Katalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER rahanlı Turkçesı nde yalnız dılsel kavramlarda de ğıl gunluk konu>ma dılınde de gorulur halkbudun, duşmanyagı, nasıhatogut, cevapvanut, askersu, muharebetokış, harburuş, orneklerın de olduğu gıbı Butun bu alıntılara karşın, Kutadgu Bılıg'de bu lunan yabanu sozcuk oranı r o l 9'dur Burada şunu vurgulamak gerekır kı, Kutadgu Bılıg'ın vazılmasından once onuncu yuzyılda, Is lamlığın ılk kabulu sıralarında yapıldığı belırtılen bır Kuran çevınsınde vuzlerce Arapça dın terımı ıcin Tuîkçe karşılıklar bulunmuştur ' Kuran =Okıgu", ' ayet = belgu", munafıkıkı >uzlu", hakk = konılıg". ' ahl al kıtab= bıtıg ıdılen". 'gafur = vazuk ortgen" 'kıblesınar" ' halk etmek = korutmek" 'halıdın= mengu kalıglılar", muşrık= ortak katıglı" tevekkul ala'llah= Tenrı uze konul urgıl', "nefs=etoz"ı rahım= varlı kagan' "kadîr = ugan" 'hamd = ogdı" gıbı Karahanlı Turkvest'nın ıkıncı buyuk yapıtı ge nellıkle bıhndığı gıbı, Dıvanu Lugatit Turk adlı Turk dılı sozluğudur 1072'de vazılan bu vapıt Kisgarlı Mahmut'undur \azar, Bagdat ta halıfeye sundugu bu cok vonlu çalışma ıle Araplara furk çe'vı ogretmenın vanı sıra, Turk dılının zengınlı ğı, kıvraklığı, anlatım yetısı gıbı pek cok ozellık lerını de seraılemek ıstemıştır 75OO'e vakın sozciığu ıçeren bu ^ozlukte Kaşgarlı Mahmut Turkce'nın gelecekle \rapça'nın bo\unduruguna gırecegını sankı sezmış gıbı, kımı Arapça sozcuklere Turkçe karşılıklar arayışına gırışmıştır Arapçd "melek" ^ozcugune karşı olan tutumu bu aravışın en canlı ornegıaır Kaşgarlı Dıvan u Lugat ıt Turk'te bu nu şovle belırtır "Vumış: Ikı ve ıkıden çok kımse arasında elçılık Bu sozden alınarak, \rapça melek'e 'vumışçf denebılır, çunku melek \rapça 'elcılık demeklır Turkler melek sozcugunu hıç bılmezler" (Cılt 1 11 s 12) Kaşgarlı Mahmut'un ılgınç bır tutumu da, \a pıtında bır bır savdığı Turk boylarının dıllerınden gelen (derlenen) sozcuklerın kavnaklarını pek sey rek olarak belırtmesıdır Soğdça tamu (cehen nem) ajun (dunva) uştmah uçmak (cennet) kend (şehır) v b gıbı sozcuklerın kavnaklarından da hiv soz etmez Sozlugunde ser alan yakla^ık 7500 sozcuğun yalnız 410'unun kavnagı belırtılmış tır Guçlu bır dılbılımcı oran Kaşgarlı nın bu tu tumunun altında, Turkçe'yı Arapça va karşı koru ma amaci satabılır Arapça vı çok ıvı oğrenıp ın celedıgı îvin, bu dılden alınacak bır sozcuğun ken dı turevlennı de bırlıkte getıreceğını ve bovlece dı lımıztn naMİ bır balgına ugravacagını apaçık gor muştur Bu bakımdan 'urug' dıllerın bırlıgını, on lara busbutun vabancı bır dıle ve ozekıne (kultu re) karşı korumuş, bu dıllerden gelen az savıda *>o? cuğun venne Arapva dan alıntı vapılması olasılı gına engel olmaM da duşunmuş olabılır Kaşgarlı Mahmut sozlugunde belırttığı "Kıtabu Cevahır'ınnahtı fi lugatı't Turkı" adlı dtlbıl gısı kurallarını ıçeren vapıtının \ıtık olması \al nız Turk dılı Turk ozekını ıçın degıl evrenselo/e kın tarıhı bakımından da buyuk bır kayıptır He le Kaşgarlı Dıvanında veğledığı vontemle, vanı tur lu halk deuşlerınden ve yazın urunlerınden alınan orneklerle bu vapıtını da bezemışse, daha da uzul memek elden gelmez vuz vıl ıçınde yukselen bu oran çok duşundu rucudur Turk dıllerının otekı bolumu "Oguz Kolu"nu konuşan Oguz Turklerf mn Batı va goçlerıvle ku rulan devletlerde, once Arapça, sonra Farsça de\ let dılı, vazın (edebıyat) ve bılım