Katalog

SAYFA CUMHURIYET 20 MART1993 CUM ARTESI OLAYLAR VE GORUŞLER Üniversitenin suskunluğu Yenı ünıversıte yasasının Başbakanlığa sunulduğunu gazetelerden oğremyoruz Taslak yasalaştığında getınlen geçıcı madde\ le YÖK Başkanı ve üyelennın gorev ı son bulurken aynı sıstemle gelmış rektor, dekan, yuksek okul müdüru \e bolum başkanlannın yerınde kalmalan çelışkı olmaz mı 1 Prof. Dr. MUSTAFA ÖZYURT Uludağ Üni. Tıp Fak. Öğ. V) esi ırkaç ay once TBMM Karadenız ıllennde. sozu edılen besın- Başkanı Savın Husamet- lere radyasyon sınmış olabıleceğı. bu- tın Cındoruk, Sedat Sı- nun da ınsan sağlığı yonuden buvuk mavı Vakfıoğrencılennın sakıncalar yaratacağının halkımıza dıploma torenınde yaptı- duyurulmasının unıversıtelere vasak- ğı konuşmada ' Mıllet landığını oğrenıyoruz Aradan bu ka- meclısı toplumun gensınde kalmışür, dar gun geçtıkten sonra Doğu Kara- suskun toplumla bır yere vanlmaz" denız bolgesındekı çocuklar arasında dedı losemı hastalığının sıkça gorulmeve Daha sonra ayaküstu sayın başkan- başlaması, olayı bırden bıre guncelleş- la bu konuvu bır ıkı tumceyle tartışma tırdı olanağını bulduk y ş ğ Konuşan bır top- lum ıstıyorsanız. once bunu unıversı- telerde gerçekleştınn. bunun ıçın de ılk fırsatta >uk;>ek oğretım yasasını değış- tırmekle ışe başlamanız gerekır dedığı- nı anımsıyorum Gende bıraktığımız gunlerde unı- versıtenın suskunluğunun bır orneğı- nın kotü sonuçlannı tartıştık durduk Ukravna'nın Çcrnobıl kentınde patla- yan nukleer santraldan dağılan rad- yasyon yuklü kuller çevre ulkelere yavılmış Çav vefındık uretımının yo- l d D Hıç kımse, losemı olaylanndakı bu artışın nedenının radyasyon mu yoksa tumu>le rastlantı mı olduğunu bılcme- yecek Ama o gunlerde ola\ ı saklama- dan açık yureklılıkle ortava kovabıl- seydık ve bılımsel kurumlanmızca on- lemlennı duyurabılseydık bovlesıne bır kuşku altında kalınmazdı Işte sıze suskun unıversıtenın topluma verdığı zarann onanlması olanaksız bır sonu- cu Darulfünun'un kapatılması ve yenı f l dğun olarak >apıldığı ulkemızın Doğu ünıversıte reformunun vapılmasında- kı gerekçelerden bın de kurumun top- lumdan kopuk bır bıçımde ışleyışı ola- rak gostenlmıştırf*) Istanbul Lnıver- sıtesı nın kurulmasıyla bu eksıklık gj- denlme>e çalışılmış ve ılk aşamada Anadolu konferans turnelen duzenle- nerek Turk dev nmlennın halka tanı- tılması benımsenmıştır (**) Buna karşı 12 E\lül vonetımı, unıversıtejı sos>al çalkantılann başsorumlulann- dan bın olarak gorduğu ıçın \ OK Ya- sası \la ünıversıte ıçı jonetımı kokten değıştırmıştır Boylelıkle ünıversıte ıçınde farklı goruşlenn değıl topluma >ansıması kendı ıçınde bıle tartışılma- sı engellenmıştır V OK Yasası nın bel- kı tek başanh olduğu nokta suskun bır oğretım uvesı kuşağı vetıştırmek oldu 2547 sayılı yasadan