Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET 17OCAK1993PAZAR
OLAYLAR VE GORUŞLER
Şeriat düzeniyle mi demokrasiye ulaşacağız!
Unutmayalım kı Kur'arrkurslannda bırdamlacıkçocuklara
ıçirılen şenat antlarıyla. ımam hatıp okullannda uygulanan
çağdışı bır eğıtımle laık toplum kurulamaz. Demokratıkleşme
>oiunda olumlu ddimlar atılamaz
M. İSKENDER ÖZTURANLI Hukukçu
mokrasıden de yoksundur Bır ulkedc
îdik devleı lum koşullanyla kurulma-
mışsd. orada demokratıkJeşmeden soz
edılemez Çunku demokrası. lajk du-
şuncenın bır urunudür Laıklık sonu-
cunda orta>a çıkmışür
Olaya bu açıdan bakacak olursak
ulkemızdekı durumun hıç de ıç açıcı
olmadığını göruruz öncelıkle koahs-
von ortaklan arasında demokraükleş-
mc çağdaşlaşma ve uvgarlaşma konu-
lannda tam bır düşunce bırlığı >oktur
Bu nedcnle anavasa değışıkhğı ve de-
mokratıkleşme yolunda onemlı adım-
iar dtıldnwmıştır AtaturkçuJük ve
laıklık gundeme getınlememıştır
İkıncı Cumhunyct ve "Yenı Os-
munlılık gıbidnlamsızdüşüncetartış-
malan karşısında koalısyon hukümeü
suskun kalmaktadır Ataturk cumhu-
nyetının tek olduğunu, "Neo Osman-
lılık" dıyc bır kavramın söz konusu
oldmayacağını v uksck sesie ortaya ko
\dmdmaklddir Tehlıkelı boyutlara
uld^an Turk-lslam sentezcılenyle başa
çıkamdmaku Ataturkçücumhunvetı
gcregı gıbı sjvunamamaktadır
Oysa laıklık demokrasımn onsuz
olmaz ılkcsı ve Turkıye Cumhunvetı"-
nın lemcl taşıdır Dunvanın htçbır ye-
nndc laık devlet kurulmadan demok-
rasının gcrçekleşlığı bugune dek gö-
B
ır vılını tdirumlavıp
ikıncı yılına basan
DYP-SHP koahs>on
hukumctının progra-
mında 1982AnavasdSi
ıle zedelenen demokra-
iık dc\ let du/enının ventden kurulaca-
ğı hukuk sıstcmının çağdaş normldra
uvduruldcağı yazılıdır Amav. Turk
toplumunu ııygar Hır toplıım halıne
gcUinmcktır
\md bır ılcn bır gen gıdılmck sure-
lıvle u/un suredır ıvıce dşındınlan vc
sarsılan laıklık ılkesınc onem venlme-
dcn dcmokrasıve nasıl ulaşılacdklır'
Bııııun u/cnndc hıç durulmamı^ıır
Bu ntdenle dc bugune değın dcmokra-
uklc>me volunda Ccza Yargılamalan
L^ulu VasdMnddn bdska somut bır
sonuı, cldc cdılemcmıştır Bu yasa bılc
tırlu guçluklcrlc. cksık vc gudük ola-
rak, e>ıtlık ılkcsındcn yoksun bıçımdc
çıkanljbılmıijiır
Koalisvonun dunımu
Ovsa çağddşlaşmd, uygarla>ma vc
demokratıkleşme denılıncc aklımı/a
ılk gelon laıklıktır Laıklık vc demok-
rası bırbınnden aynlma/ kavramlar.
bırbırınc bağlı dcğcrlcrdır Hcrhangı
b r loplum laıklıkten yoksunsd dc-
rulmemış, duyulmamışür Demokra-
siye gıden yol laık düşunceden
geçmektedır Aynca ülkemızde laıklık
denmce Atatürkçüluk, Ataturkçulük
denınce de laıklık akla gelmektedır
Laıklık Ataturkçülukle böylesıne bu-
tünleşmjş, boylesıne ozdeşleşmıştır
Bu durum karşısında tutulacak yol,
Ataturk ılkelennı gunümüz koşulla-
nnda ve 2OOO'lı yıllann ışığında yenı-
den yorumlamak ve uygulama alanı-
na getırmektır Bu aynı zamanda.
