Katalog

SAYFA CUMHURIYET 16 ARAUK1993 PERŞEMBE OLAYLAR VE GORUŞLER Darülfünun'dan üniversiteye 1933 ünıversıtesı, sadece öğretım yapan bır kurum değüdı, tam anlarruyla demokratık, çağdaş, hümarast bır kültür ocagıydı. ADNANCEMGİL I stanbul Danilfünunu: 18 >uzyılda, çokuş ha- hndekı Osmanlı Dev- letı'ıun sorunlanna çozum arayan padışah- lar. eğıtıın \e oğretımı medreselerden alarak, çağdaş bılım öğretımı >apacak okullar açiîmasını ıstedıler Bu amaçla Padışah Abdülme- dt (1823-186 l)'mbuyruğuıle Mustafa Reşit Paşa ılk '•Darülfünun"u kurdu Ne var kı, bu kuruluş uzun ömurlu olmadı Daha sonra dort evreden geç- tı Son Darulfunun II Meşrutıyet (1909) donemınde kuruldu 'İstanbul Darülfüraınu." Oncekılerde olduğu gı- bı bunda da dınsel bölümler başta geb- yordu KurtuluşSavaşızaferlesonuç- landıktan sonra, Istanbul Darulfu- nunu"nu, TBMM destekledı Cumhu- n>etın kuruluşundan sonra da 1932 yılı sonuna kadar eğıunıını surdurdu Bu kurumda bazı yenılıkler olmakla bırlıkte medrese havası suruyordu Nıtekım oğretım gorevhlenne "mu- derris" deruh>ordu Bununla bırlıkte değerlı hocalar vardı Aynca. Kurtuluş Savaşı sırasında, kımı hocalann oncu- luğuyle oğrencıler ışgalcı yabancılara karşı göstenler düzenlemışlerdı Ne var kj, sıstem bakımından araştırma- lar, yaratıcı bılımsel çahşmalar yapıla- mıyordu Hocalann çoğunun kıtabı yoİctu Oğrenaler derslerde not tut- mak zorundaydılar Ben, 1932 ders yılında bu Darulfîı- nun'un Edebıyat Bolumu Felsefe Şu- besfne >azıldım Ilk derslerde olum- suz bır ızlenım edınmıştım Bır Naim Hoca (Babanzade Naım Bey) vardı Başında takke, önunde enfıye kutusu Metafıak okutuyordu (aslında ıyı Fransızca bılen, İslam felsefesı alanın- da genış bılgısı olan bır ınsanmış Derslennı ağdah bır Osmanlıca ıle ve- nr, Turkçe ıle felsefe yapılamayacağı- nı ılen surerdı) Aynca mantık okutan Halil Nime- tullah. Sosyolojı ve Pedagojı oğreten jsmail Hakkı Baltacıoğlu (sonradan İlahı>at Fakultesı'nde oğretım gorev- lısı oldu ) Felsefe tanhıne gelen Hilmi Ziya, Psıkolojı dersı veren M. Şekip vardı Şu 1993 yılı: Çağdaş tanhte 1933 >ılı ıkj önemb olayı belırler İlkı ulkeyı ay- dınlanma aşamasının koşullanna cnş- tıren Turkıye Cumhunyetı'nın kuru- luşunun onuncu yılını, ılcıncısı. Beet- hoven'ı, Goethe'yı, Kant'ı, Marks'ı yeüşürmış olan Almanya'yı barbarca bır ırkçılığa surukleyen Hitler faşızmı- nın ıktıdara geiışını Te\hıd-ı tednsat. 1924 - (Öğretımın bırleştınlmesı). harf de'.nmı 1928 - (Arap elıfbası yenne Latın alfabesının benımsenmesı), Turkçe'nın yabancı sozcuk ve kurallardan annması gınşı- mı - (1932) gıbı eğıtım ve kultur re- formlannın oncusü olan Mustafa Kemai Atarürk'un onensıv le çıkartılan ozel bır >asa ıle "Darülfiınun" kaldın- larak "İstanbul Üniversitesi''' kuruldu Yeni öğretim görevlileri 1933 ders yılının başlannda Nazı saldınlanndan kaçan Alman bılım adamlan Turkıye'ye sığındılar