Katalog

18. TÜYAP İSTANBUL KİTAP FUARI şı amansız mücadele; clemokrasi, laiklık, insan hakları, hoşgorü, barı.ş, hîitün buıılar bizinı çağdaş tarihimızde büyük bir kavganınkonularıolmuş,. Vaktiyle bir filozofun kullandığı deyinıle söyleyelim: "Aklın Mabkenıesi" bizdedekurulmus,. "1923 Devrimi", bu değerlerin yaşama geçirilmesinden başka ncdir ki? Bu görüşü savunanlar arasında ben de varım. Kitaplarımın hemen hepsi, bu tezin doğruluğu üstünc kanıtlarla doludur. Ayrıca, söz konusu görüş büyük bir yav gınhk da kazanmıştır; ilerici vc dcmokrat geniş, bir çevrenin bölüştüğü bir fikirdir bugün. Sanıyorum, daha büyük bir geleceğe adaydır "Aydınlanmacı" görüş. Uygarlık Tanhı'mze yazdtfcınız l Ocak 1999 tarihlıycnı ünscizde, Jünyada ve iil kemızdekı değısıkhklerı bcltrttıkten sonra, "Bu arada, ben de deg'ıştım" diyorsu nuz Gelıp bağlandığınız "Aydınlanmacı" vörüş, bt'lli ki bir büyük düjünsel dc ğışıklık Dıibıi h,ı\k(iLm dıi var mı•> Ayrınti da var: Orneğin, cskiden sosyalist gerçekçiliğe eğilimli iken, bugün doğru olanın "sosyaı gcrçckçilik" oldıığunu kabul cdiyorıım. Sanat veedebiva ta bakarken, vaktiyle pek kcskın bir "cephe' anlayışım vardı; bugün böyle keskiıı çizgili bir ayırıma gidcmiyor, fikre oldııg ıı kadar, sanat vc edcbiyata olan ca özgürlügii taıııyorum. Sonra, eskıdcn Batılılaşma hareketmi belki Kemal Tahir'in dc etkisinde kalarak pek hırpala yıcı bir biçcm kullanıyordum; bugün öyle dcgilimdir. Bütün bunlar bircr degiş nıc vc bence olumlıı yöndc değişmeler. Ama hepsi dc ayrmtılarda! Yoksa doğaya, topluma vc imana bakışım, yanı tcmcl diinya görüşüm, Marksizm olmakta Mcrakla bcklediğim, okurlanm vc eleştiricilcrin söylcycccklcri... On sek.iz yılaradan sonra yurda dönüyorsunuz. Az bir süre de değil bu. Özleminızpek yoğunlapnış oha gerek. Döniiş öncesinde duyduklarıııızı knaca özetlcr mısiniz? Dogrudur, bir 18 yıldır yurttan uzaöım. Ancak şunu belirteyim: Fransa'ya doğru yola çıktığım 1981 Ekim'inin sonlarından beri, dünyayı olduğu kadar ülkemi de adım adım izledim: Gazeteler, dcrgilcr aracılığıyla da olsa böyle oldu. Yıırtta olan biten hakkında, daha güzel bir Türkiye adtna düşüncc ve duygularımı sürekli dile getirdim. Ayrıca yıırdtımun insanlanna yararlı olsun diyc, kitaplar vc yazılar yazdım. Strasbourg Türk Etüdleri Enstitüsü'ndc dcrslcr vcrcrck, I'ürk, Kürt, Fransız, Arap öğrencilere ülkemin dili ve kültürü hakkında bir şeyler vermcyc culı^tını. Yani scssiz kaldım ya da boşıına akıp girmcdi bu yıllar. Ama bunlaı olurkcn, yogun bir özlcm duyguları içine de gelip girdim. Şu anda duydugum, Omcr Bcdrcttin U^aklı'nm birşiirinebaşlarken söylediklerı gıbidir: Gözümdc bir damla ya$ deniz olup