dılı olmuştur XIII yuzyılda Anadolu Bevlıklerınden Karamano ğulları nın bu gıdışe ' dur " dedıgı gorulur Kara manoglu Mehmet Be\ bılınen o unlu bıldırgesıy le, devlet dılının Turkçe olacağını buvurur Devlet dılının bılım ve yazın dıllerının Arapça ve Farsça'va bovun eğmesıne karşın, konuşma dı lı ve halk vazını kendı doğrultusundan ayrılmaz, boylece Turkıye Turkçesı'nde baştan berı bu ıkı dıl sel oluşum vanvana vurur Bunlar arasındakı av r ı m \ l i l \ e \ I \ vv'dao kadar denn değıldır XV y\ dan başlavarak avrım gıttıkçe artar XVI y\'da derınleşır ve daha sonra bunlar bırbırınden bus butun ayrılır XIII yuzyıl Anadolu Turkçesfnm en buyuk halk vazını ustası Yunus Emre'de gorulen %13 ora nındakı ArapçaFarsça sozcukler, ıkı dıl oluşumu nun avrımını azaltan bır oge gıbıdırler \ıne bu vuzvılda Anadolu Bevlıkıerı donemınde yapılan Kuran çevırılerınde de halk dılının ağır bastığı go rulur Bunu kanıtlayacak en belırgın ornek, Çan daroğiu Bevazıt a sunulan Turkçe Kuran'da ' Lâ ılahe ıllallah ' ınanv devımının, kitabın her yerın de "yoktur tapacak, çalapdur ancak" bıçımınde çevrılmesidir Osmanlıların Istanbul u almasından sonra ıyıce kurumlaşan sarav ve çevresının aılı, XIV vv da Âşık Paşa'ya "Turk dılıne kımsene bakmaz ıdı / Turklere hergız gonul akmaz ıdı" dedırtecek du rumu bıle aşmıştı Turkçevı bovlesıne savunan Aşık Paşa nın 'Garıpname"sınde bıle alıntı Arapça Farsça sozcuk oranı "020 yı bulur Turkce'nın vetmezlığınden darlığından acı acı yakınanlann gun geçtıkçe vogalmasına karşın XV yv daSulevmanÇelebı'nın Vievlıt'ınde yıne de halk dılının ışlerlıgıne tanık olunur alıntı sozcuk ora nı ao26'vı bulsa bıle XV I vv'da vazılan ıçınde bır tek Turkçe soz cuk bulunmayan şıırler, Arapça ve Farsça'dan yal nızca sozcuk alıntısının değıl, bu dıllerın kalıp ve kurallarının da dılımıze egemen olmasının kanıtı dırlar XVIveXVII vuzvıl unlulerınden Bakı'nın dılınde vabancı sozcuk oranı r «65 Nefı'de 0?o60 oranını aşmıştır 26 EYLÜL 1987 Kaşgarlı'dan Bugttne TttrkDai XIII. yuzyıl Anadolu Turkçesı'nın en buyuk halk yazım ustası Yunus Emre'de gorulen %13 oranındakı ArapçaFarsça sozcukler, ıkı dıl oluşumunun aynmını azaltan bir oğe gıbıdırler. Yine bu yuzyılda Anadolu Beylıklerı donemınde yapılan Kuran çevırılerınde de halk dılının ağır bastığı gorulur. Bunu kanıtlayacak en belırgın ornek, Çandaroğlu Beyazıt'a sunulan Turkçe Kuran'da "Lâ ılahe ıllallah" ınanç deyımının, kitabın heryerınde 'yoktur tapacak.çalapdur ancak'bıçımınde çevrılmesidir. MERİÇ.KARACAOVALI, Araştırmaa 1980'den bu yana Turkçemızı yenıden Osmanlıca va çevırme çabaları yavgınlaştı Bunun gercekleşebıleceğıne aldananlar da \ar Uzun bır geçmı şı olan zengın dılımızın hangı aşamalardan geçıp bugunku gelışmış duruma erıştıgını bu gıbılerın bılmesı gerekır Kımı çağdaş duşunurlerce "konuşmanın dondunılması", "mumyalaştınlması" olarak gorulen "vazf'nın (vazılı \apıtların) Turkçede ılk buvuk or neğı Orhon Yenıse\ Vazıtlan'dır Bılındığı gıbı Kok Turkçe (Gokturkçe), olan bu anıtsal vazılar, Goklurk Devletı (552 745)'nın en parlak donemı nın urunlerıdır Şaman dınını kabul etmış olan Gokturkler komşuları Çınlılerle \e ulkenın sınır ları ıçınde azınlık olarak ozgurce vaşayan Sagdak (Soğd)'larla ozekın (kultur) alışverışı ıçındevdıler Ozellıkle tecımsel (tıcarı) ışlerle uğraşan Orta Iran kokenlı Soğdlar, turlu dınlerı, yanı Zerduşt, Ma nı, Buda