Katalog

>AYFA CUMHURİYET 8 KASIM 1995 ÇARŞAMBA 2 OLAYLAR VE GORUŞLER NerdesinEy Sağduyu! M. İSKENDER ÖZTURANLI B undan oneekı v azırada w Nerdesine\ akıTdi\e sor- mu> polıtıka dun>as\nda at ko^turan kışüenn kendı çıkarlan doğrultusundakı daManiijlarından yakın- mı^tım Sımdı de u Nerdesine> sağdtnıT drşe seslenmek gcreğını du\u\orum Ezop'un \tına ^okaklannda elınde fe- nerle gupegundüz •'insan" aramaM gıbı ulke çıkarlannı onplana geı,ıren polıtıka- u tıp\nı mumla ara\acağımız gunlerde \aşı\oruz Çunku akıl dedığımız o vuce değer hemen hemen t,oğu polıtıkacınm kafa^ından uçup gıtmişur Partısel \e kı- şısel çıkarlar ulke çıkarlannın onune geç- mıştır Partıler gereksız \ere bırbrnnı suç- lamakta polıtıkactlar bırbırlenne kara çalmaktadırlar Hıç ku^kusuz belırh bır duze\e çıkan. de%letın en ust katlanna ula^an polıtıka- cılar akıldan %oksun değıldirler Çoğu- muzun erı^mek ıste\ıp de enşemedığı yerlere kola\ı_a ulasabıldıkkn ıçın hepı- mızden akıllı olduklannı da rahatça so\- leyebıhnz Ne var kı behrtmoe çalıştt- ğım akıl. kışıyı yukbek \erlere çıkaran, ko^e\ı donmes\nı sağlayan akıl değıldır Topluma vararlı olma\a çalışan ulkeşı u\ garlık duzeyıne çıkarmak ıste\en akıl- dır Çağlar boyunca dunyaya egemen ol- masını bılen tek varatık Horao Saptens, "akülı vartık" adı \enlen ınsandır \klı nedenıyledır kı ıkı a\ak ustune kalkmış. on ayaklann el olması sonucunda aletler \e maktneler yapabılmıştır Tann ınsan- dan baijka hıçbır yaratığa akıl gucu \er- memı^tır Kuşlar. bocekler, yılanlar çı- y anlar \ e tum ha\ vanlar akıldan yoksun- durlar tnsanaenyakıngıbıgorunenmay- tnunun konu>abıimeM olanaksızdır Çun- ku maymım bevnınde konuşma merkezı yoktur Tum çabalara karşm maymuna tek sozcuk oğretılememıştır Ne y azık kı aklm başhbaşına hıçbır şe- ye \ aramadığı ortadadır Onu kullanma- sını bılmek gerekır Aklı kullanabılmek- sebıryetenek bır sagduyu ıştdır Sağdu- yudan yoksun bır kışı. ıstedtğı kadar akıl- lı olsun. hıçbır $e\ değıldır Romah ozan Ju\enalis. bundan yuzyıl- laronce "yüksekyerterdesağduyununol- madığınr vazmıştır şıırlennden bırınde \maaklınolmadığımyazmamıştır Çun- ku yuksek verlere çıkanlann çoğu akıllı kı^ılerdır Ne \ar kı yalnız akıl, ınsanlt- gın gostergesı degıldır Aklını hep kendı çıkarian dbğrultusunda kullanan kışıler arasında nıce polıtıkacılar, varsıl tuccar- lar hatın ^ayılır ışletmecılerçıkmıştırbu- gune değın Ç ıkmıştır, ama ne yazık kı bunlann çoğu ınsanlıktan yoksundur Oz- gur, uygar. erdemh \e hoşgorur değıldır- ler Bılındığı gıbı erdem. ;>ağdu\unun ey- leme donus>mu^ btçımıdır Sağduyu *dü- şünce' ıse v erdem' da\rani:,tır lnsan >al- nızkendısı ıçın çalışır kışısel çıkanndan başka bır şey duşunmezse ona msan de- nemez hıçbır zaman tnsan olmak ıçın başkalannı da duşunmek gerekır Susuz- ların elınden su ıçebılen, açlar aras>ında tok olan bır kii,ı. ınsan değıldır Sağduyudan Î>OZ edıhnce ulkemızdekı bır vığın olayı uzunç. \erıcı gerçeklen