Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER kapılmak demektır Zıra o şeyı haklı bulmayanlar da olacaktır Bu vargı onları ıncıtebılır Bu kadar tncesıne duşunmek yargı teknığınde alışılmış bır sey de olmayabılır Bununla beraber, kımseyı ıncetmeden haklı olanı başarıya goturecek hukuk duze nı nıçın kurulmasın "Zorba Hukuk" anlaşılır kavramlardan sayılmaz, kendısınden maskelı hukuktan, her gorunduğunde, kaçmak gerek, Adaleti, ancak mukemmel bır usul haklı gosterebılır "Suç ıle ceza arasındakı oransızlık halkın sempatısını suçlunun uzerıne çeker" (LaskıSay men, s 59) Hak, hakdan fazla bır şey değıldır Haksızlık ıse, haksızlıktan çok fazla bır şeydır Bunu kanunlara nasıl geçırebılmelı'' Işte butun mesele bu Fakat bunu, usulun ruhunu sezmış aydın ve umanıst hukukçu basarabılecektır Hukuk gerçek gorevıne ıhanet etmemelıdır Kandırma aracı hukuk olunca, kandmlan msanın gucu kırılır Toplum umudunu böyle yıtırır Bundan ötesınde hınç başlar, korkulur Adalet, konusu bakımından, bılmeden, hıssetmeden, engızısyona kayacak durumdadır, bu suretle ortaya çıkan tatbıkata yenı buluş gozu ıle bakıldığı da ol muştur Halbukı bu yolla "çağdaş engısızyon"a bır ornek verılmıştır Ceza adaletınte ınsanlığın geçtığı yolun dönuşu yoktur "lnsanlık, fıkırlerı, ıçtıhatları, ornek tutum \e davranışlan ıle temayuz eden ve bu turlu hızmetlen adaletle yuruten kışılere ( = Hâkımlere) oteden ben ıhtıyaç duvmuş ve değer vermıştır" (Sunay C Yargıtay'ın 100 vıldonumu açış konuşması) Gerçek adaletin bulunduğu yerde halkın en kotu bır hukumete dahı tahammul ettığı gorulmuştur Devletın kuruluşunda, hukumetın ışleyışınde az veya çok kusur bulunabılır Fakat adalet sosyal bumeyı sağlıkta tutar Bır memlekette adalet, kudretını ve haysıyetını kaybederse "sosyal bağ" kopar "Mulkun temelı adalettır" deyımının bır anlamı da budur "Insanlanınsanlar cezalandırıvor" değıl, "ınsanları kanunlar cezalandırır" kanısını verebılmek (Carrara (Programma), II, s 887) Butun mesele budur Zaman zaman adlıyenın aczınden bahsedılır ve "teşkılatlı tedhış sıstem"terıne ısteklıler ortaya çıkar Bu ıstekler adlıyeyı "zabıta"ya yaklaştırır Adlı tedhışın dığerlerınden hıç bır farkı olamaz Masum olanlar da kor kuyorsa ortada adlıve yok demektır. Zıra tedhış, goturu adalet fıkrıne dayanır Arada haksız yere cezalandınlanlar da ol sa suçu onlemek ıddıası adalet değıldır "Ceza adaleti kımın elınde ıse ıktıdar ondadır" (bk Buch (H ) La reforme de Pınstructıon panele (Bruksel, 1955), s 18), sozu yargının neden dığer ıkısınden avrı, onlardan bağımsız bır kuvvet sayılması gereğını de açıklar Ceza adaletını "ele geçırmek" ıçın sarfedılen ustu kapaiı ve teknıkle ortulu çabalar boylece teşhıs edılmelı ve önlenmelıdır 2 OCAK 1984 ğın %90 altın <%10 bakır tozu karışımında yıne °7o9O altın mevcuttur Fakat ^ol dahı olsa vaAdalet, insan toplumunun imtiyazıdır. Fakat bu imtiyaz toplumdan gclmez. bancı unsurun mudahale ettığı Birey (fert) olarak "insanın haysiyeti"ne saygı, adaletin esaslarındandır, baş şe\, "adalet" değıldır Bu nedenle adalete mudahale yol ve ta gelenlerindendir. olanakları tamamıyle