sonra oğre- tım u>esı olanlannçoğuda gerçek unı- versıtenın boyle suskun tek seslı ve ıçı- ne kapanık olduğunu sanıyorlar ne >azık kı Gerçek ünhersite... Gerçek ünıversıte toplumun gerek- sınımıne u>gun bılgı üreten ve elde et tığı bılgılen hıçbır baskı altında ol- maksızın gunluk yaşama aktarabılen kurumdur Bu anlamda bır ünıversıte duzenı. ozerk duşuncevle sağlanabılır Unıversıtelenmızın tanhsel gelışımıne bakıldığmda aşama aşama bılımsel yonetımsel ve parasal ozerklık kav- ramlarını kazandığı gorulur 191Vte kurulmuş olan Istanbul Lnıversıtesı ve İstanbul Teknık Ünıversıtesı'ne ek olarak Ankara dakı dort fakultevı ıçı- ne alan Ankara Lnıversıtesı 1£46 yı- lında çıkan 4936 sa>ılı >asa> la ünıver- sıte kapsamına gırmıstır Buvasa unı- versıtelere ozerklık ve tuzel kışılık sag- lamakla bırlıkte vonetımsel ozerklık konulanndakı bazı boşluklar aradan 14 yıl geçtıkten sonra ancak 1960 yılında çıkan 115 savılı yasayla duzel- tılebılmıştır Lnıversıteİenmızın ger- çek anlamda bılımsel ve vonıemsel ozerklıge kavuşması ıse on vıllık bır çalışmanın ürunu olan 197^ vılında yururluğe gıren 1750 sayılı >asayla ol- mujtur Ozerk ünıversııenın oğretım uvesı olanbılımadamı başta bulunanvone- tıcılenn goruş ve fıkırlenne ters duşse bıle gerçeğı açıkça soylevebılen kışıdır Buvetkı>ı kendısıneverengucu ozerk ünıversıte vasasından alır Pek çok ku- rumuvla yenıden demokratık bır top- lum aşamasına gelen Turkıve de unı- versıtelere valnız bıçımsel olarak ozerklık \ermek veterlı olmaz Ozerk- lık ozellıkle sıvası ıktıdann ıdeolojısı- ne egılımıne karşı devletın unıversıte- ve tanıdığı bır guvencedır (***) Hırsch " Lnıversıte>e saglanan ola- nak ve avncalıklann kotuve kullanıl- masını onlemek dev letın gorevıdır ' dı- verek ozerklığın devletın gozetım ve denetımı ıle bırlıkte duşunulmesı ge- rektığını vurgulamaktadır Yenı unıverbite yasasının Başbakan- lığa sunulduğunu gazetelerden oğrenı- yoruz Taslak vasalaştığında getınlen geçıcı maddevle \ OK Başkanı ve uye- lerının gorevı son bulurken aynı sıs- temle gelmış rektor dek'an. yuksek okul muduru \e bolum başkanlannın vennde kalmaları çelışkı olmaz mı1 Çogu V OK doğrultusunda olan ve se- çımlen uzun uzun tartışma konusu olan vonetıcılenn kaçta kaçı demok- ratık ve ozerk ünıversıte vasasına uvum sağlayabılecektır Yürekten inaımorsa Sayın Başbakan Sulevman Demırel Kocaelı Lnıversıtesı'nın açılış torenın- de vaptığı konuşmada 'Sırça koşkte oturan değıl halkı ıle kucaklaşan ünı- versıte ıstıvoruz dedı Soyledıklennı gerçeklen ınanarak vurekten so>lu- >orsa vasa taslağı Bakanlar Kurulu - nda goruşulurken suskun tek teslı bır ünıversıte vasasının çıkmaması ıçın her turluçabavı gostermelıdır Çunku susturulmuş olmanın ne demek oldu- ğunu Savın Demırel herkesten daha i)i bılır