Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
SAYFA CUMHURİYET 16 MAYIS 1996 PEBŞEMBE
12 BIR KONU BIR KONUK
Dünya Ermenileri Başpatriği Karekin II Azeri-Ermeni sorununa çözüm aradıklanm söyledi
Azerflerle çafaşma dinsel değîl
- Siz Turkı\e'\e. Fener Rum Ortodoks
PatriğTnin resmi davetlisi olarak
geldinİ7. Peki neden Turki\e
Ermenılerı Patrığı değil de, Fener Rum
Ortodoks Patriği Bartholomeos sizi
da>etetti?
Aslında Turkıye Ermenıierı
Patrığı ndeıı de davet aldım Yam
stmdı ben çıfte davetıvevle burada
bulunuvorum
- Fener Rum Ortodoks Pafriği
Bartholomeos"la gomşmelerinizin
ğiındemınde hangı konular vardı.'
Oncelıkle bır tarafta Bızans
Ortodoks kılıselerı ıle obur taratta
dığer Dogu Ortodoks kılıseleıı. yanı
Kopt Ernıenı Suryanı ve Etıvopya
kılıselerı arasında son ^0 > ıldır
surdurulen gorusmelerde nere>e
gelındıgi ne gıbı anlasmalara
varıldığı gelecekte onumuzde bızı
nelcnn bekledığını ele aldık Sa>ın
Rum Ortodoks Patrığı bu ıkı grup
kılise arasında bıı vakınlaşma bır
araya gelme basarisinın elde
edılmesıv le çok ılgılı Bız de kendı
adımıza kendısine bu gorusmelerı
de\am ettırmek ve gelıştırmek.
Kadıkov Konsilı oncesı \arolan
bırhğın \enıden varatılması ıçın temel
hazıılanınasinı istedığımızı anlattık
ikıncı olarak kaygı konusu olan baska
alanlarda da Emıenı Kılısesı'yle Fener
Rum P.ıtrıkhanesı arasindakı
gorusmelerı surdurme dıleğınde
olduğumuzu ıfade ettık Ele aldıgımız
bır konu ınsanlanmızın yasamlarını
ıçinde bulunduğumuz bu vuz\ılda
etkıleven sorunlardı Bundan sonrakı
dı>alog asamasmda ele alınacak
konular çağdas ahlakı \e ruhanı
konular olacak Orneğm
kılıselerımıze neden tarklı mezhepler
etkı vapıvorlaı' \erdıgımız vaazlarda
ne eksık vapıyoruz nerede yetersiz
kalıvoruz' Neden genç kusaklan
yeterınce etkıle\emıvoruz' Burada
eksıklığımız nedıı ' Neden bugun
gundelık yasamımızda dınııı etkısı
ıy ıce azalıvor' Buna Ortodokslar nasıl
bır kar>111k verebılecekler' Bugun
teknoloıının egemenlığı altındakı
sekuleı \asam duzenınden
ka\naklanan pek çok sorun var
Bunlarla nasıl baş edılebılır'
Ayrıca kıliselerınıızın Dun>a Kılıseler
Konse) ı ndekı rolu ve burada nasıl
daha etkın katılımcılarolabıleceğımızı
goruijtuk Son olarak da Katolık
Kılısesı'v le olumlu ılıskıler kurnianın
yolları \e olanaklarını arastırdık
- Fener Rum Patrikhanesi'nde sizin
onurunu/a \erilen resepsi\ondaki
konuş,malannız sırasında gerek siz.
gerek.se de Fener Rum Patriği
Bartholomeos belirgin bir biçimde
Doğu ve Batı kiliseleri konusunu
telaffuz t'ttıni/. Bu, iki kılise arasında
bir kutuplaşma olduğu anlamına mı
geli>or?
