Katalog

İAYFA CUMHURtYET 10 KASIM 1995 CUMA OLAYLAR VE GORUŞLER Atatürk'ü Anlamak MELİH CEVDET ANDAY N urullah \taç, "DevrimJer Nok, dev rım *«r" dıve v az mı^tı bununla Kemalist donusumlenn bır btâfia oluijturdugunu arüatmak iş.tıvordu Ba^ka bır dev is. le de\ nmlerııek tek ele alarak bunlardan kımıni onavlavıp kımını vadsimak v anlii? tır bunlar vapısal bır u\um ıçındedırler ancak karşılıklı ılı>kıler ıçınde değerlen- dınlebüırler Bovlevaklasildıgmdi Maturkdevnmı- nın belh bır temel telsetesi \e beliı bır amacı olması gerekır \edırbu feKefe \ebu amaç1 Once sunu belırtmem vennde olacak sanınm KurtuHb Sav isimızı da belh bır dunva eoru^une \erle>tırerek \e onu ızle ven venıle$tnelerle bır arada ele almak doğru olacaktır Zater kazanıldıktan sonra Mustafa Ke- mal'e sonehılen ve gert,ekten uzerınde onemle durulmavı gereken cle^tın >u ıdı Zafen kazandı pekı çekılbin anık \ e demektır bu' Kaırtulu:, Savisi Osmanh donemınde I kazanılanzaferler gıbı sıradan bır zaferdır padı^ahın basta kalmaM gerekır devletın suregekn vapısına dokunulmamalıdır Qysa Mustafa kemal Kurtuluş Sava $ı nı "•Butunmazlummıttettennkurtulu- şu davası" ıçırte verlestırmekle \enı bır dunvanın kapiMnı au\ordu tv-urtulus, Sa vasi sadecebızeozguverel binırlı daran- lamlı bır savas, degıldı kuru'ai.ak venı dunvanın ılk yapı ta^ı>dı bovle olduğu ıçın de dun\ a tanhınde bır baslangıcı \ ur- guluvordu kısaca ulusal amacı \anında ınsanlık*,! uv aarlıkçı bır amaç. da tavvor- du "Ma7İum mületlenn kurtuhrçu" >ozu ıçındekı"ımllet"(uk^)^oz^uğu \urt(\a- tan) ka\ramı ıle bırlıkte Bu\uk Fransız Devnmı ndeortav,açıkmtstır venıbırolu- ^umun ba^langıcıdır Şunu da eklevehm burjuva Mnıtıntn devlet vonetımım ans tokraMden de\ ralmasını sımgeler bu ola\ Demek k.urtulus Savasimızm temelın- de \atan dunva gorus.u baska uluslarla eş.ıt ozgur \e <,ağdas bır ulus v aratmaktır kulluktan vurttashga geçmektır Kemalıst devnmlerm her bınrun ozun devatanbudur bo\le oldugu ıçm de ge- leneksel kulluk vapiMnı vadsivacaktır başka bır devışle otokrasıden ve teokra- biden vakasını sıvıracaktır \taturk ulus- çulugu kendını begenmishk ırk(,ılık Us- uınlukanlammagelmez ozgur avdınlan- mı> bırev lerden kurulu çağda^ bır toplum ulkusunu amaçlar 5ımdı Nurullah \tat, ın sozune donerek de\nmlenmızdekı ılke \e amat, bırltgıne kısaca bır gozatahm >umaslar vasa^ı (medenı kanun) $en- atın (A.rap-Ulam hukukunun) atılmasi onun venne çagdas batı hukukunun be- nımbenmesıdır Budevnm Osmanlıvapı- si ıçınde gerçekleştınlemez mı\dı' Bunun \anıtı \azımızm sonuna doğru arastırılacaktır \azıdevnmı \rap-tslam abecesınınve- nne batı uv garhğının abecesmı geçırmek- tır Çunku Arap vazısı (Kur an nedenıv- \e) kulsalla^tınlmı^bır \azı ıdı Ov>a çag- da^ biT toplumda kutsallıgm \en olamaz dı \vnca \rap \azisi dılırnızın ~>es sapı ^ını jiostermeNe engeldı Latın abecesı ıle vekız guzel \okalımıze kavmluk $apka de\ nmı ıle fesın kutsallığı orta- dankalkmı^oldu Bo\leı_e \rap-lslamu\- jiarlıgının bıçım>.el gorunu^une baglı kal- maktan kurtulduk Hılafetm N« padışahlığın kaldınlmas.