taşıyor Çöllerde kalnıış gıbı yanıyortou Dönüşte, bıraktığımdan rarklı biı TürTurhan Seiçuk ve Tanllli bir sergide . kiye bulacağımı biliyorum; doğası, topdevam ediyor; "matcryalist diyalektik" yıl üstündc olan wn altıncı cildini yaytm lumu ve insanları olumlıı olumsuz değişmiş bir Türkiye. Olsun! Nc diyor ^air: düşünme yöntcminin ycnilmediği kanı lamanız Knaca KÖZ eder mısınız andan? Bu cennel, btt eebennem bizinı. sındayım Bir kanım cia odur ki, vakıiy YiızyılUırın (icrçeği vc Mirası, çcrec Buytl TÜYAP Kıtap Fuarı'nın "Onıır lc Marksi/mc inandıkları haldc sonra vcsi daha da genişlctilmis bir "uygarlık Yazarı" st\ılıneniz üıeriııe ne dcrsinız? lîaşka riugârların önünde savrıılup saçı tarihi'Mir. Türkçcde böylc bir insanlık lan yıg'ınhı tlcinck, vaktiyle de bilinçli \c tarihinin bulunması gerckiyordu. Onu Kitap Fuarı etkinlikleri küllüıcl sağlamlığa sahip bir inanış için noktalamış olmanın mııtlıılıı^ıı içinde TÜYAP Kitap Fuarı etkinliklerini, dc defiildıler; daha çcık moda sanın oryim. Son alııncı cilt, 20. yüzyılı anlatıyor. başjadığı tarihtcn bu yana dikkatlc izletaya uökülmü^lcrdi. Oylc ulunca da yı Bir yuzyılm bitmcsinc bir ıkı ay kala çırim. Her yıl, Istanbul gibi bir kentte, dıne modaya kapılıp döndülcr. Emin olııkıyor; yani tam da zamanında. şardan içcrdcn yığınla yazarı ve sanatçıyı nuz, rüzgârlar bir parça yön dcgiştirsin, Nâzım Hikmet, hatirlayacaksınız, bir araya gctırip binleıve okııyııcuyla tabu taife "yanlışyapıık" devıpyeni numa"Yirminci Asra Dair" adlı şürinin biryc nı^tırmak; bir on gün boyunca paneller, ralar c;cvirmcyc kalkacakfardır... rinde, yüzyılımızı nitclcrkcn, " Asrım sckonfcranslar, söyleşilcrle, yığınla Hkri tarfil, asrım yüz kızartıcı / asrım ccsur, bü1992 yılındtiıı ben, Cumhunyct'te "Bir tı^maya sutımak, sonra onlan dcı lcyip toBak.tma" adlı koşenızdc köşc yazarltSt cdi yük vc kanraman" der, "ve son giilcnleparlamak;birçok yayıncvinin yiızleıceycri giizcl gülecck olan yirminci asır" diye yorstınuz. Açık, aydınlık, knlay okıtnan niliğini okuıiarın ayagına götürüp okunckleyip şiirini iyimscr dizclerlebitirir. Ne bir bıçemıniz var. Sızc ne sağlamtştır kümaolanağınısağlamak, onıır verici bir ey}eyqzMrlığı? Kolay mı, giiç tnii yazarunız? var ki yüzyıl, sona crcrkcn, dogduğu sılcm. TÜYAP Kitap Fuarı, bunu başarıyralaıda olduğundan çok daha büyük so Once şunu bclirtcyim: Pek güç yazala yürüttü bugüne değin. Ayrıca, "sivil nınlarla yüz yüze: Kazanç hanesindcgcrrım. Bir iki gün konuyu kafamua olguntoplum" da dcnen bir gönüllü örgütlcniş çcktcn "ccsur, büyük vc kahraman" şeylaştırırım. Bir yanm gün dc yazmaya giolması, onu daha da bağımsız kıtıyor, gileri barındirırken, zimmet hancsincîc dcr. Konu kadar, dil vc biçem kflygısı da derek daha da ctkileyici. "scfil, yüz kızartıcı" scyler de var ve bu güderim. Açık ve aydınlık olmanın yanı Bütün bu etkinlikleri yıırt düzeyine sonuncıılar, yiizyılın bitiminde yenidcn sıra, yazdığım Tüıkce, ya^ayaıı 'l'ürkçe yaydığımız gün, bizi top deviremez. onc gcçmiş durumda. Kitap, olan bitc olnıalı. Sizin anl.