Avnca VOK un en başta ge- lcn savunuculanyla demokratık ku- rullara davanan bır umversıter sıste- mın vurumcveceğını de (•) U\uz Y Turk Egıtım Tanhı Anka ra 19Si ("»vvıdmjnn H Ataturk Lnıversıte Re- tormu kljnbul l%l l"*l Hırsch E Dun\a Lrmersıtelen \e Tıırknt. de Lnıvcrsılelenn Gelışmesı I cill Istanbul 19^0 s 1 0 ^ 9 ARADABIR MUHSİNE HEIİMOĞLU YAVUZ Bilkent Üni. Söz Ola... " Ve bır gun, Dıyarbakırlı bır btJge kadın, çok sevdığı oğlunadedıkı Bılır mısın oğul hersabah, baş dıleyal- varırmış Baş dıle yalvarmayıp da ne yapsın Dıl değıl mıdır ınsanı hem vezır hem de rezıl eden Bır kapalı kutu olan başın ıçındekılerı dışarıya yansıtan Insanoğlunun kafa- sının ıçınden neler geçmez kı En ınce duyarlıklardan suzulup gelmış şıırsel ımgelerın yanısıra, en acımasız saldırılar da o kapalı kutuların ıçınde kurgulanmaz mı"? Işte, dılımızı denetleyebılırde o guzel ımgelerı, aynı gu- zellıktekı sozler olarak dışarıya yansıtabılırsek, yuzu- muze kapanacak kapıların sayısı oldukça az olacaktır Denetleyemez de kendımızı lyı anlatamazsak o zaman da sanırım açık kapılar bıle bır daha açılmayasıya kapa- nacaktır Sozu seçerek ve yerınde kullanmanın sayısız yararla- rını, Dıl ve Tarıh Coğrafya Fakultesı'nden değerlı hocam Şukru Kurgan'dan dınledığım şu oyku, yeterınce ornek- Hfyor sanırım. "Padışah bir gun muneccımbaşını çağıra- ~ rak, çocuklanndan oncç mı yoksa sonra mı oleceğını Hpormuş Muneccımbaşı |izun uzun yıldızlara baktıktan sonra,' Padışahım, senın omur çızgın oldukça kısa go- runuyor butun çocuklanndan once oleceksın demış Demesıyle de buna çok ofkelenen padışahın, hemen oracıkta kellesını vurdurması bır olmuş Padışah ıkıncı muneccımı çağırarak ona da aynı soruyu sormuş Bu müneccım neyı, ne zaman, nasıl dıyeceğını bılen, sozu pışırıp dıyen, ınce, akıllı bır adammış O da uzun uzun yıldızlara baktıktan sonra 'Padışahım sız çok şanslı ve mutlu bır ınsansınız Bundan sonra da çok mutlu yaşa- yacaksınız Tanrı sızı ne kadar çok sevıyor olmalı kı hıç- bır çocuğunuzun olum acısını gormeyeceksmız, bu dunyada evlat acısı çekmeyeceksınız" demış Bu soz- lerden çok memnun olan padışah da hemen onu ödul- lendırerek muneccımbaşı yapmış " Görulduğu gıbı, sonuçta her ıkı müneccim deaynı şeyı söyluyorlar, ama bırıncısının soyieyış bıçımındekı hoy- ratlık başını kestırtırken, ıkıncısının söz söylemedekı ıncelığı ve ustalığı, yaşamını kurtarmasının yanısıra ona odul de kazandırıyor öğrencılerıme, her oğretım yılınm ılk dersınde, "Ço- cuklar omurılığınızle değıl, beynınızle konuşun Konuş- mayı, ıstemsız bır refleks hareketı olarak değıl, denetım- lı bır beyın eylemı olarak gerçekleştırın" derken, ışte bu gerçeklen anlatmaya çalışırım Yıne, derse geç kalan bır oğrencının kapıyı çalarak, buyuk bır sıkıntı ve üzuntü ıçınde, derse