kaldırılmalıdır Bunun başında savcılığa dahı tam guvence (temınat) "Merhamet" adalet değıldır lettır Hıddet. haklı olabılır, le sıyası kuvvetı, kaba kuvvetten \ermek gelır " H u k u m e t " ada"Merhametlı hâkım" makbul "haksız t a h n k " muessesının avıran ozellıklerın başında adıl let ıle ılgılenemez, çunku "adasayılmamalıdır Fakat "ınsaflı esası budur Fakat hıddetlı ada olmak gelır "Sıyası adalet" telet" hukumetın ışı değıldır Savcı hâkım"de adalete yaklaşabılme letin "ıntıkamcı adalet" halını rımının ıse. bırbırıne zıt ıkı soz adalette "hukumetın adamı" ololanağı vardır "Kanun"lar adaalmasından korkulur Oysa ada (.ukten kurulu bır deyım olduğu maktan çıkarılmahdır let hızmetınde sadece araçlardan let "ıntıkam"a karşıdır açıktır (Charvın (R J ), justıce Hukukun butun tanımlan (taıbarettır, kanun, adalet demek et polıtıque (Parıs 1968), s 2, Adalet, ınsan toplumunun rıflen) eksıktır Doğrusu şudur değıldır Kanunu olduğu gıbı uyFreund (J) Qu'estce que la po Hukuk bır humanızmadır Gerımtıvazıdır Fakat bu ımtıyaz gulamakla adaleti yerıne getırdıhtıque (Parıs, 1965) s 102) Sı çek hukukçunun çabası bundatoplumdan gelmez Fert olarak ğını duşunen hâkımde bır şe> da"ınsan ha>sıyetı"ne, saygı, ada vasete gore adalet tehlıkelı bır dır Onu başarıya goturecek tek ıma eksık kalacaktır kanşımdır letin esaslarındandır, başta gearaç "akıl çağı"na yakısır olanAdaleti tamamıyle maddı bır Sıvası konulu adalete her toplenlerindendir "Insan haysıye dır Gerı kalana ınanmamah, gekavram halıne getırmek gayretılumun sıyası gerılımının arttığı rı kalanı sahtedır tı" fertlere gore değışen bır kav ne de rastlanmaktadır Bu anlaram sayılamaz. bu kavram ın zamanlarda rastlanır Bu gerı"Eğer orta çağ, derebeylerını yışa göre adalet, tesanut prensılımden adaletin etkısız çıkabılsanlığa aıttır Toplumun nefret yargılayabılse ıdı, orta çağ olbı ıle duzenlenen menfaatlenn mesı kola> değıldır Bunun ıçın mazdı Eğer bızım çağımız da ettığı kımse ıçın dahı bu haysıçatışması halınde, herkes tara"buyuk >argıçlar"a ıhtıvaç var>et kabul olunur Zıra bunu redkendı derebeylerını yargılayabılfından kabulu uygun gorulen bır detmek ınsanlığa karşı bır dav dır se bızım çağımız olmaktan çıkarhal şeklıdır O halde adalet bır "Adalet" olmazsa toplum daranış olurdu Insan haysıyetı oldı (De SaıtAuban, La justıce soçeşıt "ekonomık kavram"dan ğılır ınancı, "adalet mulkun teçulemez, paylara bolunmez us 111, e republıque, 244, chavibarettır (Heıdsıeck, La vertu de melıdır" kanısı ceza usulunun rın (R) justıce et polıtıque, PaAdalet "peşın hukum"lerden justıce, s 2) Fakat ınsan bılındevamlılığını ızah eder Sureklı rıs, 1968 den naklen, s 356) uzak kalmahdır, bunlar arasıncı adaletin sadece ekonomık bır olmayan, her hadısede elde edıHer de\ırde buyuk davalar kada en sakıncalı olanı "kollektıf denge olamayacağını aynmsayaleceğı kesın surette bılınme>en dar >argılanamayan olaylar da peşın hukumler"dır Mahkeme bilmektedır hukmu, peşın hukmu tescıl de adalet, yokluğuna eşıttır Adaanlam taşır, sukutun da anlamHerhangı bır memlekette baletin bazen olmaması, toplumda mek değıldır Araştırmak ve lı