Ataturk un devnmcılık ılkesının kaçı-
nılmaz bır gereğıdır Turkıye Cumhu-
nvetı'nın temebnde Ataturk ve Ata-
turkçuluk vardır Atatürk'ü ve Ata-
turkçüluğu bu temelden çekıp çıkara-
cak olursak, cumhunyetle bırlıkte tum
sıstemın sarsılacağı gun gıbı ortadadır
Laik toplum yaratılmadıkça...
Atatürk'ün çızdığı >ol, bızı demok-
rasiye, çagdaşhğa ve uygarlığa gotüre-
cek olan tek yoldur Bu nedenle ışe
laıklıkle başlamak gerekmektedır
Günumuzde uygulama alanından kal-
dınlan, ama ne var kı cumhunyeün
temel yasalanndan bın olan "Öğretım
Bırlığı Yasasf'nı yaşam alanına geçır-
meden laıklığın ve dernokrasının ger-
çekleşmesı olanaksızdır Laık toplu-
mu yaratmadan. demokrasımn yaratı-
lamayacağı ve yaşaü'amayacağı da
çok açık bır gerçektır
"Ataturk devnmı laık bır devlet ku-
rabılmış. ama laık toplum yaratama-
mıştır' Bu yargı doğrudur Çünkü
laık toplumun yaratılması bır süreç so-
runudur Bırdcnbırc olacak şey değıl-
dır Türk polıtıkacısı ve Türk devlet
adamı, Ataturk ılkeien doğrultusunda
yurümedığı ıçın yaratılamamıştır laık
toplum Ilkelennden ödun ustüne
odun venldığı, yapıtlan teker teker yı-
kıldığı ıçın yaratılamamıştır... Nakşı-
bendılenn, Nurculann, Suleymancılâ-
nn yurdun dort koşeande at koştur-
masına goz yumulduğu ıçın yaratıla-
mamıştır "Sız ıstersenız halıfebğı
bıle getırebılırsınız*' dıyen sıyasetçıle-
re, Darvvın kuramma karşı çıkan polı-
ükacılara ıktıdar koltuklan bağışlan-
dığı ıçın yaratılamamıştır
TBMM başkanlan Mecüs bınasın-
da ıftar ve sahur yemeklen verebıkiığı
ıçın. Türk-fslam sentezı dıye ortaya
aulan, Arap ummetçıbğı ıçmde
Ataturk ulusçuluğunu boğarak yok
etmek ısteyen sapık bır düşûnce dev le-
tın resmı ıdeolojısı hahne getınlmek
ıstendığı ıçın, anavasa ıle ılk ve orta
öğretımde zorunlu dın derslen bemm-
sendıkten sonra felsefe derslen seçmelı
ders durumuna getınldığı ıçın, Ata-
turkçülüğe açıkca aykın olan Aydın-
lar Ocağı, îlım Yayma Cemıyetı ve
Turkocaklan devlet desteğıne kavuş-
turulduğu ıçın yaratılamamışür laık
toplum
Demokrasımn tüm koşullanyla uy-
gulanabılmesı ıçın, yalmz devleün de-
ğıl, toplumun da laık olması gereklı-
dır Çünkü laıklık, özgürlük demekür,
uygarlık demektır çağdaşhk demek-
tır Laıklığın ılkeien demokrasımn de
ılkelendır Unutmayalım kı Kur'an
kurslannda bır damlacık çocuklara
ıçınlen şenat antlanyla. ımam hatıp
okuliannda uygulanan çağdışı eğıtım-
le laık toplum kurulamaz Demokra-
tıkleşme yolunda olumlu adımlar atı-
lamaz Çünku demokrası, ozgür ve
uygar ınsanlann rejımıdır Özgürlü-
ğün, uygarlığın. çağdaşlığın ne oldu-
