Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VEGÖRÜŞLER yalmzca kuşkulanmamış, urk müşumdur de Turk hekımlerı nın bılgı, becen ve ustalıklarıyla ilgılı değildir kuşkum Bızde en eskı Batılı öğrenım kurumu tıptır Ovunçle belırteyım kı, bugun Turk hekımlerı Batılı meslektaşlanyla yarışır duzeydedırler Kuşkum, bu sozun Ataturk'un ınsancı ulusçuluğuyla sezgı gucunu golgelemesınden Hıpokrat andına ters duşmesındendır Nıtekım doğrusu da şudur Hatay sorununun en cıvcıvh zamanıdır ve Ataturk hastadır Hukumet, onun bır yabancı hekıme muayene ettırılmesıne karar verır Ancak Ataturk, yurtseverce ve Ataturkçe bır gerekçeyle gen çevınr bu onerı>ı Ona gore ortada bır Hatay sorunu varken, duşmanı yüreklendırecek ve sorunun çözumunu guçleştırecek bır haberın duyulması doğru değildir Hasta olduğunu kımse ve ozellıkle duşman bılmemehdır O nedenle de yabancı hekım getırtılmemelı ve kendısı Turk hekımlenne emanet edılmelıdır Işın aslı bu ıken bektaşının "lâtakrabus selâtesı" gıbı, Ataturk'un sozu butunden sokulup alınmış, ne yazık kı ınsancıl ulusçuluğu da örselenmıştır. Goruluyor kı, bır eylem adamı olan Ataturk'u yorumlamak kolay değildir Bır sozune dayanarak onun hılafetçı, saltanatçı olduğunu ılan etmek belkı kolay dır, ama bunu kanıtlamak olanaksızdır Bu konudakı olçu şu olmalıdır Ataturk, ozellıkle savaş yıllarından olumune dek gehştırdığı çızgıye bakılarak yorumlanmalıdır Eğer ulaşılan sonuç, bu gehşme çızgısıyle çatışı>orsa, bılmelı>ız kı, orada artık Ataturk yoktur Atatürk'e karşı olanlardan bır bolumu de, bulanık suda balık avlamak ıçın onun laıklık ılkesının ıçerığını boşaltmaya çabalamaktadırlar Oyle kı, bu konuda laıklık ılkesıne ınananlann bır kesımını bıle kendılenne çekmeyı başarmışlardır Osmanlı devletı, yeryuzunde teokratik devletlerın en gorkemlı orneklerınden bırı dır Devlet, dınsel kurallara gore yönetılmektedır Bu gerçek apaçık ortada dururken, devletin başka dınlere saygılı olduğuna dayanarak Osmanlı devletını laik devlet gıbı gostermeye çalışmak, Ataturk'u dola>lı yoldan kuşatmaya çabalamak gırışımıdır Oysa dınsel kurallarla >one tılen Osmanlıda, yıne dınsel kurallar, ozellıkle Kuran'ın buyrukları gereğı yalmzca kıtap ehlıne, yanı Zebur, Tevrat ve Incıl'e ınananlara dın ve tapınma özgur luklerı tanınmıştır Öbur ınanç sahıplerıne, putataparlara ve benzerlerıne bu özgurluk tanınmamıştır Aslında teokratik de\ lette, devletin bır dını vardır, toplumun bır dını vardır ve başka dınden olanlara tanınan dın ve vicdan özgurluğu, ya devletin benımsedığı resmı dının buyruğunun gereğıdır ya da devletin bır lutfudur. Nıtekım, Osmanlı devletınde de böyle oımuştur Oysa laik devlette, devletin ve toplumun resmı bır dını olmadığı gı bı, dınsel kurallar devletin etkın lığınde hıç rol oynamazlar Devlet, dınler karsısında yan tutmaz Dın, bıreylerın ozgur vıcdanlanna, ıstençlerıne bırakılmıştır O yüzden devlet, her turlu ınanca karşı saygılı olmak zorundadır Dın özgurluğu devletin bır lutfu değıl, onu sağlamak devletin bır gorevıdır Yaru devlet, bu ozgur luk değerını korumak, bıreylerın kamu