Katalog

18 AĞJJTO S1996 PAZAR CUMHURİYET SAYFA KULTUR 15 'Klasik' sayabileceğimiz yazarlanmız okunuyor mu, genç kuşak ilgi gösteriyor mu? Halit ZmLşaklıgU Ahmet Hamdi Tanpınar Halide Edip \dı\ar Reşat Nuri Güntekin Vakup Kadri karaosnıanoğlu 'Klasik' IIIL, medyanm önerisinıi? ifsCİ DÖNDAŞ Geıiı, kı^av kendı klasiklen nız ^avabıleceğımız \akup kadri KaraosmanoğJu. Halide Edip Adıvar. \hmet Hamdi Tanpınar, Halit Zi\a l şaklıgıl. Reşat Nuri Guntekın gıbı vazarları oku\or rnu 1 Bu konuda elde kesin ütatistıkler >ok amı s->z konıisu kıtaplan vavımlavaıı kıtabe\ lerne soıduğunuzda * Vzsatıyorlar'* >anıiı\la kjı>ıl.aş!vorsıınuz Bu ılgisizJığın nedenlenn ve buvazarlarlj gunumuzde okunan kıtaplann değerlendırmesınt Memct Fuat, Doğan Hı/lan. Rajit Ç~a\aş. Ahmet Oktav Tank Dursun K. \e Enıre Kongar a sorduk Oğlak ^i\ıne\ ı"nın sahıbı RaşitÇavaş "Oğlak Klasıkleri" ba^lıj-'i altında "başta gençler olnıak uzen? halkın okuması içın" 'Mahmut \esari nın "Çtılluk" Ahmet Mithat Efendi'nın "Jön Türk" romanların \ınc Ahmet Mithat ın bı\ogratısinı Besjr Fuat ı vjvınıijdıklannı Ml"emet Fuat günümüzde bu yazarlara karşı bır ılgısızlık olduğu görüşüne katılmazken, Doğan Hızlan genç kuşağa oy bırlığıne \arılmi!> bır lıste sunulamadığını belırterek, artık klasıklerımızın olduğunu onaylamanın zamanı geldığını \urguluyor. Ras.it Ça\as., buvük yazarlanmızın okunmamasının bugıin okunan yazarlara büyük katkısı olduğunu sa\unu>or. Ahmet Oktav, genç ku^ağın beklentı ufkundakı değı^ıme ve genleşmeye dıkkat çekıyor Şukran Kurdakul klasıklerın olağanüstü ılgı çekmedığını, bu durumun değıs.en toplumsal ko^ullardan kaynaklandığını beiırtıyor. Enıre Kongar da bu yazarlara toplumun ılgısızltğını kabullenmıyor. Raşit Çavaş belırttıkten sonra "Bir misvon gibı her şe\ini \avımlamava hasır olduğunıuz \ahıd Sırn Onk'in kiskanmak u "Fskı Zaman Kadınlan \rasında sı üzerine knnuşabilirinı. Ama ni>e konuşalım ki.'Oğlâkın yajımladığıFcthı Nacı'nin son yıllann en sıkı veolağanusrü yoğun incelemesi "Resat Nurı nın Bır Ha- lit Zıya Usaklı- gıl ro- manını dikkatle okuyup o n d a n ze\k al- mi!> bır okur, çoğu a>nı zamanda gazete köşe yazarı \a da çe- sitlı nedenlerle med- vatıklesmış yazarla- rın bır satınna gönül ındırır, onlara katla- nır mıvdı sanırsınız? incelemesini i/leven gunlerde, ozellıkle genç kuşağın bu vazanını/ı ilgi odağı >apacağını sandım. Gene vanılmışım. Edebhatın moda olduğu gerçeğini bilirim. ama bu modanın ardında kalıcı değerlerin bulunduğu gerçeğinin unutulmamasını isterim. Şairlerimiz için de bu geçerli değil mi.' Toplu şiirler \u\ınlanı\or. çok az kisi bu şiırlerle ılgileni\or.