ğunu bılmeyen bır topluluk demokra-
sıyı gerçekkşüremez
1973 yılmda Mıllı Eğıüm Temel Ya-
sası'nda yapılan bır değışıklıkle, ımam
hatıp okullan Iıse düzeyıne geünlmış-
ür 1983'teısebuokullardançıkanlara
yuksek öğretım kurumlanrun tum dal-
lanna gırme olanağı tanınmışür Ne
var kı bu okullann programlannda ve
çalışma yontemlennde hıçbır değışık-
lık yapılmamıştır Bu nedenle de hem
anayasa çığnenmış hem de anayasanın
koruması altında bulunan Öğretım
Bırlığı Yasası debk deşık edılmıştır
Şımdı ıse şenat antlanyla besJenen
Kur'an kurslan, ortaokul düzeyıne
getınlmek ıstenmekte, bu yolda yasa
tasanlan hazırlanmaktadır
Şeriat dfizeni öğretiliyor
Gerek Kur'an kurslanmn, gerekse
ımam haüp okullannın tümü dın ağır-
lıkbdır ve bu okullarda şenat düzenı
oğreulmektedır Çağdaş okullarda
gerçek, akıl yolu ıle aranırken bu okul-
larda şenat ıle aranmakta, anayasa
dıye şenat hukuku okutulmaktadır
Deimokratıkleşmek ıstıyorsak, uy-
garlaşmak ıstıyorsak. çağdaşlaşmak
ıstıyorsak, her şeyden once laık devletı
tüm kurum ve kurallanyla bırlıkte ger-
çekleşlırmek zorundayız Ve aynı za-
manda laık îoplumu yaratmak zorun-
dayız Laık toplumu yaratamazsak
laık devletı ve laık cumhunyetı yaşata-
mayız
ARADABIR
İLHAN MİMAROĞLU
New York'tan
Dallas'tan Daüssılaya...
Televızyondakı dızı fılmlerın bırınde açlıktan kaburga
kemıklerı çıkmış, gozlerı fırlamış çocukların gosterıldığı
bolum sık sık geçmeye başladıgında hele Audrey Hep-
burn de aç çocukları kucaklarken gorurtduğunde fılmı
daha lyı anlamak ıçın o açlık ulkesının neresı olduğunu
oğrenmemın gereklı olduğunu ausunuyordum kı sıra
Amerıkalıların aç çocuklara yıyecek goturmelerının
gosterıldığı bolume geldı Hele Amerıkan askerlerının
gece karanlıgında kıyıya ayak bastıklarında ortalığın bır-
denbıre flaşlarla, projektorlerle aydınlanması ellerınde
fotoğraf makınelerıyle ve vıdeo kameralarıyla gazetecı-
lerın ve televızyonculann askerlerı karşılamaları çok
etkılı bır goruntuydu Bunun uzerıne oranın nere oldu-
ğunu oğrenmekle bırlıkte Amerıkalıların ne gıbı bır ge-
reksınmey'e açların karnını doyurma çabasına gırışmış
olduklarını da anlamalıydım Gerçı ınsancıl kaygılar-
. dan. umudun onanlması ndan soz edılıyordu Usteitk,
tam Noel sırasında sıcak aıle ocağından ayrılıp gurbeî
ellere yıyecek götüren Amerıkan askerlerını gormek dı-
zı fılm ızleyıcılerının yureklerını sızlatıyordu Ama bır bıt
yenığı olmalıydı ışın ıçınde Yapıntının altında yatan ger-
çek neydı acaba? Çırkın Amerıkalı nasıl olmuş da guzel-
leşıvermıştı' Yuzunu mu çektırmıştı
9
Yoksa maske mı
takmıştı?
