Katalog

22 AĞUSTOS 2021 2 Sinan Akçal’ın yeni albümü ‘Kupli’ çıktı Suçlama, Sağlıklı bir ilişki, sorumluluğu “etkili iletişim” karşıdakine düzeyi ile ölçülür. yıkma gibi Küsmek yerine savunucu iletişim ilk adım olarak Doğaya biçimlerine karşımızdakine başvurulmadığı sorunu anlatmak NAZIM sürece konuşarak gerekir. SERIN halledilmeyecek Rahatsızlık veren Uzman Psikolog sorun azdır. ortam ve kişiden Saldırganca, bir süre uzaklaşıp ve insana pasif-agresif hazır hissedince davranışla hiçbir sorunu ele almak sorunu gerçekten tercih edilmelidir. çözemeyiz. türküler Pasif-agresif tavır bir öfke gösterme biçimidir ve oldukça yıkıcıdır izi, muhtemelen ta- nımadığınız, ismini duymadığınız bir mü- zik ustasıyla tanıştıra- Scağım. Tanımamanı- İlişkileri kurutan zehir zın sebebi, kalıpların dışında ol- ması, Karadenizli olmasına kar- epimiz zaman miş, duygularını bas- duygusuna itmeyi, huzurunu bozmayı, şın tulum veya kemençe ile değil zaman biri- tırmak zorunda bı- durumu düzeltmek adına onu hareke- Pasif- bağlama ile türkülerini söyleme- ne öfkele- te geçirmeyi ve buradan kazanç elde et- rakılmış, özgü- agresif davranış, si, ticari müzikten bugüne kadar nebiliriz. meyi alışkanlık haline getirebilir. veni zedelen- bir kişiyi sağlıklı birey uzak durması. Ona Nacaklı Sinan H Mese- Herkes zaman zaman pasif-agresif miş bireyler- haline getirecek beklentileri diyorlar. Yıllardır doğa katliamla- le bu duyguyu yaşama- davranışlar sergileyebilir. Hatta genel- de pasif-ag- (sevgi, ilgi, takdir, kendini rıyla acı çeken Karadeniz’in yay- mız değil, gösterme likle çocuklukta öğrenilen bu davranış, resif dav- ifade etme vs.) yeterince lasının, dağının, deresinin, ağacı- biçimimiz. Öfkenin problemleri “çatışmasız” (!) yoldan hal- ranış tar- karşılanmayan ya da her istediği nın feryadının türküsünün onun en sağlıklı şekilde ifa- letme stratejisi gibi görülerek çekici da- zına daha karşılanan bireylerde yaygındır. diline gelmesi boşuna değil... de ediliş biçimi, ondan hi algılanabilir. Ancak bu davranış ger- Çocukluktan beri her istediğine çok rastla- Onun için doğa bir dekor ya da medet ummadan ve öf- çekte “önceki yaşlara ait” (regresif) ve kolayca erişebilen bireylerde, mak müm- korunması gereken bir mirastan ke yaratan durumla ilgi- yetişkinlere uygun olmayan bir davra- ilk önce ebeveyni kün. Kişi, çok daha fazlası. Evrenin tınıla- li çözüm üretmek amacıy- nış tarzıdır. cezalandırma yöntemi bu davranış- rına ses veren, görüntülerine ışık la konuşmaktır. Fakat her- Bu davranışa maruz kalan kişi, du- olarak edinilir. la giderek ken- tutan canlı bir varlık. Sinan Akçal kesin öfkesini sağlıklı yönete- rumu düzeltmek için kendini affettirici dini soyutlama yo- Sinan uzun süre sonra türkülerini Kalan bildiğini söylemek zor. şekilde davransa bile, mevcut problem luna girer. Bu soyutla- Akçal Müzik etiketli “Kupli” isimli al- Öfkesini bağırma, vurma, kırma, teh- sağlıklı şekilde çözülmüş olmaz. ma, sadece küskünlük yaşadığı bümde bir araya getirdi. dit etme, hakaret etme gibi davranışlar- kişiyle sınırlı kalmaz, etrafındaki diğer IŞTE DE PASIF- AGRESIF la ifade eden insanların bir “öfke kont- ILK ÇALGISI BAĞLAMA kişilere de sirayet edebilir. Pasif-agresif davranış sergileyen kişi- rol problemi” yaşadığını kolaylıkla fark Üzüntü ve