gormemek olanaksızdır Lygarbıryak- laşımla "devletin temeline aklı. kaynağı- na halkı"koyacağına, "Kuran'ı Kerim \arken anayasaya ne gerek var" dıyerek de\ letın temeline dınsel duy gulan ko\ - mak ısteyenlenn sağduyulu olabıleceğı- nı soyleyebılırmısınızkolay kolay1 "Sağ- du\ u döğruyu \anlıştana>ırabilen,yarçı- lannda hiçbir zaman \anilmayan akıl" olduğuna gore boy le konuşanların \ anıl- dıklan bılımiıel bır gerçek değıl mıdır1 istanbul surlannın Bızans kalmtısı ol- duğu ıçın yıkılması gerektığını ortaya atan sıyaset adamlannın yaşadığı \e par- lamentoya gırebıldığı bır ulkede sağduyu- nun bulunduğunu ılen surebılır mısınız0 Çe^ıtlı partıler arasında bır sure dolaştık- tan ionra. mıllervekıh pazarlarınınkurul- ması "»onucunda \enıden eskı partısıne donen kışılerın "rü>a bitti, ha>at şimdi başlıyor" dıye konu^abıldığı bır ortamda sağduvunun egemen olabıleceğı sonucu- na\arabılır mısınız1 Toplunı olarak onyargılardan kurtula- bılmıs değılız henuz Her kışı kendı tür- kusunu soylemektedır Kendı doğrulany- la ba^kalannın doğrulannı kar^ılaştıra- rak yenı doğrulara ulaşma gıbı bır erde- mınıız ne yaztk kı yoktur "Omargılan parçalamak.atomu panjalamaktan daha zordur1 "gerçeğını de algıla\abılmı> de6ı- hz Şımdılerde de\letın en ust duzeyınde bulunan bır polıtıkacvmız hatvrlarsanız "Tespih çeken ellerin cinavet işlevemeye- cefjnr>o\lemi!jtı 1970'lerde Gunumuz- de ıktıdara o\ namaya çalışan baska bır polıtıkau ıse "Tespih çeken eUe tetik çe- ken etin bir tutulamayaca|>r savı\la or- taya çıkmıştı o gunlerde Ne \arkı her ıkı- M de yanılmı^tı Boylesıne bır yaklaşım sağduyudan voksun. bağnazca bır yakla- :»ımdı Daha once olduğu gıbı daha son- ra da te^pıh çeken ellerin cına\et ışledık- lengoruldu "Kaüivaciptir-naraları ara- sında ınsanlann y akıldığına tanık olduk y urdumuzda Oysa açık bır gerçektır kı çoğu öldur- me olay ının temelındebılgısızlık y atmak- tadır Bılaısızın dınlısı de dınsızı de te- tık çekmekte adam oldurmektedır Bağ- nazlık bügısızlıkten doğmuştur Muslu- man bır kı^ı eğer ^erıatçı değılse sağdu- yulu olabılır Ama ^erıatçu sağduyu ne- dır bılmez Çunku "şeriatın mantiğı yx>k- tur." Şerıatçı. bılımden \e bılımsel ger- çekten yoksun bır kışıdır Şerıatın bulun- dugu yerde ne ınsan se\ gısı ne de hoşgo- ru vardır "tslamdan döneıü vurun" an- laytşı ıçınde ho^gonıyu. mantıgı \e sağ- duyuyu bulamazsınız Bır Hımtıyan. bır Musevı ya da bır Muslüman laık \e hoş- gorur olabılır. ama şenatçı olamaz Mus- lumanlıklabırleşen laıklık. şerıatlabırle- şemez Kahıre Unı\ersıtesi nın kapısına "Kiın>a bnemlidir,ama Allah dahaonem- lidir" tümcesını yazdıran guç. şenatın gu- cudur Bugun herhangi bır unıversıtenın kapısına. "Allah önemlidir. ama kimya daha onemlidir" tumcesı yazılacak olsa bunun adı da sıyasal bağnazlık olur olsa olsa Uygarlık açısından her ıkı bağnaz- lık da özdeştır. aralarında hıçbır ayrım yoktur Çunkutarıhboyunca "dincifana- tizmin dünya işlerindesöz\eiktidar