Yeryuzunde Somalı dıye bır yer olduğunu bılıyordum
Gıderek SormagırSokağı'nısoranayolgosteremezdım
ama Somalı nın nerede olduğunu hıç olmazsa aşağı
yukarı bılıyordum Şudavarkı SomairnınSormagırSo-
kağı çağrışımı yapması pek ılgınç geldı bana Amerıkalı-
lar bunca yıldır bırçok ulkeye olduğu gıbı Somalı ye de
sormadan gırmış olmasınlardı'' Aşağısını yukarısını oğ-
renmelıydım oyleyse Somah'nın "Afrıka nın Boynuzu
denen bolgedeymıs Somalı Aşağısında Kenya, yukarı-
sında Etıyopya Suveyş Kanatı, Kızıldenız karşısında
riınt Okyanusu, onun yukarısında İran Korfezı ve Ku-
veyt Butun bunlar kafamda "stratejık onem" kavramı-
nı canlandırmaya başladı
Açlığından ve stratejık onemınden başka nesı vardı
Somalı'nın? Bızım buzdolabında bıle ne olduğunu pek
lyı bılmezken Somalı'nın varını yoğunu bılemeyeceğı-
me gore oğrenmeye kalktığımda çıktı ortaya bır şeyler
Topraklarının altında neler yokmuş neler' Demır, boksıt,
uranyum belkı de petrol Ustelık yalmz Somalı'de de-
gıl hem aşağısmda hem yukarısında stratejık onemle
bırlıkte toprakların altında da bır şeyler varmış Özellık-
le Kenya nın ve Etıyopya nın altın ve platın madenlerı
Nıye oyleyse Amerıka bunca yıl beklemış sormadan
gırmek ıçın Somalı ye? Beklemek şoyle dursun, çoktan
attamış oraya meğer' 1978 yılından bu yana 900 mılyon
aolar yatırmış Somalı ye Kıme yatırmış bu parayı
9
ön-
celerı Sovyet yanlısı olan sonra Amerıkan parasının
yanına geçen Sıad Barre aolı dıktatore Demek kı So-
malı ye sormadan gıren tek emperyalıst Amerıka değıl
Sovyet Rusya da varmış ısın ıçınde Italya da varmış
Bırbırı ardına Somalı yı somurmus ve sılahlandırmışlar
bunlar Hem de ulkenın tarımsal urunlerını dış ulkelere
sattıkları ıçın sonuçta çocukların açlıktan gozlerı yerın-
den fırlar olmuş Ikı yıl once Sıad Barre alaşağı edıldı-
ğınde gerıye Somalı dıye ekonomısı çokuk kıtlık ıçınde
ama tepeden tırnağa sılahlı ve bırbırlerıyle savaşan
klanların ulkesı kalmış ortada Savaş lordları' dıyorlar
klanların elebaşlarına Onlar oyle desın bız haydut
dıyelım Amerıka nın ınsancıl dıye gostermeyeçalıştı-
ğı tutumun altındakı çıkarlardan bırı alaşağı edılmış
hayduda yapılmış yatırımı korumak değıl mı dersınız?
