Katalog

8 KASIM 1984 KÜLTÜR YAŞAM CUMHURİYET/5 YAYIN DUNYASINDA İNCELEME, ARAŞTIRMA YÖNETEN ŞAHİN ALPA Y HAYVANLAR ismiı Tbphunu biçimlendiren doğa nudır? İlkay Sunar, Düşün ve Toplum, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ekim 1979, 267 s. Topluma yapısını veren, toplumsal gerçekliği temellendiren doğa mı, yoksa insan mıdır? Bilgi, gerçeği yansıtır mı, yoksa insan tarafından kurulur mu? Bu sorulara verilen yanıtlar, ayn toplum ve bilgi kuramlarına kaynaklık eder. Toplumu ve bilgiyi doğal gerçeklerin belirlediği görüşünü Ueri sürenler ile toplumun ve bilginin insan tarafından kurulduğunu savunanlar, bilim felsefesi ve sosyal bilimlerde birbirine karşıt, iki ayrı geleneği oluşturur. Bunlann ilki genel olarak pozmtist, diğeri ise hümanist (veya anti pozitivist) gelenek olarak anılmaktadır. Anti pozitivist gelenekteki düşünürler Ize, insanın bilinçli ve amaca yönehk olarak davranabilen tek varlık olduğu noktasından hareket ederler. İnsanın doğal ihtiyaçları kadar, doğal olmayan, kendi türüne özgü "kültürel" ihtiyaçlan da vardır. Gerçekte, insan doğal ihtiyaçları ve zorunluluklan dahi sembolik olarak kurduğu bir dünya yoluyla; başka bir deyişle, "kültürüyle" şekillendirir. İnsan bilinci ve eylemiyle hem doğal ve toplumsal çevresini biçimlendirir; hem de biçimlendirdiği bu çevTe tarafından etkilenir. İnsan, kendi tarihini yapan ve aynı zamanda tarihinin ürünü olan tek varlıktır. mından ibarettir. (Locke ve Hume). Bilim adamı bu duyular yoluyla elde edilen izlenimlere (olgulara) dayanarak, doğaya ve topluma egemen olan düzenliliği ve yasaları keşfetmeye çahşır. Deneysel olgu anlayışı ve evrensel yasaları ortaya çıkarmayı amaçlayan açıklama biçimi, pozitivist yaklaşımın özünü oluşturur. Pozitivizme karşı çıkan düşünürlere göre, insan zihni ile dış dünya arasmda edilgen değil etken bir ilişki vardır. Dış dünya ile ilgili izlenimlerimiz bize doğrudan değil, dolaylı olarak ulaşır. Olgular doğrudan insan biİincine yansımaz. tnsan bu olgu ve izlenimleri bilinç süzgecinden geçirerek bilgiye dönüştürür. "Zihnimize yasalannı veren doğa değil, aksine doğaya yasalannı veren zihnimizdir" (Kant). rak kişisel yarar ve çıkarlan peşinde giden "iktisadi insan" (homo economicus) varsayımına ve ekonominin "doğal kanunlan" olduğu inancına dayanır. Faydacı felsefe, doğal toplum anlayışı ve pozitivist bilgi kuramının liberalizme tepki olarak gelişen Marksist teoriye de egemen olduğu söylenebilir. Kimi düşünürlere göre Marksizm tümüyle faydacı pozitivist gelenek içinde yer alır (M.Sahlins). Kimilerine göre, Marx'ın tarih felsefesi pozitivist fakat sosyolojisi hümanisttir (Habermas). Başkalanna göre de genç Marx "hümanist", olgun Marx ise "bilimsel", yani pozitivisttir (Althusser). Kökleri eski Yunan düşüncesine kadar uzanan pozitivist ve anti pozitivist geleneklerden ilki, 19. yüzyılda gerek bilim felsefesinde, gerekse sosyal bilimlerde egemen duruma gecmiştir. Bu Pozitivizm ve faydacıhk egemenlik günümüzde de sürmektedir. Ancak yüzyılımızın