Katalog

SAYFA CUMHUBİYEL 3HAZIRAN1994CUI1 OLAYLAR VE GORUŞLER Kurufasulyevebaşka şeyler MELİH CEVDET ANDA Y A dam uç gundur açmış, parası \ok kı karnını doyursun. dayanama- mış artık gırmış bır lo- kantava. kuru fasulye ıstemış. suyuna ekmek banarak ycmış ama doymamış. ar- kasından bır kuru fasulye. gene bır kuru fasulye daha *Oh!' demış. artık çıknor lokantadan Oranın sahıbı gel- mış - E Hanı bunun parası. dernış - Param yok Vcnrsın vcrmezsın dcrkcn ka\ga tıkmış polıstı. karakoldu savcılıktı derkcn adamı nobetçı mahkemeye çı- karmışlar Yargıç, konuyu oğrendıktcn sonra sormuş ddama. - V vedın1 - Kuru fasulye - Sonra' - Kuru fasulye - Sonra0 - Bır kuru fasulye daha \edım V argıç aklamış adamı - AçTıktan olur. demıs. Ama vakasını kurtaran yoksulu ça- ğırmış yanına - Llan. demış. bır etlı \emek yemış oKıvdın scnın ananı bellemıştım Lnutma bunıı' Eskıden geçmış bır olay olduğu bel- lı, çunku şımdı kuru fasulye bakkallar- da altmış bın lıra>a satılıyor O zavallı bugunlerde mahkemelık olsa, belkı de aklanamazdı Yenı durumumuzu bıryana bırakıp da, yargıcm davranışını yorumlamağa kalkarsdk, ortaya şu çıkıyor kı. aç kal- mış olan. ancak kuru fasulye yemeğı goze alabılır bedavadan, etlı yemek onun hakkı değıldır, dahası, etlı ye- mek yerse suç ışlemış olur Işte bızım vıcdanımız yoksullara, parasızlara. açlara karşı hep boyle ça- İışmıştır Kapımızı çalan dılencıve ba- yat ekmek vennz Taze ekmek nesıne' İkıncı Dunya Savaşj yılJanydı, ye- dek subaylığımı yaptıktıktan sonra Ankara'da yerleşmıştım. Mıllı Eğıtım Bakanlığı'nda çalışıyordum Ekmek karneye bağlandı Bekardım. benım hakkım dortte bır ekmektı, bunun >a- nsını oğleyın yer. yansını akşama sak- lardım Pahalılık şekerle başjadı, otuz beş kuruşa satılan şekenn kılosu bırden beş yuzotuz kuruşa fırlayıverdı Tatlı kalktı ortadan Ben yemeklenmı ço- ğun bakanlık tabldotunda yerdım. şe- ker gereksememı de kuru yemışçıden kuru uzum olarak karşılardım Bırakşam Ycnışchjr'dekı Özen Pas- tahanesı'nde arkadaşlarla oturuvor- duk, masamızda bırarkadaşımızın ba- bası olan zengın bır madena de vardı Soz şekenn pahalılaşmasından açıldığında. bu zengın madencı. - Uzulecek bır şey yok. dedı - Aman efendım. dedık. halk şeker alamıyor ' - Aİamasın. zarar yok. dedı zengın madencı, şeker var ya. satılıyor >a Onemlı olan budur. şeker ortadan kalkmasın da fiyatı ne olursa olsun Bu sozu hıç umutmamışımdır Etkı- lemıştı benı. satınalmağaparamızyet- mese bıle şeker vardı va. memlekeı he- sabınaovunulecekbırşeydı bu Hıçol- mazsagortıyorduk onu. negorsen fay- dası var' Gerekırsezengınımız bızı e\ı- ne çağınr, tatlı ıkram ederdı Ha bızım evde olmuş. ha onun evınde Nerden nereye Bır zamanlar Ta- nm Bakanı Cavit Oral. Yon dergısıne yolladığı bır açıklama yazısında. "Eğer ağa olarak vasıflandınlmani. toprağj i>î >e biJgili tşietaıek \e bu su- retle memleketin isn'hsaline. ekonomisi- ne \e her yıl ücretle çiftlikte çaltşan kimselere sosyal bir hizntette bulun- mamdan ileri geliyorsa. bu vasfı kabul