Baş- langjçta sayılan 40-50 kışı kadardı Bunlar dınsel ınançlanna, sıyasal eğı- lımlenne bakılmaksızın unıversıte oğ- retım görevlıbğıne atandılar Yuksek Matematık Profesoru Von Mieses anstokrattı Iktısatçı Prof Röpkce, lı- beral, sosyolojı hocası Prof H. Kessler sosyal demokrat. dışcılık fakultesınde gorevlendınlen Prof Kantoıtroitz ko- munısttı felsefe bolumune Prof Hans Rekrhenbach ıle Prof Kessler atanmış- tı Yeni felsefe hocamız Ekım ayının bır sabahında kursuye yeni felsefe hocamız Prof Hans Reie- henbadı çıktı Ardından da Asıstan Madt Gökberk (Prof Maat Gok- berk) geldı Profesorun Almanca ver- dığj dersı Turkçe'yeçevınyordu Reıchenbach'ın derslen uç bolumde toplanmıştı Genel Felsefe (Bılgı Teo- nsı), Felsefe Tanhı Lojıstık (Matema- tıksel Mantık) Maat Gokberk ılk ıkı- sını çevınyordu Lç ay sonunda doktorasını yapmak ıçın Almanya'ya gıtmek uzere gore\ınden aynldı O sırada Alman>a da çeşıtlı dallar- da oğrenım gormuş olan Nusret Hızır (Prof Nusret Hızır) Reıchenbach'ın asıstanı oldu Genış bır ansıklopedık kulturu olduğu ıçın adı geçen uç dısıp- lını de aktarmayı surduruyordu Reıc- henbach'ın ılk derslennı, anlatımında- kı yalınlıktan oturu bıraz yadırgamış- tık Çunku o zaman felsefenm guç anlaşılır bır şey olduğunu sanıyorduk Oysa Reıchenbach. somut verilerden yola çıkarak soyut sonuçlara ulaşıyor- du Aynca kullanılan her kavramın acık seçık tanımına buyuk onern ver- mekteydı Onun bu >ontemı oğrencı- lenn duşunuşunu dennden etkılemıştı Reıchenbach'ın derslennde tam bır düşüıune ve tartışına özgüıiüğü vardı Oğrencılerden bınnın olumlu bulduğu goruşunu değerlendınr, ozendıncı sozler soylerdı Yanlış bulduğu duşun- celen de ıncıtmeden eleştınr duzeltırdı Prof Kessler ın toplumbılım (sos- yolojı) semınerlennde de. lıberalızm sosyalızm. komunızm konulan tam bırozgurluk ortamındd, ıncelenır, tar- tışılırdı Genel felsefeyı ve lojıstıkı seçenler, vuksek matematık, fızık bıyolojı dalla- nnda ders gorüp sertıfıka almak zo- rundaydılar Bunlar. dort yıl oğrenım gorürlerdı Ben. felsefe tanhını seçtı- ğjm ıçın uç yılda dıploma aldım 1933 ünıversıtesı, sadece oğretım ya- pan bır kurum değıldı. tam anlamıyla demokratık. çağdaş, humanıst bır kul- tur ocağjydı Ben 60 yıl sonra bugun de bu unıversıtenın ılk öğrenalen ara- sında bulunmuş olmanın kjvananı duyuyorum Istanbul Unıversıtesı'nın yukanda belırtılen nıtelıklennın bugun de de- ğerlendınldığıne bır ornek "Bilim adamı, genç kuşaklara evren- sel bilgileri saptırmadan aktaran ve öğ- rencilernle tartışan fikri hur. vicdanı hur bir kimse olmaİKİır. Bilim adamı araştınrken bulgularını konferanslar- da. seminerlerde tartışabilen, söylem sahibı. geniş ufuklu bir insan olmaİtdır. Bu da nıteliklı oğretım uvelerinin veriş- tinlmesıj le olmalıdır. Turkıye boyle bir fırsatı ilk kez 19301u \illarda Mustafa Kemal Ataturk'ün yaşadığı donemde bulmuşhır..." (Prof Dr Erdoğan