Pozitivist "doğal toplum" an ortalarından bu yana, sosyal bilayışuun temelinde faydacılık limlerde olduğu kadar, bilim felfelsefesi yatar. Bu felsefenin sefesi ve bilim tarihi alanlarında önemli bir örneğini oluşturan da önemli tartışmalann geliştiği; ekonomik liberalizm, temelde, bu tartışmalardan anti pozitivist doğal itkilerin bir uzantısı ola yaklaşımlann güçlenerek çıktığı biliniyor. PIKMK j; MADKA Toplumun niteliği Pozitivist gelenekte yer alan düsünürlere göre; insan, doğal zorunluluklann yönlendirdiğı bir varlık olarak, doğal (fiziksel) dünyada var olan düzenlilige uygun olarak davranır. Bu nedenle sosyal bilimlerin amacı da, tıpkı doğa bilimleri gibi, evrensel yasaları keşfetmeye çalışmaktır. Bilginin kaynagı Bilim felsefesinde ve sosyal bilimlerde egemen olan pozitivist yaklaşım, temelde dene>ci bilgi teorisine dayamr. Bu teoriye göre bilgi, "boş bir kâğıt" gibi olduğu varsayılan insan zihnine dış dünyadan duyular yoluyla doğrudan ulaşan izlenimlerin topla (r HIZLI GAZETEO WDET ŞE\ DEVE/'dcmeye. tarb(>csı müsaa. d elmayenlar darmış.. kfizdıgımız, ayıpladıgımız. kuponunu faza'p, bulmacasıni çözdüğumüz... Sosyal bilimlerin temel sorunlarını konu alan, yukarıda özünü vermeye çalıştığım kapsamh bir çahşmayı, İlkay Sunar'ın Feroz Ahmad, Ittihat ve Terakki, 2. Basım, Çev. gezebildiği bir alandır.) Maale Kültur Bakanlığı tarafından yasef Türkiye'miz, 21. yüzyıla ha>ınlanan kitabında buluyoruz. Nuran Yavuz. Kaynak Yayınları, 1984, 330 s. fızasız adım atılabileceğini sanan 1979 yılında basılan Düşün ve yaptığım yıllarda, derslerde Sul ülkelerdendir. Toplum adlı bu kitabında SuSİNA AKŞİN~ tan Aziz'den bu yana gelinmeznar, "doğal" ve "sembolik" toplum anlayışlannı ve bu iki anFeroz Ahmad'ın daha önce di. Yani, yaklaşık yüz yıllık bir Yerinde tahliller 'mesafe konuyordu'. Dolayısıylayışı temellendiren pozitivist ve lngilizce olarak The Young Ahmad'ın eseri (ikincil kayanti pozitivist bilgi teorilerini Turks (Oxford, 1%9) başhğıyla la, yakın tarih, akademik biçim naklar dışında) hem arşiv belgeesas olarak son elli yıldaki gelişçıkan eseri, 1971'de tttihat ve lenmenin dışında, daha çok 'po lerine (tngiliz), hem gazete kome çizgileri içinde ele alıp derinTerakki (Sander Yayınevi) adı püler' ya da doktriner tarihçile leksiyonlanna dayalıdır. Bunlan lemesine inceliyor. Gerek klasik altında Nuran Ülken (Yavuz) ta rin elinde, dedikodulann ve in sistemli olarak taramıştır. Aynfaydacı, gerekse Marksist toprafından çevrilerek yayımlan dî hükümlerin at oynatabildiği ca, tahlillerinin çağdaş sosyal bibh alandı. Öte yandan, siyasal limlerin ışığında yapıldığı da lum teorilerinin temelde paylaşmıştı. Uzun süredir mevcudu kalmayan kitabın yeniden basıl tarihçilerimiz ise, araştırmalann göze çarpmaktadır. Bundan da tıkları "doğal toplum" anlayışına ve bu anlayışa bağlı pozitivist mış olması birçok bakımdan iyi da kıtap ve makale gibi ikincil ha az önemli olmayan hususlar, bilgi kuramına karşı yöneltilen olmuştur. Bir kez, bilgimizi ge kaynaklan