~ Okunnıama nedenlerının ardında 'ba/ı tartışmaların sonuçlandırılmayışT vatıyor Hızlan a gore Buııu da $o_\ le açıklıvor "Zaman/aman ortava atılan. klasiklenmi/ \ar mı, kiasiklerimi/ kımler. gibi sorulan 'ı unııs tnırc ıle \le\ lana ( elaleddın Rumı'dt' kilitlenivor. Genç kuşağa, u/erinde o\ birliğine »ardığımı/ bir liste sunamıvoru/. O zaman da edebi\at konusuııda bır beğenı yaptırımı ıı\«ula\amı\oruA O\sa ben artık klasiklerınıi/in olduğunu ona\ lamanın, hatta modcrn klasikler" de>ımıni bile kullanmanın /amanı geldiğinı iddıa edı\orum. Okul eğitimi sırasında, edebrvat bir ders, bir gore\ olarak sunulduğundan, onun guncellikle \aşanıla ılgıli bağı kurulmadığından. bır okuma. bır edebi\at i/leme sureci alışkanlığı \erleşmi\or." araçlarının diline duşuyor dive va/ınımı/ın kotu\e Memet Fuat G ıı n u - m ıı z d e bu ro- mancı- 1 a r a kar^ı ıl- gısızlık olduğu gorusu- ne ka- tılmı\orum Genel olarak okuma>a karşı bır ılgısızlık soz ko- nıısu Kotu\e gıden \a da bır tıırlu toparlana- mavan eğıtımımız gittiğr sanılnıasırı. Kotu>egiden \ada bir turlu toparlanama>an eğitimimi/" dcğcrlcndırnıcMiıı \apan Memet fuat a gore sorun okunıava kar^ı olaıı gonel ligısizlıkten ka>naklanı>or "Kitle iletişim ar;i(,larının desteğı\le»kunan birkaç romanciM bir >ana a\ ırırsak. bugun Turkı>e'de hiçbır \azarııı veterinee okunduğunu so\le\enıe>i/. Bu ilgisi/lik de\ letin, sanatçılara karşı geldı. Butun hu gelişmeler, okuma edımini de va/ma edûnini de etkilı\or. Halit /ı\a'nın \asak \sk ının gcnv ku^aklara ılgıiK, gclmemesını dogal kar^ılamak gcrekır bu suzden Bclkı a>nı nedenlerle Markı de Sade da, Cnca Jong"un "Lı,u^ korkusıı na venikduşecektir." Şukran kurdakul ıse bu \azarların "herulkenin klasikleri gibi, kendilerinden sonra gelen kuşaklarin olağanustu ilgisıni çekmediklerini" \urgula\arak bu duıumun ncdenını değı>en topluniNal ko^ullara baglıvor "So/unu ettığınıız \azarlar, >aşadıkları donemin toplumsal, si\asal koşullannın Doğan Hızlan Romancılıgı nı başta gençler olnıak u/ere halkımız okudu mu ki? (Fethi Naci'>ı >a/nıaktan \e uretmekten soğutması da cabası)" dıve \ııksek sesle \akını\or Bu\uk \azarlannuzin okunmamasının bugun okunan- hele hele çok okunan- vazarlara buvuk katkiM olduğunu sa\unu\or Ca\a? "Orneğin bir Halit Zi\a l şaklıgil romanını dikkatle oku\up ondan /e\ k almış bir okur. çoğu UMII /amanda ga/ete koşe \azan >a da çeşitli nedenlerle med>atikleşmış >azarlann bir satırına gonul indirir, onlara katlanır mı\dı sanırsınız. (Eskilerin koşe vazarlan bile Nazım Hıkmet ile Pevamı Sata>dı.) Klasiklerimiz var mı, kimler? ^a da herşevın bırbmne bağlı olduğu algı dunvasında "ba^ta gen<,ler olmak tızere halkımız' bugunküsi)asipartilereo> \erir ırmdi? klasiklerin okunduğu o eskı guzel izunlerde ,en eskiCHPseçmenleriajnı zamanda birer Halide Edip \e Yakup Kadri \a da Reşat \uriokuru\dular. Fski DP\e APseçmenlerinin bırkı$mıise\ecıp Fazıl şiirleriso>lerier. d i i h Ahmet Oktay O \azarlan okumadan. o ^aırlerın ijiırlcrını bılmeden bugunku edebıvattan tad aldığını so\le\enlere ınanmadığını belırten Hızlan ~Cahili\e donemini anınısatan reddi\ecilere de, toptancı ona\eılara da inannmorum. Çıınku modanın >uze\selliğine kapıİıp, cahillliklerıni ortmek için doğru> u ortu\orlar" dı\or Lnı\er\ıtelerınıızın, lıselenmızın _\enı ıle eskı eskımeven arasindakı