So- ral - Unıversıtelenrruz. II - Cumhun- yet2 4ğustosl993s2) Oysa "...Vök adı ile anılan sbtetn Türkhe'de iinhersite kurumunu ve kavraraını >ok etmek içindir. İleri sü- rtilmüş ve icad edilmiş bir sistemdir. Bu sistem Türkiye'de fıkir ureten butün odakian yok etme planının bir parçası olarak yaşama gecirilmiş ve oldukça başanlı bir şekilde uygulanmıştır." (Prof Dr Aydın Aybay. YOK değıl Unıversıte-Cumhunyet 28 Temmuz 1993s2) ARADABIR Prof. Dr. COŞKUN ÖZDEMİR İstanbul Üniversitesi'nde Rektöp Seçimlepi Istanbul Ünıversıtesı 17 aralık cuma gunu rektor seçı- mı yapıyor Bu seçım yazık kı gostermelık bır seçım ya- sası uyarınca yapılacaktır Aslında anlı şanlı, uluslara- rası une sahıp Prof Doğramact nın kendılerıne mıllıyet- çı adını veren tutucu mılletvekıllerı ıle ışbırlığı yaparak gerçekleştırdığı aldatmaca bır seçım sıstemıdır bu Ata- ma yerıne getırılen seçıme benzer bu sıstem bıle YÖK u kaldırma, yok etme sozu veren koalısyon hükumetının dayatması ıleama Meclıs komısyonlarında lyıce çarpıtı- larakçıkarılabılmıştır 17 aralık cuma gunu 1500'u aşkm oğretım uyesı 6 aday seçecek, YÖK bunlardan 3 unu eleyerek uygun gorduğu 3 kışıyı cumhurbaşkanına sunacak, cumhurbaşkanı da onlardan yıne uygun gorduğu bırını rektor atayacaktır YÖK un de, cumhurbaşkanının da oy sayısına ve sırala- masına uyma zorunluluğu yoktur Nıtekım bundan once yapılan gostermelık seçımde uymamışlardır Bız yıne de, boyle onaylanamayacak bır yontemle de olsa unı- versıteye kaybettığı saygınlığı kazandırmayı amaçlayan bır rektorun, ış başına gelebılmesını dılıyoruz Unıversıte 12 Eylul yonefıminın getırdığı YÖK sıste- mıyle buyük, ama çok buyuk bır darbe yemış, bu darbe- n'n vurucu gucu ıle çok şey yıtırmıştır Moral yönden olduğu kadar, her yonden ağır bır yıpranmaya uğramış- tır unıversıte Bılımın bılımsellığın, demokratık, özerk yönetım bıçımınm ustunluğu erdemı gozardı edılmış, sıyasal ılışkıler çıkara dayanan gruplaşma ve dayanış- malar one geçmıştır Yıne antılaık guçler bu donemde unıversıtelerde onemlı yerler edınmışlerdır YÖK sıstemı- ne gore buyuk yetkılerle donatılan kadroları ve parasal olanakları ellerınde bulunduran rektorlerın keyfı ve antı- demokratık o derecede adaletsız davranışlarına aıt sayısız ornekler kamuoyuna yansımış, kuşkusuz yol- suzlukların bırçoğu da korkudan, çekıngenlıkten açığa çıkartılamamıştır Anadolu unıversıtelerınde konuşmak- tan urken oğretım uyelerının sayısı az değıldır istanbul Ünıversıtesı Rektorluğu'nun saygınlığına tyı- ce golge duşurecek sayısız usulsuzluk ve yolsuzluk bel- ge ve kanıtlarla ortaya atılmıştır Sadece uluorta ve bır- bırının ardına verılen doktora ünvanları, cıddıyetten uzak bır davranıştır ve kendı başına istanbul Unıversı- tesı'nın ıtıbarını sarsmaya yetecek nıtelıktedır Daha otesını burada saymadan yeni rektörün, butun bu olum- suzluklara duyarlılıkla yaklaşacak bır