ve Hırıstıyanlığı benımsedıklerı gıbı, bu ınançlarını, yaşadıkları ulkelerde yavmakla da uğ raşırlar, bo>Iece ekonomık \e ozekınsel (kulturel) buyuk bır etkınlık gosteren Soğdlar'ın dılı Soğd ça uzun sure (I\ X v> ), Orta Asva'da \arlığını surdurur Bu etkın dılden ve komşu ulkenın dılı Çınce'den gelen sozcuklerın Orhon Yazıtlan'nda pek az ver aldığı genel kanıdır Avrıca bu vazıtla nn dılı uzerınde yapılan savılama (ıstatıstık) verı lerınde, vabancı sozcuk oranının r o r ı n altında olduğu belırlenmıştır dılı, Harzem ve Çağatav Turkçelen ıle bırlıkte, "Orta Turkçe" kapsamında >er alır "Hakanıye Turkçesı" dedenılen Karahanlı Turk^esı nde vem bır dının ve dolayısıyle venı bır ozekının (kultu run) etkısı hemen gorulur Arapça sozcuKİerın \anı sıra Batı komşularından gelme Farsva sozcukler de dıle gırıp yerleşmeye başlar PENCERE Cezaevi Ranzasından... Postadan çıkan mektupları ıkıye ayırınm Uzerındc "gorülmuştur" damgası olanlar ve olmayanlar Mahpushaneierın oncelığı var Içerden yazılan mektuplar ayrı bır duyarlığı yansıtır Zarfı elı me aldığımda dort duvar arasına sıkışan bır dünyadan geldı ğını duşunürum O dunya hem çok uzak hem de çok yakındır Çalışma odamdan çıkıp gırerım cezaevi koğuşuna, soyleşı baş lar, belkı ranzada otururken, ya da avluda volta atarken oku rumla konuşuruz Işte sıze böyle bır okurumun mektubunu sunuyorum "llhan Abı, Süreklı kosenızı okumaktayım Bu mektubu büyvklüğunüze dayanarak yazmaktayım, köşenızde yayımlarsanız, ınanın çok sevınınm Aynca eksıklerımı duzeltıp uygun bır başlık koyaca ğınıza da ınanıyorum Ştmdıden çok teşekkür ederek, sıcak yu vanızda mutluluklar dılıyorum Ben, 1975'ten bu yana uzayan yıllar boyunca cezaevınde yatmakta olan bır mahkumum Yaşım otuz beş Suçum ıse çok sevdlğım nışanlımı vurmak Aynca fırarlık dönemımde gasp ışıne karıştım O zamanlar bılınçsız, cahıl bırıydım Fakır bır taşralt olmakia beraber, eğıtımsızlığm kurbanı oldum Ve ınanın bu uzun yıllar ıçensınde maddı manevı çok kayıplarım oldu Hatta şu anda nefesımın hancınde hıçbır şeyım yok dıyebılırım Bır yaşlı annemle bır erkek kardeşım var Annem, kardeşımın yanında kalıyor Her turlü sevgıden, sefkatten yoksun olduğum gıbı bır tabak sıcak çorbanın özlemını çekmekteyım Tum mahkurrriar gıbı ben de uzun yıllar af umuduyla yaşadım, maalesef o da otmadı Şımdı tahltye edılmeme az bır zaman kaklı yanı dokuz ay sonra 1761988 tanhınde yenıden özgurtüğüme kavuşmuş olacağım Ama esas sorun bu değıl Uzun yıllar toplumdan uzak kaldım Bu da bende ıster ıstemez bırçok değışıklıkier yarattı Hatta caddede nasıl yurunur, onu bıle unuttum Oysa ben geçmışe çızgı çekıp yenıden tcçtum ıçıne gırmek ıstryorum Bunun ıçın de sız büyüklenmın yardımlarına ıhtıyacım var Buyuk küçük demeden, yaş gözetmeks/zın yazmak ısteyen herkesle yazısarak yenı dostlar edınmek ıstryorum Uygun bır başlık koyarak açık adresımı yayımlarsanız, çok mınnettar kalırım " Yusuf Kırşan Kapalı Cezaevi 1'ıncı Koğuş Osmanıye Adana Yusuf Kırşan demek kı 23 yaşında cezaevıne gırmış, 12 yıldan berı yatıyor Yazık değıl mı? Kımbılır cezaevlerınde kaç Yusuf var? Eğrtımsıdık, bılınçsızlik yuzunden hem sevdığını hem kendısını yakan kaç gencın yaşamı kul olup havaya savruldu? Suç kımın? Eğıtımsızlığı, bılınçsızhğı, bılgısızlığı yığınların yazgısına dönuşturen kaç sıyasal ıktıdar geldı geçtı? Insanları aydınlatacak her gırışımı engelleyen