Benıın goru>ume gore bu
kutuplaşma değıl de konulara
>akla~.ımlardakı bırfarkfılık Batı
zıhnıvetı Descartes\ı dusunceden
etkılenmistır Yaklasim bılımseldır
Dogu vakldsimı ıse daha çok ruhanı
mıstıktır Tarıh bo>unca açıkça bellı
olan bır farklılığınıız v ar Ama her ıkı
kılise aıasinda ılı>kılenn
gelıstırılemeyeceğı gıbı kar^ılıkh bır
muhalefet de yok Zaten bız bunun
n,ın Batı kıliselerıvle
gorusmelenmızde ılıskılerın gelısımını
sağlama>a çalısıyoruz Bu amaçla
Katolık Kılısesfyle de dı>alogumuz
surmor
BeiKe her ıkı kılise karsılıklı olarak
bırbırlennı zengmlestırmektedırler
- Fener PatriğTv le Rus Ortodoks
kilisesi \e Fener Rum Ortodoks
Patrıkhanesı arasındakı anlaşmazlık
konusunu ele aldınız mı? Siz, iki kilise
arasında uzlaştırıcı bir rol ovnavabilir
misıniz.'
Gorusmemızde tabıı kı bu konu da
ele alıııdı Bu konu benım sorumluluk
alanımın disında kalmasına karsjn.
kendısine genlımın azaltılabılmesı ıçın
eiımden gelen vardımı yapmaya hazır
olduğumu sovledım Rus Patnğı
Aleksi II de benı burava gelısımden
bır kaç gun once zıvaret etmış
kendısıvle de gorusmustum Boylece
gergınlığın dıyalog \olu_\la
^ozulebıleceğını sovledım
Patrık Aleksı \e Patnk Bartholomeos
da bu gergınlığın gorusmeler voluyla
gıderılebıleceğı konusunda benımle
hemtıkırler Her ıkı tarafın da
Ortodoks geleneklerındekı bırlığı
koruma ısteğı ıçınde olduklarını
duşunuvorum Tabırcaızse bu gerılım
üeçıu bır buluttur Ikı patrık de bu
bulutun ortadan kalkmasım istıyorlar
- Turkhe. -Vzerbavcan'a destek
\erme\e de\am ederken siz Turkive-
Ermenısran ilışkilerinin geleceğini nasıl
değerlendirı\orsunuz.'
Bence Azerbaycan \e Ermenistan
o\lesıne bır karsılıklı anla>ı> zemınıne
L^V Dum a Ermenıierı Başpatnğı Karekin II, bır haftalık tslanbul zn aretını rwktala\ arak
chın Ermenistan 'a dondıı ıstanbul a Fener Rum Ortodoks Patrığı Bartholomeos 'ıın
resmı da\ethsı olaıak gelen Başpatnk Karekin, Tıtıkne'dekı Ennenı Patrıkhanesı 'nın
kuntlıısumın 535 \ ıldonıımu nedenn le duzenlenen etkınlıklere de katıldı Baspatrık
Karekin le htanbıd'da kalmakta olduğu Conrad Otelı 'ndekı dcuresmde görustük Tuıkne'de
sadece Cumhuriyet. Ennenı c enuıatının \ enı haftalık \ a\ ınt Agos ıle Ingılız Independent
gazetelerı \ azaılaı ı\ la bır ara\ a gelıne\ ı kabııl eden Baspatrık Kaıekın, konuşması
sırasında. Hınstnanlıkta mezheplerarası \apılan ınııının hıı sızlığından (proselıtızm) son
derece rahatsız olduğunu dıle getırdı Bu aıada Tuıkne nın Eımenıstan 'kı gelecektekı
ılıskılen konusunda da "Türkiye'nin, Azerbaycan 'la Ermenistan arasında taraftutmak
zorunda kalmayacuğı bir zetninyaratılmalıdır"gorusunıı dıle getırdı Baspatrık Karekin,
Ermenistan 'ın ge/eeeğnle ılgılı olarak "işlerin çok zor olduğunu, bir de bunun
üzerine yaşanan bir depremjelaketinin durumu daha da güçleştirdiğini " belırttı
çekılmelıdırler kı Turkıve ıkı taraftan
bınsıne destek vemıek zorunda
kalmasın Bu nedenle geçen hazıran
avında ben Rus Patrığı Aleksı ve
Azerbaycan Şeyhulıslamı Paşazadebır
aravageldık Azerı-Ermenı
anla^mazlıgında herhangı dinsel bır
taraf gormedığımızı bıldırerek Rus
Federasyonu ve Mınsk Grubu'ndakı
obur Av rupa de\ letlerıne Karabag
Ermenılen-Azerbaycan arasında
dıyalog sağlanma» ıçın çalışmalar
yapmaları çağrisında bulunduk
Ermenistan dan bu surece vardımcı
olmasını ıstedık Bakın yenıden silahlı
bır çatışma çıkarsa bu sefer ne bıçım
bır dıyalog olurdu' Bu ınsanların
değıl. sadece sılahlann dıyalogu
olacaktı \ ınelıyorum FrmeıiLstan ve
Azerbavcan arasındakı soruna ovle bır
çozum bulunmalıdır kı. Turkıye bır
tarafı desteklerken obur tarafı gozardı
etmek zorunda olmak gıbı bır
meselevle kar^ı karsıva kalmasın
- Ermenistan depremınden sonra
dunvanın dort bır vanından.
