Katalog

SAYFA CUMHURİYET 20 TEMMUZ 1996 CUMARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER Vakıf Üniversitelerine Orman Tahsisi Prof. Dr. UÇKUN GERAY D oilıa oncekı donemlerde fstanbul un çevresı bağ, bahçe tarla v e bostanlar- I a çe\rılıvdı Aşırı goç, plansızlık ve rant hırsı bunları vok ettı Kent ıle orman bıtiştı ke-ntlıler ormanla daha ya- kından tanı^tı Bıı onemlı koruma so- runlan doğurdiL Istanbul ormanlarının ışlevlen deği^tı ve kaba bır sıralamayla rekreasyon, su. t*mız hav a gorsel değer- ler a\ \e\aban hayatı odun hammadde- sı sıralamasi oluştu Yanı pazanolmayan kolektıf yararlar on plana geçtı Bır de. orman kaynakları bu kent ıçın olağanus- tu kıt bır ka> nak durumuna geldı Bunlann sonucunda orman ıçı ve bıtı- şığı arsa fıyatları ınanılnıaz duzeylere ulaştı \e hemen ;\anıbaşindakı betonlaş- miş yerleşımlerdekı fıyatlan aştı Or- manda olusturul an tatıl sıtelen. tunstık tesisler rekrea»\on işletmelerı. pansı- yonlar sağlık kuruluşları 'gözde sek- tor'ler oldu I995\ılısonu •fıyatlarıyla ornegın Po- lonezkoy de orm-an ıçınde sahıplı bırara- zınınm2 fıvatı 3 mılyonTLduzevındey- dı Bugun bu yaklaşık 4 mılyon TL'yı bulmuştur Bu aşın talep kı^ılennsozko- nusu ortanıa \ erdıklen degerın buyuklu- ğunu \e ormanlann kıtlığını gostermek- tedır Yukanda sayılan fırma \e kuruluşlar- la sağlanan, fırma ya da kışı temelınde- kı çıkarlann (faydalann) otesinde aynı alanlardan toplumsal, yaygın. doğrudan vedolaylıçıkarlardabeklenmektedır Bu etkınlıklerıçınarazı tahsısının veekosıs- temle kışmın ılışkılennın kurala baglan- ması, ormana ılışkın kamu yarannın onem ve bu> ukluğunden kaynaİdanmak- tadır ve hemen tum ülkelerde olduğu gı- bı hukuk sıstemıne gırmıştır Boylece ancak kamu yaran varsa bazı etkınlıkle- re ızın \ enlmesı kuralı getınlmıştır Ana- yasanın 169 maddesıne gore orman alanlan sadece kamu yararı \arsa irtifak konusuolabılmektedır \e mulkı>et dev- lerte kalmak koşulu> la buralardan > arar- lanma (ışletme \e yonetım -UG ) hakkı bır ozel ya da tuzelkışıye tahsıs edılebıl- mektedır Fakat yıne aynı maddeye gore "Ormanlara zarar \erebilecek hiçbir fa- ali>et ve ejleme musaade edilemez."Yanı tahsıs edılen kaynağın orman nıtelığını bozan ve onu değışıklıge ugratan hıçbır eyleme. orneğın kazı. dolduru agaç kes- me. orman tıraşlama, sulann yonunu çe- \ırme ve benzen eylemlere ızın verıl- memelıdır Oysa bır orman alanında öy le etkınlık- ler gerçekleştmlebılır kı. kışı bundan kendısıne çıkar sağlayabılır, ama bekle- nılen kolektıf ışlevlere ılışkın çıkarakım- lan onlenebılır Dolayısıyla.bırormanın bellı bır kışının yararlanmasına tahsıs edılmesı. bu yararlanma sırasında ışlev- lenn onlenmesı (ağaç kesme, ormanı tı- raşlama, kazı ve dolduru yapma, su rejı- mıne mudahale ) toplumun engellen- mesı (avlanma, otlatma, toplama yasak- lan. sınır çıtlen ), otekı zararlann orta- >a çıkması (toz, trafık yuku, yerleşım ve atık baskısı ) nedenlenyle bır "seçenek (alternatif) toplumsal malivet" dogur- maktadır Bunların yanında. toplumun "kamu \ararT kavramınadayanlış ıçenk vere- bıldığı gorulmektedır Bazı ozel yadatu- zelkışılenn sağlay acaklan y ararda bır du- şuş de olsa. toplum bır butun olarak da- ha ust duzeydekı yarara ulaşmalıdır kı kamuyaranoluşsun Ancak bu koşul ye- terlıdeğıldır Aynızamandabuyararaen duşuk alternatif toplumsal malıyetle ula- şılması zorunludur Orneğın bellı bır or- manın tahsısınde farklı tahsıs konuları- nave bellı bıretkınlığınyerseçımındeıse farklı arazı nıtelıklerıne ılışkın seçenek- lenn toplumsal malıvetlen mutlaka kı- yaslanmalıdır Boylece kamu yarannın nıtelıksel ozellığı yanında sırasal özellı- ğı dıkkate alınmaîı ve soruna nesnellık kazandı'nlmalıdır Ancak şu açıktır kı he- men her durumda tesıslerın yapıların depolann orman dişındakı bırarazıde ya- pılmasının alternatif toplumsal malıyetı daha duşuktur Butun bu bılgılere gore devlet yalnız K.oç Unıversıtesi yararına, 12 mılyon TL m2 bedel uzennden kabaca 23 tnlyon TL'lık fedakârlık yapmış olacaktır Bu tahstsın doğurduğu zararlar ıse saymak- la bıtmez ve bu degere eklenmelıdır Or- neğın tıraşlay arak orman açma ağaç kes- me kazı v e dolduru y apma. erozyona ne- den olma, su rejımını değıştırme, rekres- yon ve av olanaklarını kaldırma, odun hammaddesı arttınmını engelleme ya- ban hayatı dengesını bozma gıbı Dahası var Bu unıversite bır yuz ka- rası ışaretı olan ve Buyukdere Cadde- sfnde somutlaşan plansızlığın ve azgın rant hırsının ortaya çıkarttığı yuku arttı- racak ve Boğaz'a taşıyacaktır Oluşacak yenı ıvmenın toplumsal malıyetı. en az bu orman tahsısı malıyetı kadardır Aynca Belgrad Ormanı yanından baş- layarakZekenyakoy ve Kılyos a uzanan ve orman dışına kaçınlan arazılerde ran- tıyelerceoluşturulan vapılaşmava sozko- nusu unıversıtenın eklenmesıyle "uçun- cü boğaz koprüsu" bahanesı de hazırlan- mışolmaktadır Bu koprunun Istanbul'un ıdam fermanı olacağını kımılerı dışında herkes anlamiştır Bu v e benzen tahsıslenn bahanesı olan "kamu varan"nın da bır çarpırma oldu- ğunu soyleyebılınm Çunku hem kı&ıtiı bır kesımın y aran soz konusudur hem de alternatif toplumsal malıyetın en duşuk olduğu çozum bu değıldır Vakfın kâr amacı gutmemesı savı da yersızdır Ivu- ruluştakı zorunlu arsa gıdeden ve dev le- tın verdığı kredı duşunulduğunde. ışın başında avantaj ve kâr sağlanmış olmak- tadır Aynca unıversıtelerarasında oluşacak fırsat eşıtsızlığı obur unıversıtelerın bı- nkımlennın çokecek olması, bellı bır aı- lenın ve fırmalannın toplumda tutundu- rulmasının aracı ışlev ıne sahıp bulunma- sı da bu sa\ ı dışlatmaktadır Oğrencıle- nnkısıtlıbırbolumuneogrenımdesteğı- nın venlecek olması da bır ~de>şirme" eylemıdır Sonuçta boyle bır unıversıte bellı bır rantıye sınıfının topluca kazan- cını arttırmaya yarayacak kuruluştur Yalnızca can gıderlerını karşılayacak ka- dar bedel ısteyerek kârsız çalışması bu nedenle onemlı değıldır Şu