Somalı ye yerlesıp kalmayacakmıs Amerıka Yılbaşı-
nı Somalı'de geçıren Başkan Bush bunu hem de bırkaç
kez soylerken, yılbaşı şenlığı dıye göklerı donanma fı-
şeklerı değıl, bırbırlerıyle savaşan haydutların havan
topu mermılen aydınlatıyordu Bu ara, haydutlardan bı-
rının sesı epeyce yuksek çıkıyordu Bız Amerıka'yı ıstı-
yoruz burada Bırleşmıs Mılletler ı değri' dıye haykıran
bır ses Bunun uzerınden bırkaç gun geçtı geçmedı
Amerıkan askerlerının "asayışı korumak ıçın en az ıkı
yıl Somalı de kalmaları gerekeceğı haberı çıktı Wall
Street Journal da koşe yazarlarından Paul Gıgot nun
1
yenı somurgecılık ' önerısını ıçeren yazısı da gozum-
den kaçmadı
Dızı fılmın bundan sonrakı bolumlerının senaryosu ya-
zılırken uzerınde onemle durulması gereken konu,So-
malı'dekı haydutlardan hangısının Norıega gıbı Sad-
dam gıbı efendısıne kazık atmaya kalkan bır uşak
olmayacağına Amerıka nın guvenebıleceğı sorunu olsa
gerek
Hem de senaryo yazarlarının amacına aykın olarak
Somalı'ye yıyecek taşımanın gosterışındekı ıkıyuzluluk
açıga çıkmış olmalı O ıkı yuzden bırı hep bıldığımız oçır-
kın yuz Oburu de onu gızleyen maske
Açlıktan kaburga kemıklerı çıkmış gozlerı fırlamış ço-
cukların kursağına bırkaç lokmagırmesının gosterılece-
ğı bolume gelınce, haftalardır beklıyorum bunu henuz
TARTIŞMA
Bir haftanın düşündürdükleri...^—^_^ urkıve dc
T m II9WIUVL
• 1940 lı
• doncmlcrı
• vıhni: 19
_^^_ aralık tarıl
19401ı
donemlerdcher
vılıni: 19
aralık tarıhlcn
arasindd
l liiN.il ArtlınnncVcrlı
VKıllan HdtldM
kutl.mnvtkl.ıvdı 19^0 luvıllar
dunvada vv. 1 ıırkıvo devcrlı
urıınloit. voncinıcnın
koruınaı-i bırLkonomı
pohtıkdM ı/l>.ın<.nın ımxla
oldugu \ıll.ııdır Çunku buvuk
tkonomı kıı/ı bır*,ok ulkcvı
dcnndcıulkılcmıştı Türkıvt
dc bu kn/dcn kurtulmak
bırc\M-l Uivirrufları .ırüınp
ckonomnccanlılık
ka/.ındınnakamdcıvld.
\abanciurunlcnn
tukotınıındcn kısmak vc
hmktırmck rKilıtık.isını
ulcıtıiNlı Bu polıtıkdnın halk.ı
benımsctılcbılmcsı ıçın dcycrlı
mallan hdftalan düzenlenmi>.
buyük propaganddldrd
gınşılmıştı Bu polıtıka artık
tatlı bır nostaljı oldu Bız bugun
de gcçmıştekı bu aşın korunîacı
anlayışın ıckrar gundeme
getınlmesı vc uygulanmdMnı
tabııkısavunmuyoruz Körü
körüne yerlı ürunlere bdğlılığı
veyd ınsanlann zorakı bır
tdsarrufa vöneltıhnelen gıbı
dusunceye de sahıpdcğılîz
Fdkat son >ıllardd Turk
toplumund cgemcn oldn "dşın
luketım" anlayışı dıkkat
çekmektedır 6ercı tüketımın
artışı bır anlamda gclışmıslığın
degostergelennden bın ourak
kdbuledılmektedır Ama
Turkı>egıbıçokçarpık bır
ekonomık yapılanmanın
olduğu. sınıtlararasında
korkunç bırgelırdağılımı
bozukluğunun vaşandığı
ülkelerde tüketımın artışını
toplumun gelışmışbğıne
endckslcmek mümkün dcğıklır
Çunku aşın tükeüm belırh
gruplar tarafından
gerçekleştınlmektedır bir
yanda asgan ücret 900 bın TL
gıbı komık bır rakam cıvannda
ıken dıger yandan ıthal
parfumier. kravatlar ıç
çamaşırlan bıle bu fiydtın çok
uzennde kolayca abcı
bulmaktadır Bır yanda '
toplumun bır bolümu
anlatılmaz bırsefalet ıçınde
grpınırken dıeer yanda ıse
mutlu bır azınlık tukeüm
normlannı Batı toplumunun
bıle uzenne çıkartmakta
Marka tutkunluğu çılgın
boyutlara varmakta ve lüks
gıvım kışıbk ve saygınlık
arayışının gostergesı olarak
kabuledılmektedır Çarpıcı
reklamfihmienyletanıülan
bırçok luks urün ıse gençbğın
onu aiınamayan marka
tuikusunu kamçılamaktadır
Bu aşın tukeüm sevdası
ınsanlar arasındakı çabşarak
başanya ulaşma durüstlük.