dıı\arlı dengevı oğrencılere anlatamadıklanndan vakınan Hızlan bunun sonucun,ı değınıvor "Sadece eski ustalann eserlerinde >oğunlaştığıni7 anda, genç kuşak jenilere kaçacak \eonların Ne \a- zık kı, edebıya- tın fark- lı bır dıl olduğu unutul- dıı Bır u s 1 u p s a h ı b ı o l m a k Şükran Kurdakul Sozunu ettığı- mız ya- zarl ar. vaşadık- ları dö- n e m ı n. toplum- sal, sı- y a s a 1 koşullannın kuşattığı ınsanların seruvenle- rını vazdılar Vazge- çılmezdırler \e kül- tur koprusü surecın- de ıhmal edılmeme- lerı gerekır. Zıva kozanoğlu'nun tarihı romanlarını okuıiardı. Bugun Nıhal Atsiz'ıoku\an birmüiiyetçı bile çıkmaz. Şımdıkı okurlar o\>erineede ortaya bugunku siyasi tablo çıkı\or. (\a da bunlara o> verenler saç kurutma makinesiv le beda\a\erilen kitapları okuvorlar.) klasik romancılannıızın ıçenklennın olmadığını savunan Çavas. gunumuz vazarlannın temınıst Fethullahçı Alevı unsel va da post- modern ıçenklerı olduâuna deâınıvor Bovİelıkle'İVÇe uvgun ama Turkçe'ye u\ma\an" dıllenn oîuştuğuna dıkkatı çeken C-'^a* " \e ustelik vukandakı muellıflenn kıtaplanvla genel olarak kar^ıla^tınlmasi durumunda okuvueuya vukardaki sa>dığım içerikler gibi konularda da bırşev ler kazandırıvor lar. Geçmiş /aman olıır ki havali cihan değer. O zamanlar bir edebhat >apıtı okunduğunda edebiyat /ev ki alınırdı. O kadar. Ojsaşimdi birşeyler kazanan kazanan ı' " Doğan Hızlan soru^turnıamızın vanıtına ılgını, bır saptamav la ba^lıvor "Geçen gun Robinson kitabevi'nde bir kitap turuna çıktım. Gozum Pcnguin Vav ınlan"nın klasikler dizisine takıldı. İmrendim \e uzuldum. Bizim \azarlanmızin, klasik dhebileceğimiz, o kategori\e sokabileceğimi/ \ayarlann, sairlerın Purkçede buna ben/er bir dı/ıde >er almaması ıçimi bıırktu. Halit Zıva Lsaklıgıl Halide Edip \divar Yakup Kadrı kataosmanoğlu Ahmet Hamdi Tanpınar'ın bu ilgiye lavık olduklannı duşundum. Selım İlen'nin Halit Zıva Lşaklıgıluzerine \azdığı A'-l-'i Memnu va d ı I zıııı Bır kısııı Sn ıh C; mler, kitabından syıııa bu usta rnmancının moda olaeağını duşunmuştum. gerçekJik du>gumu ka>betmışim demek. Fethı Nacı'nin Re^at Nurı nın Romancılığı 'edebıvat yapmak' olarak kuçumsenıyor artık Genç kuşaklar medvanın onerdığı ve kurguladığı bır dılle yetışıvor dumalanna sığınacakiır. Biz. klasiklerimiz bunlardır .targısına vardığımızda. onların bugune uza>an, ha\atımızla ilgili gerçekleri içerdiğini, edebi>at tadından ote, kisiliğjmi/ı. bugunku toplumsal, sı>asal >aşamımızı da onların biçimlendirdiklerini oğretemhoruz, Ne derseniz de>in, bugunun genç kuşağı her uğraşında, her adadığı zamanda işle\ selliğe oncelik >eri\or. Biz bu açından da onlara bu kitapları se\dirmeli\iz." Hiç bir >azar veterince okunmuvor Dogan Hızlan asrıea tele\ız\onun işle\ ının bile bızde terse işledığını ornek!