Musluman ulkelerden Budistlere.
Katolıklerden Protestanlara kadar pek
çok ulkeden Ermenistan'a vardım
vağmıştı. Bu «ardımlar, Ermenıler
arasında mezhep değiştirme eğilimleri
varattı mı?
Depremın onuncu gununde
Ermenıstan'a gıttığımde Japoına dan.
Suudı Arabıstandan Turkıyeden
bas,ka ulkelerden vardım
ınalzemelerını getıren uçakları » ,
gordum Hn, bırayrım gozetılmederi
ınsanı yardım yapılıyordu ^ma bu
depremden yedı yıl sonra bugun bazı
Hınstıvan mezheplerımn ınsanların o
çaresız durumundan vararlandıklarını
gordum Bu nıezhebın mensupları
Frmenıstan a gelıp kendı ınançlan
konusunda vaazlar vermekle
kalmadılar ınsanlaıımıza baska maddı
yollarla da ulastılar
Bu durumu hiı, ama hıç
beğenmıyorum Dinsel ozgurluk dını
ınant»larda ınsanların ozgur olmasıdır
Dını ınançlar maddı yardımlarla
kosullanmamalıdır Hatta bu
mezheplerın mensupları bazı
Ermenıierı \merıka'\a
goturmu^lerdır Bu bence
proselıtızmın ta kendısıdır ve Incıl'ın
oğretılerıne de tamamıv la aykındır
- Bu mezhepler hangıJeri?
Pentekostlar Vehova nın Şahıtlen
SevenDav Ad\entısts \lormonlar.
Mooney ler Knsnalar bıle var
Bu mezheplerden bırisinın bır
temsılcısı bır gun bana geldı Ona
"Ermenistan'da ne vapıvorsunu/?"
dıye sordum **lsa'\ı \azetme>e
geldim" deyınce "Bizim ne
vaptığımuı sanıvordunuz? On vedi
vu/Mİdır biz Isa'vı va/etmedik mi? Siz
İsa"nın adından so/ edilmeven ulkelere
gidin: orada gorevinizi vapın. Sizin bu
da> ranışlannız hiç hoşuma gitmhor.
Çunku siz burada proselitizm
sozcuğu>le tanımlayabıleceğim
da\ ranışlarda bulunuvorsunuz"
karsılığını verdım Ermenistan ıçınde
10 bınle 15 bın arası kı>ı bu ^ekılde
mezhep degıştırdı Ozellıkle
Evangelıstler Baptıstler etkın Bu
me/hepler Sovvetler Bırlıgı daha
varlığını surdururken de çok etkındıler
- katolikler de etkin mi
I- rnıenıstan'da?
Onlar çok durıistçe kendı
cemaatlerı ıçınde Hırıstıyanlıgı yayma
faalıyetındeler Ermenı Kılısesı ne
bağlı bazı gen^ler Katolıklerın
okullarına gıdıvor onların yaptıkları
yardımlardan sağladıklan
olanaklardan yararlanıyorlar Ornegın
katolikler Ermenı gençlerını Ernıenı
nutusunun kalabalık olduğu baska
ulkelerdekı Ermenı Katolık okullarına
gonderıyorlar Bu faalıyetlerı de
Ermenı gençlenne onları Katolık
olmaya zorlamadan egıtım olanakları
sağlamak amacı\la ızah edıyorlar
Onlara gore bu Ermenı gençlerden
bazıları aldıkları eğıtımden etkılenıp
Katolık olma yolunu seçerlerse buna
hıç kımsenın ıtıraz etme hakkı yok
Çunku onlar kendı serbest ıradelerıyle
seçımlerını yapıvorlar. Katolıklere
gore Bu olabılır tabıı Amabovlebır
şey bır kılısenın polıtıkası
olmamalıdır
- Ermenistan'ın geleceğini nasıl
goruvorsunuz?