ıyacağınıy, "uygarlık" "Onur Yazarı" seçilmem, cn bas,ta bene bakıp bir "bilanço" çıkarıyor; gerekvarken "nıcdeniyct" dcıncnıcyc dikkat ni onurlandırmıştır. C)na daha da layık li idi bu. ederiın. Şu son yıllar, tutuculuğun vc geolmaya çalışacağım. • riciliğin Türkçesi ilc ilcricili^in Türkçcsi diyc bir şcy açıkca görülüyor. Maurice Barres şovcn milliyctçi, Francois Mauriac da açıkça Katolik bir yazardı; ama yazdıklarını cn gii/el bir Fransızcayla yazdılar; bizinı milliyctcimiz ilc ditıci miz, yalnız 1 ikir olarak dcğil dil olarak da batmış durumdalar. Biçem k.ıys'tsını hcp duymıışumdur. Koşeya/aılığınm katkısı ıscbüyüktüı. ()nce giincclle, somutla yakın bir ilışki kurmak /.onındasmı/.. Sonıa, cvrcnsel ıılcülcri gözdeıı k.ıçırm.ıdan, karşılaşngını/ Dİgııvıı dcğcrlcndirmcni/ «crckiyor. Cîcııcl okura seslendiğinizı bılmılisiniz: bıınıın için de, açık, aydınlık, anlaşılır olmak zorundasını/. Bıitiin bunlar, si/ı daha l.ızla araijtırmaya götüınıcsi biı vaııa, diliııizi de gcliştirıyor. Dikkat eiıım, ko^e \a/.ırlığmı başlamadanönceki dilinıicbugünkü aıa Mnda bir lark var; k.ılcmım, en a/ınd.ın cl.ıha kıvrak yjzar olmııij... Aklıın dah.ı da vataısa, bu yazılardan bir seçmc yapıp Stnnhntırg Yazdrirı adıyla kitaplaştırmayı düşünüyorunı. Bcıııın tıivsıyctu, bu tasarnıtzı &cr<;ckleştırmcııiz yolıııula olacak. () kilubıııızo kiivıısacakhırı güne kadar, okıırlarınıznı LIIHJI' bay/ı kitabınız var. Asıl uncınli.u, Yiizyıllarııı (tcrçeğivr Mtrav'nın 20 yüz 18. TÜYAP Istanbul Kitap Fuarı'nın Onur yazarı Tanılli dostlarıyia. CUMHURİYET KİTAP SAYI 507 Temel dünya görüşüm ARKEOLOJI VE SANAT YAYINLARI • İMPARATOR JULIANUS Nezahal Baydur • TÜRKİYE'DE MUZECILIK Erdem Yucel 13.5 x 19.5 cm 130 sayta 13.5x19 5 cm, 208 sayfa Köşe yazarlığı • NAHÇIVANDAARKEOLOJİK • ANADOLU KOMP07IT ARAŞtlRMALAR BAŞLIKLARI Oktay Bellı Velı Sevm Cevat Başaran 16x24cm 78 sf I hamur planlar, 24 st kuşe renklı 13 5 x 19 5cm 84 sayla I hamur 28 sayla SB resım 1 8 . TÜYAP İSTANBUL KİTAP FUARI Standlarımız: Alt kat 11.sok./Üst kat 12.sok. Fuar özel indirimi /o 3 0 Arkeoloji ve Sanat Yayınları. Hayrıye Caddesı Çorlu Ap. 3/4. 80060 Galatasaray / Istanbul Tel: 0 212 293 03 78 245 68 38 Fax: 0 212 245 68 77 emaıl:arkeolo]isanat@superonline.conı. www.arkeololisanal.com SAYFA 6