dostluk gıbı erdemlen deyerle
bırettı Kısa yoldan koşeyı
dönme, ınsanlan aldatma ve
boylece arzulanan yasama
ulaşmak hcdef oldu Işın ılgınç
olan tarafı bu yaşam tarzının
ozendınlmesı veçeşıtb yollarla
emek harcanmadan kazanma
duygusunun koruklenmesıdır
Bütun bunlar bıraz
duşundurucü değıl mP
Doğan Duman
Dokuz Eylul Ünv.
Ataturk Ilkeien Enstıtüsü
Çernobil'in Kemalpaşalı kurbanlan
Kİ
cmalşdpa
beldesı,
Hopd-Sarp
kdravolu
uzennde Sarp'a
_3km uzakhkta
'tabıı pldjlan
ridlığı vc narencıvesı ıle unlu
Nc var kı Çernobıl feldketını
l9S6vılındd va>jydn
Kdrddenı? bölgcsındeçay.
tındıkvcscbzclcnn
wdvas>onun clkı>ındc kaldığı,
zamanla bolge halkının
sdğlığının bozulduğu, cıddı
sdğlık sorunlannınydşandığı
>cnndcyapılacak
ınceleme v e arajjtırmadan
kolavca anldşılacaktır
ANAPıktıdandonemınde
gorevdc bulunan dev lct
vctkılılen.oçdvlann
radya>>vonl ıj ofduğunu
bılmelcnne karşın 45 bın ton
radydsyonlu ça>ı 'radyasyon
>ok' bcyanında buiunuphalk
sağlığına bılerck zarar
verdıklen yetmemış gıbı.
Kemalpaşalılann sağlığını hıçe
savdrak, denızden jaklaşık 300
m ıçendekı çay fabnkasının
bahçesıne 1989yılında 5 bın ton
radyasyonlu olduğu bılınen
çay, hıçbır onlem dlınmadan
toprağa gömulmuş ve üzen
topraJclaortülmuştur Bu
radyasyonlu çayın gomuldüğü
venn bır sınınnda dere
bulunmakta olup,
-radvasvonun kolayca denıze
ulaşmdsını sağlamak ıçın olsa
gerek- şu günlerde anılan bu
yerde gumrük bınalan ınşaatı
yapımı surdunıbnektedır
Bu nedenlerle radyas) onlu
Girmese de olur..ültur
konulannda
hıçbırçaba
gostermeyen,
orneğın çağdaş
_unlu
"yazarlanmızın
ders kıtaplanna gırmesı
konusunda savaş vermeven,
gecmışın ünlu halk ozanlan ıle
değerlı yazarlannın ders
Ki
kıtaplanndan çıkanlmasına sırt
çevıren. özel televızyonlann
külturümuzü yozlaştırmakta
bırbırlenyle > anşına gozlennı
yuman. Bosna-HerseK'te
yaşanan utanç vencı dramı
gözardı eden PEN dernegımız,
radyasyon konusuna gelınce
kuyruğa gırmek ıçın hıç
duraksamadan koşuyor
Neden
9
Nedenı açık
1
Orada şov
çaylar konusunda
