Catalog

Publication

Years

Months

Days

Pages

Our Subscribers Can Login And Read Original Page I Want To Register And Read The Whole Archive I Want To Buy The Page

¥ şili, tatlı... Çok doğru… Hemen hepsi özellikle geçmişlerini çoğu kez kekremsi bir tatla, hatta ötelerce anımsıyor. Varsıllığı, yoksulluğu, ilk heyecanları, zaafları, aşkları, anne yemeklerini, baba figürlerini, bir zamanki kendilerini anımsıyorlar. Ne hoşnutlar ne değiller... O daha önce bahsettiğimiz arayış içindeler, seçimler var önlerinde, mücadele ediyorlar… Yemekler fonda da olsa koltuk değnekleri gibi. Bu, doğal olarak yakın takipte olan yazarın bağlantıları, ifadeyi güçlendirmesine, kültürden daha derinden beslenmesine olanak sağlıyor. Bu arada Hindistan yemek konusunda takıntılı bir ülke diyebilirim. (Gülerek) Ben de mutfağa bayılırım, hatta kitaplarımın büyük bölümünü mutfakta yazdım. “SİYASET ÜZERİNE YAZMAK, YAZARLARIN ÜZERİNDE BİR LANET” Romanın siyasi açısını da konuşmak isterim. Öncelikle bir siyasi ortam belirlemesi yapıyorsunuz kitapta. Anlatır mısınız? Hindistanlı Nepallilerin çoğunluk oldukları yerde azınlık muamelesi görmekten bıktıklarını yazıyorum. Kendi devletlerini, kendi hükümetlerini istiyorlar. Hindistan’ın Bhutan ve Kuzeydoğu Hindistan’ın Nepal ve Bhutan arasında kalan kesimi olan Sikkim’e karıştığı olur da Çinliler Tibet’in dışındaki topraklara da heveslenir diye tetikteler. Haritaların hep karışık olageldiği bu bölgede tanklar hep hazırda tutuluyor. Lola’nın Hindistan’ı niteleyişi de çok önemli bu noktada. Evet, Lola Hindistan’ı bir kavram, bir umut olarak düşünüyordu. Onu çökertmek için ne sıklıkla saldırmak gerekirdi diye soruyordu. Bir şeyi yıkmak tecrübe isterdi; karanlık bir sanattı bu ve onlar da bunda ustalaşıyorlardı ona göre. Sadece ayrılıkçılar ya da işgaller anlamında değil kültürel değmelerle de koşut ilerliyor roman... Farklı uluslardan farklı öğeler birbirlerinin zihnine, bilincine, etiğine, tetiğine, damağına sızıyor... Zaman zaman akılları sıfır çekiyor... Hepsinin hayalleri, umutları, devcil korkuları, tedirginlikleri, sloganları var... Hepsinin sloganları var... Ringkingpong Tepesi’ne çıkıldığında, pompa istasyonunun bir başından öbürüne çiziktirilmiş “Özgürlük” yazısını görebiliyorsunuz diye yazıyorsunuz. İsyan lafı ansızın herkesin diline düşüyor diye yazıyorsunuz. Mesela Gurka Ulusal Cephesi’nin (GNLF) sloganları… “Jai Gurka”, daima Gurka anlamına gelen siyasi hareketin adı. Hatta çapulcu gençler romanda, evine baskın yaptıkları Yargıca, Sai’ye ve aşçıya zorla “Jai Gurka”, “Gurkalara Gurkaland” ve “Ben bir aptalım” dedirtiyorlar. Çarşıdaki yeni afişlerde, devlet dairelerinin ve dükkânların