ı\erek \urgulu\or "Tele\iz>onda Halit Zı\a L>aklıgıl'in, Re^at Mun'nin eserlerinden diziler >apıldı: Batı'da bu tur di/ilcr. sejircınin a>nı zamanda okur olmasını sağlı\or. Bizde ise dı/inin kitabını okumalannı salık \erdiğimde. onu se>rettik karşılığını alı>orum. '* Okulların kutuphanelerın vavıncı \e vazar orgutlerının bu vazarlarınıızı >aırlerımızı "okutma kampan\ası"başjatmalarını da onernor Doğan Hızlan "'Dunün >azaıiarını bilmezseniz, buguııu oğrenemezsiniz. \eni okuduklannızdan tad alama/sım/. aldığınızı sanırsınız." Memet Fuat ıse gunumuzde bu vazarlara kar^ı bır ılgısizlık olduğu gonışune katılmıvor "Genel olarak okuma>a karşı bir ügisİ7İik soz konıısu."" Bu romancılara bır ara ozellıkle toplumsalu \azırların ko\ geKeklennı isledıklerı donemde lıalk arasinda değıl a\dın çe\ relerde ılgısiz kalındığını anınısatan Memet Fuat bunun uzun surmedığını de belırterek Hele Ahmet Hamdi Tanpınaı a gunumuzde bınuk onem \enlı\or Hepsının lonı.ıııl ııını savmevlerı dızılerde toplu\orlar Demek kı okurları \ar" dıvor "Birilerinin kitapları kitle iletişim Tarık Dursun K. ta\ır alması. oğrencilerle \azın duması arasına setler , . • . oluşturmasıvla başladı; kotine kullanılan sinema, tele\ı/>on, spor, populcr ımı/ik derken bugunku konuma gelindi." Gunumuz okurunun ılgısmı. genellıkle kitle ıletişnıı ara^larının destekledığı kıtaplann (.ektığını so\le\en Memet F uat bunlardan bazılannın isledıklerı konulaıla ele aldıklan sorunlarla ılgınt, olsalarda \azınsal sonlenvle vetersiz kaldıkları bazılarının da tersınc >azın dumasindakı venılıklerı vansıtan ha\aları\la one <,ıktıklan aonı^ıınde Fskı \j7arlar1n \>ıptıkl.ırı ı^ı değerlendırıslennııı daha değisik olduğunu. \azını ı,ok \uk>ek bıı verc ko\dııklarmı belırten hııat onlargıbı dıısunen \e da\ rananlanıı btıgıın de vır olduğunu da cklıvor Genç kuşak. med>anın önerdiği dille>etîşi>or Ahmet Okta> klasik \a7a1lann okiinnıamasinda "fazla şaşırtıcı bir \an" gormu\or bu Lnıtsızlığa me>rtıı\et kazandırabılecck bızı nedenlen s1ra la\ arak "Ortaokııl >e liselerdeki edebKat oğretimi \eterli değıldir. Turkçe \e Edebi>at kitapları insanda he\es \e merak u\andınıcak nitelıkte değıldir. Oğretmenlerin bu\uk çoğunluğu bir Halit Zi\a\ı. bır Nakup kadri'\i toplıımbilimsel \e \a/ınsal du/lemde çozumle\ebilecek nıtelikte değıldir. "" Okta\ bu vazarlarııı dilinın de onemlı bır engel olu>tuıduğuna a\rıca usluplarının da gençlere \abanci geldığıne değınerek geiK, ku;,akların med>anın oın.rdıgı \e kurguladığı bır dıjle \etı>tıgını \ urgulu\or "Ne \azık ki. edebnatın tarklı bir dil olduğu unutuldu. Bir uslup sahıbi olmak edebı\at \jpmak olarak kuçumsenhor artık." Eskı \azarlann \a711isal ka%gılarının \anında torel(ahlakı) ka\gılarının da olduğunu Lukacs tan haberdar olmasalar bile romanın onlar Kin de bır araştırmaolduğunu belırten \hmet Okta\ \j>adığımız zamanııı sazın duıuasının bu turden ka\gılan bu\uk olçude geeersızleijtırdığuıı ^o\lu\or "Napılmısolanlann benzeklemeleri^pastische) \e \ansilamalan (parod>) \etinilhor şimdılerde. Toplumsal v bire>sel >aşamlar değil metink-rtaranı\or. Mıke heathersione Postmodenııznı \c Tııketım kultuıu adlı kitabında, so\lemsel kultur biçinılerınden fıgurel kultur bıçimlerıne geçıldiğini \urguhı\or. Bu olgu. genc kuşakları daha kola\ algılanahılir \.