Kemalpaşa'da ınceleme ve
araştırma yapılarak eörevlennı
kotuye kullanıp gereklı
onlemkn almayan
sorumlulann mutlaka bulunup
cezalandınlmalan hukuk
devleünın cn onde gelen
görevlennden bın olmalıdır
Orhan Kdıçoğlu
yapmak, dolaylı da olsa adını
duyurmak olanağı var Kuitür
konusunda ıse on gazeteye
yollanan hazır haberlenn
ikısınde yayımlandığı bılınıyor
Radyasyon olayı bır ınsanlık
ayıbı Tabıp odalan, barolan
ışe el attıktan sonra PEN orada
kuyruğa girmese de olur Başı
çckmeK daha guçlunün ışıdır
SalimŞengil
PENCERE
Kimlik Bunalımı
Gazetenın devam sayfasında, en dıpte, çerçeve ıçın-
de, kuçuk bır duyuru
"Kımlığımı yıtırdım
Yenısını çıkaracağımdan,
eskısının hukmu yoktur "
•
12 Eylul askerı faşızmmın sıcak günlerınde herkes
kımlığını yanında taşımak zorundaydı Yurttaş sokakta
yururken, polıs ya da asker çevırecek, soracak
- Kımlık belgen''
Eğer evde unutmuşsan ya da yıtırmışsen, yandın de-
mektır, doğru karakola
Savaşlarda kımlık yıtırmek en urkutucu şeydır Cephe
ana baba gunune donuştu mu kım vurduya gıdebılırsın
ölsen sorun değıl, adını sanını bılmeden gomerler,
"meçhulasker olursun, amasağ kalırsan sorun başlar
Kımsın nesın sen
9
Kahraman mı' Casus mu? Kaçak
mı' Sovyet yazarı Sımonov'un "Yaşayanlar ve Öfuler'
romanında böyle bır askerın oykusu anlatılır, bır sa-
vaş kahramanı, kımlığını yıtırdığı ıçın kendısını resmı
makamlara yenıden tanıtmak ve kanıtlamak zorundadır
Kımlık belgesını yıtırmek bır sorun, ama daha beterı
var
Belleğını yıtırmek
Çoğu fılmın konu edındığı ılgınç bır senaryodur bu; ka-
dın ya da erkek, bır trafık kazasından sonra geçmışını
unutuyor hıçbır şey anımsamıyor, sevgılısı, eşı, annesı,
babası, dostları, eskı tanıdıklan bırer yabancıdır, her se-
ye yenıden başlayacak
Kışının karısı yabancı bır kadın ya da kocası tanımadı-
ğı bır erkek oluverıyor
•
Akıl hastanelerınde daha ılgınç olaylara rastlanabılır,
hastanın bırı, sağ kolunu ceketının ıçıne sokmuş, elını
yureğının ustune koymuş, ufuklara bakıyor
- Kımsın sen?