ı, doğu-l^am kukur \e geleneğınden \az- geçmenın anlamlı bır sımgesıdır Çunku demokraM\e %e laıkhge geçiı>tn olmazsa olmaz bır ko^ulu ıdı bu Laıklık de\ nmı gerçekleijtınlmeden a\ dmlıga ozgur du^untese varatıcılıga\a- rılamazdı \rap-tslam \a*atnının bugun- ku durumu bunu açıkça gostermektedır D\l de% nmı \rapcanm \e bundan otu- ru \rapça ıle bır tuiulmu^ dınsel bağnaz- iıgın vadsınmaM anlamını taşır Çunku Turkçe semıtık dıller aüesınden degıldı ve Osmanh tanhı bo\ unca Arapçanın vanın- da kuçumsenmıstı \\rupadal3 \uzvıl- da başlavan ulu=.al dıle bagh edebıvatın bızdekı buvuk temMİcısı VunusEmre unu- tulmu>tu \bece de\ nmı ıle dıl de\ rımını bırarada ele almak gerekır Padı^ahhktan cumhunvete geçı^ de- mek dev îet bn,ımının kokten degı^tırılme- ^ı tam anlamı ıle bır devnmdır ve otekı devnmlenmızden hn,birturlu avn duşunu- lemez t^te Nurullah \taç ın sovledığı buydu Pekı batıhla^madıve ozetlendıniebık- cekolan bu buvuk değı^ımler O>,manU do- nemınde gerçekle^tınkmez mıvdı' Batılıla^ma egıhmmın Osmanh tanhın- de Tanzımat tan genlere gıden bu geçmı- şı vardır Oî.manlı çokus donemı ıçmde bırbın arkasına gekn venılgıknn nedenkn uze- nne duşunurken bula bula \vrupa nın a<.kerlıkçe ılen duruma geçmı^ olduğu go- ru>unu buldu ve kendımız olarak kalma ko^ulu ıle batıdan venı teknıkkrı ogren- mek hevesıne kapıldı bovlece venılgık- nn önkmı alınacaktı Buvanh^ınançba tışla ionuvlandı Ov sa batının askerhkı,e ıkrkmesı bır dızı devnmm gerçekle^tınlmı^ olmasina da>anıvordu \enıden doğuş reîorm av- dınlanma bıhmde ve sanatlarda venı va- ratılann getırduı olu^umbunlannba^hca- larıdır Osmanlı ıse sadece teknıkbuluşları edı- nerek eskı durumuna gekbıleceğı ınanct ıçındevdı A.taturk dev nmı bu vanlıij duşunuşun tam olarak algılandıgını kanıtlar Bugun "Kendımız kalarak çağda^ uvgariığa ka- >uşma"bavını gudenier nedenh \taturk- çuolduklannı sovkrkr^e bOvkMnler Ata- turk devnmını anlamamı>lardır Ataturk her geçen gun gozumde daha da buvuvor ARADA BIR BEHZAT AY Yabancıların Gözüyte Atatürk Cumhunyet Haftası etkınlıklerı kapsamında Ankara da Yabana Bılım Adamlan Gozuyle Ataturk konulu bır konferans duzenlendı Bu konferansa bır bıldın gonde- ren Pnnceton Unıversıtesı oğretım uyesı Prof Dr Ber- nard Lewıs şoyle dıyor 'Ataturk e zaman zaman çeşıtlı açılardan kışkırtıct eleştınler yapıldı Ama Ataturk o kadar guçlu kı 0 nu yukseldığı yerden ındıremedtler Ataturk