Katalog

DİZİ 511 KASIM 2019 PAZARTESİ Her şeyin milli ve Laik bir eğitim sistemine bağlı olduğunu anlamadan, Türk Devrimini savunmak zordur Devrimin temel taşı: Laiklik İLKER BAŞBUĞ 26. GENELKURMAY BAŞKANI Türk devrimi bir “aydınlanma” devrimidir. Türk halkının aydınlatılması amaçlanmıştır. Modeli ve esin kaynağı ise 18. yüzyılda Avrupa’da başlatılmış olan aydınlanma hareketidir. Aydınlanmanın gerisinde, bilindiği gibi hümanizm hareketiyle, rönesans vardır. Hümanizm, insan zihnine özgürlük verilmesi şekliyle tanımlanabilir. Türk devriminin modeli Batılılıktır. Ancak Atatürk Türkiye’nin tam olarak ne Doğu’ya ne de Batı’ya gönül bağlamasına karşıdır. 1617 Ocak 1923’te İzmit’te yaptığı konuşmada bu konuya şöyle değinmiştir: “Bugün, bu dakikada dayanmaya değer ve güven verici olan siyaset yalnız kendi mevcudiyetimize dayanarak yürümektir. Ne Doğu’ya ne de Batı’ya gönül bağlamalıyız. Fakat bu demek değildir ki, yarın vuku bulacak gelişmeler karşısında herhangi bir kısma daha çok yaklaşmak mümkün değildir, uygun değildir.” Türk devrimi felsefesinin temel taşı nedir? Atatürk aslında bu sorunun cevabını da, 28 Aralık 1919’da Ankara’nın ileri gelenleriyle yaptığı konuşmada vermektedir: “Efendiler! Bir millet varlığı ve hakları için bütün gücüyle, bütün maddi ve fikir, düşünce gücüyle ilgili olmazsa, bir millet kendi gücüne dayanarak varlığını ve bağımsızlığını sağlamazsa şunun bunun oyuncağı olmaktan kurtulamaz. Milli hayatımız, tarihimiz ve son dönemde yönetim şeklimiz buna çok güzel kanıttır... Bugün bütün dünya milletleri yalnız bir hakimiyet tanırlar: Milli Hâkimiyet... Teşkilatın diğer ayrıntılarına bakacak olursak işe, köyden ve mahalleden ve mahalle halkından yani ‘kişiden’ başlıyoruz... Kişiler düşünce sahibi olmadıkça, haklarını idrak etmiş bulunmadıkça kitleler istenilen yöne, herkes tarafından iyi veya kötü yönlere gönderebilirler. Kendini kurtarabilmek için her kişinin geleceğiyle kendisinin ilgilenmesi gerekir... Hepimiz bu devletin Müslüman ve Müslüman olmayan unsurları ‘aynı haklar ve yetkiyle’, aynı şekilde vatandaşıyız.” Eğitim sisteminin rehberi Kişilerin geleceğiyle kendisinin ilgilenebilmesi, yani insanın geleceğine hâkim olabilmesi, her şeyden önce kişilerin “düşünce, fikir” sahibi olmasına bağlıdır. Düşünce sahibi olmanın yolu ise eğitimdir. Eğitim sisteminin “aklı” ve “bilimi” esas alması ile her şeyi sorgulayan, analiz ve sentez yapabilen düşünce sahibi bireyler yetiştirilebilir. İngiliz asıllı Amerikalı tarihçi Bernard Lewis, Türk devriminin temel taşını çok doğru şekilde tespit eden akademisyenlerden birisidir. Lewis’in görüşü şöyledir: “Özgürlük bir devletin başka devletler karşısındaki yeriyle ilgili olduğu kadar, bireyin devlet içindeki yeriyle de ilgili bir kavramdır. Eğitim insanları özgürleştirir.” Mustafa Kemal, yıllar önce aynı konuya, eğitimin önemine şu sözleri ile değinmiştir: “Milletin siyasi ve toplumsal hayatında, düşünce yapısında, her türlü dış etkiye karşı koyabilmesi için ilmi ve fenni bilimi rehber kabul edeceğiz.” Mustafa Kemal’in 5 Ağustos 1922’de mekteplerde hangi genel konuların öğretilmesine ilişkin not defterine yazdığı düşünceleri de ilginç olduğu ka Türk devrimiyle Türk halkının aydınlatılması amaçlanmıştır. İnsanın geleceğine hâkim olabilmesi, “düşünce” sahibi olmasına bağlıdır. Düşünce sahibi olmanın yolu ise eğitimdir. Atatürk önce, eğitimin önemine şu sözleri ile değinmiştir: “İlmi rehber kabul edeceğiz.” dar, önemlidir de. “Mektep genç dimağlarda, insanlığa hürmeti, vatan ve millete sevgiyi, şeref ve bağımsızlığa bağlılığı ve bağımsızlık tehlikeye uğradığı zaman onu kurtarmak için uygulanması lazım gelen kurtuluş yollarını öğretir.” Atatürk’ün 1922 yılında okullarda öğretilmesi gereken konuların başına “insanlığa hürmeti” koyması inanılmazdır. Onun büyüklüğünü net olarak ortaya koymaktadır. İnsanlığa hürmet, insan haklarına saygıyı, insanların geleceğine hâkim olmasına verilen öneme işaret etmektedir. Bireyin düşünce sahibi olması Her devrim kendine özgü kurumsal örgütlenmeler ve kültür altyapılarını geliştirmiştir. 