derlemekle yeüniyor Ahmad'ın geniş kültürlü, nüfuzeleştirileri ayrıntılı bir şekilde irnişleten, aydınlatıcı bir eserdir. lardı. Ne arşivlerde araştuma ya u nazar sahibi, güzel üsluplu bir Ikincisi, konu bizim için çok pıyorlar, ne de gazete koleksiyo yazar oluşudur. Ahmad'ın ye deleyen Sunar, sembolik toplum önemlidir. Türkiye, çağdaş dün nu tarıyorlardı. Sanırım Ah rinde tahlillerinden biri, 1908 ih anlayışına yatkın, "derin yorumsama" (hermeneutik) olayaya adımını 1908 ihtilali ile at mad'ınki gibi eserler tarihçiliği tilalinin başlatılmasında Reval rak adlandırdığı alternatif yakmıştır. 18. yüzyıldan o zamana mize hayırlı etkiler yapmış ve mülakatının etkisi ile ilgilidir. laşımın sosyal bilimler için daha kadar yapılan yenilikler ıslahat yapacaktır. tı. 1908'den sonra yapılanlann Reval'de Ingiliz Kralı ve Rus Ça anlamlı olduğu sonucuna varıyor. ise daha köklü şeyler olmasına n'nın buluşması (8 haziran) Itbinaen, başka bir isim alması tihatçılar dahil, birçoklarınca Sunar'ın kitabı, sosyal bilim gerekir dönüşüm, inkılap, devİT'yi harekete geçiren etken olafelsefesi ve siyaset teorisi ile ilrim gibi. Cumhuriyetimizin kurak ileri sürülegelmiştir. Oysa gilenen herkesin yararlanacağı rucusu Atatürk dahi bu dönemIngiltere ile Rusya'nın asıl anlaş değerli bir çalışma. Sosyal bilimde yetişnüş ve 'tipik' ya da yömaları 1907'de olduğu gibi, İT'lerdeki teorik tartışmalan özgün netici kadroya mensup bir htinin alenî faaliyetlere başlaması, bir yaklaşımla Turk okuruna gehatçı olmamakla birlikte, 1908 örgütlenmesi özellikle 3. Ordu tiren böylesine yetkin bir inceleihtilalini yapan siyasal örgütün da belirli bir 'doytım noktasına' menin yazılmış olması ve Kültür tttihat ve Terakki'nin (İT) çatıulaştıktan sora mayıs 1908'dedir Bakanlığı tarafından basılması sı altında bulunmuştur. Bilindi(Manastır'da konsolosluklara gerçekten sevinç vericidir. ği gibi, Atatürk, tnütareke döneverilen layiha). mi salonlarından birinde Rahip Ne var ki, Sunar'ın kitabı Frew'dan Ittihatçıları reddetmesi yayınlandığı ekim 1979 tarihinİttihat ve Terakki'nin gerektiği yolunda bir telkinle den bu yana piyasada bulunaniteligi karşılaştığında, bunu kabul etmamaktadır. 1979 yılı sonunda memiş ve İT'nin yurtsever bir Yazann diğer önemli bir katkurulan hükümetin kültür yöneörgüt olduğunu söylemiştir. Nikısı, İT'nin TalatEnverCemal ticileri, anlaşılan, kitap bir öntekim Ittihatçı önderlerin savaşla uçlüsünce yönetildiği yolunda, ceki iktidar döneminde basıldıügiü pek çok ve ağır sorumluluközellikle Batı kaynaklannda gö ğı için, "Hasımlanmız tarafınları olmakla birlikte, İT'nin tarülen basmakahp hukmün yan dan yayınlandığına göre bize banı büyük ölçüde Müdafaai Bu noktada Türkiye'de arşiv zararlıdır" şeklinde ifade edileHukuk hareketinin de tabamnı sorununa kısaca değinelim. Ar lış olduğu, bu kişilerin ağırlıkları ne olursa olsun, İT merkezi bilecek kaba bir duşünceyle davoluşturmuştur. şivlerimiz (EGO, İETT gibi ku umumîsinin örgütü gerçek an ranmışlar ve Marksizm'e