u tarıhtekı ye- nnden ındıremeyecekler Ataturk d&vnmcılığı Turktop- lumuna aşılanmışttr Turk toplumu çagdaşlaşmtş yenı- Itkçıleşmışttr Fransız Bılımsel Araştırma Merkezı MucJuru Prctf Or Françoıs Georgen de konuşmasında şoyle dıyor "Osmanlı Imparatoriuğu bır ayraçtı (parantezdı) Ke- mal Ataturk bu ayracı kapattı Gazı Mustafa Kemal Ataturk'un Samsun a gıdışı kendısını goturen vapurun buyukluğu Vahdettın ın yurt- severlığı (') konusunda da ıpe sapa gelmez konuşma- lar tartışmalar oldu son yıllarda Yalancılara uydurma- cılara da en guzel yanıt bır yabancıdan geldı Bu yaban- cı ingılız Davıd Fromkın. Ya,ımladığı Bartşa Son Ve- ren Banş adlı kıtabında Mustafa Kemal Paşa'nın Ana- dolu ya geçışını şoyle anlatıyor " 1918 Hazırant 'nda padışah olan ve tahtını korumak- tan başka bır kaygısı olmayan Vahdettın ( ) tahtını ko- rurnak amaayla ıtılaf devietlenyie lyı geçınme polıtıka- sı guduyordu { j Ancak padışahın hukumetının mu- halıfı yok degıldı Ittıhat ve Terakkı Cemıyetı nın sıvıl ve asksn orgutlen, Anadolu da faaiıyetteydı ve Harbıye Nazırlığı hala onlann denetımındeydı Amaçlan yenı padışah ve nazırlanna karşı komplolar kurarak ıtılafçı- lan daha hafıf banş koşullanna zortarnaktı Başkent dı- şında otonte yok gıbtydı tç bo/ge/erde yerel çalışma- lar ve eşkıyalık vardı' Anadolu dakı bu duzensızlık ozel- lıkle de Hmstıyanlann guvenlıklen tehdıt edılınce ıtıtaf dsvletlerı ıçın buyuk kaygı kaynağı oldu Samsun Lıma- nı ardındakı Rum koylennde Mustuman Turklerle çatış- ma çıkınca ıtılaf devletlen Sadrazam'ın onlem alması- nı ıstedıler Sadrazam telaşa kapılarak Dahılıye Nazın'na vekâlet eden vetkılıyle goruştu ve olayı Istanbul dan denetım altına almanın bıryolu olmadığını oörendt Bol- geye bır sjbay gondenlmesı gerektyordu Dahıiıye Na zm Vekılı Gehbolu (Anafartalar) kahramanı Mustafa Ke- mal Paşa yı onerdı Onen kabul edıldı Mustafa Kemal Anadolu nun buyuk bolumunu kapsayacak şekılde 9 Ordu Genel Mufettışı olarak genış sıvıl ve asken yetkı- lerle donatıldı Mustafa Kemal 16Mayıs 19l9gecesı Samsun'agıt- mek uzere yola çıktı 8 J 20 yuzyılın en buyuk sıyasal yolculuklanndan bırının başlangıcıydı ingılız ıstıhbara- tının Osmanhlar konusunda uzmanı Wynham Deedes, o geceyansı Babıalı ye gıderek Sadrazam ı Mustafa Kemal ın gonderılmemest ıçın uyarmak ıstedı ancak geç kalmıştı" Yıne de Istanbul hukumetı hem kendı erıncı (huzuru) hem de İngılız onensını yerıne getırmek ıçın Mustafa Ke- mal'ın Samsun a çıkışından aşagı yukarı bır ay sonra, 22 Hazıran 1919 da duşmanlara karşı dırenme orgutle- nnın eylem yonergesını yayımladıgı Amasya Bıldırge- s/'nın ertesı gunu O nu Ordu Mufettışlığı gorevınden al- tnıştır Istanbul hukumetı Ingılızlere o kadar bağlı ve gu- venıyor kı başındakı