duzenını bozmayan tapın ma özgurluklerını güvenceye bağlamak zorundadır Ataturk Turkıyesı de bu ıkıncı yolu seçmıştır Ozetle vicdan ozgurluğunun bulunduğu her topiumda devlet mutlaka laik değildir, dahası teokratik de olabilir Özgurluk de bu teokratik devletin yal nızca bır lutfu bulunabilir An cak laik bır devlette, vicdan özgurluğu kaçmılmaz bır sonuçtur Işte Atatürk'e karşı olanlardan bır bolumu, Osmanlı devletinin de laik olduğunu, Ataturk'un bır yenılık getirmediğini belırterek ve laik devletin anlamını saptırarak onu örselemeye çabalamaktadırlar GERÇEKÇİ ATATURK Atatürk'e karşı tutum takınanlardan bır bolumu de, M Kemal Paşa'yı en buyuk Turk dıye sunarken, duşsel ve duvgusal bır ınanca onu sıper yapmakta, tum dunyadakı Turk soyuna bırleşme çağrısı çıkarmaktadır Orta Asya'ya doğru kanatlanan bu çağrıdan, Enver Paşa seruvenınden anlaşılacağı uzere, oralardakı çoğu Turklerın bılgısı ya da bu amaçla ılgısı yoktur Oysa Ataturk, gerçekçıdır Ulusal ant (Mısakı Mıllı) sınırları ıçınde Turkıye'nın çağdaşlaşmasını amaçlamıştır Turkıye sınırları dışındakı Turklerle kultur ılışkısıne onem vermekle bırlıkte, seruvencılığe asla yonelmemıştır Panturkızm, panturanızm onun ılkelen dışındadır Gelecek yazımda konuyu ırdelemeyı surdureceğım 13 HAZİRAN 1987 Atatürk Devrfmi ve Bîzler Din özgürlüğü devletin bir liıtfu değil, onu sağlamak deyletin bir görevidir. Yani devlet, bu özgurluk değerını korumak, bireylerın kamu düzenini bozmayan tapınma özgürlüklerini güvenceye bağlamak zorundadır. Atatürk Türkiyesi de bu ikinci yolu seçmlştir. özetle vicdan özgürlüğünün bulunduğu her toplumda devlet mutlaka laik değildir, dahası teokratik de olabilir. özgürlük de bu teokratik devletin yalmzca bir lütfu bulunabilir. Ancak laik bir devlette, vicdan özgürlüğü kaçmılmaz bir sonuçtur. Işte Atatürk'e karşı olanlardan bir bölümü, Osmanlı devletinin de laik olduğunu, Atatürk'ün bir yenilik getirmediğini belirterek ve laik devletin anlamını saptırarak onu örselemeye çabalamaktadırlar. PENCERE Arap Harfleri?.. Ilk ve ortaöğretıme zorunlu dın derslerı koyarak, Ataturk'un /a//cWcdevnmıne baltayı vuran, Öğretım Bırlığı Yasası'nı kökürv den devırenlerın kulakları çınlasın! Sıra mıllı eğıtımde eskı yazıya geldı. Dıyorlar kı Çocuklarımıza eskı yazıyı oğretmefryız Çünku Ataturk yazı devrımıyle, Turk mılletını geçmışınden kopardı Yonı kuşaklar atalarımızın mezar taşları, sebıtlen, sarayiarı, hanlan üzenndekı yazıları okuyamıyorlar Tanhımızden ve kültürümuzden kopanldık Eskı yazıyı öğrenırsek, sanlı tanhımızle bütünleşebikriz. Hakları var Gencılık, eskıye dönüş sıyasetınde sonuna dek yuruyecektr, Demokrat Partı'nın, ıktıdara gelır gelmez, ılk çıkardığı kanunla Türkçe ezanın Arapçaya çevrılmesını sağlaması, bu yürüyuşün ılk adımıdır Önce bır gerçeğı vurgulamak geretor "Esto yazı" denen, Arap alfabesıdır Turk değildir Turkler, Islamıyetı benımsemeden önce de vardılar yazıp okuyoıiardı 10'uncu yuzyıldan sonra Arap alfabesını kullanmaya başladık, 20'ıncı yüzyıla kadar geldık, 1928'de Ataturk yazı devrımını gerçekleştırdı Gazetelerımız