halde sorun. bır vakfın unıversıte kurmasıdegıKyerseçımıolmaktadır Bu tahsıs yanlışlığının bır tek yumuşatılma volu vardır O da, boyle vakıflara "çe\- revesa>gı''oclullennın tez elden dağıtıl- masıdır Zıra "Ağaçlan keseceğiz, ama kestigimizden daha çok dikeceğiz" denı- lıvor Bu keramet odule lavıktır1 ARADABIR HÜSEYİN ATABAŞ Bilim ve Sanatla... Insanın ıkı uğraş alanından bın bılım, oburu sa- nattır Bılımın konusu ınsanın doğayla savaşımıdır. Doğayı ışleyerek ınsanın ondan yararlanması ama- cını guder Insanın ınsanla ılışkısını ıse sanat konu edınır Sanatın bu anlamda en onemlı dallarından bırı olan yazın (edebıyat) yazınsal metınler aracılı- ğıyla ınsanı otekı ınsanların seruvenı ıçınde yaşat- mak, duş gucunu genışletmek, ıç evrenını varsıl- laştırmak geçmışle ge'ecek arasındakı kıstırılmış- lıktan taşırmak, çevresıyle uyum/uyumsuzluk bılın- cıne taşımak ve bıreyselcılığın oksesınden kurtar- mak ışlevlenyle yukumludur Yanı var olan gerçek- lığı açımlayıp donuşturerek uygar ınsanı yaratma- yı amaçlar O yenı ınsanın kendıs/nı başkalarında, başkalarını kendtsınde yaşatır/algılatır duruma ge- tırır Yazılı ve sozlu anlatımlardan oluşan yazın, bu ışlevlerleyukumlenırken estetık bırtat verme ama- cı oncelenmese bıle, yaratılan bıçımsel ozellıkler- le bu duzeye ulaştırılır Dar bır çerçeve ıçınde sunmaya çalıştığım bu goruntuden, bılımın ve sanatın/ yazının tutucu/bağ- naz çevrelerce hoşgorulmesının olanaksızlığı da yansıyor sanırım Çunku tutuculuk, "toplumsal ve kulturel duzenın olduğu gıbı surdurulmesınden yana olmak, bu alanlarda yenıleşmeye, değışme- ye karşı çıkmak"\\r Bağnazlık ıse "bırınanca, bır duşunceye aşırı olçude bağlanıp ondan başkası- nı duşunmeme, ondan başka her oğretıye, her ınanışa karşı çıkmak"tr (A. Püsküllüoğlu, Turkçe Sozluk) Durum bu olunca dınsel koktencılığın en buyuk duşmanı sanat ve onun yaratıcısı olan sa- natçılardır bılımdır ve bılım ınsanlarıdır Olaya bu ıkı karşıtlık açısından bakıldığında, 2 Temmuz '93 Sıvas toplu oldurumunun nedenlerı ortaya çıkıyor sanırım Ancak bır şeyın daha altını lyıce çızmek gerek Bağnazlığın yukanda verdığımız tanımında, " . hoşgoruyokluğu ve 'karşı duşunceyı yok etme ıs- tegı' de belırtılmelıdır Yanı bır ınsan çok aşırı bı- çımde bırulkuye bağlansa ve başkalannın ulkule- rıne, ınançlarına ınanmasa, 'karşıyım' dese, buna 'bağnazlık1 dıyebıleceğımızı sanmıyorum Bağnaz kışı, kendı duşunce ve ınanışının dışında kalan du- şunce ve ınanışlara karşıdır ve onları kendısıne duşman bılır, yok etme gereksmımı de duyar" (M.O. Öztürk, Sıvas kıtabı) Burada dınsel kok- tencılığın hoşgorusuzluğu de kendını ele verıyor Butun dınlerın tek amacı kendı kurallarını uygula- ma ve uygulatmaktır Dınsel koktencılığın laıklığe duşman oluşları, uygulamayla yetınmeyıp uygu- latma dayatmasına da kendılerını yetkılı gormele- rıyle ortuşur Olayın çatışkı noktası burada yatıyor Yoksa Azız Nesin "Ben dınsızım" dedığı ıçın ne- den "kışkırtıcı"sayılsın 9 Başlarken de değındığım gıbı bılım ıle sanatın amacı ınsanlığın onunu açmaktır Bu da sıkı dın ku- rallarını aşmakla olasıdır Oysa dın, bır lokma bır hır- ka ıle yetınme pahasına, kurallardan odun verme- meyı onermektedır Ne kı orneğın islamlık bıle pey- gamberden hemen sonra yoruma uğratılmış, yol- lara ayrılmıştır Bunun boyle olması da kaçınılmaz- dır çunku uygulama bır algılama sorunudur, yorum sorunudur Bunun gerçeklığını, kaçınılmazlığını gormezlıkten gelerek dın adına dayatmada bulun- mak da çelışkıdır. işte bu çeîışıkhğı kendı ıçınde tartışmaktan yok- sun olanları kullanan dın sahtecılerı, 2 Temmuz '93 Sıvas toplu oldurumunu gerçekleştırdıler Onların polrtıka arenasındakı temsılcılerı ıse bugun o vah- şetın rantını yıyorlar Gerçeğın oyle olmamasına karşın, Islamıyetın bır hoşgoru dını olduğunu soy- leyenleracabahangı "/?oşgoru"densozedıyorlar? Bunu anlamakta gerçekten guçluk çekıyoruz On- lar kı bılımın ve sanatın, yanı uygarlığın nımetlerın- den (kazanımlarından) yararlanıyorlar, hem de uy- garlığa karşı çıkıyorlar Durustluk adına bunu anla- mak zor, ınsan olma adına dai Dınlerın varoluş sureçlerınde ılerıcı devınımler olduklarını duşunmek ıstıyorum Ne kı o sureçte bı- le once sanata, arkasından da bılıme karşı çıkıldı Orneğın dınsel bır kokenı olmamasına karşın, Pla- ton'un (Eflatun) ıdeal devletınden sanatçıları dış- lama ısteğı daha sonra -o zamankı Arap toplumun- da şıırden başka sanat olmaması nedenıyle- şaır- lerın dışlanması bıçımınde Kuran'da da yer aldı Bu da bıze toplulukları ellerınde tutmak ısteyenlerın, bılımın ve sanatın on açıcı oluşundan hoşlanma- dıklarını gosterıyor Gereksınmelerı en duşuk du- zeyde tutulan ınsanın kolay yonetıleceğı sanısı bu- gun de geçerlılığını koruyor ne yazık kı Sanat ve bılımle, kolay yonetmek ıçın dını kullananların ara- sındakı savaşımın kokenınde bu olgu var. Ama ote yandan çılgınca bırtuketım toplumu yaratmak ıs- teyen yenı dunya duzenı başını almış gıdıyor. Dın- sel koktencılerın buna karşı tavrının ne olduğunu doğrusu merak edıyorum Yenı Sıvaslar yaratmanın çıkar yol olmadığını bı- zım kadar onlar da bılıyor sanırım, oyle olduğuna ınanmak ıstıyorum en azından Teşekkür ediyoruz. îstanbul Kulîur ve Sanat Vakfı, îstanbul Devlet Opera ve Balesı Orkestra, Koro ve Solıstlerı'nın 10 Hazıran tarıhlı konserının gerçekleştırılmesındekı katkıları ıçın EFES PlLSEN'e teşekkür eder. ınternet: http //www ıstfest org Kurumsal Sponsorlar EMLAK BANKA5 ^ = M^IMARA Bu ılan Cumhuriyet ^azetesımn katkılanyla yayınlanmijttr NURCAN CERRAH ile CENGÎZ GÜNEY 20 7 1996 Cumartesı gûnu Beyoğlu Evlendırme Daıresı'nde evlendıler, mutluluklar dılerız ÇOLAKOĞLU AİLESİ r e s t a u r a n t zobsıı balık yiyebileceğiniz roblı ve rakılı Rez. Tet 638 65 75 - 638 65 85 Adres: Kömurcü Mustafa Sk. N«6 KUMKAPI ', 15 O/.cl DİNLESMEK ıstnorsamz? bıze geleceksınız Çamlı Motel / Cleopatra karşısı MARMARİS Tel 0 252 ı 495 