Katalog

18. TÜYAP İSTANBUL KİTAP FUARI içinden ve dışından daha başkalarını da katabilirim o dönem için. Hiçbirinin katili yakalanmadı. Zaten yakaîansaydı da bir Af Kanunu'na sokulmaları için fırıldak çevrilecekti. Ben ölmedim, ama hayatımın seyri de değişti. Hatırlayabildiğjm kadarıyla, Avrupa'da, ıkı ytl süren bir tedavi dönemımn arkasmdan, 1980 sonbaharında ülkeye döndünüz ve 19X1 yıltnda da Strasbourg \n san Bılımleri Fakültesi'nden gelen çağrıya uyup Fransa'ya gıttiniz • Dediğiniz gibi oldu. Fransa'ya gittim ve Strasbourg Türk Etüdleri Enstitüsü'nde, dil derslerinin yanı sıra, çağdaş Türkiye kültürü üstüne dersler verdim. Bu olanağın yaratılmasında, Enstitü'nün o yıllarda yöneticisi olan Profesör Irene Melikoff'a minnettarım. Onun yerifıi alan Profesör Paul Dumont'un, ayrıca Madame Catherine Erikan 'ın da kardeşan, benim rahatça çalışıp îma uygun ortamı sağlamışyaratıcı olmaolmalarıdır. ;e ilgisini gördüm. Onların asıl yaptık tisel dağınıklık da dahil bölünüp parçalanmış bir sol bulduğu için daha da azgınlaştı. Böylesi bir azgınlık karşısında, birleşip tek bir yumruk haline gelecek yerde, "meleklerin cinsiyeti"ni tartışan bir sosyalist camianın aymazlığına verilecek adı bulamıyorum. Ayrıca sağ da, bir parça demokrat olabilseydi, îaşist çevrelerle "muhabbet" havasına girmeseydi, 12 Eylül felaketigöz göre göre ge^ lip bulmazdı ülkeyi, dıye düşunürüm. Terör dedınız de . O yıllann acılartnı bedeninde hâlâ ta^ıyan bir aydınsımz, sanıyorum hayatımzın seyrinı de etkiledı bu, deg"ilmi? Şöyle söyleyeyim: îstanbul Hukuk Fakültesi'ndc vcrdiğim Anayasa Hukuku dersleri, dünya ve yurt sorunları ile iç içe idi. 1961 Anayasası'nı savunuyor ve uygulanmasını istiyordum. 70'liyıllarda o derslere Şişli Siyasal Bilgiler Yüksek ükulu'nda "Uygarlık Tarihi" dersleri de eklendi. Türkiye'nin de içinde bulunduğu çağdaş dünyayı bütün görünüşleriyle anlatırdım orada. () günc değin tarih diye eskiyi, eskinin eskisinı dinleyen, sa*" duğunu da ekliyor. Çağımızın üç büyük toplumsal düzeni: Kapitalizm, faşizm ve sosyalizm'i ayrı ayn değerlendirdiktcn sonra, günümüzue "küreselleştirmc" adlandırılan yeni dünya düzenini şöyle tarif ediyor: "ABD'nin egcmenliğinde... tek boyutlıı bir dünya: Iktisadi, teknik, sosyal hatta askeri yönelişleri Birleşik Devletlcr'cc çizilen işbölümüne uymaları istenir ülkelerdcn. Yeni dünya cıüzcninin dizginlerini clinde tuta nın, "aslında bilgisayarlı bir güçledonanmış findııs kapital'in egemenliği" olduğunu belirtiyor. Bu büyük dünya sermaresi, kendi çıkarlan uğruna, özelleştirmeerle, "ulus devleti" küçülmek, halklann sosyal, kültürel haklarını kısıtlamakta, gelişmekte olan ülkeleri "kurtlar sofrasına" oturtmaktadır. vaşları ve kronolojiyi ezberlevip bellemiş olan gençlere, bir ucu kültür ve sanata kadar uzanan ve toplumların iktisadi ve sosyal temellerini başa alan bir tarih yaklaşımı pek çekici gelmişti ve pek bilinçlendirici idi. Büyük yankı yaptı dersler; "ders notları" okul ve îstanbul dışına da yayıldı. Anlatdanlar, anlatdmaları pek Uoğal da olsa, yoz ve yobaz faşist çevrclerın betine giden şeylerdi. Susturulmam gerekiyoruu, dava yoluyla olmayınca kurşunlanmaya başvuruluu. Yinc de şansım varmış, ölmedim. Ama böyle haince canlarına kıyılanlar oldu: 80 önccsi için bir Bedrettin Çömert, bir Cavit ürhan Tütengil, bir Ümit Doğanay'ın adlarını yüreğimiz yanmadan na tırlayabilir miyiz? Bu adlara, üniversite Uygarlık Tarihi S YCteyıllarm Gcrceöi ve Mirası Ben de o müstesna ortamda, tarih, felsefe, hukuk, eğitim vc siyaset üstüne eserler yazdım, çeviriler yaptım; kolloklara katıldlm, konferanslar verdim. Bütün bu eserlerc egemen olan, bıldıg'ım kadarıyla, "Aydtnlanmacı" btrgnruştür Bu elbette rasllanttya bag'lı bir seçım değil. Biraz açar mıunız bu k.nnuyıu Bende bu "Aydınlanmacı" yaklaşı mın kökleri çok öncelere gider. Ama 80'li yıllarda bütün kitaplarıma egemen bir tavır olup çıkması, başta Türkiye'deki gelişmelerle ilgılidir. Şöyle söylemeliyim: 80'li yıllarda Avrupa'ua sosyalizmin bunalımı başlayıp 9O'lı yıllann başında Sovyetler Birliği ve halk demokrasileri çökünce, "sosyalist eleştiri"nın saygınlığına da bir darbe oldu bu. Sosyalist düşüncc ölmese de, kanıt olarak etkısi azaldı. Doğan büyük boşluöu ise, en başta dinci gericilik, Türkiye'de onun aşırı milliyetçi bulamaca batmış biçimi, yani "Türktslam Sentezi" doldurmaya başladı. Zaten iktidar da arkasındaydı. Böylesi bir ortamda hangi silaha sarılmak gerekiyordu? Aydınlanmacı goıüşün yeniden revaç bulması böyle bir ortamda olur. En başta çağdaş tarihimizin kimliği üzerinde durup ona bir yorum getirilir. Şu anlaşılır ki, bizim çağdaş tarihimiz, aslında bir "Aydınlanma" tarihidir. Batı'nm çok da ha önce yaşadığı bir süreci, biz şu ya da bu nedcnle gccikerek yaşarız, ama yaşarız. Aklın ve Dİİimin öne geçmesi ve "ölçüt" olması; despotluğa karşı bireyin ve özgürlüğün vazgeçilmezliği; bütün dogmalara, bu arada dinin dogmalarına kar" Çağdaş tarlMmb Uygarlık Tarihi/ Server lanıllı /Adam Yaymları / 597 s. ? Yüzyılların Gerçe;i ve Mirası 1/ Ikçağ Doğu, Yunan, Roma/ Server Tanilli /Adam Yayınlart / 565 s Yüzyillarm Gercefti ve Mirası Yüzyıljarın Gerçeöi .. Mirası ve Yüzyıllarm Gerçetıi ve Aiirası ARKEOLOJI VE SANAT YAYINLARI Yüzyılların Gerçeği ve Mirası 11/ ür taçafcFeodal Dünya / Server Tanılli lAdam Yayınlart / 499 