ortaöğretımde eskı yazı gırışımını Arap harflerıne dönüş olarak bıldırseler, gerçeğe daha yakın bır haber vermış olurlar Bu gırışım, şımdılık durmuş gıbı görünuyor, ama ılk yoklama yapılmıştır, aradan zaman geçtıkten sonra konu yenıden gündeme gırecektır, çunku gerıye dönuşun ve Ataturkçuluğe karşı devrımın programında bulunmaktadır • Gutenberg'ın baskı yöntemını bulması, 15'ıncı yüzyılın ortasındadır "Matbaa" Batıda kullanılmasından 250 yıl sonra Turkıye'ye gırebıldı 1726'da ılk Arapça harflı Osmanlıca kıtap, Ibrahım Müteferrıka'nın Sultanahmet'tekı evınde basıldı O gunden başlayarak yazı devrımının onaylanmasına (1 Aralık 1928) kadar eskı yazıyla basılan kıtapların sayısı 25554'tür Bugün 25 bın kıtap, ancak zengınce bır ev kütüphanesı oluşturabılır, bu sayı, ulusal kültür ıçın yüz karasıdır Üstelık Arap harflerıyle basılmış kıtapların çoğu, ıvır zıvır, saçmasapan ıçerıklı broşur boyutlarındadır Atatürk, yazı devrımıyle bu krtaplardan mı yenı kuşaklan yoksun bırakmıştır? Basılı kıtapların dışındakı el yazmaları, ancak uzmanları ılgılendıren, bılım adamlarının ıncelevebıleceğı yer ve koşullarda korunan çok değerlı belgelerdır Unıversıtelerde bu ışın uzmanlığına sıvanan öğrencılere zaten eskı yazı öğretılmektedır Doç. Dr. SAMİ SELÇUK Bundan oncekı vazımda (Cumhunyet, 20 Mart 1987) Ataturk devrımını yorumlarken, Ataturk'un bir eylem adamı olduğunu unutmamak ve genış bir zaman dılımı ıçınde konuya yak laşmak gerektığıne değınmışttm Bu yaklaşımı bir örnekle açıklamak ısterım Ataturk, 23 Temtnuz 1919'da Erzurum Kongresı'nı açarken, "ulusun, halıfelığın ve saltanatın" kurtarılmasından soz etmıştır Yıne 24 Nısan 1920'dekı Mechs konuşmasında "Meclısınızde belınp şahlanan ulusal gu cumuz, sultanlığı ve halıfelığı yabancı baskısından kurtarıp Osmanlı devletını çözülup gıtmekten ve tutsak olup kalmaktan alıkoyacak butun önlemlerı almasını bılecektır" demıştır Şımdı, bırı çıksa ve Ataturk'u, öbur sözlennden ve eylemlennden soyutlavarak ve salt bu sözlere da>anarak "hılafetçı, saltanatçı ve Osmanlı yanlısı bır paşa" dıye tanıtmaya kalksa, hıç kuşkusuz bu dupeduz gerçeğı saptırmak olurdu Zaten bu mantıkla dunyanın duz olduğu bıle kanıtlanabılır Oysa Ataturk ne saltanatçı ne hılafetçı ne de Osmanlı yanlısıdır O gençlığınden berı cumhurıyetçıdır Nıtekım, daha 1919'da Mazhar Mufıt Bey'e, zamanı gelınce cumhu rıyetın ılan edıleceğını, harflerın değışeceğını, şapkanın gıyıleceğını, o anda kımseye duyurmaması koşuluyla soylemış, not ettırmıştır Çunku bunlar o sırada henuz ulusal bırer sırdırlar Ataturk'un o andakı çabası ıse, "ulusal ıstencı egemen ve ulusal guçlen etken (ıradeı mıllıyeyı hâkım ve kuvayı mıllıyeyı âmıl) kılarak yurdu kurtarmaktır Bu yakın amacı gerçekleştırmek ıçm de duzenlı ordunun yanı sıra çete savaşı yapan guçlerle cumhurıyetçılerden şerıatçılara değın uzanan duşunsel akımları bırleştırmek gerekmektedır O nedenle Turk kurtuluş savaşı sırasında laik cumhunyetın kurulacağından soz etmek, tartışmanın da otesınde bu guçlen asıl amaçtan uzaklaştırır, parçalanmaya yol açardı Bu ıse