bılım adamı kışılt- ğı ve nıtelığı ıle ortaya çıkmasını, Istanbul Unıversıtesı'- ne yenıden saygınlık kazandırmasını, tum ulkede ozerk, çağdaş, bılıme bılımsellığe oncelık veren demokratık bır unıversıte kurulması, YÖK ucubesının kaldırılması ıçın çaba gostermesını dıleyelım ve ona butün gucu- muzle destek verebılmeyı umutedelım OKURLARDAN Umutcellatta mı? Ulume yargılı ınsanoğlunu olum cezasıy la "ıslah etmek" kurarru yuzvıllarca uygulanmış olmasına karşın "idamı gerektirir"suçlarda bır azalmanın olmaması, bu cezanın hjçbır etkısı bulunmadığını somut olarak ortaya koymaktadır Bu ceza, ınfaz hukukunun en eskı temel amaanı sağlay amamıştır Olumlu ınsanın bınbır ozv enyle oluşturduğu ınsanhk değerlen ınfaz hukukunda da ınsana yaraşır çok daha guzel. anlamlı. etkılı. akılcı amaçlara yonelmıştır Suçluy u cezalandınrken onun özundekı ınsanı yenıden kazanmak amaa, çağdaş ınfaz hukukunun vazgeçılmez ılkesıdır Bu bağlamda ınsandan v azgeçmenın ınsanhktan v azgeçmek olduğu, cezalandırmanın ınsanıleşmesınde ulaşılmış bır büv uk kazanımdır At resmı yaparken belkı ayırd edılmez ama, asmakla beslemek arasındakı tercıfı sorunu ınsandan vazgeçmeyı seçerek cellaıa umut bağlayanlann sorunudur İdam gomleklennı ınn v e kan kokusuy la yenıden ortaya getınnck ıstey enler bır kez daha ıy ıce duşunmelıdırler, onemlı olan ınsana olumu goze aldıran koşullan yok ederek ınsanı yaşatmak mı. yoksa ınsanı yok ederek ınsanbktan v azgeçmek mı'' Insandan umut kesılmeyeceğıru bılenler ıçın basıt bır soru, yanıtıru yıllann bıze öğrettığı Mucize Özünal Aydın Barosu TARTIŞMA CUMHURBAŞKANI GAZİ M.pMAL PAŞA'MN S0NBAHAR GEZÎLERİ Nuri Onat (Y a> ına hazırlay an) 30 000(KDVıçınde) Çağdaf Yaymları Türkocağı Cad İ9-41 Cağaloğlu-İsumbul ödemeügöoderilmez Terörü demokrasi önler lum cezası çığirtkanlan çoğaldı Bu cezanınçok sayıdavenlmesı ve ınfaz edılmesıvle. terorun ustesınden gelınebıleceğıne kıtlelen ınandırmak ıstıyorlar Teror, olüm cezalan venlerek bastınlamaz Teronst. yıldınyı ve bunun bır parçası olarak olumu oldurmeyıgozealan kışıdır Buceza.onu korkutmaz Olum cezası var drverek tesbm olmuş teronstlere ılışkın ıstatıstıkı venlerbulunmuyor Buna karşıbk. olum cezası jururlukte olmasına karşın, teronzmın gıderek yukselen bıreğn ızJedığıgozlenıyor Demekkı olum cezası-kı hukuk sıstemımızde bu ceza ıle karşılanan pek çok suç tıpı halen yururlüktedır- teror suçlannda caydına ışlev pek goremıyor Teronzmı onlemcde şaşırtıcı gozukse de tedavı revetesı, demokrasının kurumsallaştınlmasıdır Daha fazla ozgurluk herkesın. dıledığını ozgurce soyleyebılmesı terorun panzehındır Bu ozgurlukte. temel sınır. y ıldın yöntemlenne ver venlmemesıdır. bır goruşu, silahla.zorkullanarakvb ıle dayatmamak.ama banşcıl yöntemlen kullanmaktır tek meşnı sınırlama olçutu 1980'lı yıllann başında Fransa'da olum cezası butun suç tıplen ıçın kaldınlmıştı Fransa'da. o