ıpıtlara \onelthor." Genı, kusakların beklentı utuklarının degıstıgmı \e genlestığını de belırtı\or Okt ı\ "Turkive. sınıtsal eşıfsı/lık olgusu »ıu uı luktc bulunsa da ekonomik du/e%de bir ilerienıe vığladı. geçen \ ıllar içinde. Tuketim ideolojisi toploma içselleşti. ^eni teknolojilere geçildi. Şu jnda mıkn» elektmnik teknolojnle bu\ulenmiş durumdavız. Sanal gerçeklikler olanaklı hale Okullar. kutup- haneler, > ayıncı \e \azar orgııtle- rı, bu \azarla- r 1 m 1 z 1. saırleı ınıızı okutma kampanyası ba^lat- malı Dünun yazarlarını bilmezseniz. bugunu oğrenemezsiniz, yenı okuduklarınızdan tad alamazsınız kuşatttığı insanlann seru\enlerını >azdılar." Bu \azarlann \akın tarıhın ba>ıt ozellıklerıııı ka\ıa\arak edebı\atımıza 'gelişmekte olanın gızini" getırdıklerını bu ozellıklerıvle de •\a/geçilmez" olduklannı belırten Kurdakul kultur koprusu olarak nıtelendırdığımız suıe(,te "ihmal edilmemeleri gerekJiliği'ne de ıviret edışor Prof.Dr. Emre Kongar ıse bu \azarlara toplumun ılgısız olduğunu kabullenmekte •guçlukçeki^or" Bu vazarların sureklı olarak sozgclmıı C umİKirı\et gazctesı \azarlan Selim İleri. Memet Fuat ve Enis Batur un ko^elerınde aıııldıgına dıkkat eekerek toplumun bu \azarlara ılgısız olduğu sa\ını. kuskuvla karsılamasi gerektıgını desieklevıcı otekı ııokuvı da aı,ıklı>or " Bu ya/arların çoğu ortaoğretimde edebi\at derslerinde okutulu>or. Bu \azarlar hakkında bilgi \e >apıtlanndan omekler \erili\or. Bazen bu >azartann kitapları /omnlu olarak okutulu>or. Bu >azarların dersterde okutulmaları, kitaplarının satışı için olumlu bir etki.** Gen(,lerın kıtapalırken nıodava baktıklarını med\ada one «.ıkan kitapları daha ı,ok okuduklannı. bunlann da daha çok para kazanan gençler olduğunu sovleven kongar son \ıllardakı pıvasa ekonomısı koşullarının sıelır Emre Kongar Bu va- zarlara top1u- mun ıl- gısız ol- duğunu kabuI - lenmek- te güç- !ük çe- kıyorum Ama daha fazla satmalı ve okunmalılar Gençler kıtap alırken modava bakıyor. medyada one çıkan kitapları daha çok okuyor G e n ç o k u r okumu- yor Bu y a z a r - l a r , o k u l donemi aşaması sonrası jasaın süresı içersinde okıt- ra ıtıcı \e ters gelebı- lıyorlar Kım kı okul kırabına gırmıssse. o. okunnıama>a hukum gıymı^tır dağılımını olunisiız etkıledığını bo> ielıkle Turkive de kıtabın klasik okııru ogrencı ve oğretmenlerin kıtap alım guçlennın du>tugunu belırtıvor \akup kadrı karaosmanoğkı Halide Edip \dıvar Ahmet Hamdi Tanpınaı ResatNurı Guntekın gıbı vazaıların toplumun tarıhsel ve sı\asal doıuisiımunun tanıklan hem de ıvı edebıvat(,ılaroldugunun altını çızen kongar "Bu >u/dcn bu >azarlann lapıHarının daha fazla satması \e okunnıası gerektığini duşunınorum" dıvor Okul kitabına giren, okunmaz Tank Dursun K. da ^akiıp kadrı karaosmanoğlu Halide Edip Adıvar Ahmet Hamdi Tanpınar gıbı klasik vazaıların tamamına vakınının