etmekte hiç bir tereddut gostermem" demıştı. kendısıne 'ağa' denmesınden alındığı anlaşılıyordu Bcn de ara\a gırmış "Bflgili olduğunu ileri sûren bir toprak ağası, toprak ağalığının bir hu- kıik ve ekonomi termini olduğunu bil- mclidir; toprak ürunkrinin üretünine toprağı \e uretim araçları ile katılan ve topraksız koyluleri gundelikle va da ya- rıcıiıkJa kullanan kimseye toprak ağası denir" dı_\e yazmışîım Burada onemlı olan. Cavıt Oral'ın 'sosyal hizmet'tensozetmesıydı Sanır- sınız kı. kazanmak umurunda değıl. topraksızlara yardımdan başka bır amacı yok Buna benzer sozlen bugunlerde de duyuvoruz Aşağıda değınme sırası gelccek Bız şımdı bıraktığımız yerden sur- durelım konuvu O zamanlar Kadırlı'de toprak ağa- lanna karşı olavlarçıkmıştı. İstanbuT- da da konu ıle ılışkılı olarak toplantı- larduzenlenıyordu Bu toplantılardan bınnde ağalan savunmaya kalkan bı- n. "Kadirli ağalanna ağa diyemezsiniz, onlann sofraJarı yoksuUara açıktır" demıştı Doğrusu toprak ağalığını bundan ıvı tanımlayan bır soz guç bulunur Toprak onun. urun onun. ustelık sof- rasına arada bır bus ur etmekle suçsuz yoksulu mınnet borcuna sokmak da onun Hcrkesın aşı kendı sofrasında olsa daha ı\ı değıl mıdır7 Onun gjbı. şeken mddencının evın- de gormektense kendı evımdegormeğı veğlenm Şımdı bır ekonomık bunalım ıçınde bulunduğumuzsovlenıvor Nezaman değıldık kı' 'Dar gelirli1 sozu yenı çık- madt kı ortava Ben kendımı bıldım bılelı halkımızgcçım derdı çeker onun hıç bır zaman başı goğe eımemıştır Buna bakarak ben de hep merak edenm Bunalım donemlennde yone- tıcılenmız sanavıcılcnmız. ışverenfen- mız. toprak ağalanmız hangı yıyecek ve gıyecekten yoksun kalmışlardır' Bulamam yanıtını Yoksa bunalım onlar ıçın değı! de halk ıcın mı9 Halk ıçınse, soranm kendıme. halk ne suç ışledı de şımdı sıkıntı\a duştu0 Ev baş- takıler. cy ış adamları. yonctım hep sı- zın elınızde değıl mıvdı0 Dışanya, ıçc- nye halk mı borçlanmıştı kı. şımdı odeme kulfetı ona duşuvor' Yukarda toprak ağasının sovledığı sozler uzennde dururken. "Benzer sözleri bugunlerde de duyuyoruz" de- mıştım Işte şımdı o konuya dcğınmc- nın sırası geldı TV kanallanndan bınnde. ekono- mık bunalım uzennckonuşan unlu bır ış adamımızı dınledım. dcdı kı "Dev- let bizden vergi almasın da yatınm ya- palım, işsizlere iş alanları açalım." Hep memleket hı/mctı Duny ada bızımkı kadar memleket hızmetı vapı- lan yer yoktur Sanırım. o yuzden ılerleyemıyor. bunalımdan bunalıma yuvarlanıvor Turkıye'de ılk yapılacak cn buuık devnm. halka bakışımızı değıştıımek olmulıdır ARADA BIR ATILLA COgKUN Nâzım Hikmen Oüsünüpken... Nâzım Hikmet son yıllarını yasadığı Moskova da oldu 3Hazıran 1963 te Bugun olumunun31 yılı Nâzım ı duşunuyorum Ölduğunde Turkıye Cumhurıyetı'nın yurttaşı değıldı vatan haınhğı suclamasıyla yurttaslıktan çıkarılmıştı ılk aklıma gelen bu oluyor Ve ardından Akdenız e bır kısrak bası gıbı uzanan/bu memleket bızım dızelennt anımsıyorum yaşamı boyunca uğruna mucadele verdıgı dolasacaktır Bu guzelım