gırıp gıremeyeceğı sorusuna karşılık (eğer bunu sureklı bır alışkanlık halıne getırmemışse) ona 'Sen meclıse geldıkte sana yer mı bulunmaz / Baş uzre yerın var hoşgeldın efendım' dıye cevap verdığımde çocuğun yuzunde bır anda belıren sevınç ve aydınlık sozun ınsanları mutlu kılmada ne denlı etkılı bır araç ol- duâunu bana defalarca gostermıştır Ote yandan, Latınce bır soz olan "Verba volant, scrıp- ta manent' (Soz uçar, yazı kalır) gerçeğını de gozardı edemeyız elbette, ama once yazıya geçırılecek değerde sozu bulalım Yoksa ınsanoğlu soylenen her sozu ya- zıya geçırmeye kalksaydı, dunyamızın okyanuslan ka- dar murekkep, karaları kadar da kağıt bu ışe yetmezdı sanırım öyleyse, bırakalım 'laf olsun1 dıye soylenmış kalıcı kılınmayadeğmeyen sozler, varsın uçup gıtsınler Gıtsınler kı, yerlerını kalıcı olaniara bıraksınlar Gelın, sozun gucunu, yerınde ve bılerek kullanıldığı ve kullanılmadığı zaman neler yapabıleceğını bır de Yunus Emre den dınleyelım ve bu 'söz bılgesı' ozanla sonlaya- lım sozumuzu "Sozunu bılen kışının /Yuzunu ağ ede bır soz / Sozu pışırıp dıyenın / Işını sağ ede bır soz / Soz ola, kese savaşı / Soz ola, kestıre başı / Soz ola, ağulu aşı / Balıla yağ ede bır soz / Kışı bıle soz demını / Demeye sozün kemını / Bu cıhan cehennemını / Sekız uçmağ ede bır soz ' OKURLARDAN uBSt». Hükumet Ermenıstan a elektnk sattığını resmen açıklayamıyor Hükumettebabavığıtınsanlarolmasına karşın ne hıkmetse. suçlu kedı gıbı suçluluk hıssetme nedenıyle hukumet Ermenıstan'a elektnk verdığmı bır turlü açıklamıyor En fazla soyledığı 'Şalter benım elımde, ıstedığım zaman şalten kapanm" dıyor Bu söze bızım damın kargalan bıle guler ama \ a mı başka türlu bır ızahı0 Bır onenm var Türk hukumetı mademkıjest yapmayı sevıyor, buna ne buvuruur acaba 9 Yatağan.Gokovave Yenıkoy Termık santrallannı söksunler. onlan yenı baştan Ermenıstan'da kursunlarve lınyıünı de mevcut kömur ocaklanndan çıkanp, enerjı üretımını Ermenıstan'da uranyumlu komürlen yakarak yapsınlar Bu ış ıçın Ermenıstan dan ucret de talep etmesınler kı bu santrallan Ermenıstan'da kurmak ve radvoaktıvlı lınyıt komurûnun dumanını çevreye > ay abılmek çok caap olabılsın Bunu vapabılmek ıçın gerçekten babay ığat olmak gerek Mete Apak TARTIŞMA Yunan, Anadolulu ve Türk değildir S enın her ozellığın banabenzıjor Turklerenı>ı \ unanlardır Sahıp olduğumuz butun ozellıkler Turklerde mevcut Yunan ! Tote' ısımlı tanh dergısındekı bu sozlen ıçın Prof Dımıtn Kıçıkıse(*) şueklenülennız devarmı 11 denz En başta bız Turklerde ı\ ı komşuluğa değer venlıp konuklara sevgı duvulur Dahası msancıllık ıle. zorda darda kalana yardım ve acıma duvgulan ıle v aklaşılır Duşmana bıle kın tutmak >enne ıçtenlıklı hoşgoru ıçınde dost elı uzatılır ve onlann yaralan sanlır Butur dav