sahi- bi olup da kcndisinden olmayanlara hoş- goru (tolerans)gosterdiğ». ozgur duşiince \eda> rant!) hakkıtanıdığı" bugune değın gorulmedığı gıbı sıyasal bağnazltğın da boyle bır hak tanıdığı gorulmemıştır Çunku bağnazlığın her çeşıdı sağduvu- dan yoksunlukrur ARADABIR Doç. Dr. DURSUN KIRBAŞ Prag'da Bir Soıtbahar... Turkıye de koalısyon pazartıklarısurerken, Prag'da toplanan III Enternasyonal Stroke (felç) Konferan- sı'na bır grup arkadaşla bırlıkte gıtttk Bırçok Avrupa başkentı gordum Hepsınde eskıye aıt eserler ozen- le korunmuştu Prag ıse tumden koruma altına alın- ması aereken bır açık hava muzesı konumunda bır kent Oyle de yapılmış Bu guzel kentı dolaşırken ın- san tanımlanamayan hoş ganp duygular yaşıyor Sankı bır tıyatroda, oyun ızlıyor gıbı duyumsuyor ken- dını Her yer son derece dekoratıf Sokaklar, evler, ev- lerın kapıları ve pencerelerı, bınaların dış duvarları, ça- tılan sokak lambaları Boyle tıyatro mekânı gıbı olan kente (ve de ulkeye), bır tıyatro yazarı Cumhurbaş- kanı (Havel) çok yakışıyor doğrusu Kılıselenn her bırınde ayn ayn klasık muzık konser- lerı var Vıvaldi'nın Dort Mevsım ını dınlemek mı ıstı- yorsun Prag ın en eskı kılıselerınden bın olan ve 10 yy'da yapılan Azız Georg kıhsesıne gıtmelısın Mo- zart'm eserlennı Azız Nıkoiaus 'ta Mozart, Bach, Vıvaldi, Handel, Straddella ve Veracini'nın eserle- rınden oluşan konsen Azız Francıs kılısesınde dınle- yebılırsın Dınsel ağırlıklı muzık, Mozart'ın Requıem'ını, Azız Salvator kılısesınde dınlemelısınız Karl koprusunu baştan sona yururken ınsan baş- ka bır doyuma ulaşıyor Adım başı heykellerle dolu olan bu kentte heykel, resım ve muzık gorkemlı bır uyum oluşturmuş durumda Karl koprusunu geçıp, kaleye koşut (paralel) sağdan ıkıncı caddeye saptı- ğınızda, 100-150 m yuruyunce uzerınde tanh olarak 1588 yazan kuçuk bır ıç avluya bakan cafeye gınp, kendınıze guzel bır kahve ısmarlayabıhrsınız Kahve- de kendı aralarında soyleşen 4-5 kışının az ılensınde bır masaya oturduğunuzda, sızden ıkı masa ılerde oturan bır kışının, tek başına oturmasından başka bır olağanustuluk gozunuze çarpmaz Kahvelerını bıtı- rıp kalkan, masadakılerden bın sızın onunuzden ge- çerken hafıfçe eğılıp nazıkçe selam verdığınde, ıler- de tek başına oturan kışının de (koruma gorevlısı ol- duğu anlaşılan) gruba katıldığını gorup garsona gı- den kışılenn kım olduğunu sormadan edemıyorsanız aidığmız "Cumhurbaşkanımız Havel" yanıtı sızı çok daha fazla şaşırtacaktır Doğaldır kı, kendı Cumhur- başkanımızın geçtığı yerlerde bıraktığı ızlen duşun- dukçe Havel ın ne kadar kendmı gostermeyen sıra- dan bır adam gıbı olduğunu duşunmeden edemıyor ınsan Hele polıs eskortu olmadan çevrede koruma fırtınası estırmeden geçen bır cumhurbaşkanı, bıze ne kadar yabancı, değıl mO Bu kent, Avrupa mımarlık tanhının onemlı bır mer- kezı Bu kentte ınsan kendı sesını bıle denetleme ge- reksınımı duyuyor Buyuleyıcı bır kent Sosyalızm bu kente