Padışah Vahdettın Sevr Banş Soz leşmesı nın tmzalanması oncesınde Umutlanmı Al- lah'tan sonra Ingıltere ye bagladım demıştır Olstan- bul hukumetı kı 30 Mart 1919 gunu yaztlı başvuruda bu- lunarak Ingıltere nın Turkıye yı 15 yıl somurge olarak kollamasmı talep eder Ve de 1920 yılının 16 Martı nda Istanbul ışgal edılır O gunlerde Padışah Vahdettın le goruşmeye gelen Rauf Bey ın Ulusun sızden ıstedıgı bağımsızlığa aykırı bır anlaşmaya ımza koymamanızdır" onerısıne sınırlenen Vahdettın yuksek sesle Rauf Bey, mıllet bır koyun surusudur bu suruye bır çoban lazım- dır ışte o çoban benım 1 ' karşılıgtnı verır Kara gunler başlamıştır Evet kapkara gunler 24 Mayıs 1920 de Mustafa Kemal ın 15 Hazıran 1920 de Ismet Bey'ın ılnonu) ıdama mahkumıyet hukmunu Pa- dışah ımzalayarak onaylar Boylesıne kara gunlerden sonra yurt kurtarıcısı yenı Turkıye Devletı nı cumhurıyetı kurmuş onurlu saygın bır ulus durumuna yukseltmıştır Yine bır yabancının D.V Mıkusch'ın Gazı Mustafa Kemal Avrupa ıle As- ya Arasındakı Adam" adlı kıtabındayazdıgı gıbı' Turkı- ye Dogu Akdenız >n en guçlu ve ıç bunyesı en saglam devietıydı Uluslar Bırhgı nde bır danışmanlık yerı ışgal edtyordu ( ) Bu donemde oynadigı onemlı rolu on- celıkle Ataturk ^n dunyanın her yennde enştığı yuksek saygınlıga borçluydu Vabancılar boyle soyluyoriar O na ve devrtmlerıne dıl uzatanlara yazıklar olsun' BÜYÜK KAYBIMIZ Çok se\gılı meslektaşımız. dostumuz YILMAZ ZAF>mrmenın acısinı e^ı. aüesı \e dostlanyla pa>laşı\oruz Turk Smeması dostlarının başı sağolsun Cenaze torenı 11 Kasım 1995 Cumartesı gunu Be\oğlu Kuçuk Sahne'de saat 9 30"da yapılacaktır Fatıh Camu'nde kütnacak oğle namazından sonra Zmcırlıku>u aıle mezarlığında toprağa \enlecekur Ç\ĞD\ŞSİNEMA O\ HNCl LARI DERNEĞİ Atatürk, Türkiye'dir \EKTA GL^GÖR ÖZDEN Hukukçu ^ L taturk'e vo- J ^ L nelmıs gorun- / ^ ^ k se de deüısık ^^^^^^L bağnazlık ve Jtk~. JBk.sapkınhkla surdurulen utanmazlık ve ar sı/hklasergılenen \taturkdus.- manhiinın eregı " \tatürkçu duşunce"dır Gen.ckdışı sa\ lar usdısıvorumlar valanlarve ııuiuneı.ek dejerlendırmelerle v uı utulen karalama v e unuttur ma sikuğrasma\imn (kampan vasinın) hazırlavıu çığırtkan vonetıu ve ovunculan gerçek- te u,tekı ve dı^takı Turkıve dusmanlarıdır Karanlık v e ka- rısık kımılerınm bılaısızhkten otede terhıvevt avkırı bıçımde saldınlarınınama\.ı ulu^aivar- hklarımızla degerlenmızın oze lı vc simgesı olan Turkıve vle P7dei)le$en \taıurk un admda dev letı vıkmak ulusu bolmek- tır l'îl^karsuhğı dınselvett nık vapav sorunlarla küjkırt- mılarla desteklemelerle degı sA kılık ve aravlarla kendını duvurmak vabasındadır Med vanın matvalasan bır kesıının- de hn,bır olçu ve simr tanıma van kımı kısjilıkMZ ve nıtehk sızlerm omuz verdığı kotu gıdı :jin borumluları uzerıne du^en vurtia^lık gerekknm venne ie tırıneven herkestır Lmursa mazlıkla aldımıazhkla II^IMZ Ukle si^kunlukla ben^ıllıkk (.