ranışlar her toplumda v ar olması gereken sıradan şev ler olsada bızlerce onemsenen ve deger \ enlen v anlanmızdandır Prof havlı şaşırtıcı bır sav ıle. "Turk-Yunan dostluğuna karsı olduğunu sovluvor ve Kıbns ın rov anşını almak bu dostluğun koşuludur' nıtelemesı yapıyor Gene "-Ben ınsan ıstıyorum. toprak değıl" tumcesını arunda y adsırcasma - \nkara'ya kadar Elenızmın ağjr basacağı bır Turk-Yunan federasyonu kurulmalı savında bulunuvor" Sozde Insan îstıvorum'lu Truva Atı orneğı aldatmaca oyunlan ıle geçmışten hıçbır uyanveden>almadan tekrar şoven vaklaşımlarmı sergılenıvor'Anadolu'ya tanhte pek çok saldın. barbarlıkvevahşet duzeyındekı ^oykınmlar hep aldatmaca veovunlarla > apılagelmıştır Bu kadar çok denevımden sonra. bır daha çarpık bev mlerce ınsanlık onurlanna onanmaz yaralar açılmasınaolur vermeveceğımızı herkesın artık bılıp anlamasında pek çok yararlarvardır Bılıneceğıgıbı \nadolu vaşamlannın tanh oncesı devırlenne uzanan bır geçmışıvardır Tanh başlangjçlan dedığımız (MO 8-5) bınlı yıllara v aran Anadolu'dakı pek çok verleşım verlennde (Çatalhövuk. Hacılar v b) ınsanlar, çanak, çomlekveseramıklen evlen, tandır ocak. sedırlen torelen vesos)a!yardımlaşmalı dtzenlemelen ıle ılen bır uygarlık ıçınde ıdıler Bu ozellıklen yaklaşık tumu ıle bugun hâlâ vaşıvoruz Gene tanh oncesının Anadolu yaşam merkezlennden(Karaın vb) alınan orneklerdekı ıskelet kan gruplan (ABO) ve genler. bov en v b ozellıkler ıle de bınlerce yıldır gunumüz bız Anadolu Turk ınsanlan av nılıklar ıçındeyız Gene bılınırkı Anadolu da oluşan bır kultur once adalara (kyklad lara)en sonra Pelopones c ulaşır Anadolu deyışlen dıllen de Pelopones ı etkılemıştır Mılat oncelen. Balkanlar dan guneye men barbar kav ımlenn Ege vı nasıl alıust ettıgı de bılınmektedır Buzalımlcnn Anadolu'va da zarar verdığıne Kultepe verleşım ven basıt bır omektır Gunumuzdekı \ unan da çokluklakuzevdenınenbu kavımlenn Egeınsanııle kanşımıdır Bu yenı oluşum ıse tanhsel Hellen-Grek ujgarlığınıbozmuş ama Anadolu etkısınde de kalmışür Gene ne Hellen ne de Yunan. Anadolulu v e de Turk hıç değildir Tanhın beş yuz yıllık (Eskı Grek) ıle başladığı ve dahası, eskı Helen ın bugunku Yunan olduğunu sananlann buyuk bır janılgııçınde olduğunu da bız değıl somut tanh v enlen soyluvor Insanlanmızın pek çok yanı gerçekten benzerlıkler ıçındedır Dost olmak ıçın eş olan çok şey vardır Toplumlar hasta edılmeden yanlış şartlandınlmadığında dostluk çok guzel vekolaydır Dostlar bızce her şe> lennı bırbınne acar ve karagunde vardımlaşır Sanmavınkızulum. savaş. v urup-kırma ve şoven kabadayılıklar ıle dostluk olur Olsaolsadınmez onanmaz uzuntuler acılar vıkımlarve vangınlannkullenkalır Orada da değıl dostluk. çıçekler bıle bıtmez Belkıustlenndeçırkın sınekleruçar Sızlen sevmek. vakın