öfkeyle birlikte ortaya çı- DENZI u Albümünüzden bahseder misiniz, hangi türküleri lerin iş yaşamındaki ilişkileri de olduk- edebiliriz. Ancak en az onun kadar yı- kan küsme davranışıyla, kişi, farkında söylediniz? ÜLKÜTEKIN ça sorunludur. Yönetici pozisyonunday- kıcı olabilen bir öfke gösterme biçimi olmadan kendini cezalandırmış olur. Bu Albüm yapmak gibi bir niyetim yoktu. İşlenmemiş, salar çalışanların motivasyonunu ve ve- var ki çoğu kişi bunun da bir öfke prob- durumla baş etmeyi başaramadığı süre- yapılmamış, dokunulmamış o kadar çok yaşanmışlık var rimliliğini olumsuz etkilerler. lemi olduğunu göremeyebiliyor. Pasif- ce (çoğu zaman cesareti kırılmış ol- ki bunları kayıt altına almayı düşündüğüm için albüm Olumsuz düşüncelerini saklar- agresif davranış olarak adlandırılan bu duğu için başaramaz) ken- oluştu. Ben ezgilerin evrene ait olduğuna inanıyorum. Belki de hiç lar, çalışanlar arasında ay- öfke gösterme biçimi küsme, somurt- dini mağdur/kurban Sesin, insanın, her hücrenin evrene ait olduğunu ve har- Sonra rım, kıyaslama yaparak ma, bir işi engelleme veya yapmama, dinlemediğiniz olarak görmeye ve moninin düzenli devamı için bu türküleri üretmek gerek- da anne-baba ekip içi çatışmaları te- erteleme veya aldırmama (Salla git- etrafını suçlama- büyük tiğini düşünüyorum. Günümüz sanatçılarının birçoğunun dışındaki diğer insanlara tikleyebilirler. Ter- sin!), bilerek zor duruma düşürme, ters ya yönelir. Savu- o yaşanmışlıklara dokunmadığını gözlemledim. Böy- aktarılan bir davranış minlere uymazlar, müzisyenlerden bakma, alaycı bakma, arkadan iş çevir- nucu davrana- le bir farkındalığı dile getirmem türkülerime kaynak ol- tarzına dönüştürülür. Küserek, yanıt bekleyen me, yüzüne söylemek yerine dedikodu- birisi Sinan rak veya susa- du. Günümüzde popüler kültür ön plana çıktığı halde bu- oralı olmayarak, somurtarak veya acil e-posta ve- sunu yapma, karşıdakinin duygularına rak, tersleye- nu düşünmeden çalışmalara devam ediyorum. Hangi tür- Akçal. diğer pasif-agresif davranışlarla ya telefonlara bi- duyarsız davranma gibi geniş bir davra- rek, ağlayarak, küleri okuduğuma gelince, dağı gördüm dağın türküsünü gösterilen bu cezalandırma ya lerek dönüş yap- nış yelpazesini kapsar. Karadeniz’in “trip atarak”, yaptım, dumanı gördüm dumanın, terkedilmiş yayla ev- ihtiyacın karşılanmamış olmasına mayarak kişile- Pir Sultan ortamı terk ede- lerini gördüm onlara yazdım, çocukluğumun izleri ile gi- PSIKOLOJIK SAVAŞ HALI ya da sürekli karşılanmasına ri zor duruma dü- rek ya da umur- derek kaybolan kültür, bozulan doğa ve insan türküleri- Bu tür davranışların yaygın olduğu alışmışken bu sefer “Hayır” şürebilirler. İş sü- Abdal’ı olarak samıyormuş gi- min ana konusu oldu. ilişkilerde şiddetli kavgalar yaşanma- denmesine karşı recinden etkilenecek biliniyor. Şimdi bi yaparak küskün- yabilir ama alttan süren ve kişilerin ruh gösterilir. kişileri belirsizlikte bı- u Karadeniz müziği denilince akla tulum, kemençe “Kupli” isimli lüğünü yaşar. Bu, za- sağlığını bozan çok yıkıcı bir “psikolo- rakarak kaygı yaşamala- geliyor. Fakat siz bağlama çalıyorsunuz. Bunun sebebi manla bir kısır döngü ha- jik savaş” durumu vardır. rına duyarsız davranabilirler. albümüyle nedir? lini alır ve durmadan kendini Pasif-agresif davranışlara başvurma “Yaparım”, “Merak etme, ben hal- İlk öğrendiğim çalgı aleti bağlama, yaptığım ilk çalış- yıllardır gizli tekrarlar. sıklığı ve alışkanlığı bireylerde bir “ki- lederim” gibi cevaplarla güven duyul- maları bağlama ile çalıp okuduğumda insanların hoşuna Pasif-agresif davranış, kimi zaman kalmış türkü şilik bozukluğu” düzeyine kadar ulaşa- masını sağlarlar ancak hiçbir aksiyon gidince böyle devam ettim. 