kaç sıyasal ıktıdarın bu çorbada tuzu var'' Dahadaotesı, bugun mahpushanelerı dolduran hukumlulerın ışledıklen suçlarda hepımızın payı yok m u 7 • Mektubunun yazılış btçımıne ve tçenğıne bakılırsa, Yusuf Kırşan aydınlanıyor bıraz destek ve ılgıyle, cezaevınden çıktıktan sonra, yurumeye başlayan çocuklar gıbı ılk adımlannı atabılecek, yenıden var oluşunu yaşayabılecek Cezaevıne ıkı turlü ınsan gırer Bılınçsızler ,„,, Ve bılınçlıler Mahpushanelerımız çoğu kirsal kesımden gelen gençlerle doludur, çoğu "kader mahkumu" olan bu hukumluler, taria, toprak, alacak, kan davaları ve namus belası yuzunden "dam"a duşmuşlerdır Gedıklı mahpushanecıler, uslanmaz sabıkalılar, kos dınlemışler sanıldığından azdır Bır de bılınçlıler var Şaırler, yazarlar bılım ve fıkır adamları, gazetecıler devrımcıler sosyalıstler, solcular neden cezaevıne duştuklennı bılırler Onlar "kader mahkumu" değıldır Ulkenın kaderını lyıye donüşturmek ıçın çırpınışlarının bedelını odedıklerını bılırler Kutadgu Bilig ve Divan Turk dılınde Orhon \azıtları ndan sonra vazıl mış olan en onemlı ıkı vapıt Kutadgu Bılıg ıle Dıvanu Lugatıt Turk'tur Karahanlı donemının Turk dılı uzerıne bıze en doğru ve en ılgınç bılgı lerı veren bu dıl \e vazın vapıtlarından Kutadgu Bılıg'ı Balasagunlu ^usuf (Has Hâcib) yazmıştı (1060) Yaklaşık 6500 beyıthk bu vapıtın adının an lamı "Kutlu kılıcı bılgı", daha genış bır deyışle "Kı şılerı her ıkı dunyada kuta (mutluluğa) erıştırme ve yaravan bılgı"dır Turk dılıne unutulmaz hız metlerı dokunan buyuk dılcı Agop Dılaçar'ın Ku tadgu Bılıg uzerıne vaptığı genış bovutlu araştır ma, ıncelemeve vorumu içeren "Kutadgu Bılıg Incelemesı"nde >ukankı bılgılerden sonra, bu \apı tın 'Esas bakımından bır sıvasetname (vonetım kuramı yazısı), bır 'pendname (oğut vazisi), bır 'utopya vazısı' olarak" degerlendırıldıgı gorulur Konuların ele alınış sırasında "bılgı"den hemen sonra gelen ' dıl" konusunda Balasagunlu Vusuf, vuzyılımızda ıyıce ışlenıp gelıştırılen "dıl duşunce' bağlamında vakın bır bıçımde yorumlanacak şu dızeyı \azar "Ukuş korkı tıl ol, bu til korkı soz" (Aklın susu dıldır, dılın susu soz) Ayrıca Yusuf, "Aklın, bılgınin lercumanı bu dıldır" dıye cevrı len bır başka dızesıyle de yukankı goruşu pe kıştırır Balasagun'da Islamlığın kabulunden 58 yıl sonra doğan Yusuf Has Hâcıb, bu dının butun yaptırım ve uygulamalarının lyıce verleşıp kok salmış oldu ğu bır ortamda buvumuş ve eğıtılmıştı O>le kı yazar, Kaşgar da vapıtını bıtırıp Hakan a sundu ğu sırada bu kentte "mahkeme ılaınlarının' Arap ça kaleme alındığı anlaşılmaktadır Bu durum k.a rahanlı Turçkesı'nde Uvgur Turkçesıne gıre meyen pek çok Arapva sozcuğun verleşmebine ne den olmuştur Kutadgu Bılıg'e bu vonden bakıldv ğında, ılgınç bulgularla karşılaşılır "Onda Arap va "Allah" terımı Bısmıllah' kalıbının dışında hıç gevmez bunun \enne, Tann. Ugan, Idı, Bayal, <,ok sevrek olarak da Rab kullanılır Pev gamber e (Gokturkveden gelme) "Yalavaç" Dort Sahabe'ye "Tort Eş" denılır Balasagunlu Yusuf un dılınde, başka bır ozel lık de, alıntı sozcukle Turkce'nın ' Takı ma ne gu erse, arzu dılek" orneğınde olduğu gıbı bır arada kullanılmasıdır Sonrakı vuzvıllarda Anado lu Turkçesı'nde de surecek olan bu u\gulama, Ka İLAN ADALET BAKANLIĞI'NDAN Bakanlığımızda açık bulunan 200 adet 9 derecelı kadrolara ka zananlann \uzde onu ba>an ol mak uzere yazılı ve mulakat sınavları