olmak ıstıvorsak bu gerçekten iıovledır Bıraiasözumuzdekı gıbı 'zorla guzellık olmaz" ıse de dostluk her şeye karşın karşıhkh saygı vesağlıkh çabalarla kurulur Sevgıler bızden olsun Ruşen Dora OYunanlıProf un Sn TÖzalın ba>bakdnlıgı sırasındavurduınuzda jgırlanıp eezdınldığı bılınmektedır Daley(THE INDEPENDENT) Bedel ödedik mi? I nsanlık tarihınin, ınsanın kendı bılincıne ulaşmasıv la bırlıkte başladığı kabul edılırse gunumuzdekı tum hınkımler bedel ödenerek kazanılmıştır. Insan, doğanın buvuk gucune karşı kendısını > e sov unu korumak ıçin sa> aşım >ermiş, bedel odemışrır. Farklılaşma sonucu ekonomık gucu elıne alan, vıne kendı sovundan gelen sınıflara karşı da mucadele etmış. v ıne bedel odemıştır. Gunumuzde *4 çağdaş uvgarlık" denilen ıkı kelimelık bu kaı ram ıçın > uzlerce \ ıl acı. goz> aşı, kan akıtılmış. hep ıv iv ı. güzelı, haklıvı arama surecı de\ am etmıştır. Çağdaş Batı uv garlığı da bu ağır bedeller uzerine kunıiınuştur. L lkemıze gelınce: Tanhsel olarak goçebe toplumu oluşumuz. verleşık duzenegec geçışımız. Muslumanlığın kabulu ıle de alınvazıcı-bovuneğjcne \ ukandan bekle> ıcı toplum halıne gelmemıze neden olmuş, ınsanlık tanhı sa\aşımında gereklı bedel odenmemıştır. Insan hak >e ozgurluklerı duşunen, tartısan. varatan toplumlarda gelışır. demokrası fikrı de bu ortamda gelişmıştır. Insan adı \enlen kışılenn, kendılerinı gelıştirme. araştırma. v ararma olanakları >ine kendılennın mücadelesıvle bugunku aşamasına uiaşmıştır. t lusal Kurtuluş Sa> aşı'\ la bırlıkte. 'bıze > aat edılen hak ıçın gokten avet ınmedığf gorulmuş. ulkemızın av dınlanmasında bu> uk bır nme başlamıştır Avdınlanmanıngctırdığı bu guzellikler ne zaman kj ekonomik gucu elınde bulunduran çıkarcıların çıkarma dokunmus, toplumu çağ dısına goturmek ıçın buvuk bır karşı atak başlamıştır. bırolçudede başarı sağlamışlardır. Eğer çağdaşlaşmanın gerektırdiğı bu > apılara sahıp çıkılsa, topluma kazandırılabılse ıdı şımdı çekılen sancıları çekmez vev a daha az çekebılırdık. Insanlık larıhının kılometre taşlan emekle, terle, tenle döşenmıştır. Çağdaş ınsan olmanın. ustclık de Turkive ınsanı olmanın bedelı daha ağırdır. Vncak onenılı olan da, \ aşamdan av rılırken bızden sonrakılere, gulen gozlerle •'hoşça kal" dıvebılmek mutluluğu değıl midır? Osman Altuğ Avukat Ankara Barosu Istenen, çağdaş kuJluk mu?- ^ ^ -—-^eo-Osmanlıcı- ] ^ ¥ lıkturyasıçıktı l ^ k I Bazıları I ^ ^ I kendılennı I ^ U Osmanh" A. ^ olarakgoruvor, cumhunvet reıımı eleştınlıp Osmanh dev letı goklereçıkanlıjor Kendılennı demokrat olarak nıteleyen fıkıradamlanmız .2 Meşrutıyet'ın demokratıklık yonunden günumuzden daha ılen bırduzeyde olduğunu ne v azık kı bu guzel gunlenn Cumhunjct lekeMİdığınıılen suruyorlar Babadan oğula geçen padışahlık kurumu ıle