Frmenıstan çok genç bır dev let.
totalıter sıstemın çoku>uyle bırlıkte
kuruldu
7
0 yıllık totalıter sıstem
ıçınde sasadıktan sonra sımdı kendını
venıden ınsa etmek durumunda Kolay
bır ış değıl Şımdı serbest pazar
ekonomısı çağına gırdık \enı bır
sıstemle tanısıyor Sovyetler
Bırlığrnın çoku^unden sonra kurulan
bagımsız dev letlerın hepsının
paylastıkları bu ortak sorunların
uzerıne Ermenistan bır de fecı bır
depremın sonuçlanyla baş. etme
durumunda Deprem y uzunden y uz
bınlerce ınsan evsız kaldı Obur
ulkelerın hıç bırısı boyle bır facıa
vasamadı
İkıncı olarak trmenıstan bırablukayla
kar>ı karsıva kaldı Ayrıca Ermenistan
dogal kaynaklar bakımından zengın
bır ulkede değıl Ermenıstan'ın
bırtakım kazanımlar elde etmek ıçın
sıyası manev ralar çev ırmeye zamanı
da yok Frmenıstan ıçın sımdı zaman
yenıden ınşa zamanıdır
Sorun biçim
değil inancın
kendisi
• Hıntlı lıder Gandı'nın, bence çok
nemlı bır sözü var "Bu yaşamda ınsanlan
Jaha hızh yaşamaya özendırmekten başka
\ apacak pek çok şey var."
)oğu ve Batı kılıselerı arasında dıyalogu guçlendırme
macıyia kurduğumuz komıtenın gundemınde, bugün
wanlann yüz yuze kaldıklan ahlakı ve manevı
orunlar var Bunlara ornek olarak kurtaj, kadınlann
ılıse gorevlennealınmalan, otanazıyı (ınsanın
olmeye karar vermesı hakkı) gosterebılırız Bu komıte
ekımde çalışmalanna başlayacak Katolık K.ılısesı"yle
ılgılı konuya gelınce Demın de söyledığım gıbı. var
olan ılışkılenmızı geiıştıımenın yanı sıra Katolık
karde^lenmızın dıkkatını her bır kılısenın
butunluğunun korunmasına çekmeye karar verdık
Udıgımız bır karar da. yıne Katolık kardeşlerımıze
kasitlı olarak proselıtızm konusunda gıns,ımlerde
bulunulmamasını telkın etmek
Bugunku sorun dını ınanca bulduğunuz formul değıl,
dını ınancınızın olup olmadığıdır Yırmıncı yüzyılın
sorunu bıçımı değıl. dını ınancın kendısıdır
Pekı laıklık nedır
9
Dunyanın dunyevılığı, Buyuk Hınttı
lıder Gandı'nın bence çok onemlı bır sozu var Dıyor
kı "Bu yaşamda insanlan daha hızlı va^amaya
ozendirmekten başka >apacak pek çok şey var."
Çağımızdd artık çok hızlı bır ya^am ya^ıyoruz
Teknolojı hızla gelışıyor Bu sınırsız rolatıvıst
davranışlanmızla bugun nereye varabılırız'' Hıç kımse
artık manevı konulan cıddıye almıyor.