80 85 / 86 Faks 0 252 / 495 80 84 1 kişi Y.P. 1.250.000 TL. Beşıktaş Serencebey'de sahıbınden satılık daıre Tel 261 3750 İLAN T.C BİSMİL KADASTRO MAHKEMESİ'NDEN Esasno 1979 292 Davacıvemudahılda- vacılar tarafından dava- lılar Ramazan Çelebı (Tanguner) ve Mehmet Çelebı (Tanguner) aley- hıne yapılan kadastro tespıtıne ıtıraz davasının yapılan yargılamaM »o- nunda, Davacı Hazıne'nın da- vasının reddıne mudahıl davacılarEmın A>dın ile Şehmus <\slan ın dava- lannın kabulune ve Bıs- mıl Başhan kovunde ka- ın 14 7 no luparselmtes- pıtının ıptalı ıle davacı varıslen ve mudahıl da- vacı adlarına tapuya tes- cılınedaır 15 1 1996 ta- nh ve 1979 292 esas 1996 2 sayılı karar tum aramalara ragmen adres- lerı tespıt edılemeyen Ramazan Çelebı (Tangu- ner) ve Mehmet Çelebı (Tanguner)'e teblıg edı- lemedığı gıbı ıttrazcı Ha- zıne tarafından verılen 20 3 1996tanhh temyız dılekçesı de teblıg edıle- medıgınden gazete ıle ılanen teblıgı gerekmtş- tır 7201 sayılı Teblıgat Kanunu'nun 28 ve mu- teakıp maddelerı gere- ğınce ışbu hukum ozetı ve temyız dılekçesinın davalılara gazete ıle ıla- nen teblıgıne gazete ıla- nından 15 gun sonra teb- lıg edılmış say ılması ılan olunur 3 7 1996 Basın 98225 Nufus cuzdanımı yıtırdım Hukumsuzdur AÜ T4ŞTEKİ\OÖLL Teşekkür ediyoruz. îstanbul Kıdtur ve Sanat Vakfı, "New Orleans Gecesı" Olympıa Brass Band I Rocktn' Dopsıe Jr. & The Zydeco Ttvısters'ın 3 Temmuz tarıhlı konserının gerçekleştırılmesındekı katkıları ıçın NIVEA FOR MEN'e teşekkür eder. internet: http //www ıstfest org Festıval Sponsoru ^OYAKSiGORTA lurumsal Sponsortar EMIAK BANKASI " ' ™ 3.ULUSLARARASI \f2ı İSTANBUL . VAKFI CAZ FESTİVALİ = = • = • = MARMARA Bu ılan Cumhunyet çaMesınm katkılanyla yaymlanmışlır İLAN T.C. BİSMİL KADASTRO MAHKEMESİ'ISDEN EsasNo 1993 51 Bısmıl ılçesı Tepe ko- yunde kaın 134 ve 147 no'lu parsellere dav acılar tarafından dav alılar alev - hıne ıtıraz edılmekle mahkememızce yapılan açık yargılama sırasında. N ıza konubu tasınmaz- lann tespıt malıkı Huse- yın oglu Mehmet ın mı- rasçılan ve teblıgata ya- rar açık adreslerı tespıt edılemedıgınden 7201 sayılı Teblıgat Kanu- nu nun 28 ve devamı maddelen uyarınca du- ruşmanın atılı bulundu- gu 30 7 1996 gunu 5aat 9 00"da Hubeyın oglu Mehmet mırasçılarının mahkemede bızzat hazır buiunmaları veva kerıdı- lennı bır vekılle temsıl ettırmelen aksı takdırde dosyadakı mevcut dehl- lere gore yokluklannda karar verıleceğı davetıve yenne geçmek uzere ıla- nen teblıg olunur 03 07 1996 Basın 98227 MARMARİS İCRA MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN MENKULÜN AÇIK ARTIRMA İLANEVIN İLANEN TEBLİĞİ Sayı 1996 319 T [stanbulda Yasemm Bakışkan vekılı \\ Tansug Tezonancı ya (32 000 DM) 1 950 99^ 000 -TL ve ıcra masraflannı odemeye borçlu 156 Evler 24 Sokak No 24-lçmeler Marmarıs adresınde mukım Sıteler Mahallesı Lzunyalı mevkıınde Su Sporlan Faalıyet \apan Levent Çev ıker ın ışbu borcu se- bebıyle yapılan ıcra takıbı