ç. Yüzyıllann Gerçegi ve Yüzyılların Gerçeği ve Mirası 111/1617 Yüzyıllar Kapitalizm ve Dünya / Server Tanilli IAdam Yaymları / 559 v Yüzyılların Gerçeği ve Mirası IV/ 18 Yüzytl. Aydınlanma ve Devrtm/ Server lanıllı /Adam Yaymları / 54 U Yüzyılların Gerçeği ve Mirası V/ 79. Yüzyıl llerlemenin Çclişmeleri / Server Tanilli /Adam Yayın ları/581s. Yaratıcı Akhn Sentezi • EFES'IN OYKUSU Î Sabahattm Turkoğlu 13 5 X 19 5 un 200 sayta SB fotograflar, çızımler. 16 sf kuşe renklı resımler • ARKEpLOJIK KAZI SISTEMI EL KİTABI Vetı Sevın 13 5 x 19 5 cm. 136 si çızım plan, 20 st renklı Kısacası, Proi. Tanilli, "küreselleşme" ve "Yeni Dünya Düzeni" adları altında bir büyük devfet ve dünya mali sermayesi hegemonyasımn kurulmak istendiğini; dünya halklarına, insanlıöa felaketler getiren bu düzenin iddia edildiği gibi alternatifsiz ve kaçınılmaz olmadıg'ını söylüyor. Böylece, günümüzde dünyada ve özellikle Türkiye'de çok yaygm olan bir görüşe göre, "küreselleşme" artik kaçınılmazdır. Bütün dünya ekonomilerinin serbest piyasa ekonomisinde birleşmelerinden başka yol yoktur. O halde, bu, bu tezlere neden karşı çıkıyor, olayları başka biçimde yorumlayıp, altematif tezler ortaya atıyoruz? Dünyaya egemen olmak isteyen o büyük güçler, ellerındeki medya ile halkları aldatıyorlar da onun için. Tanilli bir bilim adamı olarak görevini yapıyor, gerçekleri ortaya koyuyor. Yüzyilınuzın gerçcklerini bilnıek istiyorsanu, onıı munakkak okıımalısınız. • CUMHURİYET KİTAP SAYI 507 Yeni Dünya Düzeni Yüzyılların Gerçeği ve Mirası VI/ 20 YüzyıLYenı Bir Dünyanın Arannmda / Server Tanilli /Adam Yaymları / 699 s. Osmanlı tmparatorluğu Tarihi 1/ Robert Mantran /Server Tantllt /Adam Yaymları / 518 s Osmanlı Imparatorluğu Tarihi 2/ Robert Mantran /Server Tanilli /Adam Yaymları / 499 s. Franstz Devrimi'nden Portreler Yaratıcı Aklın Sentezi/ Server Tantllt /Adam Yaymları / 481 s. Vbttdire ve Aydmfanma Yanrt ,Verebilr mi? • IŞTE ANADOLU Omer Tuncer 13 5 X 1 9 5 c m 208 sl SB loloğratlar • ONASYA ARKEOLOJISI SERAM|K TERIMLERI SÖZLUGU/ Tuba Okse 13 5 X 19 5 cm 200 sf SB fotograflar, çizımler 18. TÜYAP İSTANBUL KİTAP FUARI 614 Kasım 1999 Voltaire ve Aydınlanma/ Server lanıllı /Adam Yaymları / 256 j İslam Çağımıza Yanıt Verebilir mi?/ Server lanilli /Adam Yayınlart / 274 i. Fransız Devrimi'nden Portreler/ Server lanıllı IAdam Yaymları / 22S f Türkiye'de Aydınlanma Strasbourg Sempozyumu/ Adam Yayınlart / 238 s. Alt kat 11. sok./ Üst kat 12. sok. Arkeoloji ve Sanat Yaymları. Hayrıye Caddesı Çorlu Ap 3 4. 80060 Galatasaray / isianbul Tel: 0 212 293 03 78 • 245 68 38 Fax: 0 212 245 68 77 e mail'[email protected] www.arkeolojisanat.com SAYFA S