donemde de, öncesınde ve sonrasında da teronst nıteliklı etkınlıkler vardı Ama yıne de olüm cezası kaldınldı Başkan Mitterrand'ın Adalet Bakanı Robert Badinter, Mayıs 1982'de Avrupa Basın Kulübü'nde verdığı bır yanıtta şoyle dıyordu "Açıkçaifade erinelivim ki. ölum cezasının anlamı olma\an bir alan var ise o da terori/mdir. Bildiğimiz gibi teröristler. ölumderı korkmamaktadııiar. Onlar, ölümu onceden kabul etmişlerdır. Bu denevimi Alman> a >e İsrail > aşadılar. Bir İsrail dev let adamı bana şu izabatı verdi: Teröriste ölüm cezası \ermekle onu derhal bir kahraman > apıv orsunuz. Idam edilen bir tcroristin >erini yirmi genç alıyor. Ölen terorist, bırden. hak etmediğı bır şohrete ulaşıvor, adeta kutsallaşıyor. Oysa terorizm bir barbarhk ola> ıdır. Teroristi zaman içinde çûrutmek gerekir. Baader'in (\lman\a'daki Baader MeinhofTorgutunun lıderi. MSG) olumunde de av nı şev olmadı mı? Gençeler, bu iğrenc caninin kim olduğunu unuttular ve onu bir kahraman gıbi görmeje başladılar." (Bakanın demeaıçınBkz Semıh Gunver "Ölum Cezası Avrupa ve Turkıye" "Cumhunyet Gazetcsı. 28 Temmuz 1985. sf 2) Fransız Adalet Bakanı şu uv anyı da sozlenne eklıv ordu "Terorizme karşı mucadelede onun oyununa gelmememiz \ e ona başarn a ulaşma şansını kendi elimizle hazırlamamamız lazımdır." Almanya'da İspanya'da gıderek yoğunluğu azalma eğnsı çızen, ama buna karşm yınedevarbğını surduren teronzm olgusu bulunmaktadır Bu dev letler de olum cezasını tumden kaldırmıştır Almanya'da. 1949 tanhlı anayasa ıle bu ceza tanhe gomulmuştu V ıllarca Baader Meinhoff orgutu veonun yarattığı terorıle mutadele edıldı Ama.ne vonetıaler sıyasetçılervenede Alman halkı. olum cezasını Milletinvekilleriiletın vekıllen yalnızca y enı yasalar •^ ğm ya I ^k / 1 ya I \f myfp I wf m olanlan -JL. T -J^enılemek ıçın deçabşırlar Milletin vekıllen "yasama organı" olarak Yüce Meclis'ın çatısı altında her gun çığkofte yemez, yakın dovuş çalışmalan ve Türkçenın zengınlığını kanıtlayan atışmalar da yaparlar Mılleün vekıllen. "yasadevleti" ıle "hukuk devleti" farkını ve anlamını elbette bıhrler Vekıllık gorevıne katlanmalannın nedenı, "yukselen degerlere" olan ınançlandır 2000"b yıllara hazırlanmak savının ılk ve somut kanıü, çağdaş bır anayasanın oncusu, meclısı. hukunîeü, başbakanı. cumhurbaşkanı olabılmektır Milletin vekıllen, yeru bır anayasa ıçın verdıklen sozu unutmamışlardır Bugune kadar yeni bır anayasa yapılamamasının nedenı, 12 Eylul hukukunu yaşatmak ısteğı değıl, toplumun spor karşılaşmalanna olan ılgısını dağıtmamak duşuncesıdır Milletin vekıllen. topluma saygıbdır Çağı yaşamadan "çağ atlamak" öykusune anne sev eısıyle dev am eden başbakana u öl de olelim" dıve haykıranlarıçınde milletin veİullennm de bulunduğu. sadece bır şoylentıdır "Öl de ölelim" haykınşlannın. "asaiım asalım"çîğlıklanna donuşmesının yalnızca bır zaman sorunu olduğunu, milletin