ıle adlı vargı hâkım ada yı alınacaktır tsteklılenn 1 2802 S3yılı Hâkımler ve Savcılar kanunu nun 8 ncı mad desmde belırtılen nıtelıklen taşı malan, 2 Bır Turk Hukuk Fakulte sı'nden mezun olmalan veva Va bancı bır Hukuk Fakultesını bı tınp de Turkıye'dekı Hukuk Fa kultelerı programlarına gore ek sık kalan derslerden sınava gır p başarı belgesı almış olmalan, 331 1 1987tanhınde30va şmı bıtırmemış, 1957 yüı şubat ve daha sonrakı avlannda doğmuş olmalan (18 vaşından sonrakı yaş duzeltmelen nazara alınmayacaktır ) 4 Yazjb sınav 28 11 1987 cu martesı günu saat 10 0014 00 arasında Ankara, Izmır ve Isıan bul Hukuk Fakultelen salonla rında yapılacaktır 5 Yazılı sınavlar 23 9 1983 tanh 18170 sa>ılı Resmı Gaze tede vayımlanan yonetmehğın 10 ncu maddesınde belırtılen ders konularından vapılacaktır 6 Isteklılenn Ankara da Ba kanlık Adayhk Burosu ndan lz mır ve Istanbul da Cumhunyet Savcılıklanna şahsen veva dılek çe ıle başvurarak ımza karşıhğın da sınava gırış formlannı ahp (daktılo ıle) tamamlamalan ve en geç 20 11 1987 cuma gunu saat 17 30'da Bakanlıkta bulunacak sekılde postalamaları ve şahsen teslım etmelen şarttır Postada kı vakı gecıkmeler nazara alın mavacaktır 7 Yazılı sınava gırış kartla rını 25, 26, 27 Kasım 1987 gun len Ankara'da gırecek olanlar şahsen Bakanlık Adaylık Buro su'ndan, Izmır ve Istanbul'da gı recek olanlar avru gunlerde o yer Cumhunvet Savalıklanndan ala caklardır İlk vabancı sozcukler Gokturklerden sonra kurulan Lygur D«*letı'n de (745840) Soğdça'va oldukça ılgı gostenhr Gok turkçe ıle bırlıkte "Eskı Turkçe" kapsamına gıren Uvgur Turkçesı'nde Soğdça'dan başka, Buda dı nının, daha sonra devlet dını olan Manı dınının etkısıyle kımı vabancı sozcuklerın oldukça genış bır yer tuttuğu gorulur Soğdçadan " t a m u " (ce hennenı), "uştmah" (cennet), "ajun" (dunya), Sanskrıtçe'den "\ek" (şeytan) "muyan" (ha>rat), "sart" (tuccar), "erdını" (mucevher), Tıbetçe'den "ısman" (ılaç), Çınce'den "bakşı" (hoca) sozcuk lerı bu alıntılara ornek olarak gosterılebılır A\rı ca Arapça "devlet" sozcuğunun Uygurca'da "tavlal" olarak kullanıldığına da ışaret edılır Butun bu alıntılara karşın, o donemdekı yabancı sozcuk oranının genelde ^025, kımı metınlerde tse %1012'ye ciktığı belırtılır Dıldekı kımı sozcuklerın bırakılıp örneğın "satıgeı" (tuccar) \enne "sart", "ot, era" (ılac) \enne "ısman" gıbı sozcuk lerın alınmasına gıdılmese\dı bu oran daha da du şuk olurdu Uygurlar'dan sonra Turkler'ın kurduğu Turk dılı açısından cok onemlı bır donemı kapsavan de\let Karahanlılar Devletı'dır (932 1212) Islam lığı kabul eden ılk Turk de\letı olan Karahanlılar'ın Sonuç XIX vv'da Tanzımat'ın dılımıze geıırdığı ozleş tırme akımının hıçbır zaman dılımızın oz kavnak larından (o tarıhe gore 7 50 vıl once Kaşgarh'nın gosterdıgı bıçımde) vararlanılarak yapılması duşu nulmedı Daha sonra, 1920 vılına gelındığınde, Ku tddgu Bılıg dekı "Tatıg erdı barça >ıgıtlık vaşım/ Agu kıldı emdı ver aşım" dızelerının çevırısı "Gençlığımartık devre ı tevakkufa dahıl oldu sın nım bana her taamın lezzetını zehırnak kılmaga başladı' bıçımını alır 915 yıl oncekı dıhmızı anlama oranımızla 1920'dekı bu çevırıvı anlama oranımızı karşılaştır mak, 1932 Turk Dıl Devrımı ıle bunun gu^lu bır kuruluşu olan Turk Dıl Kurumu'nun ne yazık kı 1983 yılında durdurulan çalışmalarının paha biçil mez değennı gozler onune serer , TablTekın Tarıh Toplum a\ı IİVH4I Dogan Vkjn Heı >onu\le Dıl (Ankara 1982) Kutadgu Bılıg TDK Vı \anj Nushası (Ankara 1942) \gop Uılavar Ku dduu Bılıg In (.