yan duvarlarında da şunlar yazıyor: “Devletsiziz”, “Köle olarak yaşamaktansa ölmek yeğdir”, “Anayasal işkence görüyoruz. Ülkemizi Bengal’e değil, bize verin.” Bu çağrılar her yerde... İşte bir gün GNLF’nin gençlik kanadına bağlı 50 genç toplanarak anavatan Gurkaland’ın kurtulması uğruna ölene kadar savaşmak için Mahakaldara’ya ant içiyor ve sonra Darjeeling sokaklarında “Gurkalara Gurkaland. Bizler, Kurtuluş Cephesiyiz” diyerek topluca yürüyorlar. Onları dükkân sahipleri, garsonlar derken halk izliyor. İsyan yayılıyor… Bir de “Raasta roko” var… (Tam bu sırada Orhan Pamuk içeriye giriyor, selamlaşıyoruz ve söyleşiyi yavaş yavaş bitirmeye niyetleniyoruz. Bana ayrılan süreyi aştığımı da fark ediyorum) Evet, Hindistan’da yaygın olarak görülen, araç trafiğinin işlediği yolların göstericilerce işgal edilip kapatıldığı bir eylem türü “Raasta roko.” Bir metafor olarak kahramanların hayatında da bir çeşit hüküm sürüyor. Herkes kendi Raasta roko’suyla başbaşa... Değil mi? Çok ilginç ve yerinde bir benzetme. Dünyanın her yeri için geçerli de üstelik… Siyaset hakkında yazmak çok zor, özellikle yazarların üzerinde bir lanet gibi çöküyor diye düşünürüm. Yazarlar her ne kadar çözümlere, çıkış yollarına odaklansa da genellikle yıkıcı bir deneyim ve mücadele bu… Ama insanlık hallerinin ve dünyamızın politikayla iç içe olduğu düşünülürse yazarların ve dağarcıklarının da bundan soyutlayamayacağı bir gerçek. İlk yazınızı ne zaman yazdınız? Öncelikle çok iyi bir okurdum. Aslında hep bilim alanında çalışmak istemiştim fakat üniversitedeyken yarı yolda aldığım bir dersten sonra fikrimi değiştirdim ve ilk kısa hikâyemi yazdım. Saçına takıntılı olan birini anlattığım öykü “Hair Oil” adını taşıyordu. İkincisi de “Toilet in the Goverment Official”dı ve en başarılısı oydu, bayağı ilgi çekmişti. Kariyerimi asıl başlatan odur (gülerek). Orhan Pamuk’un yapıtlarını nasıl değerlendiriyorsunuz diye sorsam… %2÷$=ùdùh1ù9(56ù7(6ù <$< , 1 ( 9 ù ?? ????? ???? ?????????????? ???? ????????????ÇÇ ? ????????????ÇÇ ??????????Ç?Úò ? ?????????Ç?Úò Ú ?????Ç????? ??? ?????Ç? ??Ç ? ???? ?? ??????????????????G ???? ????? ??????? ? ??G ???????ºÇ???? ? ???????ºÇ? ?? ??????????? ?????? ?? ??? G?????????Ç?? G??????? ?? ?Ç?? ???ç????????òo???? ???ç????? ???òo òo? ?? ??çÇ????ç??Ç???? ??çÇ????ç??Ç? ???? ???GÇf?????Ç????? ??? GÇf?????Ç?? ??? ????ç??G?????Ç ????ç??G??? ?? ?????????????ç???? ??????? ???? ??ç ??? ???????ºÇ?Ç?????? ? ???????ºÇ?Ç ??? ????ç??Ç??Ç???? ????ç??Ç? ?Ç ?? ??????????ç????Ç? ??????????ç?? ?? ?????????ç??????o? ???? ?????ç?? ??? ??ç??????Úò??? ??ç??????Ú ò ?òç??????????ç??o ?òç?????? ????ç??o ?ó???????????? ó???? ? ?? ??????? ?ò?ò???????