3 Mart 1924’teki Tevhidi Tedrisat Kanunu ile eğitime ve öğretime yeni bir yön verilmeye çalışıldığı ortadadır. Çünkü Türk devriminin oturması, gelişmesi ve korunması her şeyden önce “milli” ve “laik” bir eğitim ve öğretim sistemine bağlıdır. Amaç; bireylerin düşünce sahibi olmasını ve kendi geleceğiyle ilgilenmesini sağlamaktır. Bireylere bu hak tanınırken, kendilerine bazı sorumluluklar da yüklenmiştir. Bu sorumlulukların başında; vatan ve millet sevgisine sahip olmak, şe refli ve onurlu yaşamak ve ülkenin bağımsızlığı tehlikeye uğradığı zaman onu kurtarmak için mücadele etmek gelmektedir. Hedefe nasıl ulaşılacak? Peki, Türk devrimi bu hedefe nasıl ulaşacaktır? Atatürk, 5 Kasım 1925’te Ankara’da yaptığı konuşmada bu sorunun cevabını vermiştir: “Millet bütün kanunlarının ancak dünyevi ihtiyaçlardan ilham alan ve ihtiyacın değişmesi ve gelişmesiyle, devamlı olarak değişmesi ve gelişmesi esas olan dünyevi bir idare zihniyetini hayat sebebi saymıştır.” Atatürk, bu sözleriyle din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasının gerekliliğini ortaya koymaktadır. Laik devlet anlayışına işaret etmektedir. Laik devlet düzeni olmadan “kişilerin özgürlüğü, kendi geleceğine hâkim olabilmesi” yaşama geçirilemez. Türkiye Cumhuriyeti’nin laik devlet oluşu kolay olmamıştır. Uzun bir mücadele sonunda bu hedefe ulaşılmıştır. 10 Nisan 1928’de anayasadan “Türkiye Cumhuriyeti’nin resmi dini İslam’dır” maddesi kaldırılmıştır. 1937 yılında da anayasaya laiklik ilkesi eklenmiştir. Laiklik ilkesi, Türk devriminin ana omurgasını oluşturmaktadır. Laiklik ilkesinin siyasi, hukuki, felsefi ve sosyolojik tanımları, anlamları bulunmaktadır. Bu nedenle, laiklik ilkesine bir bütün olarak bakılmalıdır. Aksi takdirde, tutarlı ve doğru sonuçlara ulaşılamaz. Laiklik ilkesi nedir? Siyasi anlamda laiklik, siyasi otoritenin aynı zamanda dini otorite olmasına son verilmesidir. 3 Mart 1924’te hilafetin kaldırılmasıyla bu husus tam olarak gerçekleştirilmiştir. Siyasi anlamda laiklik aynı zamanda siyasi faaliyetlere dinin karıştırılmamasıdır. Dinin ve din duygularının yahut dince kutsal sayılan şeylerin “siyasi” veya “kişisel çıkar” yahut “nüfus sağlama” amacıyla her ne olursa olsun istismar edilmesi ve kötüye kullanılması da laikliğe aykırı bir davranıştır. Maalesef Cumhuriyet’in her döneminde bu konuda sorun yaşanmıştır ve yaşanmaktadır. Aklın egemenliği Hukuki anlamda laiklik, din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır. Bunun yanında devletin bütün din ve mezheplere karşı nötr ve eşit mesafede kalmasıdır. Felsefi anlamda laiklik ise her türlü inanca saygı yanında, “aklın egemenliğinin” kabul edilmesidir. Bu prensip milli eğitimin vazgeçilmez niteliğidir. Sosyolojik anlamda laiklik, din ve vicdan özgürlüğünün korunmasıdır. Türk milleti olarak, Atatürk’e çok şey borçluyuz. Böyle bir lidere sahip olduğumuz için ne kadar öğünsek azdır. Ama ona layık olabilmenin de hepimize düşen bir görev olduğunu unutmamalıyız. Her şeyden önce Atatürk’ü doğru şekilde