yalmzca duşmanın ışını kolaylaştırırdı, o kadar Aynı yanılgıya kımıleyın Ataturkseverlerın de duştuklennı belırtmek ısterım Ataturk'u once anlamak, sonra sevmek gerekır Tersı durumda kaş yapayım derken göz çıkanlır Ataturk yıpratılır Bunun çarpıcı bır örneğı, hastanelenmızın duvarlarına yazdığımız "Benı Turk hekımlerıne emanet edınız" sozudur Geçenlerde tıpla ılgılı bır toplantıda da kursunun arkasındakı yerde aynı sözler goruluyordu, televızyonda Ne zaman bu söze rastlasam, onun doğruluğundan OKTftY AKBAL EVET/HAYIR OKURLARDAN Beyuzıth altgeçit Beyazıt'la bır sokak var, hangı sokak dıye soracak olanlara Şık Smeması ve Azak Tıyatrosu'nun bulunduğu sokak dıye tanf edebılırım. Eskıden yurttaşlar bu sınemaya ve tıyatroya gıderlerdı Neyse konumuz bu değıl, ben sokağı tanf etmek ıçın söylemek ıstedım Zaten bu ıkısının yennde de yeller esıyor ya „ Şımdı bu sokakta yurttaşlar mınıbusten ınıyor ve Kapalıçarşı yönune geçıyor Buna geçmek değıl, adeta uçmak dentr Araçların ortasına delıcesıne atılıyorlar Sağolsunlar buraya bır de trafık polısı vermışler, ama sağolsun bızım vatandaşlar bekler mı? Hemen yola atılıyorlar.. Anı frenler, kırılan stop lambalan, ezılen tamponlar ve de yaralananlar oluyor Bunun onune ancak yenı bır altgeçıtle geçılebılır Bıraz ötede bır tane var, ama o artık yetmıyor Bunun da yetmeyeceğım bıhyorum ve tstanbul'un bu en kalabalık yerıne bırkaç tane daha altgeçit yapılacağına manıyorum Ayrıca bu ışın başka çaresı de yok ALÎHAN ORHAN tstanbul stnava almamaktadır Lıselerde ıse başka dersm oğretmenlerı bızım derslerımıze gırmekte, böylece hem onların programı aksamakta hem de bızler açıkta kalmaktayız. Oğretmen açığının olduğu bılındığı bu donemde, sayın bakammızdan ncamız. bu yıl bızlerı de sınava almalandır Boylece hem bızler oğretmen olarak memlekete faydalı olacağız hem de oğretmen açığı bır nebze kapanır Saygılarımızla MEHMET ERTUL Ankara Kapatılan Partiler Açılmalıdır "Styası partiler devletin gucunu azaltan veya parçalayan, vatandaşlan bırbınne düşman cepheler halıne getıren kuruluşlar olamaz Sıyası partiler, anayasa ve kanunlar çerçevesınde devlet ışlerının ve butün kamu faahyetlennın daha lyı yurütülmesı bütün vatandaşların huzur ve refaha kavuşması ıçın programları ıstıkametınde ancak meşru bir rekabet yapabıhrfer Çok partılı sıyası hayatımız boyunca, çok kere yanlış bir demokrası anlayışı yuzunden sure gelmış derın aynlıklan ve hatta bolunmelerı ortadan kaldırmak ıçm yenı anayasadan sonra yenı bir sıyası partiler ortamı yaratmak şarttır Bu ıtıbaha yenı anayasa ıle yenı partiler kanununun kabulunden sonra memleketın ıhtıyacına uygun sıyası partiler re/ımıne göre, yenı partılenn kurulup faalıyette bulunmalarına ımkân vermek geçmışın çekışmelenne değıl geleceğe donuk bir sıyası hayata etvenşlı ortam yaratmak ve kurucu meclıs çalışmalannı mıllı hedefler ıstıkametınde ve hıçbır suretle golgetemeden surdurebılmek ıçm 12 EyKH 1980 tanhınde mevcut olup da faahyetlerı esasen durdurulmuş olan sıyası partılenn butün teşkılatı yardımcı teşkriatı ıle bırtıkte teshı zaruri görülmüş