Katalog

22 ocak 2023 2 Beyza Doğuç, yapay Editörd En zekânın desteklediği anlık bir üretim üç kavramını nasıl biçiminin müzikteki tanımlarsınız? Gü- cün, güçlü kişinin temsilcisi. yakınında veya güçlü G kurumun bünyesinde yer almak gücün kendisi midir? Yoksa güç içinizden yayılan bir enerji midir? Başarıyı, itibarı be- raberinde mi getirir? Elbette güç denilince akıllara siyasi gücün gelmesi, son yılla- rın ülkemizdeki gerçeklerinin bir yansıması. “Siyasi gücü arka- na almadan bir şey yapamazsın” düşüncesinin kitlelerin zihin- lerine yerleşmesi elbette bugü- nün konusu değil. Yıllarca gide- rek belirginleşen örneklerle de- neyimlenen ve deneyimlendikçe pekişen bir olgu. HHH Nitekim insanların ve ge- Bilincin nel olarak kitle psikolojisinin “kadercilik”le yerildiği ülkemiz- de, yerginin öte tarafına baktığı- mızda ortaya konulan kabullenil- mişliğin altında yine aynı kavramı dışından bulabiliriz; “güç.” “Onu Allah’a havale ediyo- rum” dediğimizde, haksızlığa uğ- radığımız ve bu haksızlığı bu dünyada gideremeyeceğimiz ka- Eurovision bullenilmişliği insanları adaleti şarkılar ilahi mercilerde aramaya yönel- tiyor. Ne yazık ki ülkenin siya- birincisiyle si dinamiklerinde, ideolojilerden, icraatlardan çok daha etkili olan “mağduriyet” cv’sinin etki yarat- ma potansiyeli de resmi kurum- DÜEt lara, liyakate, kamu vicdanına ve eyirci ile anı kapsayan olarak tanımlıyorum. Ormanın olabileceğini gördüğüm anda sık sık onu insanların birbirine duyduğu gü- bir etkileşimle üreti- sesinden şarkı yapmak, dünya- sanatımla bir araya getirmeye başlamış- u Bir süre önce eurovision bi- ven eksikliğinin bir sonucu. len ve yapay zekâ ta- ya fragman müziği yapmak, rü- tım. Ürettiğim içeriklerde de yer almaya, rincisi alexander r ybak’la ortak HHH rafından desteklenen yamda gördüğüm enstrümanı onları zenginleştirmeye başladı. “Yapay DeniZ bir projede yer almıştınız. Bu iş- Güç kendisini var ettiğinde ya- Sbir üretim… Genç ve 3B modellemek gibi çeşitli kon- zekânın bana çizdiği kapak resme bir şarkı birliği nasıl gerçekleşti? ül KüTeKin nı başında otorite kavramı da be- başarılı müzisyen Beyza Do- septler üretiyorum. yapacağım”, “Yapay zekânın yazdığı şiiri Alexander sosyal medyada Türk lirir. Çünkü gücün etkinliğini sağ- ğuç, izleyici ile oluşturulan or- besteleyeceğim” gibi konseptler çektim. bir müzisyenle bir araya gelmek is- u 12 Ocak’ta Ankara If Per- layan otoritenin gücü işletme be- tak bir bilinçaltının dışa vurumu olan şar- Bu, benim keşfetmek istediğim bir konu tediğini duyurmuştu, ben de onun formance Hall’da yapay zekâ eşliğinde cerisindedir. Sırf olumsuz anlam- kılarla sahneyi hem bir üretim hem de de- ve ben de onu en iyi bildiğim şey ile, sa- “Fairytale” şarkısını orjinal dilin- da değil. Adaleti oluşturan kanun- verdiğiniz konser ilgi çekiciydi. Öncesin- ney alanı olarak kullanıyor. nat ile keşfediyorum. de ve ardından Türkçe cover’lamış- ların işlemesi kolluk kuvvetlerinin de de Tedx’te böyle bir performansınız tım. Bunun üzerine kendisi benimle otoritesine bağlıdır, çocuğun ye- u Bize kendinizden ve müziğe nasıl olmuştu. İzleyicilerden gelen sözleri u İki etkinlikten