(.lemLM (Ankara 1972) Kaşgarlı Mahmul D ı a n u Lugaıı ı Turk s.e\ B Atala\ (Ankara 1941) Dnjn u l ueat ı Turk Dı /ını (\nkara I9 7 2) Agah Sım Le%end T trk D lınde Cıelısnn. vt. Sadılesmt E^relerı I \nkara 19^2) fahır 1/ Dıldt Moda (V\ ıcn 19S61 Yukselen Duşundurucu Oran Karahanlı Turkçe'sının uçuncu buyuk vapıtı luknekn td'ıp Ahmet'ın "Atabetu'lHakaık" (Gerçeklenn Eşığı) adlı vapıtıdır \ l l l >y da va zıldığı kabul edılen şıtr bıçımındekı bu ogretıcı ça lışmada, vabancı sozcuklerın oranı r o20 26 ara sındadır Kutadau Bılıg den sonraM vaklaşık ıkı EVET/HAYIR OKTM AKBAL Türkçenin Bayramı Kutlu Olsun 8 u eylulun 26 sında 55'mcısını kutlayacağımız Dıl Bayramı nasıl bır ortamda gelıyor? Ataturk un kurduğu Turk Dıl Kurumu dort yıldan berı yok Bu yokluk o kurumun gorevmı yapmamasından ya da yapamamasından mP Hayır haklı bır nedene dayanmayan us telık hukuk ılkelenne aykırı bır yolla cıkarılan yasa onu yok ettı Pekı yen boş mu duruyor7 Sozde boş değıl Yasa genış bır kuruluşun bır dalı olarak Turk Dıl Kurumu adıyla yenı bır kuruluş getırdı Bu kuruluş yok olan Turk Dıl Kurumu nun yerını tutuyor mu tutmuyor mu bır karşılaştırma yapalım Ataturk un kurduğu gerçek TDK'da uzun yıllar kol başkanlığı genel yazmanlık yapan Sayın Omer Asım Aksoy yenı çıkan Turk Dılı Dergısı"nm başyazısma bu sozlerle baştamış Bu, Fazıl Hüs nu Dağlarca nın kurauğu bır dergı ADTYK adlı devlet daıresıne bağlı Dıl Kurumu nun Turk Dılı' adlı Turkçe dusmanlarınca cıkarılan daha doğrusu ıkı uç ayda bıle çıkarılamayan dergı değıl ve nı bır dergı adı da Turk Dılı Dergısı Omer Asım Aksoy yaşı seksenı bulmuş ama savaşımcılığı Türk dılıne bağlılığı Ataturk devrımıne ınancı ıle genc bır bılım adamıdır Turk Dı,ı Dergısı nde çıkan başyazısında ADTYK'ya bağlı kurumun Ataturkcu TDK nın yerını alamadığını şoyle açıklıyor Once eskı TDK bır dernektı Ataturk devrımınden yana olanlar uye olurdu Derneğın ıkı uç yılda bır toplanan kurultayı TDK yönetıcılerını özgur oylarıyla seçerdı Şımdıkı ıse bır devlet daıresıdır uyelerını ve yönetıcılerını hukumet atamaktadır Eskı TDK nın çalışmaları Ataturk'un gosterdığı yondeydı yanı devnmcıydı Şımdıkı kurum ıse dılın tabıı seyrı ıçınde gelışmesınden yana bır tutumdadır Eskı Dıl Kurumu bağımsız bır orguttu şımdıkı ıse hükumete onun polıtıkasına bağlıdır 26 Eylul, 55. Dıl Bayramı ' Ataturkçü TDK 50 yılını kutladıktan sonra kapatılmış Ataturk devnmıne ters düşen kışılere teslım l edılmıştır Bugun devtefda/res/rOK"dabırtoplantıdüzenlenmış Bılmem kı dıl devrımıyle ılgılı ne dıyecekler bu sayın memur kurumcular'? Bu toplantıdakı konuşmalar olduğu gıbı yayımlansa da okusak Kamuoyu da 12 Eylul sonrasında ışlenen yanılgılann en önemlılerınden bırı olan TDK'nın kapatılmasından sonra bu kuru mun kımlerın elıne geçtığını anlasa 1 Bugun Ankarada onemlı bır toplantı var Gerçek Ataturk devrımcılerı bır araya gelecek Dıl Bayramını kutlamak ıçın Bu toplantının qenış bır ızleyıcı yığınını çekeceğını bılıyorum Dıl devrımıne bag avdınlar dılcıler yazarlar konuşacak TFTT bu anlamlı toplantıyı değıl de devlet daıresı kurumunun gostermelık olarak duzenledığını kamuoyuna duyuracaktır ötekını elden geldığınce sak 1 lamaya çalısacaktır Ama bu çabalar boştur Ankarada oluşturulan