vekıllen çok ıyı bıhrler Yargının olüm cezası karannın uygulanması konusunda. "Kuvvetler Aynlığı İlkesi"nı anımsay anlar. "Y argının kararma saygı duymalıv u" dıyenlerde milletin vekıllendır Yargının veyargıçlann eleştınlere hedef olması da yasama organının sorumluluk anlayışının. "biz yapmadık o yaptı" mantığıyla sınırlı oluşundadır" "Biz TevTat'ta İsrailoğullarına farz kıldık: Can cana, goz goze, burun bunına, kulak kulağa, diş dişe karşıdır. S aralar da ödetilir. Her kim onu affederse, kendi gunahı ıçin kefaret olur. Her kim \llah'uı ınzal ettiğı ile ıstemenobetlenne tutulmadılar İspanya'da. v ıllarca Franko faşızmı vaşandı Baskının.ışkencenın ozgursuzluğun her turu. bıçımı vardı olumtezasıyururlukte ıdı Nekı. butun bu dev let yıldınsı. sadece aynlıkçı hareketlenguçlendırdı Sonra, Franko faşızmı dev nldı demokrasıvegeçıldı 1978 tanhlı demokratık anayasa vururluğekondu Buanayasa ıle olum cezası kaldınldı Bugun Ispanya. teronzmı, demokrasıyleaşmış, aynlıkçılığı. demokrasıy le ıçınde sındırmış, entmış bır ornek modeldıyesunuluyor Halen. yer yer ozellıkle Bask mıllıyetçılen teror yöntemlenne başvuruyorlar Nekı hıçbır Ispany ol kalkıp "ölum cezasını geri getirin" dıye tutturmuy or Tam tersıne. Ispanya'dan a\ nlmay ı savunanlar -evet yanlışoİcumadınız- İspanya'dan aynlıp bağımsız bır devlet kurma gonışunu s>av unanlar, bugun İspany a Parlamentosu'nda temsıl edılıyorlar sıyasıpartılenvar, seçımlere gıny orlar, mıtınglerde, TV'de. başında konuşuy orlar. y azıy orlar Parlamentoda goruşlennı açıklıyorlar Ispanya Başbakanı kalkıp da "Biz parlamentomuzda aynlıkçılar istemiyoruz. bunu dedirtmev iz; bunları dışan atmalıyız, dokunulma/lıklarını hukmetmezse işte zalimler onlardu-"(Kuran Maıde 45) "Kısasta akıl ve gönül sahipkri için hav at t ardır ve ktsasın emredilnıesı sakınıp korunmay ı sağlamak ıçındir" (Bakara 179) "Kuranı Kerim, karilin bağışlanması ıçin gayret ve temennidc bulunmakla birlikte, onu af vetkisinın. yalnız \e y alnız maktul tarafına ait olduğunu doğal bır kanun olarak tespıtedıvor Buvaradüış kanununa dayanarak diyebiliriz ki gunumuzde olum cezaiarının kaldırılması yolundakı çabalar fıtrat (y aradılış) kanunlarma aykmlık ve zulümdür" (Dr YaşarNunÖzturk Kuran dakılslam,s 681-685, Yeni Boyut Yayınlan, İstanbul. 1992) Kısasın ıcrası, Müslüman topluma ve kamu otontesıne "farz", yanı Tann'nın emndır Babası cumhurbaşkanı. başbakanı anne olan nufusunun O o99 uMusluman kabul edilen ulkede. tum ılke v e dev nmlenyle Atatûrk Cumhunyetı'nı ozellıkle de laıklık ılkesını ve laık hukuk sıstemını, milletin vekıllennın kaldırmalıvız"demıyor Yahut nc Ispanya Kralı, ne Başbakanı. nedeGenelkurmay Başkanı ortav a atılıp " Av nlıkçılar. boluculer parlamentoda; bunlar hakkında kovuşturma açılsın, dokunulmazlıklan kaldırılsın ve > argılansın: bunlar bolücudur, tehlikelidır. bunları olum cezası istemiv le y