1975’ten beri çalıyorum. Ka- ilişkiyi kontrol etme ve kişiye istediğini bilir. Bunun anlamı şudur: Problem cid- almadan beklentileri boşa çıkarabilirler. radeniz Bölgesi’nin ana çalgı aleti olmamasına rağmen hazinelerini yaptırmanın yolu olarak kullanılır. di, yapısal, zor ve kesinlikle uzun süreli Kendilerini diğerlerinin veya işin yükü- insanlar benimsediler. Hep tulum ve kemençe bazen in- dinleyicilere bir profesyonel destek gerekir. Buna alışan kişi, daha etkili iletişim nü adeta tek başlarına çeken mağdurlar sanlara sıradan geliyor. Arada değişiklik onlara özel haz becerileri geliştirme zahmetine katlan- Genellikle ebeveyn tarafından ken- olarak gösterebilirler. Bu kişilerin mob- sunuyor. verdi. Anadolu saz kültürü aslında Karadeniz’de de var dini ifade etmesi kısıtlanmış, beklenti- maz. Zamanla “uzmanlaştığı” pasif-ag- bing uygulama veya buna zemin hazır- fakat ilgili sanatçı arkadaşların az olması nedeniyle azın- leri yeterince karşılanmamış, eleştiril- resif yaklaşımla karşıdakini suçluluk lama eğilimleri olabilir. lıkta olsa da insanlar seviyor. Düzenli test yaptırdığınızda kediler, hamilelik için risk taşımıyor Hepimiz doğanın parçasıyız ruz. Aynı yağmurda u Müzikal olarak arkanızdan gelebilecek, ıslanıyoruz. Onların Kedili evde bebek büyütülür el verebileceğiniz birisi arasında olduğumda var mı? sanki bana mesajları eçenlerde bu konuyla ilgili Aslında bunu çok isti- varmışçasına onlarla bir blog yazısına denk gel- yorum. Bunun için gelen iç içe oluyorum. dim. Ne yazık ki çocuk bek- birçok arkadaş oldu ama u Size Nacaklı leyen insanların kediler ko- aradığım ruha sahip biriy- Sinan diyorlar. Bu Gnusunda fazlasıyla çekince- le henüz karşılaşmadım. isminiz nereden si var. Kimisine kısmen hak veriyo- geliyor? O coğrafyanın anlattığını rum çünkü ben de yaşadım ve yaşıyo- Evet Nacaklı Sinan duyamayan, dokusunu içi- rum. Ancak bilmem kaç yıllık kedisini derler. Karadeniz’de- ne sindirememiş parmak- evden uzaklaş- lar benim hissettiğimi üre- ki doğa talanına kar- tırmaya kadar şı uzun yıllardır direndiğim için bu adı Bazıları “Onlar bebek temez. varan durumlar olduklarını anlıyor” diyor. verdiler. Doğanın bir parçası olduğum olduğunu oku- u Türkülerinizin bazılarını orman- hissi ile davranıyorum. Sadece Kara- mak beni böyle lara gidip, yaylalara çıkıp yazıyorsu- deniz değil dünyanın her yerinde mü- bir yazı yazma- nuz... parazitlerini aksatmamamı, hamilelik ti onun kuyruğunu çekti bir defa, ye- cadeleye katıldım veya destek verdim. ya itti. Hepimiz doğanın birer parçasıyız. süreci boyunca sokaktaki kedilerle çok tişemedim. Neyse ki Bebe hiçbir şey Başka bir dünya yok. Bebekler söz Hiçbirimiz doğadaki böcekten, çiçek- yakın temas kurmamamı söyledi. Bir de yapmadı. Bıdık daha sinirli olması- ten, orada yaşayandan farkı olmayan konusu oldu- u Son olarak ne söylemek istersiniz? yine bebek doğana