neler bıraktı dıye duşunuyorum Geçmışı bu ka- dar yoğun olan bır kentte, gelecek nasıl kurulmalıy- dı Gelecek, geçmışınaltındaezılmemelıydı Herhal- de bu kentte estetık her şeyın onunde Bu kentı ka- ba materyalıst duşuncenın egemen olduğu bıryone- tım yonetemezdı 1968 ılk ısyanının burada olması, Prag'da trajık bır ılkbahar gununun yaşanması da doğal 1968 de Çek baharının ızlen Pragiılar tarafın- dan sılınmıyor Kurşunlanan o zamankı parlamento bınasında halen kurşun ızlen var O bına şımdılerde, Avrupa Ozgur Radyosu olarakfaalıyet gostenyor Bu kentte kent kulturunun doyulmaz tatta yaşanması ıçın her turlu altyapı var Metro ve tramvay, kentı bır ağ gıbı ormuş Bır baştan bır başa dolaşmak son de- rece kolay Aynca, kentte gunduz ve gece farklı gu- zellıkler var Besın marketlerı çok yaygın değıl, ama krtap ve muzık urunlerı (plak kaset CD) satan mar- ketler epey yaygın Sosyalıstyonetımın bu ulkeye bı- raktığı en onemlı alışkanlıklardan bırısı, okuma alış- kanlığı olsa gerek Ozetle Prag ınsanda geçmışle gelecek arasında bağ kurarak, yaşama duygusuna doyulmaz keyıfler katan bır kent Hele bu bır sonbahar ıse grı ıle san- nın nasıl uyum ıçınde olduğuna tanık olabılırsınız 1968'de yaşanan trajık Prag ılkbahanndan sonra, Prag'da sonbahan yaşamak anlamlı ve guzel BAŞSAGLIGI Gazetemızm avukatlanndan arkadaşımvz Av. Biüent Utku'nunkuzem Mimar TtMUR UTKU'yu trafık kazası sonucu >ıtırdık Arkadaşımıza, aüesıne ve dostlanna başsağhğı dılenz. CUMHURİYET ÇALIŞANLARI Atatürk, "Elazık" ve... - « - -jprıl 1937 ^ ^ ğ Kasımı'nın ^ / I7'sı Tarıh. ^ T tüm • guçluklen Jm*. olağanu^tu ıstencıyle yenen Mustafa Kemarı saytalanna altın harflerle yazmaya devam edıyordu Pertek ıle Hozat'ı bırbınne bağlayacak olan Sungeç Çayı üzenne yapılan kopruyu hızmete açmak uzere Elazığ'ı onurlandıracak olan Ataturk'un, Dıyarbakır'dan geîmesını buyuk bır coşkuy, la bekleyen ve şımdılerde nedenlerı behrsız bır kararla kırk-ellı yıllık agaçlan kesıhp hıçbır ı^e yaramayan bır ona bantla ıkıye bolunerek adı da Bosna-Hersek Bulvan'na^1 ) dönüşturulmuş olan Istasyon Çaddesı'nm her ıkı yanını dolduran halk, \ta'sını karşılamış ve aynı toşkuyta Pertek'e uğurlamıstı •\taturk"e. Pertek'te sunulan ayranın bardagı kınlmış, kırık cam parçalannda oluşan *M* harfı. bır değerlı anı olarak saklanmış ve Ata, Elazığ'a dönmuştü Bu guzel duygu \e ınee duyarlığın \ennı zaman zaman O'nun anılarına. anıtlarına \e resımlenne karşı yapılan saygısızhk ve hoyratlıkların almtş olması. çok acı \e utanç verıcıdır 17 Kasım 1937 gunu akşamı Ataturk onuruna halke\ ı salonunda kulturel bır şenlık duzenlenmıştı Busenhkte. 