memle- kette hurrıyet ıdealını memleket sevgısıyle nasıl bır- lestırdıgını duşunuyorum Anadolu da bır koy mezarlığına gomulmesıne daır 'Vasıyet şıırını anımsıyorum bır turlu yerıne getırıle- meyen kalıtyazısını (vasıyetını) Nâzım Hikmet ı duşunuyorum yurttaslıktan çıkarıldı- ğının 44 yılında Nâzım ı yurttaslıktan çıkaran Bakanlar Kurulu nun uyelennın adlannı anımsamaya çalışıyo- rum yalnızca Başbakan Adnan Menderes ın adı kalmış belleğımde oburlerını anımsamak ne mumkun 1 ; Nâzım ın dızelerı dokuluverıyor bırden t Turkuler soylendıkce Turk dılıyle Senı sevıyorum gulum dendıkce Turk dılıyle Turk dılıyle gulunup Turk dılıyle ağıtlar yakıldıkca Adnan Bey, ben anılacağım anılacak Turk d,lıyle sıze sovuşum Uyelermın adları bıle anımsanmayan Adnan Mende- res hukumetı Nâzım Hikmet ı Turkıye Cumhurıyetı yurt- taslığından cıkarmıstı ama, bugun dunyanın sayılı kul- tur ansıklopedılerınde Nâzım Turk ozanı olarak anıl- maktadır Turkcemızın buyuk ustası kulturumuzun zengın kay- nağı Nâzım ı yurttasl/ktan cıkarma kararı nasıl bır sonuç doğurdu? Nâzım Hikmet Kultur veSanatVakfı 1993yılınınsubat ayında Nâzım a yurttaslık hakkı kampanyası baslat- mıstı aral?nnda sanatcılann kultur vebılımdunyasının onemlı adlarının mılletvekıllermın hatta kımı bakanla- rın da yer aldığı on bınlerce kısı Turkıye Cumhurıyetı hukumetıne basvuruda bulundu Bu başvuruların tek bır amacı vardı 'Ulusal değenmız Nâzım Hıkmet'ın yurt- taslıktan cıkanlma kararının kaldınlması bu ayıba artık bır son verılmesı DYP-SHP koalısyon hukumetı yuz bıne yakın yurttaşı- mızın basurusuna herhangı bıryanıtvermedı, kamuoyu- na olumiu ya da olumsuz bır açıklama yapmadı Demokratıklesme programını yaşam a geçırmekte zorlanan hukumet Nâzım Hikmet ın yurttaslık sorunu- nu bu ulusal sorunu cozebılecek mı acaba 9 Ama asıl soru su Nâzım Hikmet ın yurttaslık hakkı konusundakı ayıbı duzeltme onuru, acaba hangı huku- mete nasıp olacaktır? Bu nz Şairfer Schri'ne gideceksiniz/ BUKET UZUNER AIRLER PEHRİ İMZA VE ACILIS GÜNÜ: REMZİ KİTABEVr-AKMERKEZ/ETİLER 4 HAZİRAN 1994 CUMARTESİ SAAT: 16:00-19:00 Sair, gezgin ve okur pasaportlu herUs davetfidir Sevgılı Öğretmenımız, Canımız METİNAKEV'e UğurJar Olsun. Her zaman yüreklerde yaşayacaksın. ESENTEPE ORTAOKULU ÖĞRETMEN VE ÖĞRENCÎLERf Amerikan yardımı... Çm Halk Cumhurıyetf ne 'en zıyade müsaade>e mazhar de\ let' hakkım tanıyanlann, Türkıye'den ınsan haklan konusunda bır şe>ler ıstemek hakkı var mıdır? YAYTJZ GÖR EmekliElçi 1 955 yılında. Turkıye'de, sımıt yapı- Jamayacak kadar had safhaya ulaş- mış bır "tahıJ krizi" yaşanıyordu Amenkan Kongresı, aynı tanhler- de 480 savılı bır yasa çıkarmış ve Amenkan sılolannda bulunan "ta- nm urünleri fazlası"nın dış ulkelere venl- mesını ongoren bu yasa ıle soz konusu urunlenn. Amenkan dış polıtıkasının gc- reksınımlenne gore kullanılması kurallan- nı koymuştu 480 sayılı yasa. başlıca ıkı bolumden olu- şuyordu 1 Bedel karşılığı satış 2 Hıbe 1955'ın Turk hukumetı. bu vasanın "hi- be" faslından 50 