Dıl Derneğı'ne uye olmak ıçın yurdun dort bır yanından aydınlar emekcııer öğretmenler başvurmaktadır Şımdıden Turk Dıl Derneğı nın uyelerı yuzlerı aşmıştır bu gıdışle Ataturkçü Dıl Derneğı'ne ınançla bağlanan bılınçlı yurttaşların sayısı bınlere yukselecektır Işte budur anlamlı olan ders alınması gerekeni Aydın kamuoyu zaman za man etkısını, gucunu gostermesını bılmıştır Yıne bılecektır 12 Eylul sonrasının yanlışlıklarını duzeltmek elbette kı Ataturk devrımıne bağlı sıyasal guçlere duşen bır gorevdır SHP'nın yenı programında Dıl ve Tarıh Kurumları nın eskı statulerıyle, yasal haklarıyla yenıden oluşturulacağı kararı yer almıstır O güne dek dıl devrımınden yana genç yaslı kadın erkek bılınçlı yurttaşlar, bır derneğın çatısı altında toplanacaklar ve Turkceyı kurtarma savaşını vereceklerdır Dağlarca tarafından kurulan Turk Dılı Dergısı' nın bu savasım da buyuk bır etkınlığı olacagı kuşkusuzdur Ikı ayda bır yayımlanan bu dergının son sayısında Aksoy un yanı sıra Samı Ozerdım Nermı Uygur Samı Karaoren Ismet Zekı Eyuboglu, Cemıl Yener M Fuat Bozkurt, Mahır Unlu, Behzat Ay, Naım Tıralı, Ercan Oz gur Arslan Kaynardağ vb adları goruyoruz Anlamını yıtırmıs 'resmı Turk Dılı ıle Dağlarca'nın onculuğunde çıkan Turk Dılı Der gısı nı yan yana koydugunuzda aradakı buyuk ayrım lyıce ortaya çıkacaktır Dıl Bayramı, Ataturk e onun yarattığı devrıme ınananlara kutlu olsun Buyrukla zorla cağ dışı kafayla Turkçenın gehşmesını durdurmak sonuçsuz bır cabadır Dağlarca'nın unlu şıırınde dedığı gıbı, Turkçem benım dıl bayrağım dır Hepımızın bıhnçle sarıldı ğımız bayraktır 1 E K İ M' D E ILHAN SELÇUK agtamak vegübnek C basısı D . çıktı T200 lln (KOV tçinde) 1 WHY DON'T YOU W0RK WITH THE BEST SOFTVVARE COMPANY IN THE WORLD! We look for hıghly qualıfıed personnel vvıth mınımum 3 years of experıence TÜRK DİLİ DERGİSİ Ikıncı sayısı ömer Asım Aksoy, Samı N özerdım, Prof Nermı Uygur, Samı Karaören, Ismet Zekı Eyuboğlu, Prof Milmtaz Soysal, Cemıl Yener, Doç Mehmet Fuat Bozkurt, Mahır Ünlü, Naım Tıralı, Behzat Ay, Ercan özgür, Arslaıı Kaynardağ ve Arat Ovalı'mn yazılanyla çıktı PK llSKadıköyİstanbul /. System Programmer K DOS VSE envıronment • CICS 2. Sales Person • MIS »>• IBM M Fs and sottvvare UŞAK ORGANİZE SANAYİ BÖLGESİ MÜTEŞEBBİS TEŞEKKÜL BAŞKANLIĞI'NDAN Sanavı ve Tıcaret Bakanlığı'nın kredı desteğı ıle muteşebbıs teşekkulumuzun sorumluluğu altında yapılacak olan Uşak Organıze Sa nayı Bölgesı Altvapı Tesıslen (ycrf, kanalızasvon ıçme ve kullanma suyu yağmur suvu sebekelerı) ınşaatı Bayındırlık ve lskân Bakanlı ğı lller Bankası karayolları bırım fıyatları ve 8 2574 sayılı karar nameye tabı olmak kaydıvla kapalı zarf usulu ıle ıhaleye çıkanlmıştır 1 lhale 7 10 1987 günu saat 10 30'da Sanayı ve Tıcaret Bakanlı ğı'nda yapılacaktır 2 Söz konusu ışın 1987 yılı bırım fıyatlarına göre bınncı keşıf be delı 3 073 000 000 TL olup adı geçen ış ıçın muteşebbıs teşekkü lümüze hıtaben alınacak lımıt ıçı geçıcı temınat 92 190 000 TL dır 3 Ihaleye katılmak ısteyen ıştırakçıler ıhale dosyasmı müteşeb bıs teşekkülumazun Ismet Pa$a Cad Tıcaret ve Sanayı Odası lşha nı kat 3 No 306 Lşak adresınden veya Halk Bankası A Ş Genel Müdurlüğu Satınalma ve Satma Komısyonu Raportörlüğü Sıhhı ye Ankara adresınden 200 000 TL bedel mukabılı makbuz kar şılığında temın edebılırler 4 tştırakçılenn ıhale dosyasında belırtılen şartlann yanı