1879"danben "Elazk" olan şehnn adı "eti azıkir anlamına gelmek uzere, Ataturk tarafından. "Elazık* olarak değıştmlmıştı Bu şenlıgın yoresel turkuler bölümünde soylenen "Aş yedim, dilim \andı / Köz duştû. kilım yandı / Ben Itilimi kayırmam / İçinde gülum yandr dızelen soylendığındede Ataturk. yanında oturan Elazığ Mıllervekıh Fazıl Ahmet'e donerek "Bu tûrku çok hoşuma gitti, hem de bize tki >cni kelime kazandırdı. Bunlardan birisi 'aş'. öbüru "koz'dur. Not ahnız ve tiırkünun tum sozierinin bir örnegini de bana \eriniz" ıstemınde bulunmuştu Bugun soylem kolaylığı savıyla "Elazık" yerıne "Elazığ" denılmekte ıse de ılımızın "> isimbabası'*na kar^ı olanlann. ılın adını " Mamuratül'aziz", anlamına gelen "•Hartabirt"ten turetılme "Harpufa donuşturme çabaları ıçınde olduklan da bıhnmelı ve ulu onder Ataturk'un 10 12 1937 tanhlı onensı ve Bakanlar Kurulu karan ıle venlen l *E\a2ik"a sahıp çıkılmahdır S.Tuğçay Tavhani Fırat Ünıversıtesı Öğr. Gör, Elazığ rj i Bugün 8 Kasım. RadyoKfâs^in doğumgünü. Türk popunun en klası Radyo Klas yenileniyor. Anılarda yer eden, dinledikçe hayat bulduğumuz şarkılar değerini Radyo Klas'ta buluyor! Türkçe müziğin en iyilerini, Turk popunu yönlendiren DJ'ler çalıyor... Nerede olursanız olun, kulagınız Radyo Klas'ta olsun. Sadece dınlemek için değii, birlikte söylemek için... Türkiye'nin her yerinde, yaklaşık 100 merkezde! Radyo Klas'ı açın, Türk popunu bugünlere getirenlerin kulaklarını birlikte çınlatalım! "Türk popunun en klası ADANA 90 0-AOANA/Ceyh«v 107 1 ADANA/Kadır! 106 2 AFYON 96 &-ALANYA 97 5 ANAMUK 104 S-ANKARA 97 7 A>4KARA/Aya; 98 1 ANKARA/Beypazar 98 7 ANKADA/Nalhhsn 106 0-ANKAHAI?o!at M.7 ANTAKYA 104 0-ANTMVA W 0-AYVAUK 101 1 BAUKESI» Sl 9 8AUKESIIWtlit«mıt 91 S-BAYBURT 89 0-BIUdK /$&$ut 98 7 BİNGÖL 105 0-BODBUM 98 7 BOZUYUK 9S 7 SURDUS 91 1 BUR5A 90 1 8U«SA;OTt-angaıı 94 1 SURSA^neî 100 7 ÇANAKKALE 101 1<ANAKKALii^n 91 1 ÇANA(CKAU;Ay.a<Lik 8S 8-<;EBKEZK0Y 98 7-ÇtŞME 98 7-ÇOK1.U 93 % ÇOBUM 97 5J;O«VJM/llkılıp 98 0-OENIZU 88 0-DIYARBAKIIVtrgara 93 3 EOIRNE 89 5 ELAZI6 96 0- EftZlMCAN 96 6-ESKtŞEHlR 98 7 ESKIŞtMIRVÇl'teler 94 O-ESK)ŞEHtR/S vr h 5ar103 0-GAZtANTEP 101 8-<iAZlANTtP/Nlzıp 102 2 GlKESUN 96 5-<âlRESUN/GÛ'-ele 94 0-HAKKARI 9» 444AKKARt/Yı*sekova 101 2 HATAVSamandag 101 4 HATAYfPayaVOertyol 97 4-ISPARTA 96 6 ISPARTVE$«dı> 93 3-KKENOCRUN 104 0 ISTANBÜL 98 7 tZMIH 88 J-IZMlR.'Be-gama 88 8-IZMIR/Tıre 94 O-IZNİK 9S 8 KAHRAMANMARAS 91 1 KAHRAMANMARAVAndır n 95 8 KA3TAMONU 104 O-KASTAMONU/lnebOİU 91 3 KASTAMONU/Taşk&prû 103 0-KAY5ERI 97 6-KONYA 102 4 KÛNYA/Ilgm 97 7 KONYA/Çumra 88 8 KUTAHYA 104 2KUTAHYA/T«V)anll 94 0-MALATYA 92 5-MANISA'Akhıvar 99 O-WAM>1A/Salıhlı 98 B-MANİSA/Turgutlu 98 S UARDIM/Vlıdyat 99 0-MARMAftft 91 7 MER5IN 99 0-MUOANYA 98 7 MUGLA 93 1 NAZIUI 98 7 NEVŞEHlR/O-gûp 98 fr-ORDU 98 7^«OU/fa<» 9J S-ODEMI5 99 1 5AKARYA 103 1 $ UKFAICeylanpınat 100 0 5 URfAA/,r8 n}eh.t 100 7 UJAtC 92 6-VAN 99 7 VANfErcı; 95 5-ZOM0UlDA>; 91 0 PENCERE TürkTUPŞUSU!