ve bu nedenle kanun teklrfi hazırtanmıstır" 16 Ekım 1981 gunü, 2533 sayılı yasa ıle "12 Eylul 1980 tanhıne kadar kurulmuş olan ve faahyetlerı MGK'nın 7 No'lu bildınsı ıle yasaklanmış bulunan bütün sıyası partiler, Vukandakı gerekçe'ye dayanılarak kapatıldı Bu partılenn taşınır taşınmaz malları Hazıne1 ye devrolundu Ataturk'un kalıt yazısıyla CHP'ye bıraktığı hısse senetlerı de Devlet Başkanlığı Genel Sekreterlığı'ne verıldı Bu yasanın ve gerekçesının altında şu ımzalar vardı Kenan Evren, Nurettın Ersın, Tahsın Şahınkaya, Nejat Tümer ve Şedat Celasun Konsey'de yenı partılerın kurulmasının daha yararlı olacağı görüşu egemendı Kapatılan partılenn yonetıcılerıne sıyası sorumluluk tevcıhı uygun gorulmemış, partılenn kapatılması ıle yetınılmıştı Daha sonra kapatılan partılenn genel başkanlan genel baskan yardımcıları, genel sekreterlerı ve yardımcıları ıle genel yönetım kurulu üyelerı, 10 yıllık bir polıtıka yasağının kapsamınaalınacaklardı 'Gerekçe'de ılerı surulen duşunce ıle yanı, "sıyası sorumluluk tevcıh edılmesının uygun görulmeyışı' bir çelışkı yaratıyordu, ama olan olmuştu tarıhsel CHP, yurt yönetımınde uzun yıllar sorumluluk yuklenmış AP ıle ötekı partiler kapatılıyor yönetıcılerı de MGK kararıyla on yıllık bir yasağın kapsamına alınıyordu Bütün bunları belleklerde tazelemek ıçm yazıyorum Zamanla kımı şeyler ya unutuluyor ya da anlam değıştırıyor Üzerınde durulması gereken şudur, başta CHP ve AP'nın yönetıcılerı herhangı bir adalet makamına venlmemış, haklarında hıçbır dava açılmamış, nedensız ve belırsız bir goruşle, polıtıka dışı bırakılmak cezasına çarptmlmıştı Şımdı yenı bir durum ortaya çıkmıştır TBMM anayasanın geçıcı 4 maddesını kaldırmak ıcın halkoyuna başvurmak kararı alarak, 12 Eylul öncesındekı partı lıderlerının polrtık yaşama gerı dönebılmelerıne bir olanak sağlamıştır Halkımız 'evet' derse Demırel, Ecevıt ve ötekı polıtıkacılar on yıllık yasak kapsamından kurtulacaklardır Ama bu lıderlerın yonetımındekı partiler yanı CHP, AP ve ötekıler yıne de 'kapalf kalacaktır Ortada çelışkılı bir durum var O da lıderierı polıtıkaya donen bu partılenn kapatılma durumlarının surdurülmesındekı anlamsızlıktır Nıye CHP ve AP yenıden açılmasın"? Mademkı bu partılenn yönetıcılerı yasak kapsamından çıkacaktır, öyleyse aynı durum bu kışılerın yönettığı partiler ıçm de soz konusudur Ruşen Işın, Fıkrı Sağlar Kemal Palaoğlu, Yılmaz Önen, Şeyhmus Bahçecı, Aşkın Toktaş, Enver Ozcan, Halıl Goral, Mehmet Uçler adlı mılletvekıllerı, 2533 sayılı yasanın yurürlukten kaldınlması ıçm verdıklerı bir önergede bu konuda şöyle dıyorlar "2533 sayılı yasanın çıkartılış gerekçelen artık geçeriılığını kaybetmıştır Anayasanın geçıct 4 maddesı ıle sıyası yasaklar, parlamentoca yeteriı oy sayısı ıle kaldırıldığına gore, 12 Eylul öncesı sı yası partılerm yönetıcılerı aklanmıstır Yonetıcıler aklandığına gore, sıyası partının tuzelkışılığınden sorumluluk aranamaz Sıyası par tıler de bu maddenın kaldınlması ıle aklanmışlardır O halde bu partılenn tekrar sıyası faalıyette bulunmalan, demokrasının yenıden teessus