anlamaya çalışmalıyız. UNESCO Genel Konferansı 27 Kasım 1978 günü bir karar almıştır. Bu kararda bakınız Atatürk şöyle tanımlanmıştır: “UNESCO’nun ilgilendiği tüm alanlarda olağanüstü bir devrimci olduğunu göz önünde tutarak... Özellikle, sömürgecilik ve emperyalizme karşı en önce açılan savaşlardan birinin ilk lideri olduğunu kabul ederek... Dünya ulusları arasında karşılıklı anlayışın, sürekli barışın kurulması için bir örnek oluşturduğunu... Tüm yaşamı boyunca insanlar arasında hiçbir renk, din veya ırk ayrımı gözetmeden bir uyum ve işbirliği çağının doğacağına olan inancını hatırlayarak... Eylemleri her zaman barış, uluslararası anlayış ve ‘insan haklarına saygı’ yönünde gerçekleşen Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu Atatürk.” Düşünülmesi ve sorgulanması gereken diğer önemli nokta ise şöyledir: Atatürk’ün Türk devrimini hangi zorluklara karşı inanılmaz bir mücadele ile gerçekleştirdiğini, Türk devriminin temel taşını, bireylerin hak ve sorumluluklarını, Türk devriminin ana omurgasını ise laiklik ilkesinin oluşturduğunu, her şeyin “milli” ve “laik” bir eğitim sistemine bağlı olduğunu bizler tam olarak anlayabildik mi? Bunların önemini ve vazgeçilmezliğini yeterli şekilde anlamadan, Türk Devrimi’ni bilinçli olarak korumak ve savunmak zordur. BİTTİ T.C. BATMAN 2. ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ’NDEN Esas No: 2019/447 Esas Davacı TEİAŞ tarafından aşağıda parsel nosu, kamulaştırma miktarı ve kamulaştırma bedeli ve malikleri belirtilen taşınmaz hakkında kamulaştırma bedelinin tespiti ve tescil talepli dava açılmış olupkamulaştırma kanunun 14. maddesinde öngörülen süre içerisinde idari yargıda davacı idare aleyhine dava açabileceği, açılmadığı takdirdekamulaştırma işlemlerinin kesinleşeceği ve mahkememizcetespit edilen kamulaştırma bedeli karşılığında taşınmazın idare adına tescil edileceği, tespitedilen kamulaştırma bedelinin Vakıf Bankası Batman şubesine yatırılacağı, maliklerin tüm savunma ve delillerin ilan tarihinden itibaren 10 gün içinde mahkememize yazılı olarak bildirilmesi hususu İLAN olunur. ESAS NO 2019/447 2019/449 2019/451 2019/457 2019/459 2019/461 ESAS NO 2019/477 ESAS NO MALİKİ MEVKİİ Çoro DEMİR Batman/Girisiran Nazmi DEMİR Batman/Girisiran Tevfik DEMİR Batman/Girisiran Ahmet Işık Batman/Ciğerlo Ramazan Onaylı Batman/Ciğerlo Fikriye GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Memiş GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Hüseyin GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Veysi GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Kadriye GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Şükran GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Leyla GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Perihan GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Masum GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Osman GÜRCEĞİZ Batman/Ciğerlo Nuri Güneyso Batman/Ciğerlo Casım Işık Batman/Ciğerlo MALİKİ MEVKİİ 1 ABDO ÖZERDEM Batman/İrmi 2 ABDULKERİM AYHAN Batman/İrmi 3 ABDULLAH AKIN Batman/İrmi 4 ABDULLAH AYHAN Batman/İrm 5 ABDULMECİT AYHAN Batman/İrmi 6 AHMET BEZEK Batman/İrmi 7 AKİF ÖZERDEM Batman/İrmi 8 ALİ AYHAN Batman/İrmi 9 AYŞE AKSOY Batman/İrmi 10 CANAN AKIN Batman/İrmi 11 CELİL AYHAN Batman/İrmi 12 CEMİLE AYHAN Batman/İrmi 13 CENGİZ AKIN Batman/İrmi 14 EMİNE ÇİFTÇİ Batman/İrmi 15 EMRULLAH AYHAN Batman/İrmi 16 ESENGÜL BİÇİCİ Batman/İrmi 17 FAHREDDİN AYHAN Batman/İrmi 18 FAHRİYE GÜNAYDIN Batman/İrm 19 FATMA YOLTAY Batman/İrmi MALİKİ MEVKİİ PARSEL