oldufu haller vardır sının özgur olup olmadığı hakhıç olmadığı kanısına doner Her doğruyu bulmak gayretının soHukukçu, hekım mısalı, hakkında bır kanıya varmak ıçın uynunda verılen hukme ' mahke şeyın sonunda adıl bır tnahkesızlığı " t e ş h ı s " edebılendır gulanan kanuna bakmak yeterlı menın bulunabıleceğı toplumda me hukmu" denır Haksızlığın tedavısı bır başka değıldır, şunu sormak lazımdır en buyuk "emnıyet duygusu"nu Sokratı olume mahkum eden şe>dır Haksızlığı gorebılmek Basın hakkında kım karar vensağlar Bu bakımdan "adalete 501 Atınalı "hâkım"den hıç bııçın haksızlığa uğrayanın şıkayeyor? (bk Collıard (C A ), Lıberguven" toplumu tutan bağların rı bugune kadar yasa>abılmış tını beklemek tedavıyı çok kertes publıques 3 bası, Parıs 1968, başında gelır "adaletin bulun değıldır. "SanıkSokrat" hâlâ n. 423) madığı bır ulkede herkes suçlu re ımkânsız kılar Belkı haksızkendını savunuyor lığa uğravan ondan henuz haberı Çeşıtlı mahkemelerde görülen dur" (Duverger) SİVASET VE ADALET dahı yoktur "hıddete burunmuş adalet" haOranı ne olursa olsun "yabankıkı adalet değıldır, "gösterı Bır şeye " h a k l ı " demek, onu Adalet aynı zamanda sıyası cı unsur" ıle derhal bozulan \eadaletı"dır, bır vanı noksan adaboyle kabul ettırmek çabasına bır mezıyettır Başka bır deyımgane kavram "adalet"tır Orne Ceza Adaleti PROF. DR. FARUK EREM CÜMIIÜRIYET'TEiy OKURLARA... OKAY GÖXE1\SM Gen.çler Ne Düşünüyor, Ne İstiyor? ıcın yayın muzıkmagazın dergıcılığı oldu Kuskusuz G enclerılgı alanlan denınce ulkemızde hep anlaşılan genclenn bunlarla sınırlı olamaz Çunku onL da buyuklenn yasadıklan çalkantılar, gergınlıkler ıçınde yasıyorlar, ızlıyorlar tanık oluyorlar Bu yuzden gençlığe yonelık ve klasık magazın kalıplan dısına cıkabılen yayınlar genclenn ılgısını toplayabılıyor Babaeskı'den genç bır okurumuz, Ozkan Demırkol arayıs ıcınde, öğrenme cabasında bır genc olarak kendılenne yonelık yayın ıstıyor, özellıkle de kendılerının seslerını duyurabıleceklerı bır olanak ıstıyor "Çok devıngen bır cağda yasıyoruz Bu devıngen çağda balta gırmemıs orman yok gıbı Çöller de artık yeşermeye yuz tuttu Bu devıngen ortamda en ılkel yaşamı suren ınsanlann bıle, bırçok seyden haberlerı var Insan ıletısımı, ınsan sosyal yasamı cağın devıngenlığınden buyuk olçude etkılenıyor Orneğın daha ıkı yıl oncesının cocuğu ıle bugunun sekız yaşındakı cocuğunun arasında somut farklar var Yıne ıkıüç yıl oncesının gencıyle bugunku genc arasında da bu tur etkıleşım soz konusu Kısaca, genclığı artık gençlık yonlendırıyor cağımızda Yanı kendı sorunlarını en lyı bılen, bılınçlı sorumluluk duygusu tasıyan, araştıncıuretıcı gençlık yonlendırıyor Yonlendırıyor ama yeterlı olamıyor Çunku sesını duyurabılme olanağı cok kısıtlı Hal boyle olunca da "sozde" gençlığe sahıp çıkan dergıler genclığı ıstedıklerı şekılde yonlendırebılıyorlar rastırma Servısımızın yaptığı kapsamlı bır çalışmanın sonuclan unıversıte gençlığının yansının ulke sorunları ıçınde ekonomık sorunlara oncelık tanıdığını gostenyor Buna karsılık polıtık sorunlann öncelık taşıdığını dusunenlenn sayısı ıse son derece az Aynı arastırma