etmesı açısmdan onem an etmektedır Demokratık hukuk devletınde suça dayand.nlmayan sıyası yasaklar, demokrasıyı ve hukuk devletı anlayışını zedeler Bu nedenlerte geçeriılığını kaybeden 2533 sayılı kanunun ıptalı demokrası açısmdan gereklıdır" Yanlış kararlar enınde sonunda değıştırılır 12 Eylul öncesındekı sıyası partılerın kapatılması, ozelıkle Ataturk'un kurduğu CHP'nın, Ataturk kalıt vazısı bıle hıçe sayılarak, tarıhe gomulmek ıstenmesı büyük bir yanılgıdır 12 Eylul sonrasında yonetıme egemen olan dört kışının verdıklerı bu karar artık geçeriılığını, onemını yıtırmıştır Sanırım bu kararı alanlar bıle şımdı bu yanıigının duzeltılmesınden yanadırlar 12 Eylül öncesındekı kanlı olayların, kıyımların suçlulan, bu partiler ve yönetıcılerı değılse, kı değildir bu partılen kapatmak neden? 12 Eylul öncesındekı olayların suçlulan elbette kı vardır, ama onları kım arayıp bulacak'' Bu konuda Meclıste bir konuşma yapan SHP Sıvas Mılletvekılı Ruşen Işın'ın görüşlerıne katılmamak olanaksızdır, Işın dıyor kı "Eğer 12 Eylül oncesı olaylardan sıyası partiler ve yönetıcılerı sorumlu değılse, bugün o sıyası kışılerın sıyasal hakları lade edılerek suçsuzlukları onaylanıyor ıse, bu kışılerın mensup oldukları sıyası partılenn tuzelkışılıklennın de hıçbır sorumluluğu olamaz Bu sıyası partılerın tuzelkışılıklerı derhal lade edılmelı ve mal varlıklarıyla arşıvlerı de yörmtıcıtenne teslım edılmelıdır 12 Eylül öncesı ulkede meydana gelen olayların gerçek sorumlularını bulmak da bu partamentonun artık vicdan borcudur Yapılacak bir araştırma veya kunâtcak bir araştırma kornısyonu tarafından, halktan gızlenen gerçatder artık meydana çıkarılmalıdır' Oğretmen olmak îstiyoruz BızlerHU Sanat Tarıhı Bolumu mezunlarıyız. Lıselere sanat tarıhı oğretmenı olmak ıstıyoruz. Ancak bakanhk, kadroların dolu olduğunu bıldırerek, 4 yıldır bızlerı LÖVVENBRÂU ARMAĞAN YAGMURU ÖZEL PAKETLERİNDEN Arapça harflerın yerıne yenı yazının geçırılmesı, Türklerı tarıh ve kultuherınden koparmış mıdır? Atatürk devrımınden önce ne tanhımızden habenmız vardı ne de kullurumuzden Turkluğümuzu bıle bılmıyorduk, kendımızı yalnız Musluman ve Osmanlt sanıyorduk Turkluk bılıncı, 20'ıncı yüzyılın başlangıcında surgun verdı, Ulusal Bağımsızlık Savaşıyla oluştu, cumhunyet devrımıyle pekıştı Osmanlı devletı, kendı tanhıne bıle sahıp çıkmıyordu Tanzımat'a kadar okullarda Islam tarıhı okutulur, Araplar bu derslerde başrolü oynardı Osmanlının gözünde Türk, uygarlık dışı göçebeydı Mevlana, "Mlah, Türklen yalnız yıkmak ıçın yaratti" dıyordu Tanzımat'tan sonra okullardakı tanh derslennde Turkler yıne dışlanmıstır Türk kuttürü ıse zaten yadsınıyordu Turk tarıhını de, kultürunu de Atatürk devrımıyle bırlıkte ögrenmeye başladı 21'ıncı yüzyıla yaklaşırken, mıllı eğrtıme zorunlu dın derslennın ardından, Arapça harfleri sokmak ısteyenlenn amaçları bellıdır Bunlar ulusal bılıncı yok etme ve ümmet bılıncını hortlatmak ısteyenlerdır bır ayaklan VVashıngton'da, bır ayakları Suudıler'dedır BODRUM GOLKÖY GÜNIŞ1ĞI MOTEL rrrrrrrrrrr PEŞİN: 125.500.. (T.P.) ' TAKSİTLE: 