Çağdaş Gazetecıler Derneğı
Istanbul Şubesı'nın 14 Mayıs 1996 gunu yapılan
Yonetım Kurulu toplantısında
Mecıdıyekoy Kultur Merkezı Kat. 6 No 12'de
bulunan yonetım yerının Istıklal Caddesı,
Mıs Sokak 21/4
adresıne taşınmasına karar verılmıştır
ÇAĞDAŞ GAZETECILER DERNEĞİ
İSTANBUL ŞUBESİ
no lu Sırı Basın kartımı Lıybettım
Hııkumsuzdur / Ei E\ T)LCEİ UA \
BEYOGLL 4. ASU\ E HL KI K
MAHKEMESİ HÂKİMLİĞİ'NDEN
l ^»95 802
Da\au Malı\e Hazınesı ne ızateıcn Ntjnhui Muhakcmat Mudurlugu
\ekılı \\ EmınKargılıtaratındanBevoğlııHacıahmct \İJİidllesı2" pal
ta I I 80 ada I parselın I > SO hısse nıalıkı lngılteıe tebasindan l(Ksala)
Os\eneesı Oııl\a( lulva) ve I s S(J hıssenıalıkı
J
v\ııstui"\atı.*ba'-ıiKİjıi \lt-
red l'ı\ankı ( \llen Pıvantıle^ı Marı nın t; ııplıklerme \t hissekrının II ı-
zıne adıııa itstilı dav jsimn \apılan aı,ık Jurıısmadü \orılcn 10 "" 1446 u
rılılı ara kaıarı geregınce Bevoglu Haı.ıahnıet Mahallesı i ı l palu I 1X0
ada I parsehn I ^ ^0 hısst
nıalıkı lngiltc.ro tchasindan tOsvala) Os\ene
esı Cıulva ( lul\a) ve IS SO hi~.se nıalıkı A\ usturva tcbasından \ltrod Pı-
N ınkı ( \ltert Pı\antıle$ı Marı nın lukkındj bıluısı olaııLınn ılan tarıhın-
dcn 1 \ ıl ıı,ı;iMndenidhkememızehilgı vemıeleıı \eva bu-.ııre n,ındegaıp-
lcnıı nıahkonıemı/e nıurd(.aal i-lmcsMİan olııınır ~ s |4~)hBasin S62M
ŞARKOV SULH HLKLK
H ÂKİMLİĞt'NDE> HL KL VI ÖZETİ
Oosva No W 307 E W6 66 K
DavaciC LiıgızC, jkırvekılı Av Olcav Kondel tarafından davalılar Ilhan Er-
so\ vearkadaslaıı alevhıneaı,ılanortaklığıngıdenlmesıdavasınınvapılanaçık
vaıgılanıjsı sonunda 1 Tekııdag ılı !>arkov ılçesi Kızılcaterzı kovu hudutla-
ıı dahifiiK.it. bulunan tapunıın ^S4 ~li
)\ ve 72^ parsel savılı tasınmazlar hak-
kında Ji, Lın da\anın (Liauat nedonıv le iı-ddıne 2 TekırdaS ıle Şarkoy ılçesı
kı/ıİLdier/ı kovuhudutl.ırı ddhılmde bulunan 7"W 740 629 644 669.850.
,S60 r>2 169^ s66 16lü 1146 IIS7 405 41" 446 469 W 496 500par
sel savılı Msıııma7İarın satılarak ortaklığının gıderılmesıne kaıar \erılmı>
olup İHikuııiD-'tftıddvalılardanadresıtespıtedılenıeven A\se Denıırcan ahıı
kuııı o/etının vavımlandıgı gunden ıtıbaren
7
gun ıvınde tenıvız etnıedıgınde
kesıııleseeeiiı İHisıisiı ılaııen teblığ olıınıır 16 4 1996 Basın 96191
ANKARA NOTLARI
Faşizmin Ayak Sesleri!
Asiye Elıçin e soroJm
- Eskışehır'de Çıfte'er Koy Enstıtusu'nde sızınle ıl-
gılı olayın ıçyuzu neyoı9
"Anlatayım" dedı ' t>en orada her turlu ışe bak/yor-
dum Tembel hocalarn çogunlugunca sevılmıyordum
Mudur (Rauf InarV benım ozvenyle çalıştığımı bılır, eşı
(Iffet inanj ıle ogretrrsn Hatıce Sokmen aracılığı ıle
onurlandınrdı
Bır gun, Çıfteler'den Eskışehır'e gıderken otobuste
bırağaıleuşagıkavgaedıyorlardı Ağa barışmayaça-
lışıyor ama haksız Bıryıl çalıştırmış hakkını vermemış
Çevreden uşaga, ılle Sen uçte bınne razı o\ da bu 6a-
vadan vazgeç dıyorlar Çocuk da vazgeçmıyor Ben
ışe karıştım ıster ıstemez Butun otobustekıler ışe ka-
nştı Otobuste bır açıkoturum yaptık ağayı mahkûm et-
tık1
Yanımdakı kadın dedı kı
- Sen komunıst propagandası yapıyorsun?