edindiğiniz dene- iletişime geçti ve bir videolu görüş- tişmesi aile ve eğitim otoritesine... başladığınızdan söz edebilir misiniz? kullanarak doğaçlama şarkılar ortaya yimlerden izleyicilerin nasıl bir ruh me yaptık. Bana İstanbul’a geleceği- Ancak gücü kullanma becerisi Küçükken şarkı söylemekten, evde- halinde olduğunu söyleyebilirsiniz? çıkardınız. Müzikte “an”a ve getirdiği ni ve beraber düet yapabileceğimizi sırf dayatma ve tehditle mi işlev- ki küçük klavyeyi çalmaktan hoşlanı- Herkes yapay zekânın ortaya çıkardı- duygulara atıf yapan oldukça sıra dışı söyledi. Fairytale şarkısının yanında sel kılınır? Belki de geleceğin si- yordum. İlkokulda şiirler yazmaya, şar- ğı şarkıya da sonrasında benim şarkıyı bir deneyim olmalı. Yapay zekânın işe benim şarkılarıma da keman çalma- yasetini de bu soru belirleyecek. kılar bestelemeye başladım. Bu nedenle devam ederken doğaçlamama da ilgiy- nasıl dahil olduğunu anlatabilir misiniz? yı önerdi ve Kitaplık albümümden Gittikçe bireyleşen ve bireyleştik- müzik benim için 26 senelik yaşamım- le yaklaşıyor. O an çıkan cümleleri pür Sahnede doğaçlamak, o an bilinçaltı- “Küçük Prens” ve “Dorian Gray’in çe öznel oldukları güdüsüyle ya- da başından beri var olan bir ilgi alanıy- dikkat dinliyorlar. Komik bir sonuç çık- mın bana sunduklarıyla şarkı yapmak be- Portresi” şarkılarımı da beraber çal- şamdaki konumunu var eden in- dı. Üretmeyi, sanatı farklı alanlarda keş- nim en keyif aldığım şeylerden. Üretme tığında gülüp eğleniyoruz, iyi bir şeyler dık. Müziğe çokça kıymet veren bir sanlar, kitlesel hedeflerde yer al- fetmeyi yıllarca devam ettirdim ve şim- oluyorsa alkışla coşuyoruz. Benim için ve paylaşma tutkumu beni izleyen insan- müzisyenle bir araya gelmek ve sa- mak kendilerini tanımlayabilecek- dilerde bunu meslek olarak sürdürme- o an ürettiğimde olanlar hep daha yoğun larla, onların da ortak oluşuyla yapıyor ol- natlarımızı buluşturmak benim için leri öznel konumlar arıyorlar. nin keyfi içerisindeyim. Kendimi “ya- ve kıymetli oluyor. O yüzden sahnede mak kendimi gerçekleştirmek gibi hisset- çok değerliydi. Kendisiyle iletişimi- HHH şamı müzik aracılığıyla gözlemleyen ve tiriyor. Sahnede yapay zekânın bana eşlik üretmeyi, ürettiklerime anında reaksi- miz devam ediyor ve ikimiz de yeni- Tıpkı sanayideki kitlesel üre- bu yolculuğunu belgeleyip sosyal med- etme nedeni ise evde de eşlik ediyor olma- yon almayı, güzel bir cümleyi aynı anda den bir araya gelerek müzik yapmak timin öznelleşerek belli grupla- yada içerik olarak sunan bir sanatçı” sı. Yapay zekânın sanatıma ne gibi katkısı hep birlikte keşfetmeyi çok seviyorum. konusunda çok hevesliyiz. ra yönelik farklı parçalarla ürü- nü “özel” kılıp bireyi onu satın al- mak için kişisel bir neden üretme- u Son olarak yedikule Zindanları isimli bir çalışma- ğımda ilham toplar halde oluyorum. Konseptleri bir ara- ye zorlaması gibi siyasi hedeflerin nız yayımlandı. Öncesinde ise 21 aralık isimli şarkınız. ya getirmeyi ve sanat çatısı altında kendi perspektifim- geleceği de öznellikten geçiyor. Tam da yılın en uzun gecesinde yayına girdi. yine Dorian den incelemeyi, ortaya