genclığımızm orneğın cınsel konularda, toplumumuzda yaygınlığını surduren kımı anlayıslann oldukca otesmde sayılabılecek bır ozgurlukcü anlayışta olduklannı gostenyor Lıselı gençlık ustune bır çalışma da, bu kesımın en çok ustunde durduğu sorunlardan bınnın "çocuk yerıne konmak, onemsenmemek" olduğu sonucuna ulaşıyor Lıselı gençlenmız buyuk olçude derslennden ve oğretim bıçımınden memnun değıl, ayrıca azımsanmayacak bır bolumu de en az bır kez evden kacmayı aklından geçırmış değındığımız ıkı calısmada sozunu ılgınc ve bol saptama Y ukanda ettıklerımız kadarkapsamlı çok sekılde yayına var Bu calışmaları son derece ayrınülı bır OKTAY AKBAL EVET/HAYIR OKURLARDAN "Ekspres yvllarla yitirilecek tarlalanmıs" Radyo ve televizyondaki çocuk saatlerınde ve dığer yaytnlarda ağaçlan korumamız haklı olarak oğutlenirken, acaba verimlı tarlalarımtzı yerleşim ve sanayi alanlan haline getirmekten sakınmamız da gerekmez mi? Bizce asıl kayıp bır ağacın dalını kopanp atmak değıl, tarlalanmızın tarım dışı bırakılmalanna seyirci kalmamızdır. Tarlalarınnzı sadece yerleşim alanı ve sanayi sitesi alanlan olmaktan kurtarmak değil, aynı zamanda karayolu, turistik yol, havaalam yapımında da olabildiğince kıraç ve ekime elverişsiz alanlar seçilmelidir. Çunku bunların ilerde değerinin kaybolabileceği de gozonune almarak tarlalanmızı bir daha eskı haline dbnmemecesme elden çıkarmamamız gerekır. Dunyamızda nufusun her geçen gun hızla çoğaldığını duşunursek, her kans toprağımızı değerlendırmede, her zamankinden çok daha duyarlı olmamız gerekmektedir. Bu bakımdan bır yere barınak ya da tesıs yapılmadan once toprakla ilgıli kuruluşlarımızı gorevlendirip, tanma elverişli tarlalanmızın zıyan olmasma goz yummamalıyız. GALİP GECEİZMİR kapıcı, katçı ve komi olarak çalıştınyorlar. 4 yîl boyunca Turistik Işlttmeler ve Otelcilik konusunda okuyup yonetici olarak mezun olan bızlere niçin olanak tamnmıyor? Turkiye 'nin kalkınmasında buyük rol oynayan, gun geçtikçe gelişen ve yetişmiş elemana ıhtıyaç duyulan bu sektorde nıçin bize çalısma imkânı verilmiyor? Hemen her yıl duzenlenen Turizm Semınen'nde konuşma yapan bilim adamlan, oğretim uyeleri, işletme yonetictsi ve sahıpleri, turizm sektorunun sağlıklı gelışebilmesi ve kalıtelı hizmet verebilmesi içın, bu dalda yetişmiş elemana ihtiyaç olduğunu soylerler. Fakat bu sozler konuşulduğu yerde kalmakta. Turizm dalında oğrenim görmuş, 4 yıl maddi ve manevi zorluklara katlanarak okuyup mezun olmuş btz genç ışletmeciler, yuzustu bırakılmakta. T.C. Emekli Sandığt'mn ve Turizm Bankası'nm luks otellere sahip olduğu bilinmekte. Turizm Bakanlığı aracılığı ile bu otellerde ve diğer turistik ısletmelerde, "motellerde ve otellerde" bu dalda yuksek oğrenim gormuş bizler ıçın her yıl kontenjan ayrılamaz mı? TURfZM fŞLETMEC/SI AB1DIS DtNÇ MERSÎN Yine Şiir Üstüne Şıır açıklanmaz Şııryorumlanmaz Şıınn anlamı ustunde durulmaz Şaır, şıırını anlatmaya, tanrtmaya, okurunu aydınlatmaya çalışmaz Okur ve şıır başbaşa kalmahdır Kımse okura yol göstermemelıdır Hele o şıırı yazan kışı hıç mı hıc Attıla llhan boyle yapmıyor< Her şıır kıtabının arkasına bır