NO 159/1 159/1 159/1 2020/9 2021/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2028/2 2023/4 2021/3 PARSEL NO 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 PARSEL NO MİKTARI 2638,93 m² 2638,93m² 2638,93 m² 5928,13 m² 5148,91 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 10158,49 m² 4356,12 m² 526,53 m² MİKTARI 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² MİKTARI 2019/477 20 FEVZİYE SİPAHİOĞLU Batman/İrmi 21 GÜLİSTAN ŞANLI Batman/İrmi 22 HAMZA ÖZERDEM Batman/İrmi 23 HASİBE ŞANLI Batman/İrmi 24 HIDIR TAYMUR Batman/İrmi 25 HİLAL ARI Batman/İrmi 26 İBRAHİM AYHAN Batman/İrm 27 KADRİYE EGE Batman/İrmi 28 KENAN ÖZERDEM Batman/İrmi 29 LETİFE BOZDEMİR Batman/İrmi 30 MAHFUZ AYHAN Batman/İrm 31 MEHMET AYHAN Batman/İrm 32 MEHMET EMİN AYHAN Batman/İrm 33 MEHMET ŞİRİN BEZEK Batman/İrm 34 MEYASE DEMİRHAN Batman/İrm 35 MEYREM AYHAN Batman/İrm 36 MURAT AKIN Batman/İrm 37 NEVİN AKIN Batman/İrm 38 NUSRET AYHAN Batman/İrm 39 OSMAN ÖZERDEM Batman/İrm 40 PERVİN ÖZERDEM Batman/İrm 41 REMZİ EMİNOĞLU Batman/İrm 42 RİHAN AYHAN Batman/İrm 43 SEDAT AKIN Batman/İrm 44 SELİM AYHAN Batman/İrm 45 SELİMA AYHAN Batman/İrm 46 SELİME Batman/İrm 47 SERKAN ÖZERDEM Batman/İrm 48 SERVET AKIN Batman/İrm 49 SİBEL YILMAZ Batman/İrm 50 SONGÜL AYHAN Batman/İrm 51 SULTAN ÖZERDEM Batman/İrm 52 SÜLİM DAĞDELEN Batman/İrm 53 TAHİR AYHAN Batman/İrm 54 UMADİN AYHAN Batman/İrm 55 YAŞAR ÖZERDEM Batman/İrm 56 YAVUZ AKIN Batman/İrm Resmi ilanlar: www.ilan.gov.tr’de (Basın: 1080866) 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 552 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² 256,44 m² GENEL KURUL ÇAĞRISININ REDDİ Barolar Birliği’nde hukuksuzluk istifası Türkiye Barolar Birliği (TBB) yönetimin, 12 baro nun “olağanüstü genel kurula gitme” çağrısını reddetmesi üzerine TBB CMK Komisyonu Yürütme Kurulu üyesi avukat Erkan Şenses istifa etti. TBB Başkanı Metin Feyzioğlu’na artan eleştirilerin ardından 12 baronun yaptığı “olağanüstü genel kurula gitme” çağrısının TBB yönetimince reddedilmesi üzerine Şenses, Barolar Birliği’nin yürütme kurulu üyeliğinden istifa ettiğini duyurdu. İstifasını Twitter’dan duyuran Şenses, “CMK avukatlarının sorunları her türlü siyasi mülahazanın üstündedir diyerek 6 yıldır bu komisyonda görev yapıyordum. Ancak gelinen noktada Barolar Birliği yönetiminin altındaki komisyonlarda çalışma imkânı kalmamıştır. TBB’nin 12 baronun olağanüstü genel kurul çağrısına hukuksuz bir biçimde ret yanıtı vermesi nedeniyle 6 yıldır özveriyle sürdürdüğüm Türkiye Barolar Birliği CMK Komisyonu Yürütme Kurulu Üyeliği’nden istifa ediyorum” ifadelerini kullandı. l Haber Merkezi ESKİ KADIKÖY İLÇE BAŞKANI AKP’de çözülme istifalarla sürüyor AKP’nin eski Kadıköy ilçe başkanı İsa Mesih Şa hin, sosyal medyadan yaptığı açıklama ile partisinden istifa etti. 20142018 yılları arasında AKP’nin Kadıköy ilçe başkanlığı görevini yapan Şahin yaptığı açıklamada, “AKP’nin milletin partisi olmaktan çıkarak, kişilerin partisi haline dönüşmesine, ahlâki bir çürümenin yaşandığına ve bu çürümeye hiçbir çözüm üretilemediğine, istişare, liyakat ve özeleştiri gibi önemli değerlerin kaybedildiğine, adalet kavramının ciddi şekilde yara aldığına, seçmenin mesajlarının yok sayıldığına, hareketimizin doğuş noktası olan İstanbul’un seçim yenilgisinin dahi sumenaltı edildiğine şahit olduk. AKP’nin artık inandığımız değerleri taşımadığına ve düzelme umudunun da kalmadığına üzülerek şahitlik ediyoruz. Saydığım gerekçelerle parti üyeliğimden istifa ediyorum” ifadelerini kullandı. l İç Politika