•• Gazetelerde başlık "Turk Turşusu Dunya Bınncısı " Haberın ıçerığı "112 ulkenın fırmalan arasında yapılan değerlen- dırme sonucunda Nam Turşulan bınncı seçıldı Is- panya da 27 kasımda yapılacak odul torenınde bı- nncıye altın plaket venlecek " Çok sevındım' Bızıtn turşulann oteden berı tadına doyum olmaz- dı elın gâvurları demek kı Turk turşusunun ustune kımsenın turşu kuramayacağını anladılar • Turşu nedır7 Sozgelımı hıyan alırsın, tuzlu su ve sırkede bekle- tırsm Hıyar ekşıleşır Turşu olur 12 Eylul faşızmmın hırlı zamanlannda halk arasın- da bır tıkra dılden dıle gezıyordu - Turşu kurmak mı koiaydır, cunta kurmak mı?.. - Cunta - Neden? - Çunku beş hıyar yeter Yuzbınlerce ınsanın gozaltına alınıp ıçen atıldıgı, onlarcagencın ıpe çekıldığı bınlercesının ışkenceden geçınldığı, onbınlercesının ışınden gucunden edıldı- Qı bır donemde, boyle fıkraların hakaret nıtelığı yok- tur. tarıhsel ıçerığı vardır Halk cuntanın beş genera- lıne karşı yergı gucunu kullanmış, mızahla soluk ve oç almıştı Ne var kı turşu yalnız hıyarla kurulmaz, lahana, erık, patlıcan, havuç, domates bıber pancar, kelek vb den de lyı turşu olur • 21 ıncı yuzyıla 5 kala gerçekten turşu gıbtytz Ekşıdık Turşumuz cıktı Bozulduk Turşulaştık Dunya da bılıyor bunu, alTurk u vur ensesıne, tuz- lu suya bas, ustune sırkeyı boca et, sarmısak, may- danozu eksık etme, turşusunu kur • Bızım turşumuz çıkmasa 60 mılyonluk Anadolu pazannı onkoşulsuz Avrupa ya peşkeş çeker mıyız? Eloglu ustelık bıze dudak kıvırır mı' Turşumuz çıkmasa on yıldan berı her ay enflasyon gostergelerıne bakarak, yıldız sayan sarhoş gıbı bı- lınçsızlıkle sayıklar mıyız: Enflasyon ındı Çıktı Indı Ekşıyıp bozulmasak, nafıle namazının rekâtlannı sayar gıbı yuzde 90 ortalama enflasyonun aylık oran- lanyla kendı kendımızı avutur muyuz">. • Salatalık, lahana Bıber, pancar Yeşıl domates Bu sebzelenn aslt başkadır Turşusu başka Sanırım Turklenn aslı geçmışte kaldı, bugunkuler turşusudur Turk dunyada kaçıncı? Bılmıyoruz, ama, Turk tur- şusu dunyada bınncı 1 Mımar TtMUR UTKU (1952-06 11 1995) Acımızı paylaşan tum dost ve yakınlanmıza teşekkur edenz. \tLESt CUMHURİYET KlTAP KULÜBÜ TOyap 14. istanbul Kitap Fuarı'nda INIZA GUNU 8 Kasım Çarşamba (Bugün) İsmail Gülgeç Mert Ali Basarır Stiuı 15 00-r 00 TLY4P KlTAP FL-iRl Stand \o H5~86(4lt kar)Tepebaşı Istanbu! Yeşıl pasaportumu ka\bettım. hukümsuzdür CE\APLLlt YLRTSEIER SÜRMENE ÂSLhTE HUKUK MAHKEMESİ (KADASTRO MAHKEMESİ SDF.) Esas\o 19S3 116 KararNo 19«<T 219 Sumnene Ormatı ldarc^ı taratından Çamhca mahallesınds kaın H2ada 21 par>,el «-avıli td:,ınnwj ılı^kın kadastro kara nnın ıptalıne daır da\dda vapılan vargılama somında vcnlcı 2S 11) I W tanhlı %c l^K"" 214 sivılı kirar da\anın reddı >o lunda olup venlen red kararı da\acı orman ışlelmesı tarafın dan2yO2 19S" tarıhındeıem\ızedılmı>olmakla N aratas 2ı Hukuk Daıresi nın (W 02 1W^ tarıhlı \e 1W4 W1 esa 199^ nS^saMİıkaranılebozulmu^olduâundan bırkiMtnd valılar Omcr eslatlan GuKum Ahnıet ?c>Tiep \\je Şukı ye ve Salıh ıle Hasatı oğlu Omer Teoman a daha once ılanı leblıgal vapılmı^oldugund>ın da\ alılara karac leıtıvı? dılekı; M \e \ ırgıta> ıhmı orett teblığ \<.rınc kaım olmak ûzere ıl nen duvvırulur Basin M0S4