- Napolyon'
Akıl hastası, bakarsın bır gun Napolyon olur, ertesı
gün Roma Imparatoru Sezar
Ya da Stalın
Özgurdur hasta, gazetelerde, 'kımlığımı yıtırdım, ye-
nısını çıkaracağımdan eskısının hukmu yoktur' dıye
duyurmasına da gerek yoktur; canı ıstedı mı, kımlık de-
ğışbrır, tarıh kıtabını aç, seç ıstedığın ünluyu
Herkes hoş gorecektır
•
Kimlik yıtırmekle "değışmek" arasında eşanlam yok:
Her ınsan değışır
Yaşlanır, şışmanlar, zayıflar, saçı aklanır, aklı gelışır,
deneyımlerı artar, durulur uslanır ya da azgınlaşır,
edepsızleşır Olumlu ya da olumsuz yone doğru donu-
şüm yaşamın ta kendısıdır değışmeden yaşanır mı'
Elbette fikırlerı de değışır ınsanın
Kımlık değışımı başka şey
Vaktıyle ortada Lenın ya da Marks gıbı salınan oncu
gençler vardı ustunuze afıyet hepsı Direr kuçuk lıder
Cne gıbı sakal bırakanları bılırdım
Castrolar tanırdım
Aradan zaman geçtı, yıllar ınsanı değıştırıyor, kımı kı-
lo almış, kımının saçı beyazlanmış, kımısı de dönmüş,
azgınlaşıp edepsızleşmış, kımlık belgesını değıştırmış
Che gıbı ortalıkta salınan koftehor holdıng babasının
kopeğı olmuş, tam bır soytarı
Lenın havaları atanın tuylerını kırkmışlar boynuna
tasma geçırmışler salonlarda susta durdurup eğlenı-
yorlar, cambazhane fınosuna donmuş
1
Kendını Engels
sanan bu kez Popper ayaklarına yatıyor Marks olmuş
bırHayek
Babıâlı'nın kımı köşesı, tımarhanenın koğuşu gıbı
Bakırkoy'dekı hastanın suçu yok
Adı ustunde adam hasta
Pekı, bunlar da mı hasta'
CHPCHPFATtH tLÇE BAŞKA>fLIĞI'NDAN
CHP Faüh ılçesı olağan kongresı, 31 Ocak 1993 pazar günü
saat 11 OO'de Koca Mustafa Paşa Can Duğûn Salonu'nda, aşağı-
dakı gündemle >apılacaktır
GÜNDEM
I Yoklama ve acılış 2 Başkanlık dıvanı seçımı 3 Ataturk veşe-
hıtler ıçın saygj duruşu 4 Yöneüm kurulu faalıyet ve muhasebe
raporian ıle denetçı raporunun okunması S Raporlann görüşûl-
mesı 6 Aklama 7 Dılekler 8 Seçımkr a) tlce başkanı seçımı,
b) İlce medıs uyelennın seçımı, c) tlçe denetçısı seçımı, d) ll kong-
resıne katılacak kongre üyelennın seçımı 9 Kapanış
CHP FATtH tLÇE BAŞKAM
HAIİL AZERİ
IKI ŞALOMARASINDA
NAtMTtRALİ'nm Gezı Notlan' Cem Yayuuvi Yayuüan
arasında çıktı
Tel:5271741
S a y ı ı ı D o k t o r v e E c z a c ı l a r ı n O i k k a t i n e
CİNSİYET STEROİD SERUM SEVİYELERİNİN DÜŞÜRÜLMESİNİN İSTENDİĞI DURUMLARDA
I.M. UYGULANAN GnRH ANALOGU
Decapeptyl CRtnptorelm 3.75 mg kontrollu salınım
ÖZEL KİT ŞEKLİNDEKİAMBALAJINDA İTHAL EDİLEREK PİYASAYA SUNULMUŞTUR.
Önemli: Buzdofabında (2-8°C) saklanmalıdır.
LtÇ UMtil« riCAflfT LT0Ş1)
FERRING
Er-Kım llaç San ve Tıc LttJ Gazıumurpaşa Sokak Bımar Plaza No 38 Kat 4 D 12 Balmumcu, 80700 Beşıktaş/ISTANBUL Tel 275 39 6^69 Faks 273 29 77
YOLKESEN
IRÎVIAK
HıfzıV.VcHdcdeothı
4. bası 20 000 kıa (KOV tçınde)
Çağdaş Yayınlan Türkocağı
Cad 39-41 Cağaloğlu-tstanbuJ
ödencVgöiMterilı
CUMHURİYET
YOLUNDA
Yunus Nadi
20 000 lıra (K.DV Kinde)
Çağdaş Yavınları Turkocağı >
Cad 39-41 Cajtaloğlu Isianbul
A U Vetenner Fakültesı'nden
aldığım pasomu kaybettım
Hukümsuzdur
KORHANMARAL
Ansiklopedileriniz
ve romanlarınız
yerinizden alınır
554 08 04