bölum eklıyor Meraklısı ıçın notlar dıye' Şıırler nerde, nasıl yazılmış bır bır anlatıyor Dıyelım Vağmur Kaçağ/'ndan 'Hannelıse' şıırını sevdınız, okurken kendınıze göre dusler kurdunuz, ama şaır bırakmaz yakanızı 'notlar' bolumunde hemen şu bılgılerı verır "Hannelıse Allıance Françaıse'de sıra arkadaşım bır kızdı, Uechtsteın dukalığı dıye ufak bır ulke vardır ya ışte oralı temız, tendurust bır kızcağız, pek beğenıyorum boş saatlerde uzun uzun çene çalıyoruz " dıye başlar anlatmaya Anlatınca da "yağmurdan çıkıp geleceksın Hannelıseyağmur gözlennden çıkıp gelecek" gıbı dızılenn buyusu uçar gıder şıınn okurda uyandırdığı guzel duygular yok olur, sıradan bır olay, Attıla adlı bır delıkanlının Pans'tekı bır çapkınlığı ya da çapkınlığa heveslenmesı oluverır' Bır sanat yapıtının, şıır, öykü roman, resım vb sanatçısı tarafından 'acıklanması' gereksızdır 'Neden yazdım, nasıl yazdım, ne anlattım, ne demek ıstedım, yazarken nasıldım, kım vardı, kıme seslendım, hangı kadını sevdım, hangı kadından yüz (Arkosı Sa.7, Su.l'de) Genç turizm işte tm ecile rin in dıırnmıı Yuksek okul mezunlannın ne kadar guç ıs bulabildiklerinin bilincindeyim. Ama biz Mersin Turizm tsletmecıliği ve Otelcihği Yuksek Okullular olarak, is alanımızm genisliği nedeniyle, ozellikle bu dalda yetişmiş personele ihtiyaç olmasına rağmen iş bulmada çok guçluk çekiyoruz. Bazı otel yoneticileri bize is vermedikleri gibi, ise aldıklan bazı arkadaslarumzı da Yıllar geçti, yine de yanıt yok 1981 temmuzunda aynldığım BağKur'a tekrar girmek ıçin Şişli Bolge Mudurluğu'ne başvurdum. Dtlekçemde 1981 temmuzundan bu yana odemediğim prımlerı borçlanmak isıediğimı bildirdim. Aradan yıllar geçtiğı halde dılekçeme bugune kadar ilgilılerden bır yanıt almış değilim. Yine de dılekçeme bir yanıt verilebıleceğı umudunu tasıyor, yetkilılerin ilgisini bektiyorum. UELIHA OZEN BAĞKÜR Vo. 613270291 hazırlıyoruz Bu sonuclan yorumlayan bılımsel yazıların yanısıra gençlere de kendılerını rahatça anlatmalarını, tanıtmalarını sağlayacak bır pro/emızı de ayrıca yakında yururluğe koyacağız Gençlerımızın ne duşunduğunu, ne ıstedığını bılmek herkes ıcın çok onemlı olsa gerek ILAN Dnrığı Gökvecamı Mh den Huseyın Kale tarafından davalı Ha fik ılçesı Tuzhısar köyunde mukım Mahı Kale alevhıne açılan velavetın Nez'ı davasının yapılan duruşması sırasında Davalı yukarıdakı ıkametgâhını terk ederek başka vere gıttığı ve venı adresını mahkemeye bıldırmedığınden 26 7 1982 tanhlı dava dı lek<,esının ılanen teblığıne karar venlmış olmakla, Işbu ılanın Resmı Gazeıe'de yaymlandığı gtin 26 T 1983 tanhlı dava dılekçesının davalı Mahı Koç'a resmen teblığ edılmış sayılacağına, davalının bır ıtırazı bulunduğu takdırde ıtırazlarınrn 6 3 1984 tarıhınden ev\el rnahkememızın 982/224 sayılı dosvaya bıldınlmesı gerektığı ılanen leblığ olunur DİVRİĞİ ASLİYE HUKUK HAKİMLİĞt'NDEN OKTAY AKBAL Yenı Oyku Kıtabı çıktı LUNAPARK Varhk Yayınları 160 hra MİLLİ EĞtTİM BMCANLlCl Tebhğler Dergısı'nın 6 7 1982 gun ve 2090 savıh nüshasında okullara kavnak kıtap olarak tavsıye edılmıştır SÖYLEV (NUTUK) GAZt M. KEMAL ATATÜRK Cılt 1 ve 2 bır arada 