yonerumlardan bakanlıklara kadar) lamda yönettiği yolundaki tespilik ciddi eleştiriler de içeren kiüçlü bir olumsuzluk içindedir. tidir. Başka bir deyişle, İT'de, tabı, pek de anlamadıkları için Bir araştırma modeli Ya SEKA, fareler, su, ateş tara Cumhuriyet dönemi siyasal par olsa gerek, satıştan alıkoymuşfından (yani tarafımızdan) yok ülerinden farklı olarak, kolektif Ahmad'm eserinin önemli bir lardır. Kitap, 19781979 döneedilmiştir veya edilmek üzere bir önderlik söz konusuydu. İT' minde basılan ve haklannda yönü, önümüze bir araştırma dir... Ya metre küp ve tonla ifa nin kendine özgü bir niteliği de modeli koymasıdır. Uzun zaman "suçsuz" kararı da verilmiş olan tarihçiliğimiz, arşiv belgelerini de edilen, tasnifsiz, dağınık, fay ordudaki subayların partide oy diğer 17 kitapla birlikte Kültür sergileyip basit yorumlamayla dalanılamaz bir yığındır... Ya nadıkları roldür. Fakat Ahmad Bakanlığı depolannda kaderini da, özellikle 1914'ten bu yana bunun sanıldığı kadar büyük olyetinme eğiliminde olmuştur. beklemektedir. Aynca, son çağ tarihçilerimiz de olan belgeleri içeren arşivler, ba madığını; 1912 sonlarından itiNitelikli, ozgun ve katkı niteçok kez yakın tarihle meşgul ol zı 'mutlu' araştırıcılar dışında, baren arttığını, ama Cihan Savaliğini taşıyan araştırma ve çalışmaktan kaçınmışlardır. Hatırla herkese kapah birer 'sır küpü şı sırasında dahi İT'de askersivü nm, 1960'larda tstanbul Üniver dür'... (Bundan ötürü, 1914'ten kanatlann eşit ağırlıkta oldukla maları özendirmek istiyorsak, herhalde bilime ve güç yetişen bibu yana tarihimiz dedikodu, ön rmı belirtiyor. sitesi Edebiyat Fakültesi Son lim adamlanmıza daha farklı bir Çağ Tarihi kürsüsünde doktora yargı ve uydurmanın rahatça kol Yazar, çahşmasını yaparken, düzeyde ve biçimde yaklaşmaHikmet Bayur'un Türk Inkılabı Tarihi'nin sonraki kısım ve cilt mız gerekiyor. Ş.A. Kısa... Kısa... iletişim araçlan tarafından "na lerini göremediği için Bayur'un SÜRELİ Cengiz Çandar/ORTADO sıl gerçek kimliklerinden soyula geniş olarak işlediği, Osmanlı ülYAYIM.ARDAN ĞU ÜZERİNE AYKIRI rak sunulduğunu" anlatıyor. Ki kesinin Cihan Savaşı arifesinde DÜŞÜNCELER, Bir Yayın tap, Said'in Oryantalizm ile baş kâğıt üstünde düveli muazza TOPLUM VE BİLİM, layan bir dizisinin üçüncü ve so maca paylaşılması sorunu üze Sayı 25/26 (BaharYaz cıhk, tstanbul 1984, 122 s. rinde duramamıştır. Dileriz ki, nuncu kitabı. Arkadaşımız Cengiz Çandar'kitabmın bundan sonraki baskı 1984) ın geçtiğimiz ve bu yıl içinde çe Doğan Özlem/ TARİH FEL larında bu konuyu da eklesin. Üç ayda bir yayınlanmakta şitli yerlerde yaptığı Ortadoğu Gözüme çarpan iki küçük dik olan derginin son sayısında Hukonulu konuşmaları ve çeşitli SEFESİ, Ege Ü. Edebiyat ricihan İnan ve Selçuk TözereıTkatsizliğe de işaret edeyim: dergilerde yayınlanan yazılannı Fak. Yay., tzmir 1984, 262 s. Kâmil Paşa'nın fikir birliğine in Japonya ve Batıhlaşma konubiraraya getiren bir kitapçık. Ege Üniversitesi Edebiyat Fa vardığı Millet Meclisi değil (çün larındaki