Ç?????ÇºÇ ò?ò???????Ç Ç?????ÇºÇ ?ç??????????????? ?ç??????????????? Ú?ò????? ??? ?ò ò????? ?? ?? ????????Ç??????? ???????Ç?? ????? ????????ç????Ú?? ??????? ? ?ç???? Ú?? ??ç???G ??ç??? ?G ??????Ú??????? ??????Ú ??????? ???????????????ÇÇ???? ??????????? ?????ÇÇ???? Ú?ò?ò?.?ÇÇ?????Ç??? Ú?ò?ò?.?ÇÇ Ç?????Ç??? ????Ú?ò??????ç?????? ???? Ú?ò?? ? ????ç?????? ?çÛ? ?çÛ???????????? ?? ??? ?????? ?????Çç???????ÇÇ?? ?????Çç???????ÇÇ?? ? ????????????Ç ? ? ????? ????????Ç ? ????????????????? ?????????? ???????? Ú?òòò???Çç?ÇG Ú?òòò???Çç?ÇG Desai, hep bilim alanında çalışmak istemiş, fakat üniversitedeyken aldığı bir dersten sonra fikrimi değiştip ve ilk kısa hikâyesini yazmış. Siz konuştuğum gazeteciler içinde en kibar olanısınız (gülüyoruz). Soruşunuz rahatsız etmiyor (gülerek). Özellikle de biraz önce Orhan Pamuk ile burada selamlaşmışken sormamak olmazdı (gülüyoruz). İngilizceye çevrilmiş eserlerini okuyabildim tabii. Çok özgün buluyorum öncelikle. Farklı bir okuma sağlıyor edebiyatı. Seçkin bir dağarcığı var. Tarihsel ve politik argümanlar nedeniyle doğal olarak yoruluyor, sıkılıyor fakat yazarken dünyayı unutuyor. Kimliğini keşfetme yolunda adımlayan insanlar ve memleketinin özgün evreni çok ilgimi çekiyor yapıtlarında. Hem yazar hem sıradan insan olarak birbirimizi iyi anlıyoruz ve çok mutluyuz. Yapıtlarımı beğendiğini biliyorum, genellikle çok korumacı olmakla birlikte eleştirecekse de eleştirir! O böyledir! ? (*)Hindistan’da yaygın olarak görülen, araç trafiğinin işlediği yolların göstericilerce işgal edilip kapatıldığı bir eylem türü. gamzeakdemir@cumhuriyet.com.tr Kaybın Türküsü/ Kiran Desai/ Çeviren: Suat Ertüzün/ Can Yayınları/ 440 s. ??????Ç????ÇÇ? ??????Ç????ÇÇ? ??G???????ç?Çç??º?? ??G?? ?????ç?Çç? ??º?? ????Ç????????? ????Ç??????? ??? ???????????Çç?? ???????????Çç ç?? ??çÇ??Çç?????????ÇG ??çÇ??Çç??? ??? ????Ç ??????ò??? ?? ??? ? ?ò?? ???????????? ???????? ?? ? ??ç??????????????? ??ç???????? ?? ???? ???ÇÇ???????º????? ???ÇÇ? ????? ?º? ???ÇÇ???????º ????? ??????????Ú?ò???ÇÇ? ???????? ??? ? Ú?ò???ÇÇ ??òò?ò?ÇÇ???????Ç ??òò?ò?ÇÇ? ????? ???Ç??ÇG??ò???????????? ???Ç??ÇG??ò????? ?????? ?????????????????? ??????? ???? ?? ?? ? ??Ç?Ú?ò???????Ç?????ÇÇ ??Ç?Ú?ò???????Ç? ???? ???????ç??????? ???????ç???? ??? ??????????Ú?òò???G ???????? ?? ?Ú?ò ù/(7ùúù0 %2÷$=ùdùh1ù9(56ù7(6ù<$<,1(9ù %2÷$=ùdùh h1ù9(56ù7(6ù< <$< <,1(9ù bupress@bou bupress@boun.edu.tr un.edu.tr www .bupress s.org www.bupress.org T Telefon/Faks: elefon/Faks: 0212 257 7 87 27 6ù3 3$ $5ùú 6ù3$5ùú 3$1'25$.ù7$%(9ù 3 $1'25$.ù7 7$%(9 $ ù www.pandora.com.tr www .pandor ra.com.tr T Telefon/Faks: e elefon/Faks: 0212 23 230 0 09 6263 CUMHURİYET KİTAP SAYI 1074 SAYFA 5