek "Dunvada. her şey ıçın, medenivet ıçın. havat ıçın. muvaffakıvet ıçın (gerekçe) en hakiki murşıt ilimdir. fendir." I hukum 22 Eylul 1924Sdmsun oğretmen- lere) Son zamanlarda "Egemenlik AUah'ındır" sloga- nnlaortavaçıkan egemenlık Allah ın mı kulun mu olmalı gıbı dusuncelerden kavnaklandığı bılınen tar- tı^maldrın nedenı olan "Egemenlik kavıtsı/ şartsız ulusundur" sozlennm gerekçesi Mustata Kemal ta ratından 192"* te Izmır İktısat KongereM nın a<»ılı$ 29 yılı nedenıyle soyiedıgı sojfle\ ının (nutkunun) son sözleri (hukum) olduğunu Eaçımız anımsâyabıl- mektedır "Turk Milleti' Kurtulus savaşına basladığımızın 15'inci yılında- yız. Bugun cumhunyetımızın onuncu y ılını doidurdu- ğu en buvük bavramdır. Kutlu olsun'.... \z zamanda çok ve buv uk ışler y ap- tıL Bu işlenn en buvuğu. temeli. Turk kahramanlığı ve \uksek Turk kulturu olan Turkıye Cumhunye- tı'dir. Bundakımuvaflakiyetı Türkmilletinınveonunde- ğerli ordusunun bırve beraberolarak azinıkârane vu- rümesuıe borçluv uz. Fakat v aptıklarımızı asla kâfigörmev ız. Çunku da- ha çok ve daha buvuk ışler vapmak mecbunvetınde vea/mındevız.\urdumu/udunvanınenmâmurveen TURKİYE'HİHMÜZİK KLAJİeİ! YARDIIVIA ÇAGRI 1988"den bu yana böbrek hastası olan eşım EMİNE ŞENYURT haftada 3 kez dıyalız makınasına gırmektedır Hastanın sağlığına ka\oışması ıçın böbrek naklıne ıhtıyaç vardır Maddı durumum >etersız olduğundan sızlenn yardımlannızı beklı>oruz Eşı. HAMİ ŞENYURT Yardımlar ıçın Içışlen Bakanlığı'nın 29 11 1996 gun \e 263830 sayılı ızınlerıyle \'apı Kredı Bankası Kuçuk Langa Şubesı'nde 0010954-6 nolu yardım hesabı dçılmıştır SER\1A\T PIYASASI KURLLL'NDA.\ GAYREVIENKUL SATIŞI Imann Izmır Ilı Konak Il<,esı. Akdenız Mahallesı. 1 ve2 Kordon a cephelı Mınıar kemdlettın Caddesi No 1 adresın- de bulunan ve tapunun ~1 patta 2802 ada 14 parsel numa- rasında kasıtlı 67^ m2 \uzol>,umlu arsa uzerıne ınsaedılmı^ s katlı bına kapalı zarfusuiu ıleteklıtalınmakşartıvla satıla- caktır Fıvat teklıtlennı \e fivat teklıflennın vuzde 3 u oranında- kı temınat mektubunu ıçeren kapalı zarfların 28 0! 1997 Sa- lıgunııme^aı bıtımıııekadar(Saat 18 00>Kunılumuzun Doı, Dr Bahrıve l (,ok C ad \o H adrcMnde Idarı \e Malı lı>ler Daıre UaskınliLi na venlmeM aerckmektedır Kurulıınuı/ IX'\ let llıale Kanunu ıı<ı tabı olmav ıp ıhales ı \jpıp \apnnmakta \i-\a dılcdığıne \apmakta serbesttır (AKSOTEKU Z I K M A R K E T HAKANPEKER SONERARKA VE SÜPER POSTERLER AYÜN MISTİ KARSAN HER CARSAMBA.r 9 BUTUN BIR HAFTA.. Ima^ çalışkanlığnjı. fjfrizekâsını. ılme bağîılığgıv.,! I sanatlara sevgısinı. nııllı bırlik duygusunu mu- * temadiyen ve her turlÖvasıta ve tedbırterle besleverek ınkişafettirmek millı ulkumuzdur... Asla şuphem vok- tur ki. Türkluğun unutulmuş buvuk medeni vasfi ve hüvuk medeni kabılıven. bundan sonrakı ıııkışafı ıle, âtinin vüksek medenıyet ufkunda yeni bır guneş gıbi dogacaktır" (aerekçe) -Türk MilktL Ebediyete akıp gıden her on senede. bu buv uk nııl- let bav ramını daha buv uk şerefleıie. saadetlerie hu/ur ve rcfah ıçındc kutlamanı gonulden dılenm. Ne mut- lu Turkum diyene!" (hukum). Bır başka ornek