bın ton buğday sağlanma- sı ıçın. buyukelçılığe talımat verdı Yapıla- cak gınşımde. tahıl knzının başlıca nedenı olarak "kurakJık" sorununun ılen surul- mesı ıstenıyordu Gınşım hCTtffcn yapıldifKarşımıza çtkan üç Amenkajı yetkılıden bınsı Dışışlen. öbüru Tannj Bakanlığı. âçüncusu de Ame- nkan Yardım örgutu (ECA) uzmanı ıdı- ler Goruşmede. Turkıye'nın "önemi", NATO'nun guney kanadındakı "ağıriığı", Kore Savaşı'ndakı ozvenlen vb dıle getı- nldı Amenkalı uzmanlar, Turkıye'nın one- mını ve sorununu bıldıklennı soyledıkten sonra, tahıl knzı nedenı olarak ılen surulen "kuraklık"" sorununun gerçek olmadığını. buğday lanmızı hangı ulkelere ve ne kadar, dışsatım yolu ıle elden çıkarmış bulundu- ğumuzu rakamlarla v urgulayarak karşımı- za çıktılar ve "daha yuksek makamlarla go- nişerek isteğinüze bir janıt vereceklerini" bıldırdıler Kısa bır sure sonra da bıze ıstedığjmız buğdavın venlebıleceğını haber verdıler Bu "vardım"ın uç koşulu vardı 1- Yardım. 480 sayılı vasanın "hibe" faslından yapıla- mayacaktı 2- Buğday lar, Turkıve'ye Ame- nkan bandıralı gemılerya da Amenkd'nın sececeğı ulkelenn gemıîen ıle taşınacaktı "*>- Buğday bedelı odenecek karşılık Tur- kıye'de çıkan "yuksek metalürjik nitelikte" krom cevhen uzennde. 95^ıllık bır "opti- on" olarak belırtılıyordu Ozetle sonuçta Bueday lar eeldı Kromlargıttı • • • Aynı surcç ıçensınde. Yugoslavya'ya, 480 sayılı yasanın hıbe faslından 80 bın ton buğday gondenldı * • • Kışıler arasında, bırbınne yardım et- mek. seyrek de gorulse herhangı bır çıkar gozetmeksıan vapılabılır. ama devletlenn şu ya da bu turde yardım yapmalanna ge- lınce. polıtık. ekonomık. asken v b çıkarla- nn soz konusu olması, doğal karşılanması gereken bır gerçektır 1955 koşullannda. Amenkalılar bıze, buğdayı hıbe faslından verebılırler ya da hıç değılse bu kadar ağır koşullar ılen sur- mevebılırlerdı Ğuncel gelışmeve gelınce Asken yardı- mın yuzde yırmı beşı bızım "uslu çocuk" olup olmadığımız konusunda. ABD Dışış- len'nın vereceğı bılgılere göre va kesılecek ya da tamamı venleccktır Amenkan Temsılcıler Meclısı'nın aldığı son karar. Kıbns konusunda sonu nerevc varacağı bellı odunlerle Kurt konusunda ozerkhk onerılen ıle ınsan haklan konu>u ıle ılgılı oğelen kapsamaktadır Bunlann ılk ıkısı, Turkıve'nın yaşamsal çıkarlanna karşıdır Insan hakları konusuna gelınce burada "çmaldız >e iğne" dıyeceğız Çın HalkCumhunyetrne"enziyademü- saadeye mazhar devlet" hakkım tanıyanla- nn, Turkıyc'den ınsan haklan konusunda bır şeyler ıstemek hakkı var mıdır 0 Soz konusu olan vuzdeyırmı beşkesıntı yaklaşık 95 mılyon dolar gıbı bır rakamı sımgelıyor Bu kadar paranın bırkaç mıs- h. şu sıralarda ulkemızın luks otellcnnın kumarhanelennde her gun el değıştırmek- te Buna da scvınelım mı ovunelım mı du- şunelım mı° • • • Lozan muzakerelen sırasında. Curzon, fsmet Paşa'va "Şimdi diretiyorsunu/, ama ileride gelip bizden yardım isteyince, o za- man göruşünız" turunden bır soz etmıştır Paşa da "Biz, kimseden bir şeyleristemeden