okullarda v ırdımtı ders kıtabı olarak oğrencıler taratıııdan ılındıgına ve okunduğuna dıkkatı ı^ekıvor "OzelTikle Mİbaşından sonraki \arnıl dınlencelcrinde ozellıkle Fdehı%at \e Turkçe oğa'tmenleri tarafından bir tur ders ode\i olarak \erıli\or. Belirli bir >aş \e oğrencilik donemi içersinde bu \a/ar!ann kitaplan okunnıuvor di>eme\ız. Ancak, sonraki eskı >e \etişkin donertıdekı okurlar tarafından \eniden nkunıı\or mu. orası a> n bır taı tışnıa konıısu " GeiK oktırun okum ıdıgından son 20 v ıld.ı Tuık ınvinının paradan ba^ka bır şev dıisunmedığınden T\ de >asadı>ı kala>nıkofla van vana konmasından vakınan Tank Dursun k "Okulda ders olarak ne •varsa, bu donem içersinde bır empoze edilmiş ha\ada >erildi0nden. bu M\/JI lar. okul donemi aşaması sonrası \asam surcsi içersinde okura itici \e ters gelebili>orlar. Kim ki okul kitabına girmişse, o, okunmama>a hükum gi\miştir" dıvor 6. Uluslararası Akbank Caz Festivali ekimde kultur Senısi- Lluslararasi Akbank Caz Festivali bu vıl al- tıncısıv la cazseverlerın kar>isın- da 2-13 Ekını tarıhlerı arasinda Sabancı Center Resım Hevkel Muzesı Aksanat \e Cemal Re- ^ıt Rev Konser Salonu nda ger- çekle^CLek konserlerde ABD Avrupa \e Turk cazının vanisııa Afrıkj veSıbırya'dandasanatçı- lar veralacak Açılişkoıiieıının\anessaRu- bin Lçlusu tarafından SabaiKi Centerdagerçekle^tınletegı tes- tıval kapsamındaulkemızegele- eek unju isimler arasında Ab- duliah İbrahim. >at-Kha. Mark Dresse l çlusu, John Surnıan Dortlusu, C htco Freeman's Bra- ınstorm, Ste\e Turne \ e Sanctifi- ed Schells ın \anı -ırj Free Jazz ın \nratıusi savılan Ornet- te Colenıan \eı alnoı Bıı \ılkı testnale ulkenıızden katılan ısimleı ıse Mark Juhnson ve VNolfgang Muthspiel ıle vihne\e vikaeak olaıı vuınıalı (,algılaı u->- tası \rtüTunçbo\acı\an\e basçı Eric Revis ıle bırlıkte ı,alacak olanpıvanıstkeremGorse» Fes- tıvalde veralantek verlı caz uıu- bıınıın adı ıse Kaçan keçi Bu vıl festıval vonetımı tara- tından sadecedınlevıcı olmakla vetınmeven Lazseveıler ıı,ın bır \ksanat ta bır dızı senııner du- zenlenıvoı Semınerlere koııuk OrnetteColeman. olaıak AnoTunçbovatıvan.John Sıırman Steve lurre ve kere.ıı Gorsev ın vanisıra Amen- ka ın Neu \ork Tınıes Dovsn Beat gıbı onemlı vayın or- ganlaıında caz vazarlıgı \apan Don l ııcoffkatılatak 'Diyaloglar' Düsseldorf'ta kulturSenısı-1st.mbııl da Hazıran l^%da Habıtat II- kentZırıesı \irjsinda Ak\l salonlarında V^e^t LB Turki- ve sponsorlugunda duzenlenen 24 Alman ve Turk sjnat- çmın katıldıgı. vakla^ık 5 bm kı^ının gezdığı Dialog!ar-Şe>- lerin Duzenine \ıtMtırilmişDuşunceba>lıklı ı,agdas sanat sergısı M) jğt^tos - 26 e\lul tarıhlen arasinda Nordhein- \\estfallen evaletının kurulu^ıınun s() vılı kutlamalan sı- rasında Dusseldorf kunstpalavt im Ehrenhofda düzenle- necek Sergı BM (.agdas Sanat Merkezı ve Goethe Instı- !ut Istanbul ı^bırlı- ğıvleger^ekle^ıvor Alnıanva ve Tur- kive arasindakı sanat ve kultur ılıjkılerı arasinda gorulen