olarak Ataturk un 1924 yılında Samsunda Oğretmenler Bırlığı Kongresı uvelenne vaptıöı konuşmavı aosterebılırız -Muallimler! Erkek ve kızçocuklanmızın. av nı suretle butun tah- sıl derecelerındekı talım ve ter- bıvelerının ametî olması mü- hınıdır. Memleket evladı her tahsılderecesınde ıktısadı hav at- ta âmil, müessır ve muvafTak olacak surette teçhız olunmalı- dır. Milli ahlâkımız. medeni esaslarla ve hur fikııieıie tenmı- ve ve takviye olunmalıdır. Bu çok muhımdir: bılhassa nazan dıkkatınızı celb ederım Tehdıt esasına mustenıt ahlâk. bir fa/ı- letolmadıktan başka ıtımada da şayan değildır... Arkadaşlar.venı Turkıye'nin bırkaç seneye sığdırdığı askeri. sivasi. ıdan. ınkılabat sızın. muhterem muallimler. sızın ıçtı- maı ve fıkrı ınkılaptakı muvaf- Takıvetınızle tevıt olunacaktır" (gerekçe I -Hıçbir zaman hatuiannız- dan çıkmasın kı. Cumhunvet sizden fikn hur. vıcdanı hur. ır- fanı hur nesillerıster" (hukum) Son olarak 1^-20 Ekım l^^deTBMM'de^iösaat 30 dakıkadaokunanNutuk unge- rekçesının \ehukmunun so\Ie- \ın (nutkun) en sonunda soy- lendıgını belırtmek ıstıyorum !>o\ le kı "Savgıdeğer Efendıler. sizı gunlerce ışgal eden uzun ve te- ferruatlı nutkum. nıhayet geç- mışe kanşmıs birdevnn hikâye- sıdır. Bunda mılletım ıçın ve ge- lecektelo evlatlanmız ıçın dık- kat ve uyanıklık sağlavabilecek bazı noktalan beurtebUnuş isem kendımı bahtıyar savacağım. Efendıler, bu nutkumla. millı vaıiıği sonaermışsavılan buvuk bir milletin. ıstiklalını nasıl ka- zandığmı. ilim ve tekniğın en son esaslanna day anan millı ve çağ- daş bırdevletı nasıl kurduğunu anlatmava çalışhm. Bugun ulaştığımız sonuç. asırlardan (yuzvıllardan) ben çekilen milli felaketlenn varatn- ğı uvanıklığın esen ve bu azı/ va- tanın her koşesinı sulayan kan- lann bedelidir. Bu sonucu, Turk gençliğine emanet ediyorum" I Gerekçe) ~\\ rurkgençiığı!Binncıva- /ifen, Turk ıstiklalını. Türk C unıhunvetını. ılelebet muha- fa/a ve mudafaa etmektır...." (hukum). Güney Kore'de r Ne Oluyor?.. ! Guney Kore oteden berı oğrencı eylemlenyle un- luydu, bu kez ışçıler devreye gırdıler grev dalgala- rıyla gosterı yuruyuşlen ortalığı sardı, zaten demok- ratık olmayan duzende 'Yenı Iş Yasası' emekçılenn haklarını bıraz daha kısıtlıyor Kıyamet de bundan kopuyor * Cumhunyet ın Dış Haberler sayfasında, olayın an-' lamı Los Angeles Tımes'tan yapılan alıntıyla vurgu- landı , "Bugun Guney Kore'de yaşanan ışçı eylemlen, 1995 Aralık ayında Fransa 'da ulke ekonomısını felç eden grevlerle yakın benzerlıkler gosterıyor Herıkı- sınde de bırbaşkaldm soz konusu Bu başkaldm, ku- reselleşmenın malıyetını yatırımcılann ya da yone- tıcılerın odemesı yerıne yalnızca emekçıye odetılme- sıne bır karşı çıkış " • Guney Kore'nın Turkıye ıçın ozel bıranlamı var, ıkı- de bır bu ulke bıze mode/"dıye gosterılır Satırbaş-1 larıyla Guney Kore nın nasıl bır model olduğunu vur- gulamakta yarar var - Dunya Bankası'nın 1980 Raporu'nda Guney Ko- re nın kışıbaşına ulusal cjelırı 1520 dolar Turkıye'nın- kı 1470 dolar 1980 yılı Ozal ekonomısının başlangıç yılı sayılabıhr 12 yıl sonra Dunya Bankası venlennef gore