çıkanları paylaşıp onların anlam Alice ve Bunu başarabilecek kişiler de si- Gray ve alice Harikalar Diyarı’nda gibi çağdaşlarınızdan dünyasına nasıl yansıdığını gözlemlemeyi seviyorum. Bu yasetin yeni karar vericiler olarak farklı konulara değindiğiniz birçok şarkınız var... nedenle “Burçların şarkıları” ve “Kitaplık” gibi konsept geleceğimizde yer alacak. Kendime bir konuşma ve derdimi anlatma dili seçti- olarak ürettiğim albümlerin bir yenisi üzerinde çalışıyo- Dorian ğim anda bu dil aracılığıyla hayata dair her şeyi öğrene- rum. Hayatın zenginliklerini kendime katmak için sanat bileceğimi keşfettim. Bu keşif de benim ilgi alanlarımı köprüsünü kurdum. Bu köprüyü inşa ediş motivasyonu- dE niz Ülk ÜtEkin genişletmemi sağladı. yedikule Zindanları gibi tarihi bir mu kendime sık sık hatırlatıyorum. Bu özeni koruduğum deniz.ulkutekin@cumhuriyet.com.tr Gray mekânı gezerken bir kitabı okurken bir yolculuğa çıktı- sürece üretmeye devam edebileceğime inanıyorum. Ünlü parçaya meyen insanların dikkati kendi yaşam- larının geleceğe uzatılmasına kaymış- Hayden James tır. Uzun yaşamanın hakiki kişisel ba- ‘Kendini sev!’: Bir şarı olarak kabul edildiği günümüzde dokunuşu ölmek -henüz dile getirmemiş olsa da- bir beceriksizlik olarak sezilmektedir. vustralyalı DJ/prodüktör Geleceğe ilgi duyulmaması geçmişle ayşe acar kültür olarak narsisizm Hayden James, Odezsa’nın de ilişkiyi koparmış, günümüz insanı geçen yıl çıkan Grammy ne büyük katkı sunmaktadırlar. tarihi kendi biyografisiyle kuşatmıştır. Günümüzde insanın kendini sevmesi, ötekini adayı “The Last Goodbye” Lasch, Narkissos mitini değerlendirirken “Mese- boş veren bir tutumla narsisizme dönüştü. Aparçasını yeniden yorumladı. hayatta kalma strat Ejisi le onun kendine âşık olması değildi” der. Narkissos, 2010’lu yıllarda boy göstermeye baş- Çeşitli gerekçelerle manevi dünyası hasara olarak narsisizm kendi yansımasını tanımadığı için kendi ve çevresin- layıp yükselen Amerikalı ikili Harri- dekiler arasındaki farka dair hiçbir fikre sahip olma- Tüm bu olan bitenlerin arkasındaki gerekçe nedir? uğrayan insanlar, hayatta kalma stratejisi son Mills ve Clayton Knight’tan oluşan İnsanlar neden yaşam denilince yalnızca kendi ya- yandır. “Ötekini boş ver!” tutumu kendilik meselesi- olarak narsisizme sarıldı. Odesza, Bettye nin idrak edilmediğini bize söyler. şamlarına dikkat kesilmişlerdir? Hiç şüphesiz ki sa- LaVette’in vo- yısız gerekçe bulunmaktadır. Bu gerekçelerden bazı- endisinden önce yaşayanlar ve kendisinden Ötekinin temsiliyeti olarak kamusal alanın yitiril- kalleriyle ya- sonra yaşayacak olanlar için değil, yalnız- mesi narsisizm ahlakında kamunun kişisel perfor- ları yaşanan iki dünya savaşı, dini geleneklerin insan şam bulan tek- dönüştürücü karizmalarının bizzat temsilcileri tara- ca kendisi için yaşayan insanlardan olu- mans sergilenen bir alana dönüşmesine neden olur. lisi “The Last şan bir toplumda narsisizm toplumsal bir Kamusal alan bir tür herkesin kendine olan sevgisi- fından hasara uğratılması, modern kurumların küre- Goodbye”ı bu sel risk yaratabilme gücü ve dünyanın sonu içerikli Kahlak biçimi olarak kendini