siı- reklılıkveNordhein- ^estfallen evnletın- de va^avan Turk sa- vısı goz önııne alın- dıgında bu sergı her ıkı taratın sanai(,ısı- na ve ızlevıcısıne sanatın aracılık ı^le- v 1 voluvla bırbırını anlanıa olanağı verı- vor Seıgıve katılan sa- naKilar ıçındeva^a- dığımı? duzenı ırde- leven bırevsel top- lumsjl bolgesel ve kuresel sorunlarıyo- rumljvanıvsim hev- kel uı, bovutlu vapıtlar ve enstalasvonlargerçekle^tırerek gelecek ı<,ın en vapıcı olanak olan *dıalog'"u bır kez daha gundeme getırıvor Sergıve katılan sanatçılar Erdağ Ak- $el Rahıın Aksiıngur Elvan Alpa\ Selım Bırsel. Eber- hard Bosslet Felı\ Droese IrmeİDroese Esra Ersen. Jarg Geisnıar Martel Hardııng Ernst Hesse Serhat Kıraz. Adolphe Lechtenberg Julıa Lohın..nn Osman, Kadri Ozayten Ergııl Ozkutan Michel Saııer \dnan Schoor- mans Thomas Schutte 'kuııTakeoka Anja \Mesc. Isken- der Yedıler. Adem ^ ılmaz ve Paul Pozozza Viuseum Unutulmuş bir ressam: Pisanello kültür Senisi- Donemının otorıtelerı tarafından ideaisa- natçı olarak tanımlanan Pisanello ıızerme \enı bır tartı^ma açılıvor "Pisanello Gotik sanatın son temsilcisi mi >ok- sa Ronesans"ın onculerinden mı.'" Bıı Norunun eevabı ^u Mralarda Paı ıs Louv re Muzesı nde halen devanı eden Pisa- nello sergısınde saklı Mıchelange ve Rat,ıello gıbı va^amı sırasında unıı >avı- lan Antoniodı Puccio Pisano va da Pisanello dıgerlerı gıbı ununu olumunden sonra da surduremeverek kısa sürede unutulmuş bırıessam Adetatanhegomulen Pisanello'nun doğum veolunı tarihı detam olarak bılınmıvor Eldekı ve- rılere gore 1 W ıle İ4>> vılları'arasinda ya>amasi muhte- mel sanatçı donemin resım geleneğının onemlı bır parça- Mnı olustuıan duvar resimlerı ve suslemelerı ıle tanınıyor Roma da St. Jean de Lat- ran I4ı2 \enedık te DuklerSara>ı 141^-1422 sanatçının tıesklerınm ver aldıgı en onemlı ıkı vapı Dını tj^v ırlenn one vıktı- ğı \e reMiıın bu tjsvırler- legelı^tıgı donemde Pisa- nello vaptıgı birkaç dmı resım ıle dıkkatlerı uze- rınde topladı Nıtekmı Ronesans'ın en onemlı belırtiM olan Antık sana- tın değerlerıne ve gele- neklerıne vonelımın ba>- langıcını tarihı >ureç ıcın de ılk kez Pisanello nun "Mervem'ın Azız Anto- ıneve Aziz George'a go- runmesi" adh vapıtında goruyoruz BırveıdeOı- t.iLag ın Ronesans ıle ke- siNtım nokt Kİ 1 k.ıisimıza >,ıkan bu vaoıtla beraber Pisanel- lo nundaadıı 1 I.UıiKJİe^tııeıek Pısanıis ol.ııak değıştır- mesi belkı de onun antık degerlere verdıgı onemı gosterı- vor Pisanello nun bu tutumuııun y 1111-.na halen Gotık re- MIT) geleııegını de surdurdugunu unutıııamak gerekır Sa- natçının ozgurce tavnnı ortava koyamadıgı bır donemde Pisanello nun ıesmegetırdıgı venılıkler ıse bugunku değer- lendırmevle onun sjnatvil anlav ı^ı kadar becerisinı de o r - tavakovuvoı Nıtekını Gotık degerlerle butunle^miş tas\ ır anlav ısı Pisanello"nun resım ıçıııe ba^anv la verlestırdtgı an- tık sanat unsurlanv la farklılık kazanmıs ve bövlelikle Ro- nesans ın - Yenıden Dogu^ un ılk ı^ıkları belırmı$tır Michel Sauer