Katalog

Madonna'mn "Sex"i ve "Erotica"sı çıktıgı saat tükendi,ikinci basımı aralıkta Porno mu, sanat mı? Müzikli "Erotica"sı ile resimli "Sex"ini birkaç gün ara ile piyasaya çıkaran Madonna.bütün ilgilerin odak noktası haline geldi. EDİPEMİLÖVMEN adonna yine numarasını yaptı. Müzikli "Erotica" ile resimli "Sex" birkaç gün ara ile piyasaya çıktı. "Erotica"nın video klibindeki görüntülerin hemen hepsi, daha sonra "Sex" sayfalarındaydı. "Erotica" adeta "Sex"in reklam klibi oldu. Mega pazarlamacı Madonna, çok şık bir tanıtım numarası ile hem albumunu hem "kitabını" öylebir pazarladı ki, yazılı basında, radyo ve televızyonda o kadar çok kendisinden söz ettirdı kı, kimse ilgisiz kalamadı. Kitap, çıktığı saat tükendi. İkinci baskısı, Noel öncesi alışveriş in kızıştığı aralık ayına denk geliyor. "Sex"in vakumlu poşet içinde, aluminyum ciltli satılması "gizliye merak" kamçısıydı. Londra'nın kent kültürü dergisi "Time Out", kitaptan, "prezervatife sanlmış" diye söz etti. Tanınmış, kitapçı "Dillons", haftalar öncesinden ilanlarvererek," Aşağıdaki kuponu kesip yollayın, kitabınızı ayıralım," diyerek parsayı topladı. Madonna'mn, kitabuı tanıtımı için önce Paris'te televizyona çıkması sonra 24 saatliğine Londra'ya gelip, birkaç mülakat verip kaçar gibi hemen gitmesi, "gizliye merak"ı daha da arttırdı. Cinsellikle ilgiligörüşleri, yaşantısı her zaman ilgi çeken Madonna, cinsellik sınırlarını sorgulayan denemeler de yapmıştı daha önce. Bu nedenle "Sex" her gün artan bir ilgi ile beklendi. Basın, histerı ıçındeydi. Aynı günlerde, îtalyan porno kraliçesi La Cicciolina ile "kocası" Jeff Koons'un cinsel yaşamlarını "sanatsal" biçimde sergileyen kitapları da satışa çıktı Üstelık, Madonna'mn kitabından çok daha ucuzdu. Ancak, kitapçıları dolaşanların gözüne ilişti o kadar. Mega pazarlamacı Madonna ile boy ölçüşemezlerdi. İki gün içinde "Jeff Koons'un El Kitabı" ile "Sex" arasındaki fark ortayaçıktı. Birincisi, gerçek cinsel birleşmeyi ve cinselliğin doğallığını yansıtıyordu. Madonna ise çok daha kurnazdı. Simgeler ve simülasyon ile, cinselliğin sınırlarında dolaşrp, ileri gidiyordu. Tıpkı pazarlaması, reklamı ve kamuoyu ya M ratma becerisindeki gibi, cinselliğe de fantezi düzeyinde takılıyordu. Siyah beyaz fotoğraflar, fantezilere yanıtti: Siyah deri sütyen ve kalçalarına kadar çıkan siyah deri çizmeleri çekmiş Madonna, duvara yaslanmış. Ve bir kadın "esiri", Madonna'mn vücudunu yalıyor, ısırıyor... Madonna çırılçıplak, Marilyn Monroe turu sapsarı bir 1950'ler türü saç, elinde eski moda bir çanta, ayağında yüksek topuklulan ile yol kenarında otostop yapıyor... Madonna, bir koltukta oturmuş, siyah derilere bürünük, bir parmağı ağzında, öbür parmağı ile mastürbasyon yaparken... Madonna'mn fotoğraflarından daha erotik olanı, kitaba yazdıkları. Zaten, yazdıklarını "daha ciddiye aldığını" da mülakatlannda söyledi. Belki bir sonraki aşama, iotoğraisız, düz yazı ile Anais Nin (daha muzırı), bir Henry Miller (dahadamuzırı)? Sanat nerede bıter, porno nerede başlar? Boticelli'nin deniz kabuğundan çıkan "Venüs"ü porno mu? Rubens'in çıplakları, Picasso'nun çıplakları, Matisse'in çıplakları, Modigliani'nin çıplakları, Mikelanj'ın eşcınsellık çağrıştıran yapıtları, Goya'nın Maja'sı ve sanat tarihinin gelmiş geçmi^ eski yeni düzinelerle sanatçısının yapıtlarında sanaterotizmporno sınırlarını kim çizecek? Ya da bu eserlerde böyle sınırlar ara mak, tanımlar aramak, ölçüp biçip standarda vurmak gerekiyor mu? Madonna da sanatını, sahnedeki tükenmez enerjisini, nemli sesıni, yaratıcılığını yirminci yüzyılın bitimine 7 yıl 3 aykala,sadomazo,lezbiyen,punkgösterilerle bağdaştıran bir postmodern / Harlow/Dietrich. • . % l !;! S A Y F A 4 C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 142