sıra a) En az ışın keşıf bedelı kadar (A) grubu müteahhıtlık karnesının aslı ve suretı b) Keşıf bedelının yarısı kadar benzer ve resmı bır ışı muteahhıı sıfatıyla bıtırdığıne daır ışbıtırme belgesının aslı ve suretı, c) Bu belgeyı tevsık edıcı hakedış ve kabul tutanakları aslı ve suretlerını beraber ıbraz etmelen gerekmektedır ^ a) Ihaleye katılmak ısteyen ıştırakçılerın yeterlık belgesı başvu ru dosyalarını ıçındekı evrakları belırtılen dızı pusulasını da ıhtıva edecek şekılde en geç 30 9 1987 gunü saat 17 00 ye kadar firmava temsıle yetkılı şahısça ımzalı dılekçe ıle kapalı zarf ıçınde, b) Yeterlı gorulen firmalardan ıhaJeye katılacakların eksıltme ve özel ıdarı şartname mevcut açıklamaya göre hazırlavacakları teklıf mektuplannı 7 10 198^ günu saat 10 OO'a kadar fırmas ı tem;ıle yetkılı şahısça Sanayı ve Tıcaret Bakanlığı A blok 4 kat 421 nolu odasındakı ıl gılılere dosya alındı belgesı karşılıgında teslım etmış olmalan gerek mektedır 7 Muteşebbıs teşekkülumuz ıhale kanununa tabı olmadığından, komısyon yeterlık belgesı verıp vermemekte ve ıhaleyı yapıp vapma makta, ertelemekte veya dıledığıne vermekte serbesıtır 8 Postadakı vakı gecıkmeler ve telgrafla yapılan başvurular ka bul edılmez Keyfıyet ılan olunur NOT Yeterlık belgelerı ve ıhale dosyası ıle ılgılı olarak Sanayı ve Tıcaret Bakanlığı na hn,bır başvuruda bulunulmayacaktır Bekar çazetecıye Taksım Cıharıg r Beşıktas Ortako> Kadıko> (Merkez) semlennde ınsaflı ev sahıbtnden } yaşanabılır mınık (40 m ) 3. Industnal Engıneer • Manufacturıng softvvare applıcatıon ın ındustr> 4. Management Graduate • Fınancıal Systems softvvare applıcatıon ın corporatıons Please send detaıled C V wıth photo to THF SOFTH ARk COUPA \ V Cumhurıyet cad Nur Han 317/8 Harbıye KİRALIK DAİRE ARANIYOR 10 00 12 0 0 / 1 4 00 17 00 arasnda 512 05 0 5 / 5 1 3 tstanbul YÜKSEK ÖĞRENİM KREDİ VE YURTLAR KURUMU GENEL MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN BİNA SATIN ALINACAKTIR 1 Istanbul II Merkezınde Ogrencı Yurdu olarak kullanılmak uze re bına satın alınacaktır 2 SATIN ALINACAK BINANIN a) Yuksek Ögrentm Kurumlarına yakın mesafede \eya kolay ula şım ımkanına sahıp bulunması b) Her oğrencı ıçın 4 m alan uzerınden er az 1000 ogrencı barın dıracak kapasıtede ve toplam 4000 m yatak alanına sahıp bulun ması, c) Lokanta, kantın ve mutfak olarak değerlendırılecek en az 6000 ! m avrı bır alanın bulunması, d) Aynca 500 m 'lık okuma salonu olarak kullanılacak mahalle nn bulunması e) Idarı bolum ve depo ıçın her bırı 20 m^'lık 6 oda veva 120 m 'lık avrı bır bolumun bulunması, f) 10 oğrencı ıçın 1 lavabo IS öğrencı îvin 1 \VC 25 oğrencı ıçın 1 duş hesabıvla yeterlı savıda mahatlerın buljnması ve>a tadılatla yapılmaya musaıt yerlerın ve tesısatın bulunması g) Bınanın ıskan ıznının alınmış ve tapuda cıns tashıhmın yapıl mış olması gerekmektedır Belırtılen bu nıtelıklen taşı>an veva bu nıtel klere en yakın ozel lıklere sahıp bınası bulunanların ılan tarıhını lakıp eden 30 gun ıce rısınde Kıbrıs Cad No 4 Kurtuluş ANKARA adresındekı Ge nel Mudurlugumuze bınaya aıt mımarı projevı de ekleyerek dılek^e ıle muracaatlan ılan olunur Basın 30036 ÖZGÜRLÜK t DEMOKRASİYİ CİZMEK... SELDA BACCAN : .. ' BEYOGLU ATLAS SINEMASI 3 EKIM 1987 • 2 1 1 5 • GlSE TEL 143 75 75 Olumunun kırkıncı gununde ANMA Doç. Dr, OLCAY BİRGÜEü saygıyla anıyoruz. TÜBİTAK AKSAY ÜNİTESİ IJYELERİ