işlerimizi yünitmeye kararlıyı/" yanıtmı vermıştır Çın duvanndan Adnyatık kıyilanna. çağ atlaya atlaya gelırken. ıç ışlenmızı uç- beş dolar karşılığı ıpotek altına sokmak ça- balanna çanak tutmak. parlak bırçelışkı Sız bana. Turkıye'nın. kımseden nasıhat ıhtar. takdırve yardım almadan, egemenlı- ğının mutluluğunu ve gururunu tekrar ya- şayabıleceğı gunlenn muştusunu gctınn, hepınızı Boğazıçı nde. "tndtevazı" bır rakı zıyafetıne davet edeceğım ve yuzde on ıkı zam gormuş emeklılık maaşımın uç aylığı- nı garsona odeyerek rahat bır uyku çeİcece- ğım PENCERE TARTIŞMA Memurlann grevhakkı P rof Dr Savaş Taşkent'ın. Cumhunyet gazetesının 5 sayfasında yayımlanan "Hükümet Programmda Memur Sendikacüığı" başlıklı yazısının beşıncı bolumunde kamugorevlılennıngrev hakkı konusu elealınırken " Almanya'da memurlann grev haklan yoktur" denılmektedır Burada yanlış anlamaya yol açacak bır ıfade kullanıldığını duşunuyorum Almanya'da kamu sektorunde çalışanlar, yanı kamu görevliieri yasai statulen bakımından memur, sozleşmelı ve ışçı olarak nıteiendırebıleceğımız uçkategonyeaynlırlar Buuç kesım başta anayasa olmak uzereyasalara bağlıdırlar Sendıİca hakkı. toplu pazarlık hakkı ve grev hakkı bakımından belırlı aynlıklar vardır a) Sendika hakkı: Hangı yasal statude olursa olsun tum calışanlann sendika kurma ve uyeolma hakkı vardır Eğıtım ışkolunda calışanlann buyuk çoğunluğu (ışcı. sozleşmelı ya da memur) bır sendıkada (GEVV)orgutludur Tam sendika nıtelığınde olmavan başka orgutlenmeler de vardır Eğjtım ışkolu çahşanlannın sendıkası GEW, otekı bazı kamu çahşanlannın uyeşı olduğu bır sendıkanın (ÖTV) ıçındeyeralmakta ve bunun aracılığıylada. çalişanlann ust orgutuolanDGByefAlman SendıkalarBırlığı) bağlanmaktadırlar b) Yukanda adı geçen ÖTV adlı sendika. ışverenle toplusozleşme goruşmesı yapar. uyesı olan sozleşmelıler veışcılençın toplusozleşme ımzalar Toplusozleşme ışçıler ve sozleşmelıler gruplan ıçın aynaynvapılır Ikısozleşme bırbınne benzer Ancak her bır grupdeğışık bırvasalstatuyc sahıp olduğundan sozleşmeler aynaynımzalanır Memur statusunde çalışanların ozluk haklan avn biryasaıle duzenlenmış olduğundan toplusozleşme konusunda sıkıntıdoğar Ancak genel olarak. ışçı ve sozleşmelılerle bağıtlanan toplusozleşmeler -yasama organınca çıkanlan ayn bır kanun bıçımınde- memur statusunde çalışanlara dauygulanır Yanı bıranlamda memurlarda toplusozleşme yapmışolurlar Ancak zaman zaman Fcderal Almanya Meclısf nın (Bundestag) bu toplusozleşmelen aynen ıceren yasa çıkarmadığı y a da geç çıkardığıda oluyor c) Gre> hakkı: Sozleşmelılenn veışçılenngrcv hakkı vardır Memurlann grev hakkı ıle ılgılı herhangı bıryasal duzenleme yoktur Buhıçbırşekılde. memurlann grev haklan olmadığı anlamma gelmez • Şunu belırtehm kı. memurlann grev vaptığıdaolmuştur Almanya da "Sendikalar V asası" ve "Gre\ V asası" voktur sadecebır "Toplusozleşme V asası" vardır Sendıkal orgutlenme anayasayadayanılarak vapılmaktadır Toplusozleşme ıse y ukanda (kalın çızgılcnyle