demokrası kavramının h^&dasırlığını anlamak auc Hele de demokrasının ılen duzeyde varolduğu ılen surulen donemde yüzyıllarbovunca sesı kesılmîş bır toplumun ve devletın sadece Istanbul oldugu Anadolu nun onemsenmedığı bırdevletın \ arlığı gözonune alınırsa soz konusu vorum nasıl vapılır bılınmez Egemenlık kayıtsızşartsız mıfietındır sozlen ıle ıfade edılen kulveummet kavramından v urttaşlığa geçış vardır Turkıve Cumhurıvetı nınkuruluş felsetesınde Osmanh Dev lciı ıle TurkıveCumhunvetı nın temel fclsefesını gozardı ederek vapılan tartışma kışılenn kendı ısımlennı manşctlereauırmak vefikırcımnastısı \apmaktan otevegcçmevıp \apav kalmaktadır Her nedcnse bu son Osmanlıldnmız dllında hıçbır TC tcmsılusınınımzaM olnıavan Osınanlı Dev letı temsılcılennın ımzası bıılunan SevrAntlaşması nı veTC kuruculan onderlığındc venlmış Uiusal Kurtuluş Savaşı nıunutuvorlar Turkıve Cumhunvetı nın demokratık ıkhmınden soz konusu avdınLınmızda vararlanıvorlar Acababuzat ı muhteremicr tek kışı vonetımı ve sadece tek kışı ıle ıvi geçınen bırkaç kışının konuşabıldıeı bır sıstem mı ıstıyorlar° Belkı de vakınddbuavdınlanmız seçım sıstemıneve 'tek kışı tek o\" ılkesıne avdındemokrasısı ıstemı ıle neo-Osmanlı 2 Meşrutıvetçıve2 C umhunvctçı olarak karşı çıkabılırler Toplumsal aereklenmızı gormezden gelerek oturduklan rahat koltuklardan Turkıve vı vonlcndırmevekalkışmaktan ba/ılannın vazgeçmelen vapav ıçıboşdcğışımnutuklan atmdvı bırdkmalan gerek \\. AliKöse Kayserı PENCERE Akan Kan Kimin Akıyor?.. Bekaa Vadısı nde Bar Elıas ta yapılan basın toplantısı- nın ıkı kahramanı vardı Talabanı VeApo Fotoğraflarda gorduk televızyonda ızledık acıklama- sıda ozellıkle yapıldı Aposıvılleşmış ceketgıymış kra- vat takmıs Talabanı ıse oteden berı kravat takıyor Ikı adamın gıysılerı bırbınne benzemış Ama bu ıkı adam bırbınne benzıyor m u ' Gıyımı kuşamı ne olursa olsun Talabanı Kuzey Irak - takı feodal ılışkılerı sımgelıyor Anadolu nun Guneydo- ğusu yla Irak ın kuzeyını toplumsal yapı bakımından ayırmak guç Ağalar, seyyıtler aşıret reıslerının gudu- munde yaşayan halk, mazlum yoksul, edılgın Talabanı bu duzenın guçlu adamıdır Pekı Apo neyı vurguluyor' Orak ve çekıcı1 PKK nın bayrağında orak ve çekıç var Marksıst ve Le- nınıst Apo'nun sozluğunde, ağa ya da asıret reısı ne demek'' Tasfıyesı gereklı Ortaçağ kalıntıları Ama Apo sıvıllennı çekmış, Talabanı ıle yan yana oturmuş, polıtıka yapıyor Polıtıkaguç ış • Korfez savaşı, tam bır petrol savaşıydı Bız, özal ın deyışıyle bu savaşta bır koyup 20 alacak- tık Oysa şımdı geçmışe donup baktığımızda nereden nereye geldığımızı daha tyı gorebılınz Savaştan once Guneydoğu'da Cekıç Guç yoktu sımdı var Federe Kurt Devletı yoktu şımdı var petrol boru hattımız gurul gurul akıyordu, şımdı tıknefes, Irak la