makaleleri ile Ahmet kü daha önce dağıtılmıştı), Sal tnsel'in I. VVallerstein'ın tarih Edward Said/HABERLE kültesi Felsefe Bölümü öğretim üyelerinden Dr. Özlem'in tarih tanat Şurâsı olmak gerekir (s. yorumunu eleştiren incelemesi RtN AĞINDA İSLAM, Çev. felsefesi derslerini kapsayan ki 2056). Prens Sababattin'in kâ dikkat çekiyor. Suraiya FaroqAlev Alath, Pınar Yayınlan, tabı, bu alandaki "belli başh sis tibi Saffet değil, Satvet Lutfı'dir hi ve Nur Vergin'in yazıları sıKasım 1984, 204 s. rasıyla George Duby'nin yapıttem, anlayış ve akımlan betim (s.212) Nuran Yavuz'un çevirisini de larını ve Louis Dumont'un HoFilistinli ünlü yazar ve eleştir leyici bir tarihsel anlatımla" tamo Hierarchicus adh eserini demen Said, özgün adı Covering nıtıyor. Kitap, Türkçede bu ko kutlayalım. Akıcı, özgür bir Islam olan bu eserinde, lslam nuda görülen büyük boşluğun Türkçeyle, fakat ashna sadık ka ğerlendiriyor. larak çevirmiş kitabı. dünyasına ilişkin olguların Batılı giderilmesine yararlı bir katkı. YAPIT, Sayı 7 (EkimKasım 1984) Toplumsal araştırmalar dergisi Yapıt'ın bu sayısında Mete lurken, çeşitli etkinlikler de ser kasım akşamına kadar uzatıldı. TunçayKaldun Özen'in "1933 güeniyor. Cumhuriyet Kitap Ku Kitap Şenliği her gün saat Tasfiyesinden Önce Darulfulübu'nün Ankara'daki Kitap 19.OO'a kadar okurlann, kitap nun" başlıklı makaleleri; Nedim Gürsel'in Yaşar Kemal'in romaŞenliği, gördüğü ilgi üzerine 10 severlerin hizmetinde. nı üzerine incelemesi ile Andre G. Frank ve Samir Amin'den biAY1N EN ÇOK SATAN ŞÜR KÎTAPLARI Cumhuriyet Kitap Kulübü'rer çeviri katkılar arasında yer 11.10.19848.11.1984 nün Ankara'da düzenlediği "Kialıyor. tap Şenliği", Ankarah okurlann Yazan: Kitabın Adı: YENİ OLGU, Sayı 11 gösterdiği olağanüstü ilgi üzeri Sıra: Kod: (Kasım 1984) Nâzım Hikmet Dört Hapisaneden 1 032.022 ne bir süre daha uzatıldı. BilinYaklaşık bir yıldır yayınlandiği gibi Cumhuriyet Kıtap Ku2 032.036 Red Türküleri A ragonEluardmakta olan aylık gençlik dergisi lübu, ük Kitap Şenliği'ni 20 VercorsDesnosYeni Olgu son sayısında genç kaağustos20 eylül arasmda tzmir Superville lemlerin sosyalizm, bilim, ideoEntemasyonal Fuan çerçevesin3 152.024 Acıyı Bal Eyledik Hasan Hüseyin loji konusundaki goruşlerini içede gerçekleştirmişti. tkinci şen4 021.041 Bütün Şiirleri Orhan Veti ren katkılarına yer veriyor. DerUğimiz de Ankara'da Bakanhk5 010.005 Yasamı ve Bütün Şiirleri Enver Gökçe ginin bir öncekı ekim sayısında lar'daki Odalar Birliği salonla6 002.006 Bir Kapı Önünde Özdemir Asaf da Yapıt dergisinin yazı kurulu nnda daha da biiyüyerek oluştu7 032.023 Rubailer Nâzım Hikmet üyeleriyle yapılan üniversite ve ruldu. Ankara Şenliği'nde 150 8 022.020 Pir Sultan Abdal bilim konulu ilginç bir söyleşi yaymevinin 5500'ü aşkın kitabı 9 022.057 Bütün Şiirleri Sabahattin Ali bulunuyordu. okurlara indirimli olarak sunu10 002.032 Elsa'ya Şiirler Aragon \akııı tarihimîz üzerine aydınlatıcı bir çalışma Sunar'ın kitabı Mer sabah Bu Babıah' yokugundan hargün it siirüsü kadar insan