de olsa) anlattığımız gıbı olmaktadır Memurlann gre\ yapabilcceği >a da vapamayacağı hakkında ne anayasada ne de başka bir Felsefe mutluluktur I lhan Selçuk "Pencere"sındc çoğu zaman olduğu gıbı guzelveısabetlıbır saptama yapmış Yazısının bıryennde şoyle dıyor "Rantiye çaltşmak zonında ounaksızın, taşınmaz >e raşınabilir malların gelırleriyle. gel keyfım gel > aşa> an kişiye denir ki son yıllarda bu riir yurttaşlarımızın sa> KI, mifusumuzun onemli bir bdjümümj oluşturmat a başladı... Neden?.. Çunku tefeci toplumda çalışmadan, aJıntcri dökmeden, terlemeden, uretmeden y aşamaya alkış tutuluyor..." L lkemızde gerçektcn de doğru veıyıyleyanlışlar bırbınne kanşmaya başladı Doğru ve ıyının uretmek olması gerekırkenncyazıkkı para kazanmak, çok kazanmak doğru ve ıvı savılmava başlandı Buvanlışanlayış. medyanın da kışkırtmasıyla dev boyutlara ulaşmakta.emek ve uretim gereksız v e onemsız olarak gostenlmektedır Bu bağlamda. soru ->oran felsefe de doğal olarak dışlanmaktadır Oysagelecek. felsefenın sorularını yanıtlamaklaolasıdır Kor duşunce ya da bır başka deyışle eskımış \ e y ozlaştınlmış duşunce ıplıklenyleelımızm kolumuzun bağlanmasına seyırcı kalmamızacı vencıdır Aynı tanhlı Cumhunyet gazetesınde Melih Cevdet Andav da "Felsefesiz \ aşamak Biüncsiz V aşamak" udlı yazısındasankıİlhan Selçuk u doğrulargıbıdır "Ben,"Felsefenın sonu geldı' diyenlere katılmak istemiyonım; nasıl katıJabilirim ki, felsefesiz yaşamak, bilincsi/ y aşamakla eşaniamlıdır. Soracağız, yamtlamay a çalışacağız, yanıtlayamazsak ya da yanıtlarımızı olaylar >alanlarsa gene soracağız. Felsefe soru sorma sanatıdır. V e sorular hiç de boşa gidecek değildir." Anda> doğru veıyı yanlışlanırsa mutluluk yasada herhangı bir hu'kıim yer aunaktadır. Yaru durum bır bakıma Turkıye'de sendika hakkı ıle ılgılı duruma benzemektedır Bızlerde herhangı bır yasal duzenleme olmaksızın temel ınsan haklanna. uluslararası belgelere ve hakhlığımıza dayanarak mayıs 1990'da Eğıtım-FşSendıkasrnı. yanı ılk memur sendıkasını kurduk Idarenın sureklı engellemelenne karşın hukuk, hukukçular ve kamuov u hep yanımızdaoldu Bumucadeleyı kazandık Çunku bır hakkın kullanılabılmesı ıçın ay n bır kullanmaıznınegerek voktur Bılındığı gıbı Almanya da 87 sayılı sozle^meyı ımzalamıştır ILOzaman zaman bu sozleşmelereaykın davranan ya da ış hukukunu bunlara uyarlamayan ulkelcn uyarmakta sozleşmelen açıklay ıcı yorumlar yapmaktadır Nuretfin Yıldıran Öğretmen ozlemımızın karanlığa gomuleceğınısoyluyor Gelecek ınsanı, bence mutluluğu araması gereken bır ınsan olmalıdır Bugun duny ada yaşanan bu bunalım hepımızın sorunudur L mutsuzluğa teslım olmak bızım ayıbımızdır, oysa geleceğın mutlu ınsanını yaratmak bızım ennamız olacaktır Andav'ı bırkez daha dınleyelımoylevse "Bunalım geneldir, bu bakımdan felsefey e her zamankinden çok ış duşmektedir." Demek bunalım felsefeyle aşılabılecektır Çunku felsefe mutiuluktur 1 OrfıanTez Fethiye Günah Çıkartmanın Zamanıibr... Hırıstıyanlık ta -ozellıkle Katolık