sonuç nedır? Turkıye de kışı başına gelıf 1992'de 1780 dolar Guney Kore de 6790 dolar - Ikı ulke arasındakı fark 1980'den sonra açılmış; bızde "Özalızm" geçerlı, Guney Kore'de kendıne öz- gu bır "devletçılık" yururluğe gırmış ; -1970'te sanayı Turkıye'de yuzde 27 Guney Kr>; re de yuzde 29 oranındadır uretımın sektorel yapıst nasıl degışıyor9 1980'de sanayı Turkıye'de yuzde 30, Guney Kore de yuzde 41 duzeyıne erışmış 1992'de Ozalızm'ın sonucunu almışız Uretımın sekj torel yapısında Turkıye'de sanayı yuzde 30'da kal- mış Guney Kore'de yuzde 45'e ulaşmış - Tanmda ıthalat Ozal ın unlu 'çıkıtamuzu'\\edam- galanmıştı, Turkıye de Hollanda tereyağı ve Fransız- peynırı yemenın mutluluğuna kavuştuk Ozal 1980'lerın ıkıncı yarısında tarım urunlerı dışalımım serbest bıraktı Guney Kore tarımda ıthalat yasakla- nnı koruyor Sozgelımı pınnçte yuzde 100 yasağı sur- duruyor Turkıye'de ıthalat buyuk çapta serbest, Gu- ney Kore'de ızne bağlı Ustelık Guney Kore sanayf uretımınde yerlı parça kullanılması zorunluğunu yu- rutuyor - Turkıye'de 1980 den sonra uygulamaya konan serbest faız rejımıne Guney Kore'de 1993'te geçıldı, ama mevduat faızlerı uzerındekı denetım suruyor - Guney Kore'de devlet ekonomıye mudahalecıhk sıyasetını yurutuyor DSP ve CHP nın kulaklan çın- lasın bunabırtur"deWefç////c"dıyebılırız Devletmu- dahalesı, Guney Kore mucızesının reçetesı 1 Guney Kore Turkıye'de her şeyın lıberalleştırılerek tum ka- rarların serbest pıyasaya bırakılmasını amaçlayan polıtıkaları dışhyor Guney Kore, Turkıye'nın alabıldığıne kotuledığk ' ıthal ıkamesı "nden vazgeçmış değıl Serbest rjıya-' saya da yeşıl ışık yakan bır dışa açılma sıyasetı ızlı-î yor ' r *~ y fr Offfy B a n ^ ı nın goruşune ters duşertüuney .İJore^kçnomı pflljjıkası fıyatlara mudahaleyı de ön-; goruyor, Turkıye^de ıse devlettrf fıyatlara mudahale-, sfnı istemek dınozorluk sayılıyor - Guney Kore'de burokratlar, bızdekı adıyla 'atan- mışlar' el ustunde tutuluyor, toplumsal hıyerarşının ust katlarında yer alıyorlar, kendılerını de "ulusal çı- karların bekçılen" sayıyorlar Turkıye'de ıç tasarruflann ulusal gelıre oranı yuz- de 20 ıken Guney Kore'de yuzde 35 1 Bu demektır kı orada kazanandan yuksek faızle borç değıl, vergı alınıyor • Yukandakı bılgılen bır ozel sektoryayınından aldım;' TOBB'nın Forum dergısınden Guney Kore'de emekçıler neden ayağa kalkıyor? YDD (Yenı Dunya Duzenı) Guney Kore'dekı ağzı var dılı yok emekçının bıle sabnnı taşırdı Emek ve ozgurluğun yılmaz savaşçısı Yalova Barosu a\ ukatlanndan M. BAHA İNALKUT'u (1924-....) yitırdik. Acımız sonsuz. AİLESİ Aılemızın en buyuğu FATMA MÜNEVVER EMİROĞLU'nım vefatı ncdenıyle bızlerı bu acılı gunumuzde yalnız bırakmayan can dostlanmıza te^ekkurlerımızı bıldınrız Çocuklan Selma t mıroğlu \\kdrı. \\dın Avkan. \vlin Av kan, \ alçın Emıroğlu. > ıldız Alpar Emıröğlu. Sevda Dorkıp. Perıhan Emıroğlu MURAT senı çok çok özledık. Muhakkak ara. Annen: R. DT. Baban: N. DT. r DERS ^ VERİLİR Ortaokul ve lıse oğrencılerıne matematık dersı verılır Tel.: (0216) 427 16 97 ^ y "Edıp" olana "Bak ışın da taş I yor du duş tu OA" oğulların.