cıtapir«f"miş(8ıliyoruz karde yani b(r $mn,kacıncı baski)?.. /kma bu insanlann mançatla.. blrçcgu yokusu ddmugla çıkarmtş,(;Bunu da biüyormuydunuz)/!. Onedenlc kaidınm. lann Cıstunden akan lâgım ^Jfilan dsğı'L, sadaca. dolmu? parasına kıyamayan insan dvctv* .. Spor sayfasına, gazı'no ÜânLarrra, namaz saatlan'nç bfrgöz aüp/6ÖNÜi4BiA" sütununa dortlarfmızı öök~ fcügumuz v«da pilâv tan, conznizin üstüne kapadi§ımrz... ... Kırık Cama yapışbrdıgımrz, olbisc patronu testı^îmiz va ı Saraybumu acfelannda kallldı. np danlzz attığımız... . Ama ertcsf 9ün yerusfnı aldığımtz yakın dostranmc. dır Si2kzri rw>«2canlandıran. t«zn , günaha sokan, abdest bazan bu g a . •zateler nasıl hazırla. nır, hiç düşündünüz mu?. TARİHTE BUGUN \FLMTAZ 8 Kasım 1323'TS BU SBC£,ALMAUYA'DA, NAZİLEtl'ıU ONOE GELEN ÜDERLERJNtsEH Siei OCAH HEINRICH HİMMLB/İ İLK K£Z TAHIH SAHNESİNE Çlkrt. ADOLF HİTLER, NASYONAL SOSYALİSTPAÜTİ'Yİ GBÇRİŞİMİA1 ÜÇÜNCÜ YtUNM, BAVYEGA'OA BASK'N DÜ2ENJEMİŞT' AMACI, EYALET YCUETİCJLERİSli, TOPLANt>IKJA£l BiRAHAHEÖE &E G.EÇİRİP YĞNETtMİ SAĞIAMAKTI. BUMUN İÇİN YEUİ YARl ASK£&"SA" 8İRLIKI£(ZİUD£N HIMMLER DE 8UMLAR ARASMDAYDl VE O 6ECEKİ BASK/UPA YEK AL&. "BıRAHANE SASKJNl" TUTUKEVİHbE SONUÇLANACAKTI AMA, UİMMLER, İ PlKKATİM ÇBKBCEKTt. BU UASTA RL1ULU APAM, "GESTAPO''(6İZÜ POUS) ti LlPEfZÜĞlNE A t UMMLZR'IN ORTAYA ÇIKIŞI.. 50 YIL ÖNCE Cumhurivet s Kasım profesorlüğünde bulunmuş Çalgıh yerlerden Yeni bir beynelmilel şöhreti haiz bir alimdir. Profesörun doçent ve proftesor de eski musiki (ercümanlığına tayin edilen kaldırılacak Hıfzı Velidedeoğlu Bey ise Üniversite açıldığından beri bektenmekte olan medeniye hukuku profesorü Her Şvartz, Avrupadan gelmiş ve iki günden beri Üniversitedeki derslerme başlamıştır. Her Şvartz, Almanya'da Layipzig, İsviçre'de Zürih ve en sonra da Almanya'da Frayburg Üniversıtelerinde Roma Hukuku ve medenı hukuk Ankara Hukuk Fakültesi'nden mezun olduktan sonra Almanya'da uç sömestr tahsilde bulunmuş ve Nöşatel Üniversitesinde lisans ve doktora yapmış kıymetli gençlerimizdendir. Haber aldığımıza gore talebeler profesörden ve Hıfzı Beyin tercümesinden fevkaiade memnundurlar. 19341984 orkesırasyonu yapılarak İstanbul Radyosunda halka dinletilmesi için bir heyet teşkil edilmiştir. Umumi çalgıh yerlerden halkın ruhuna hitap etmeyen melenkolik musikinin kaldırüması için bazı Şehır Meclisi azaları Meclise bir teklif yapmaya hazırlanmaktadırlar. , ^ ^O/ Gazı Hazretlerinin milli Türk musikisi hakkındaki işaretleri üzerine yeni musikinin yer alması için şehrimizde yapılan hazırlıklar bitmek üzeredir. tstanbul Radyosu dün akşam yeni esaslar dahilinde hazırladığı programı tatbike başlamıştır. Bir taraftan da milli türkülerimizle milli oyun havalanmızm sıiratle O D E O N Vedia Bıu lUmaı 270000 L1;1,, :t"r" 270009 * ^.V.; C CUMHURİYET KİTAP KULÜBÜ'NDEN HABERLER Kulübümüzün Kitap Şenliği sürüyor Sayı: 1984/1311 Örnek 51 nolu adi kiraya ve hasılat kiralanna ait takip talcplerinde ödeme emrinin Ethem Ruhi Yazıcı'ya ilanen tebliği. Alacakb: Kadriye Kılınç vekili Av. Mehmet Binici, Eski Hükümet arkası No: 16Çorlu Borçlu: Ethem Ruhi Yaacı Mürselpaşa Bulvan No:2/1 Kat: 8 Basmane/ tzmir Borç tutarı: 70.000. lira kira alacağının takip masraflan ile tahsili (1983/haziran, temmuz, ağustos, eylül, ekim, kasun, aralık ayları ile 1984/ocak, şubat, mart, nisan, mayıs, haziran, temmuz aylan kira borcu). Mukavelename ve tarihi: 1.5.1982 Alacaklı vekili tarafmdan aleyhinize yapılan icra takibinde yukarıda yazılı adresinize tebliğe gönderilen ömek 51 nolu ödeme emrini havi tebliğ mazbatalı zarf "bu adresten adres bırakmadan ayrıldığınız" raeşnıhatı ile dairemize iade edilmiş, dairemizce yapılan tahkikat neticesinde zabıtaca adresiniz belirlenemediğinden ödeme emrinin Tebligat Kanunu'nun 28 ve müteakip maddeleri uyannca ilanen tebliğıne karar verilmiştir. Karar uyannca: Yukarıda yazılı borcu işbn ödeme emrinin yayımı tarihinden itibaren 45 gün içinde ödemeniz, yine borcun bir kısmına veya tamamına vsya alacaklıran takibine karşı bir itirazınız varsa, yine bu ödeme emrinin yayını tarihinden itibaren 22 gün içinde açıkca ve seb«pleri ile birlikte İcra ve Iflas Kanunu'nun 62. maddesi hükmu gereğince dilekçe ile veya sözlü olarak İcra Dairesine bildirmeniz, kira aktini ve sözleşmedeki imzanızı kesin ve açık olarak reddetmediğiniz takdirde akdi kabul etmiş sayılacağınız, yukandaki süreler içinde borcu ödemeniz veya itiraz etmezseniz, alacakiının tetkik mercıinden tahliyenizi isteyebüeceği ve kesinleşen kira alacağından dolayı da haciz talep edebileceği ihtar olunur. 22.10.1984 Basın: 13350 T.C. ÇORLU İCRA DAİRESİ Sayı: 1984/2458 istanbul 5. İcra Tetkik Mercii Hâkimligi'nin 6.8.1984 tarih ve 1984/558 sayıh yazılan ile Hüseyin Tas'ın konkordato tasdiki talebinde: IİK.nun 296'ncı maddesine göre, itirazı bulunan alacaklılann haklannı müdafalan için durusmada hazır bulunmalan HUMK.nun 507 ve 509. maddelerine tevfikan basıt usulü muhakemeye tabi bulunduğundan ibraz etmek istedikleri delillenni duruşma gününe kadar ibraz etmelerine ve duruşmaya gelmelerine, gelmedikleri takdirde gıyap karan tebliğ edılmeksizin gıvaplarında duruşmaya devara olunacağı hususunda karar verilmiştir. Duruşma gunü olan 7/12/1984 gunu saat 15.30'da istanbul Asliye Birinci Ticaret Mahkemesi duruşma salonunda hazır bulunmalan hususu ilanen tebliğ olunur. Basın: 13414 T.C. İSTANBUL BİRİNCİ TİCARET MAHKEMESİ 1.000.000 adet 1/2 kg.lik selülozik et kutusu satın alınacaktır. 1 Bu ışe ait Idari ve Tekrük Şartname tstanbul'da Beşiktaş Soğuk Depo Müdürlüğü'nden, Ankara'da Genel Müdürlük îkmal Dairesi Başkanlığı'ndan bedelsiz olarak temin edilebilir. 2 Üzerine "Et kutusu teklifıdir" ibaresi yazılacak teklif mektuplan engeç 28.11.1984 günü saat 14.00'e kadar Genel Müdürlük Yazı İşleri Şefliği'ne \erilecektir. 3 Postadaki gecıkmeler dikkate alınmaz. 4 Kururnumuz 2886 sayıh kanuna tabi olmayıp, ihalenin tamamını veya bir kısmım yapıp yapmamakta veya dilediğine yapmakta serbesttir. Basın: 27242 ET VE BALIK KURUMU GENEL MÜDÜRLÜĞİJ'NDEN