mezhebınde- gunah cıkartma yontemı vardır Islam da boyle bır sey yok Ancak cağımızda gecerlı sayılan ozeleştırı bıraz gu- nah cıkartmaya benzer Sımdı kımılerı ıcın gunah çıkartmanın zamanıdır Cun- ku bu herıf-ı naşerıfler yıllardan berı topluma yalan soy- ledıler halkı aldattılar Yalancının mumu yatsıya kadar yanarmıs Yatsı coktan gectı gun ağardı, ortalık aydınlandı her sey meydanda • Ne soylenmıstı - Ulusal paranın modası gecmıstır, ulusal paranın de- gennı savunan dınozordur Dolarızasyon dıye ortaya atılan tezgâhta yabancı paraları cebımızde tasıyacak Amenkan Dolarlarıyla şı- kır sıkır oynayacaktık beledıyenın ekmek bufelerı gıbı her yanda dovız bufelerı acılacaktı Neoldu? Sonuc ortada1 Devlet bugun akıl durdurucu faızlerle pıyasadan Turk parası toplamaya cabalıyor Neden? Ulusal paranın tade-ı ıtıbarı nı sağlamak dovızekaçı- sı durdurmak Turk Lırası na donusu sağlamak ıcın Gunah çıkartmanın zamanıdır • Ne soylenmıstı - Tuketım uretımden once gelır Almanya boyle kalkın- dı vıtrınlere ıthal cıcılennı koyacaksın halk bunları satın almak ıcın calısacak uretim artacak Ne oldu'' Ithalat ıhracatı katladı tuketım uretımısolladı emekcı- ler yoksullastı ıthal cıcılen vıtnnlerde duruyor halk ala- mıyor Gunah çıkartmanın zamanıdır • Ne soylenmıstı - Parasal ekonomi her derde devadır Keynes ın mo- dası gectı yaşasm Friedman/ Sen parasal onlemlerı al yasaklankaldır gerısınekansma' Sanayılesme19- uncu yuzyılın oykusudur bosver gıtsın Sanayılesme dıslandı, paradan para kazanan bır ran- tıye ordusu olustu ışsızlık cığ gıbı buyudu Amenkan Doları yla Turk Lırası arasında beynamaz kaldık Gunah çıkartmanın zamanıdır • Ne soylenmıstı - Pıyasa ekonomısı her şeyı cozer bırakınız gecsın bırakınız calsın bırakınız hayalı ıhracat yapsın dovız getırıyor ya sız ona bakın' Dovız getırenler dolarları markları bankalara yığdı- lar yuksek faızını cebellezı ederek ulkeyı soydular Gunah çıkartmanın zamanıdır • Ne soylenmıstı - Korumacılık sonuna dek kalkmalı kapılar acılmalı eskıden Turkler Batı ya gıder bavul turızmı yaparlardı artık dısarıdan bavulunu alan Turkıye yegelıyor alışve- rıs yapıp gıdıyor ulkemızde yok yok Dun boyle konusanlar bugun ıthalatın kısılmastnı, tu- ketımın frenıne basılmasını ıstıyorlar Gunah çıkartmanın zamanıdır Gunah çıkartmanın zamanıdır ama gunah çıkartmak dını ımanı olan namuslu keferenın ısıdır Bunlarda kefere kadar dın ıman yok Utanma da yok I I I TÜSES'TENYEMBIRKITAP ıT. flHCAMO • A. A AN-NA'IM • I SCMUUİ 1. (SrOSITO • «. Ç»KIK . H. SOU . t. U T U I F. KO«U • M ZONİS - I. AHMfD - K. MTZOU Irh-MuCıd \ o ı ndcn nlıntk.hılır h \alı lımııdlı TLdır P\\OOK\ Kuap kulubunden SÖYLEŞİ "YURTTAŞLIK HAKKI veNÂZIM HİKMET" KONLŞMACILAR FİKRİSAĞLAR KÜLTÜR BAKANI PROF. DR. A YDINA YBA Y NÂZIM HİKMET KÜLTÜR VESANAT VAKFIBAŞKAN VEKİLİ ATILLA COŞKUN HUKUKÇU NÂZIM HİKMET KÜLTÜR VE SANAT VAKFI DANIŞMA KURULU ÜYESİ > ER Tcınk Zafer Tımauı Kultur \Ierke:ı I Eskı E\lendırme Daıresı > Saat 15 30-18 00 Tanh 5 Hazıran 1994 Pazar