dek kumlarını temiz- na rağmen şaşırtıcı şekilde uzak duru- ğunda köpek- yaratıklarız. Kuşun, böceğin, canlının yor. En azından bugüne dek bir sorun Cumhuriyet gazetesine ve sizlere te- lemek eşime kalacaktı. Toksoplazma- bir dili var. Ben oraya gittiğimde şunu DENIZ lerden çok ke- dan korunmak için çiğ etten uzak dur- yaşamadık, umarım da yaşamayız. şekkür ediyorum. “Kupli” albümü ve hissediyorum: Biz onlarla aynı havayı, diler hakkın- tüm çalışmalarım umarım hislerimi mak, meyve ve sebzeleri iyi yıkamak Kedilerin tırnaklarını kesmek, be- YAVAŞOĞULLARI aynı suyu ve aynı doğayı paylaşıyo- da bir çekince bek can acıtma gibi kavramları öğre- dinleyene ulaştırır… gibi şeylere de dikkat etmek gerekiyor. oluyor, bu da [email protected] nene dek baş başa bir iletişime izin BIDIK VE BEBE ILE NE YAŞADIM? hamilelik dö- vermemek gerek diye düşünüyorum. Ben sadece kedilerle ilgili kısmını nemindeki tok- Onun dışında arkadaşımın iki kedisi HES mücadelesi yürüttü soplazma riskiyle başlıyor. Bu parazit, anlattım. Şimdi bebek ve kediler ko- ve iki çocuğu var. Biri beş, diğeri he- kedi dışkısında bulunabiliyor ve hami- nusunda hak verdiğim çekincelere ge- nüz 1 yaşında ve kedilerle son derece sta müzisyen, iklim krizinin ülke- Vadisi’nde dağlarda doğdum. Orman- lelik sürecinde maruz kalmak bebek leyim. Mesela Bıdık isimli üç bacak- rahat ve güzel ilişkileri var. Kedilerin Umizde bu kadar hissedilmediği za- da, yaylalarda ve çay bahçeleri arasın- lı kedimiz, biz onu sevdikten bir sü- için riskli. Öncesinde maruz kaldıysa- huyu suyu da önemli bu açıdan. manlardan beri mücadeleci. Yıllar ön- da büyüdüm. Yaşlı annemle birlikte 350 nız ise hiçbir problem yok. Bu yüzden re sonra ısırarak karşılık veriyor. Cid- Benim kaygım, oğlumuzun bil- ce HES direnişine başlayan isimlerden. yıllık ahşap bir evde oturuyorum. Evimi- planlı programlı çocuk isteyenlere, ha- di şekilde acıtabiliyor da. Şu ara oğlu- meden canlarını acıtması ve onların Rize’nin Senoz Vadisi’ndeki Çataldere zin önünden geçen derenin HES şirket- mile kalmadan önce bu testi yaptırma- muz yürüteçle evde gezmeye başladı da tepki vermesi. Bazıları “Onlar be- köyünden. 1982’de İstanbul’a göç etmiş lerine satılmasıyla birlikte suyumuz için (her şeyi çekip ağzına götürdüğü dö- larını tavsiye ederim. Böylelikle hali- bek olduklarını anlıyor” der, sanırım sonra geri dönmüş. 2007 yılında başla- mücadele etmeye başladım. Bu yolculuk hazırda temas etmişseniz hamile ka- nemdeyiz) ve bazen onun yattığı ye- bu doğru çünkü bize göstermedikle- yan direnişte Senoz Vadisi Koruma Plat- sırasında Türkiye’nin farklı yerlerinde lınca dert etmezsiniz. re yaklaşıyor. Ulaşamasın diye önüne ri sabrı ona gösteriyorlar gibime ge- formu sözcülüğü yaptı... doğa mücadelesi veren başka insanlarla Onca kediyle içli dışlı olmama rağ- sehpa falan koyuyorum. liyor. Yine de bebiş biraz büyüyene Akçal, Seferihisar Doğa Okulu’nun da tanıştım ve dost oldum. Doğa Okulu men bende negatif çıkmıştı. Kadın do- Bebe isimli diğer kedimiz daha yu- dek teyakkuzda olmak en güvenlisi... da üyesi. Ekibin bir parçası olması- benim için bu dostluğun en güzel meyve- ğum doktorum evdeki kedilerin iç dış muşak bir hayvan. Bizim oğlan git- İyi pazarlar. nı ise şöyle anlatmış: “Rize’nin Senoz lerinden biri.” PATI GÜNLÜKLERI