34.700. Peşin x 3 ay Özel piajı dıskoteğı Reslauranl'ı devamlı sıcak suyu olan banyolu odaları ve oze! olobus servısımız ıle elegan lurızm ozenı Lowenbrau bırasının kalıtesınden anlayanlar Yaşadınız1 Eşınızle veya bır arkadaşmızla bırlıkte toplam 25 çıft, uçakla, dunvaca unlu Munıh"Oktoberfest"e gıdıvorsunuz Bır hafta Munıh ı gorecek, eğlenecek, dınleneceksınız Bıtmedı1 225 kışıve, ıthal malı porselen.her parçası hanka onıkıkışılık vemek takumı Aynca, 2225 kışîye çok ozel tışortler Lovvenbrau nun dortlu ve altılı Ustdık, Çıfte Çddlif! ozel paketlennde kupon var Zarflarınızı ılk çekılış ıcın Bu kupondan ıkı tane doldurun 10 Temmuz 1987, ıkıncı çekılış ıçın Ikısjnı bırlıkte zarfa kovun Zar&n 10 Ağustos 1987 tanhınde ehmızde ustune kendı adınızı adresmızıde olacak şekılde postalavın Ilk çekılışte vazarak P.K.50 BahçdıevierIstanbul kazanamavanlar ıkına çekılışe adresıne vollavın Her ıkı kupona dahıl edıleceklerdır bır kura numarası venlecek Lstedıgınız kadar ıkı kupon gondenn çekılışte şansınızı artınn Aynca, her pakette Adel marka, ozel Lovvenbrau kalemi var! elegan Turizm Valıkonağı Cad Başaranlar Apt 111/6 A Nışanlaşı 147 93 67 148 93 00 146 93 84 Nasü Kazanacaksınız? MOâKADO Serin bir mutluluk... Lowenbrau nun urebm rxle dağıbmında ve tanılımnda gorev alanlar bu kampanyaya kattlamazlar Kupon ve Adel marka ozel Lövvenbrau lukmı bu pakederde. TEK SINIRLI SORUMLU BOĞAZİÇİ ELEKTRİK DAĞITIM MÜESSESESİ İSTANBUL İL İŞLETME MÜDÜRLÜĞÜ'NDEN EYÜP, BAYRAMPAŞA MERKEZİNDE VEYA CİVARINDA TOPLAM 1500 M2 ALAN BİNA KİRALANACAKTIR 1 Yukarıda yazılı malzeme şartnamesı esasları dahılıni e kapalı zarfla teklıf almak suretıyle 22 6 1987 pazartesı gunu saat 14 00'e kadar ıhaleye çıkarılmıştır 2 Bu ışe ılışkın şartname ve teklıf mektubu Taksım Abdulhakhamıt Caddesı'ndekı tl Merkezımızın 4'ncu katında bulunan İl Tıcaret Mudurluğu'nden bedelsız olarak alınabıhr. 3 Bu ışe aıt geçıcı guvence Teklıf edılen bedelın % 3'udür 4 Kurumumuz 2886 sa> ılı kanuna tabı değildir Basm. 22494 EDEBIYAT, TURKÇE 330 69 26 Anketörler Aranıyor 511 45 97 ANMA APO, HAYDAR, FATtH, HASAN tum canlılıklanyla anılanmızda yaşıyorlar. Bugün kimi haklanmıza sahıpsek onlara borçluyuz. Kararlılıkları hepımıze örnektir. METRİS'DEKİ BİR GRUP SİYAsf T U T U K L U t a « ADINA SEVGİ ERDOGAN İSTANBUL 10. ASLİYE HUKUK MAH. 1983/690 Davacı K H ve Mudahıl Davacı Mehmet Atak vs larafından da vahlar VAS1L DIMİTRİYADIS ve SİVASTİ DtMİTRİYADİS vs aleyhlenne ıkame olunan kayıt ıptalı davasında Kuloğlu Faık Paşa Mahallesı No 7 Beyoğlu adresınde ıkâmet eden davalı VASİL DİM1TRÎYADİS \e SlVASTİ DlMITRlYADİS yukarıda belırtılen adreslerınden ayrıldıklan ve teblıgata yarar açık adreslen bılmmedığınden mahkememızce yapılan teblıgatlar ıade edıldığı gıbı zabıta tahkıkatına rağmen bulunamadıklarından mahkememızce venlen 1983/690 esasında kayıtlı kayıt ıptalı davasının reddıne daır venlen 20 6 1986 tarıhlı ve 1986/310 sayılı kararı ıle hukmedılmış olup ış bu karann teblığı ıle kanunı suresı ıçınde temyız elmedığınız takdırde kesınleşeceğı hususu ılanen karar teblığ olunur