'Komunızmle ne ılgısı var'' Bır adamın hakkını koru-
mak var burada karşıngım verdım
Gıtmış Eskışehır de emnıyete ıhbar etmış Zaten fır-
sat beklıyorlardı Demokrat Partılıler, yavaş yavaş pa-
lazlanmaya başlıyorlardı Emnıyet gorevlılen ışlerı ol-
madığı zamanlarda bıle bın beş yaparlar, yalan yanlış
raporlar verırlerdı Koy Enstıtusu hakkında Oyle bır at-
mosfer vardı Baskılar çogalınca Mudur Rauf Inan
- Sen ayrıl buradan, çunku enstıtuye zarar verecek-
ler bunlar' dedı Emın Turk(Elıçın) gıbı bır ınsanın du-
zeyıne gelmek ıçın yuz bınlerce yı\ gerek Bu ahmak-
lar, senı bahane edıp enstıtuyu lekelemeye çalışıyoriar"
dıye ekledı
Reha Oğuz (Türkkanj, Turkeş Buyukdoğu Boz-
kurt gazetelennde bızlerden soz edıyotiardı
30 kadar kız ogrencı vardı, kız ogrencılere de ben
bakıyordum Çayıriık var, orada oturur kıtaplıktan al-
dığımız kıtapları okur, tartışırız Açıkoturum yaparız
Eleştırınz kıtapları Çok guzel bıryetışme ortamı vardı
orada Bunu da bazı ogretmenler çekemedıler Ondan
sonra, bırçok şeyler oldu benım aynlmam gerektı
Enstıtudekı oğretıcılık gorevımden ıstıfa edıp koyume
Avanos a donecektım1
(Asıye Elıçin bu toplantılarda ogrencılere onerdığı
'Kadın ve Sosyalızm , 'Karamazof Kardeşler' kıtapla-
nndan dolayı, Eskışehır'de yıllarcayargılandı, hapısler-
de yattı
1
Kımı oğrencıler, Evet bıze şu şu kıtapları
onerdı' gıbı ıfadeler verdıler Savcı, duruşmada, Ası-
ye guzellığını kullanarak ogrencılere komunızm pro-
pagandası yapmıştır
1
' bıle dedı)
Faşıst bır I Bey vardı eşı Saffet Hanım solcuydu,
kanserden oldu I Bey, sonra mılletvekılı oldu
Hikmet Bayur, demeç venyor
- Koy Enstıtusu'nde komunızm propagandası yap-
mış, bu ortaya çıksın
1
dıyordu Bunu gazeteler yazdı
Bız o zaman, Ankara da Sıhhıye de oturuyoruz, kar-
şımızda da Nıhat Enm oturuyor Prof NıhatErım, aşa-
ğıya ıner, pat pat pat motosıkletlılerfe Cumhurbaşka-
nı Ismet inonu gelır, Nıhat Enm V alarak gotururdu Bır
gun ben pencereden bakıyorum Cumhurbaşkanı Is-
met İnonu motosıkletlılenyle geldı arkadan bır başka
motosıkletlı ekıp daha geldı Bayagı korktu İnonu
- Ne oluyor
7
dıye Hemen arkadan Emnıyet Mudur
Yardımcısı Ekrem Anıt yaklaştı yanına, kulagına bır
şeyler soyledı İnonu, ondan sonra bızım tarafa baktı,
benı de gordu Pekı dedı
O gıttı, ondan sonra benı aldılar goturduler Ankara
cezaevıne Orada bır gece kaldım Oradan Eskışehır
Cezaevı 'ne goturecekler {
Emnıyet Mudur Yardımcısı Ekrem Anıt geldı <
- Bılet parasını ver
1
dedı (Eskışehır'e tren bıletı)
- Ne bıletı
9
Kocam benı Ada ya gondermıyor kı
9
ya-
nıtını verdım
Ondan once, ben Avanos a gıttım, Çıfteler'den ay-
nldıktan sonra, yatağımı bavullarımı fılan aradılar po-