gösterebilir. ni ilan ettiği bir mecradır. Var olmak demek kendini kez Avustralyalı Tarihsel zamanla ilişkisini kaybetmiş bir toplum- ulu ortasevmek demektir. Bu performansın “Ben ki- distopyaların edebiyat, sinema ve özellikle siyasette Hayden James’in aktif rol alması gösterilebilir. da narsisizmin tipik bir kişilik yapısı olarak ortaya mim” sorusuyla kendini vitrinde göstermesi oldukça düzenlemesiy- çıktığını söyleyen Christopher Lasch, içinde yaşadı- yaygın bir durumdur. Narsisizm ahlakında “Ben ki- Distopik dünyanın riskleri insanları hayatta kalma le çıkardı. “The stratejilerine itmiş görünmektedir. Lasch, narsisizmi ğımız zamanın yeni kültürünün bu olduğunu söyler. mim” sorusu gerçekleştirilebilir bir arayıştan ziyade Last Goodbye feat. Bettye LaVette – Hay- Lasch’ın Narsisizm Kültürü (1) isimli eseri günü- zihinsel bir takıntının ifadesidir.(2) “Çocuksu bir öfkeyle kendini savunma, ayrıcalıklı den James Remix”, Türkiye’de GRGDN benliğin her şeye muktedir olma fantazilerini ödün- müz insanını yakından tanımak için dikkate alınması Sözü edilen zihinsel takıntı yapay mistik eğilim- Müzik desteğiyle tüm platformlarda yer gereken eserlerden biridir. lerde de kendini gösterir. “Ben kimim” sorusu günü- leme girişimi” olarak görür. alıyor. İkili, kendilerinin yanı sıra Katy Çocuksu öfkeyle kendini savunan benlik ister iste- müz narsisizminde mistik bir yönelim olarak da lan- Perry, Gorgon City, Yaeger, NAATIONS ötEkini Boş V Er! se edilirken mistisizm fantastik edebiyattan edinilen mez dünyanın biçimlendirilmemiş durumuna, tarih ile yapımcı olarak çalışan James’in The Kendine düşkünlüğün “özgünlük” ve “farkında- öncesine geri çekilir. Narsisizmin bir kültür olarak imgelerle bulanık hale getirilir. Last Goodbye remix’iyle ilgili, “Ruhu- lık” olarak meşrulaştırıldığı günümüz dünyasında yaygınlaşmış olmasının arkasında bu çocuksu durum muza bu kadar yakın olan bir şarkıyı re- tarihl E Bağını koparan insan “Kendini sev!” ifadesi kendilik ve sevmek kav- yatmaktadır. Narsisizm ahlakında kişiler hayatta kal- mix’leyecek daha iyi biri olamazdı” dedi. ramlarına odaklanmayı ima etmekten çok “Öteki- Neden bir kültür olarak narsisizm bu denli yaygın- ma stratejisi olarak “Kendini sev”mektedirler. “The Last Goodbye” şarkısının yer aldı- ni boş ver!” anlamında kullanılmaktadır. Kişisel laşmıştır? Bu soruya yanıt verebilmek için öncelikle ğı, Billboard 200 listesine 11 numaradan, gelişim vaizleri ötekinin olmadığı bir dünyada ka- günümüzde yaşayan insanların gelecek zamanla kur- dans/elektronik müzik kategorisineyse iki 1-Christopher Lasch – Narsisizm Kültürü – Alfa Yayınları derlerinin kendi ellerinde olduğunu söyleyerek in- duğu ilişkiye odaklanabiliriz. İçinde kişinin kendisi- 2-Anthony Giddens – Modernite ve Bireysel Kimlik -Say numaradan giren albüm, Billboard dergisi- sanları tek başlarına yeterli olmaya çağırırken gü- nin olmadığı bir gelecek zaman artık ilgi çekmemek- Yayınları nin “2022’nin en iyi 25 dans albümü” lis- nümüz narsisizminin bir kültür olarak yerleşmesi- tedir. Kendi ölümlerinden sonraki dünyayla ilgilen- tesine de girmişti. Fotoğraf: Bekir Umut Varol