argılay alını; ölüm cezasını geri getirelim; bunları ulüme mahkum edıp tasfiye edelim" demıv orlar Dıkkat edın kı soz konusu sıvasetçıler başka ulkelerdekı gıbı gerçek goruşlen belırsız kalmış kışıler dedeğıller. adıylaadlı, aynlıkçılıktan yanalar. bunu savunuy orlar Amahıçkımse, yıne de olüm cezası isteme nobetlenne tutulmuyor Teronzm. hem de can v e mal varlığına vonelıkenşıddetb suregıden uygulamalanyla Ingıltere'dedevar Bu ulkede, olumcezasi 1%5'te kaldınldı 1983'te, bu cezay ı yenıden yururluğe koymak ısteyenler çıktı IngıltereParlamentosu. bu ısteklen reddetu Kımse. olum cezası yenıden getınlsın dıye kendını paralamıyor Çunku İngjlızlerdeşu gerçeğı çokıyıkavradılar Olum cezası teror sorununun tedavısı değıldır Türkiy e'de şimdi, sağduyu, soğukkanlılık, her zamandan daha çok gereklı. Doç.Dr. Mehmet Semih Gemalmaz koruy acaklanna olan ınanamız yine de tamdır Çunku onlar. Ataturk gençüğıdır Çunku onlar. Ataturk gençlığının denetımı altındadırlar Ölum cezalannın yenne getınlmesıne karar vermek yetkısı, Yuce Meclıs'ındır (AY md 87) Yasa onermeye Bakanlar Kurulu vemılletvekıllen yetkıhdır(AY md 88 1) Devletın temel amaç ve gorev len ınsanın maddı ve manevı v arbğının gebşmesı ıçın gereklı koşullan hazırîamaya çabşmakür(AY md 5) "Asmayalnn da besleyelinı mi" mantığıyla, toplumsal banş ve huzurun ancak olum cezalanyla gerçekleşebıleceğıne ınananlar, olumle karşılaşmadanevvel ölmeyı dıleyenler Haydı bakabm, onu bır kez daha gozunuzle goreceksınız y a da çağ atlayan ( )ulkemızde. olumuTann'ya bırakıp. "ölüm cezasını" kaldıracaksınız Av.HulusiMetin İstanbul PENCERE Suç Çocukta mı, BOyfikte ıra?_ Serdar Gflreş (Genelkurmay Başkanı Doğan GOreş'• ın oğlu) bır soruna donüştu Anlaşılan bu çocuk haylaz, tembel avare, sorumsuz delıfışek Toplumda bu turden genç pek çok Yakınımızda, aılemızde, hısım akrabamız- da, konu komşumuzda, koyumuzde mahallemizde ava- re ve haylaz delıkanlıdan geçılmıyor, nüfus patlaması, servet-sefalet çelışkısı, hızlı zengınleşmeler, ana-baba- nın yanlış eğıtımı. televızyon kulturu ve kotu ornekler çocukları yanlış yollara surukluyor Haylaz ve serserılığe yatkın çocuk sıkıya alınır, yakın- dan ızlenır, cezalandırılır, "ne derdivar?"öğrenılır, ruh- sal duğumlerını çozmek ıçın çaba harcanır Serdar uçuk Sorumsuz Babası Genelkurmay Başkanı olan bır delıkanlının, davranışlarına herkesten çok özen gostermesı gerekır- ken, Serdar bunun tersını yapıyor Kendısıne de yazık edıyor Doğan Gureş yarın oburgun emeklıye ayrılınca, Ser- dar bugunku çevresının nasıl değışeceğını gozlerıyle gorecek Geleceğını şımdıden kendı ellerıyle yok edn yor, ılerde başını dovecek ama, ış ışten geçmışolacak Ne var kı bu yazıda Serdar'ı değıl, yaşadığımız toplu- mu ele almak daha doğru olur Çocuğun suçu yok Pekı babasının var mı? Bılmıyorum Her çocuğa anası babası gözü gıbı bakar, Serdar şı- martılmış olabılır