tıcaretımız ıse kesılmîş sutgıbı ekşımış Hayırdır ınşallah, kotu bır duş gormuş gıbıyız, kendı- mıze bır çımdık atıp uyandık mı gerçek kafamıza dank edıyor nerelerden nereleregelmışız? Apo da sorabılır kendısme - Nerelerden gelıp nerede durmusum'' Korfez savaşından sonra Turkıye 1 koyup 20 almadı ıkı arada bır derede kaldı Guneydoğu coğrafyası dalga- lanmaya başladı PKK teroru yukseldıkçe yukseldı ote yandan Kuzey Irak takı Kurtler, Saddam korkusundan sınırahayığıldı hayığılacak Neyapmalı'? Ikısını dego- ğuslemek Ankara nın gorevı değıl mı? Öyleyse gelsın Amerıka Adana ya konuşlansın Çekıç Guç Çekıç Guç Anadolu nunGuneydoğusu'nakonuşlandı mı arkasından neyın geleceğı bellıydı Kuzey Irak ta Federe Kurt Devletı 1 Petrol bolgesınde Amerıka nın ıstedığı gıbı kullanaca- ğı bır Kurt devletı neye yarar? Hem Saddam'ı hızaya getırır hem de Turkıye yı Ce- kıç Guç Ankara nın başında Damokles ın Kılıcı dır koa- lısyon hukumetının de elı kolu bağlıdır ve PKK teroru surdukçe, ulkede derpokrasıye karşı guçlerın elınde bır sılah bulunmaktadır - Olağanustu hal surerken, Guneydoğu dakı ılan edıl- memış savaşta kan dokulurken demokrası olur mu? • Apo, kendı kendısme sorabılır -Bu sureçte ben ne ışeyaradım? Belkı de kullanıldım Ama artık Kuzey Irak ta Kurt Federe Devletı kurulmuş-ı tur, Turkıye Surıye ve Kuzey Irak la ılışkılerım lyı kotu bağlamıştır, Ortadoğuda koktendıncılık yukselmekte- dır Marksıst-Lenınıst PKK ışlevını yerıne getırmıstır, Apo kravatını takmıştır Kımbılır*? Satranc oyunu bu 1 Eğer bılmem kaç el sonrasını gö- remezsen matolursun Apo ozverı gostermelı Akan kan durmalı Çunku akan kanın kımın hesabına aktığı bılınmıyorya da çok lyı bılınıyor Bugune kadar herkes UĞURMUMCU ıçınyazdı Ben de sıze sesleni) orm Katıllennkatılı orumcekler MUMCL nunışığındankorkanyarasalar v ar mısınız. kov uklannızdan, çıkmaya, çıkamazsınız. yarasalar çunku aydınlığa gelemezsınız F\İKALSLUER Manisa/ \laşehir Buyuk ınsan UGUR MUMCU'yu Unutmayacağız Erenkö\ Kız Lisesinden 42 öğretmen İSTANBUL BÜYÜKŞEHİR BELEDİ\'E BAŞKANLIĞIKURULUŞU OLAN İSTANBUL HALK EKMEK A.Ş. PERSONEL TAŞIMA İHALESİ 1- İstanbul Halk Ekmek A Ş nın yıllık personel servısı ıhalesı 30 3 1993 gunu saat 14 30 da şırket merkezımız Eyup - Edırnekapı Savaklar Cd No 3 adresınde, kapah zarf eksıltme usulu ıle yapılacaktır 2- Muhammen bedelı 840 000 000TL KDV olup gecicı temınaü 25 200 000 TL'dır Temınat.devlet tahvılı banka mektubu v e\ a nakıt olarak ıhaleden y anm saat once şırke- tımızın veznesme vatınlacaktır 3- Şartname Genel Mudurluğumuzden 250 000TL kar- şılığında temın edılebılır 4- Kısmı teklıfler nazan ıtıbare alınmayacaktır Tum ser- vıslere yıllık olarak teklıf venlecektır 5- Şırketımız 2886 sayılı kanuna tabı olmavıp ıhaleyı va- pıp \apmamakta serbesttır