sırasında odeme emn ve davet varakası bıla teblıg ıade edılmıs ve zabıtaca ba^kaca adresı de tespıt edılemedıgınden ılanen teblıg edıldığınden mahcuz menkullerın satısına ılışkın menkulun açık artırma ılanında ılanen teblıgıne karar venlmıştır Hacızlı ve aşağıda cıns mıktar ve değerı vazılı menkul mallar satışa çıkartılmıştır Bınncı açık artırma 08 08 1996 gunu saat 13 30"dan 14 15 e kadar Sıteler Mahallesı Lzunvalı no 132 denız kenan arsada-Marmans yapılacaktır Ogun menkulun kıvmetının yûzde 75 ını isteklı bulmadıgı takdırde 09 08 1996 gunu avnı yer ve aynı saatlerde 2 açık artırma yapılarak satılacağı şu kadar kı artırma bedelının malrn tahmın edılen kıvmetının yuzde 40 ını bulmasının vesatış masraflan satış ıstevenın alacagına ruçhanh olan alacakların toplammdan fazla olmasinın ve bundan başka paraya çev ırme ve payların paylaştırma-masraflannı geçmesının şart olduğu mahçuz malın satış bedelı uzennden KD\ nın alıcıya aıt olacagı ve satış şartnamesının ıcra dosvasında- gorulebıleceğı gıbı rnasrafı verıldığınde bır omeğının ısteyene gonder- ılebılecegı tazla bılgı almak ısteyenlerın vukarıda yazılı dosya numarasiyla mudurluğumuze başvuımaları ılanen duvurulur 12 07 1996 Muhammen bedeli lira 1 500 000 000 - 500 000 000 - 700 000 000 - Adedi Cinsi. mahiveti ve nitelikleri 3 Madın Kanada malı Bombarddıer marka 5815 sen nolu Fıberglas 65 Hp gucunde motorlu Sızu marka G Faal Jetsıkv 1 Yamaha marka 30 hp gucunde motorlu 4 25 metre bovunda Fıberglas surat motoru elektnk sıstemı arızalı 1 Yamaha marka 130 Hp gucunde motorlu 5 metre uzunluĞunda surat teknesı Basın 98891 PENCERE Kurt ile It!..' "Kurt, yavrularına dunyayı tanıtıyormuş, koyun surusunu gosterıp demış kı - Bunlar bızım besın kaynağımız Çobanı gosterıp - İşte bu yaratığa ınsan denır, sakın yaklaşma yın, o bızım duşmanımız Çoban kopeğı havlayarak koyunlara yol goste- rıyormuş, kurt yavrusu sormuş - Pekı, bu kım? Bu bızım akrabamız, ama ınsan ona bır şey yapmıyor Kurt bır ah çekmış - Yavrularım o bıze benzeyıp bızden olmayan yok mu, ondan korkun' Asıl duşmanımız odur" Ulku Ocakları Başkanı Alaaddin Aldemir, bu oy- kuyu anlattıktan sonra arkadaşımız Hazal Ateş'e dıyor kı "BBP (Buyuk Bırlık Partısı) sıyası ummetçılıkya- pıyor Hıçbır ulkucu mezhepçılık, ırkçılık, bolgecı- lıkyapmaz BBP MHP 'den aynlarak emperyalızme hızmet ettı, ulkucu gıbı gorunuyor, ama ulkucu de- ğıl." (Cumhuriyet 17 Temmuz 1996) BBP Genel Başkan Yardımcısı Mahir Damattar ıse ulkuculenn bu savlarına karşı MHP'yı suçluyor "Onlar Ergenekon 'da kaldılar " • Ziya Gökalp, Turkçuluğun kaynağındakı uç dort ısımden bırı, Ergenekon a ılışkın soylenceyı La Fontaine'e benzer bır bıçımde "Kurt ıle Ayı" ma- salında anlatıyor: Kurt kocaldı kotrum oldu Bunu sezen bır genç ayı Yakaladı kurdu yoldu Dedı 'haydı tuysuz dayı, Yuru gene yığıtlık sat, Dar et bıze yeşıl yurdu' Pıçlerıne dedı 'fırsat Kaçırmayın, boğun kurdu' Zavallı kurt oldu, ınde Beş