Ama, buyetmıyorkıi Serdar Gureş, Istanbul Ünıversıtesı Devlet Konserva- tuvarı nda beş yıldan ben okuyormuş Bu çocuk orduev- lerı kesımındeolaylarçıkarmıştı meğerokulundadabır soruna donuşmuş, sonunda hocaları dayanamadılar, bır basın toplantısı yaparak olanbıtenlerı ortaya doktu- ler Açıklanan gerçekler karşısında ınsan kuçük dılını yutuyor, ne soyleyeceğını bılemıyor 'A dan Z'ye kadar her şey bozuk'' dıyen rahmetl ı Başbakan Refik Saydam, gelsın de bugunku Turkıye'nın halını gorsun' Serdar Gureş e Istanbul Ünıversıtesı Devlet Konservatuvan'- nda oyle ayrıcalıklar tanınıyor kı ış, adıyla sanıyla bır rezalete donuyor Çocuk başanlı olamadan konservatu- vara gırıyor okula devam etmeden sınıfını geçıyor, ya- sa, tuzuk, yonetmelıkler çığnenıyor Kim yapıyor bunları'' 1988 yılırida başlayan olayın baş sorumlusu zamanın Istanbul Ünıversıtesı Rektoru Profesor Cem'l Demiroğ- lu; ardından da bır suru hoca gelıyor Profesor Cem'ı Demıroğlu'nun baskı ve kayırmaları hıç durmuyor eksılmıyor "skandal" gun geçtıkçe yo- ğunlaşıyor unıversıte yonetımı, Serdar Gureş'e "ıttı- mas' ustune ' ıltımas"Xa sınır tanımıyor, çocuk son sını- fa parmağını kımıldatmadan gelıyor • Serdar'ın oğretmenlerınden tıyatro oyuncusu Mahlr Günşiray anlatıyor ' - Serdar Gureş benım dersımden devamsızlık nede- nıyle sınıfta kalmıştı Bana gelıp 'Hocam benım devam- sızlığım hangı gunler' dıye sordu Gunlen tek tek defter- den bakarak saydım Not aldı Bır saat sonra Askerı Hastane den bu gunlerde hasta olduğuna ılışkın rapor getirdı " Evet, oyle anlaşılıyorkı Serdar suçsuz 1 Çunku boyle bır toplumda, dehkanlının yolunu yorda- mını şaşırıp sapıtması ışten değıldır Çurumuşuz Yukselen değerlerımızın kokuşmuşluğunda gençleri de baştan çıkarıyoruz VEFAT VE BAŞSAĞLIĞI Cemıyetımız uvesı deecrlı arkadaşınuz, Basın Şeref Kartı sahibı AYHANBAŞOĞLU (Ressam) 14 Aralık 1993 gunü vefal etmışür V efatı camıamızda buyuk uzüntü >aratan Başoğlu'nun oenazesı 15 Arahk 199^ gunuÇanakkaleŞekıpPaşa Camn ndekı ıkındı namazını müteakıp kaldınlarak ebedı ıstırahatgahına tevdı edılmışür A) han Başoğlu na Tann'dan rahmet aılesı ve ûyelenmıze başsağlığı dılenz TÜRKtYE GAZETECtLER CEMİYETt ANMA SENÎHAHASKÖK aynhşının 5. yılında senı sevgıyle. saygıyla anıyoruz. 16.12.1988 SABİHA TÜREOĞLU - AYHAN KüRTOĞLU TEŞEKKÜR Eşım MÜYESSER GL"RTÜRK'u Çukurova Ünıversıtesı Balcalı Hastanesf ndeengın bılgı ve becenlen ıleamelıyat ederek sağhğına kavuşturan rektor vekıh Prof. Dr. NİHAT İYİDOĞAN ıle Prof. Dr. TURAN ÇETİN'e, vakın ve dost ılgılen ıle bızlen mutlu eden Prof.Dr.TÜMERULLSa,Prof Dr REHA ÖZKEÇELJ'ye.Prof Dr İLHANSUNGUR'ave kadın-doğum bolümunun değerlı hekımlen ve hemşırelenne yurekten teşekkur edenm SAMİGÜRTÜRK Emekli Öğretmen İngılızceyı çok hızlı oğrenın. sızı Amenkalılarla konuşturalım BahanyeCad 62/3 Tel-3495938 Danışın, oğrenın, korunun AIDS SAVAŞIMDERNKÎl Telf 533 47 73