lısler Koydeyken sorguyargıcından bır çağn geldı gıt-
tım ıfademı verdım Ondan sonra pek bır şey olmadı,
ben bır yıl koyde kaldım Emın Turk (Elıçin) o zaman
yedeksubay askerdı, Lad/k te Akçakoca 'da O ora-
dayken ben koydeydım Sonra o konservatuvara go-
revıne dondu, ben Ankara ya geldım Çıfteler dekı
olaylar canlanyor gıbıydı İnonu, demış kı
- Kaldınn rafa
1
(Bu 'kapatın gıtsın demektı)
Ondan sonra, bız Emın Turk'le 1944'te evlendık,
1945 sonunda olaylar yenıden alevlendı İkıncı Dun-
ya Savaşı bıtme şeysınde CHP de degışık havalar
Işın ılgıncı, mahkemedekıler de ıkıye bolundu Orne-
ğın savcı Demokrat Partı eğılımlıydı Yargıç da Inonu-
cuydu Ben duruşmaya gırdıgım zaman bır yılda 25
kez, Ankara 'dan Eskışehır e duruşmaya gıttım geldım
- Yol parasını vermezsenız grtmem
1
dedım Onlar,
tren parasını verdıler polıs gozetımınde gıttım, gel-
dım Yaşlı bır polıs vermışlerdı yanıma Bırarapolıse
- Tuvalete gıdeceğım1
dedım
Içende bıraz beklemış olmalıyım kı, telaşla, 'Acaba
pencereden mı kaçtı?' dıye yalvarıyordu polıs
- Kurbanın olayım çoluğum çocuğum var Emeklıye
ayrılacağım, yapma bu kotulugu bana dıye
Ben gelınce, denn bır soluk aldı "
• • •
Sevgılı okurlara
Ankara Krtap Şenlığı yanndan sonra başlıyor Kıtap
şenlığıne ıkı yenı kıtapla katılıyorum Bın, "Çanklılar"
(Umıt Yayıncılık) oburu, 'Domuzuna Vaz//ar"(ismail
Gülgeç'ın çızgılerıyle, Gulgeç Yayıncılık) şenlık boyun-
ca Ankara da yenı yayınlan olduğu gıbı, pıyasada bu-
lunan "Gun Ola Harman Ola (ÇGD Yayını) ıle "Tılkıy-
le Kuyruğu"nu da (Umıt Yayıncılık) ımzalayacak, soy-
leşeceğım Krtapla guzel gunlere
BULMACA
SOLDANSAĞ4:
1/ Marangozlukta
kullanılan kollu
testere 2/ Sıvasal
\e vonetımsel ku-
rumlardakı çozul-
me sonucu olarak
dev let denetımı-
nın kdlmaması du-
rumu Eskı \1ı-
sirda gunes tanrı-
sı 3/Maden \e ın-
saat ışçılerının
gı\dıgı koruvm.u
baslık Pamuk
kozası 4/Ekın bı-
çıldıkten sonra toprakta
kalan koklu sap Bır no-
ta 5/ Lezzet Salatası
ruletı unludur 6/ Roma mı-
tolo|isınde ask tanrısı
Genelev ı^leten kadın II 4
Ormanlık bolgelerdeyavı-
van bır kurk havvanı
Akıra Kurosava'nın bır 111-
mı 8/Mevveseken 9 Bıı
tur antıbıvotık
1/ Bıı ulkenın iskele \a da
lımanljıı aıasinda genıı ı~,letme ı>ı 2/ LurfiO. Akad"ın bır
tılmı Isçı 3/Yapılarıvıldırımdankoruvanavgıt 4/Bırka-
ra taşıtı \akısır vennde uvaun 5/hpanakgıllerden sap-
Lırıetlı bırot Bıı sevınolanusı bıımnu 6/Endonezva nın
plakaısaretı Optık kavdırma Adları sitat vdpınakta kul-
lanılan bır vapım ekı II \urdLimuzun batısında bır korrez
8/ Meclıste — ol kelamı dınle EI ıkı sovlerse sen bırın
sovle iKaracaoğlan) Geı,nııs 9/Zekı veyaramazçocuk