yavrusu kaldı oksuz Fakat bırkaç yıl ıçınde Bunlar bırer yıgıt, gurbuz Kurt olarak saldırdılar, Yeşıl yurttan ayıların Vucudunu kaldırdılar Çocuklanm ıbret alın Her bugune var bıryarın • "Ayı" nın kım olduğunu okurlarımız bılıyorlar Ancak 21 'ıncı yuzyıla 4 kala, savaşım ayı ıle kurt değıl, kurt ıle kopek arasında geçecek 1960'ların oykusu ıçenk değıştırdı, o yıllarda unıversıtede ço- ğalan solcu oğrencılerın ustune ulkuculerı saldırtan devlet buyuklerımız ne dıyorlardı "Itı kurda kırdınyoruz " Tann'nın yazgısına bak sen. bu kez ulkuculer ıkı- ye ayrıldılar, bırılerı otekılerı çobanın yanındakı ıt gı- bı gıbı gorerek kurtlaşıyorlar Pekı, sonuç ne olacak? • Bır ummetçı ıle bır mıllıyetçının bırbırıyle anlaş- ması olanaksızdır Taban tabana zıt bu ıkı akımın kaynaşmasından ancak bır anafor doğar Turkı- ye'de bu anafora suruklenen Buyuk Bırlık Partı- sı'dır "Turk mıllıyetçısıyım" dıyen kışı, nasıl olur da Arap'ın çol şerıatına benlığını teslım eden ummet- çıye kapılanır? Türkeş'ın MHP'sı, seçımlerde BBP'den daha çok oy toplamasına karşın Meclıs'e gıremedı, BBP ıse ANAP ın şems/yesı altında parlamentoda kılıt partı durumuna gırdı, Refah'a hukumet kapısını aç- tı Şerıatçılık, Turkçuluğe de, şoven mıllıyetçılığe de, Ataturk ulusçuluğuna da taban tabana ters bır sı- yasalakımdır Buyuk Bırlık Partısı "daı/a"yaıhanet ettı, "Ergenekon kurdu "nun boynu bukuldu. * * * HOTEL FLAMİNCO Tel: 0.266 324 26 32. Faks: 0.266 324 0S 53 • OZELPLAJ • \ LZME H\\ UZU (ÇOCUK H\\ LZL) • SAB\H AK.Ş\MZENGİN AÇIkBlFE • 200 KIŞİLİK KLİMALI RESTAIRANT • FLAMtNGO BAR D\ HER GEÇE ÇANLI MLZİK İKİKİŞİÜKOD4D4 KİŞtB4ŞI\4 Gİ \LLK 2.450.000.- TL ?l\ ATLAR YAR1M PANSIYON OLUP MlMMLM 3 GEGE KONAKLAM A İÇtN GEÇERLtDIR 0-6\aşFREE 7-12 Yaş %50 İNDtRIMLİDtR B4L4V I ÇİFTLERİNE OZEL İNDİRIM (3GL\K\L,2GL'NODE) AYVALIK - Sarımsaklıda HOTEL FLAMİNGO 1996 Yaz Sezonunda ilk kez sizlere hizmet vermenin mutiuluğunu yaşıyor. İLAN T.C. ÜSKLTJAR 3. ASLİYE HLTCUK MAHKEMESİ RÂKLMLİĞİ'NDEN DosvaNo 1996 335 Davacı Salıha Tak vekılı tarafından davacının eşı Ha- lıt Tak'dan 1990 vılından berı bulunamadıgını. herhangı bır haber alınamadığını davacının eşı Halıt Tak ın nere- de olduğunun bılınmedıgınden hakiında açılan gajplık davasında verılen ara karan uvarınca Gaıplığıne karar venlmesı istenılen Etem oğlu Fat- madanolma 18 9 1956 dogumlu Nevşehır-Avanos ılçe- sı Özkonak koyucılt 023-07 savtano 69 ve kutuk sıra no 247 de nufusa kavıtlı bulunan Halıt Tak ın verını bı- len v e gorenlenn hav at v e mematından haberdar olanla- nn duruşma gunu olan 19 9 1996 gunu saat 11 00"de mah- kememızduruşmasalonunda hazır bulunmalan vey a du- ruşma gununden once mahkememıze bılgı v ermelen hu- susu ılanen teblıa olunur 16 7 1996 Basın 98904 DIK.KAT 1 Yakında tunstık uruluşlara ve fabrıkalara, 8-15 yıl TEMEL EGlTIMgoren ulkelerden ışçı - çopçu - ınşaatçı gelecek Çocuklarımızı ışsız bırakmayınız 8yıllık TEMEL EĞİTlM'ı destekleyınız ÇYDD