12 Bası, Eden 400 lıra Turkçeleştıren Ord Prof H V VELIDEDEOĞLU Isteme Adresı Çağdaş Yayınları, Turkocağı Cad 39/41 Cağaloğlulstanbul Yüzydın Ansiklopedisine Kavuşuyor. •ILMt/nKNIUUI I KltinM/SAMT Okumanın, her geçen gün daha çok önem kazandığı ülkemizde H n j i ^ J İ ^ ^ V i ^ ^ ^ ^ uluslararası düzeyde büyük bir ansiklopedi yayınlanıyor. I l j | j f j \ \r 1 \ \ 1 • W KIRALIK ATOLYE ARANIYOR Ljmranıye, Sağmalcılar, Maltepe, Şırınevler çevresınde 150200 m' tnfaze cereyanlı atölve aranıyor Muracaat 352 22 11352 34 07 2O¥ÜZY!L G Ö RS Türk okuru, 20. yüzyüda dünyaya yön veren tüm olaylan kapsayan bir genel kültiir ansiklopedisine, yüzyütn ansiklopedisine kavuşuyor. Ansiklopedisi her bın kendı alanında soz sahıbı uzman yazarlar, bılım adamlan, sanatçılar tarafından buyuk bır ozenle gerçekleştınldı. Yuzyıhmızda olup bıten ve ınsanlığı ılgılendıren herşey gehşmeler, buluşlar. kışıler, olaylar, akımlar, yenılıkler vb bırer kulturel olgu olarak ele alındı; tum ayrıntılarıyla dunu, bugunu ve yannıyla genış kapsamlı bır bıçımde ışlendı. Görsel, 20. Yüzyü Genel Kühür Türk okuru, gereMğpıde bakdacak değil, okunacak bir ansiklopediye, yüzydın ansiklopedisine kavuşuyor. Görsel, 20. Vıizyü Genel Kültür Ansiklopedisi gerektığınde bakılıp yuzeysel bılgıler edınılecek bır ansiklopedi değıldır. Okunacak bır ansıklopedıdır Yuzyılımıan kulturuvle donatılmış, kapsamlı bılgıler ıçeren bır ansıklopedıdır Okumayı sevenler, okur olmak ısteyenler ıçın hazırlanmış bır ansıklopedıdır. İlk Fasikülle Birtikte Yeni Yıl Armağant 20.YÜZYILIN 1984 TAKVİMİ Turkıye'de ıfk kez hazırlanan bu takvtmde 20 yuzyıtın ızleyecek, 1984'un onemlı olayiannı, gehşmelerını sız yazacaksınız. G€N€L KÜLTÜR ANSİKLOP€DİSİ o!aylarını günu gunune CUMHURJYET YILLIGI 12 Eylül 80 31 Aralık 82 841 günün olayları haberlerı, yorumları 2 cılt 2000 hra IstMM atfresi: TMucatı Cad. 3M1 C i t o i h l Türk okuru, kdı kırk yaran incelemeler, arasürmalar, değerlendirmeler sonunda ortaya çıkan, yüzydın ansiklopedisine kavuşuyor. Ansiklopedisi yurt dışındakı herhangı bır kaynaktan çevnlmedı, rasgele seçılen yerlı ve yabancı kaynaklardan derlenmedı. Bütun gazete ve dergı koleksıyonlan, yıllıklar, dunvaca unlu arşrvler, belgeler tek tek tarandı. Yuzyıhmızla ılgıh bınlerce ven ılgılı uzmanlar tarafından elendı. seçıldı Görsel, 20. Yüzyü Genel Kültür Türk okuru, yayınlandıktan sonra bitmeyecek bir ansiklopediye, yüzydın ansiklopedisine kavuşuyor. Ansiklopedisi haftalık fasıkuller halınde vayınlanacak ve 10 cıltte tamamlanacak Her yıl, o yıldakı butun olaylann, kışılenn, gelışmelenn. buluşların, yenılıklerın yer aldığı bır tamamlayıcı cılt, dıleyen okurlann adreslenne gondenlecek. Görsel, 20. Yıizyıl Genel Kültür VEFATLAR İÇIN , vurtdışı, cenaze nakledılır Cenaze ılâçlama, malzeme, tabut, butun ışiemler hassa^ıyeı ve suratle vapılır HER PAZARTESI BÜTÜN TÜRKİYFDE ALIN, OKUYUN. Tel.: 147 20 06 140 68 86 ışletmede aynta 18 ambulans mevcutlur Cenaze ılânlarındın hızmeı bcudı diınmaz, acı junlermıii pavla^ır, gunun her saalınde errrınızdevız İSLÂM CfcNAZL İ!?LtRİ GÖRSEL Y2ÎYINLAR "çağdaş büincin ürünleri"