ıkarDİıkla lepkısızlıkveıem belhkle ukım ı,Dgnlanna alkı^ lutar duruma du^uldugu unutul mamalıdır \ urt \e ulu>> bılın tinden vok>un bagımsıztık ozgurluk ezemenlık ınsan haklan demokrası devrırn kavramlan oluşmamı^ devlet dın hukukkurumlarınıanlama mış sozde demokrat sozde ıle rıcı sozde dındar \omunjcu\e karıştıncının davatmalan bo>u- nadır Toplumsal barı>a v e ulu ^al bırlığe zarar veremevecek- lerdır Tüm «uçlükkrı. \oksun- lukları uoğusle\erek. ıdam fetvalanndan. olum ferman- larından korkmav arak, ulu- sunun başmage<;ıp Sev r'n ır- tıp l lusal Kurtuluş Sa\ aşı'nı kazanarak ulkesını duşman- lardan kurtaran. lurkı\e Cumhurıvetı'nı kuran Vta- turk. kendını bılen her Turk vurttaşının ozumsedığı. be- nımsedığı bır değerdır Turk Devrımı '•le gervekle^ırdıkle rının a\ ırdında olanlann 1")19 )Q38 donemının ba^arılı sav ttin \ e onurlu duzevını gozeten îenn Maturk uvadsımalanola naksızdır L lusumuzun ho^go- rusunden \ ararlanarak 'Cta- turk u ve eserkrını kotuleme vanşına gırı^enler ıijikunkor kanuvdulardır Turkıve vıTur kıve vapan ılkelenn kavnagı bağıınsızlık ve ozgurluk ateşı msanlık ve uvgarlık kavnagı Atatürk bır kı^ı değıl \taturk çulukle sonsuza dejın vasava cak bır kurumdur DemokraMve geçı^ı cumhu- rıvetleongoren her aianda ger- çeklestırd'ıgı devrımlerie ••ıva- &al hukuk^al \e ulusal bırhgı sağlavarak toplumu avdınhğa kasu^turanO dur \ aptıklannı vapma!»a va da tersmı vapsav dı padışahhk \e halıtehk one- nlerını kabul etsevdı daha mı ıv ı olurdu * Bağımstzlıgı ve oz- gurlugu bır vaşam bıvımı ola rak almamız vanhs mı' Llusal egemenh|ı 1920 krde \a>>ama geı,ıiTnesını hukukdev letı nıte hğını edındınnek \e manv ••o munii>unu onkmek ivin laıklı Jı benımbetmesmı "dınsu- îık"k suçjavanlar bu aerçek TARTIŞMA Atatürk'ten Amlar O donemın Mual- ltm Mektebı nde muzık ogretmen- lıgı vapan Savın E\up Ergmen anlatıvor Savın Erguven avnı zamanda Hasanoglan K.ov t nstıtusu nde Muzık Oğret- ınenlıgı vapmıştır lı 1%~ de Londra Kralıvet Muzık Okulu ndan bır davetı- ve ieldı Bu okulda her sene kons^r salonunda 6000 (altı bml kisı k)7 erkek koro halm- dt sarkisovluvor Bendebusa londi dınlevıu olarak verımı aldım Bıraz sonra koro ba$la- dı Her sev ı,ok muhtesemdı' Insanın gonul tellen tıtrıv ordu Hevetandan ben de bıldıgım sarkılara ıstırak edıvordum Dınlevıcı ingıhzler de sovlu- vordu 1 bolumun sonunda dınlevı- tilerı koktevl salonuna aldılar Benım masamda tngılızler de v ırdı Onlardan bırı bana "Sız hangı mıllettensınız''* dıve sordu Bende TurkumveTur kıve den jeldım Der demez bam s\ıal soran İngılız ceketı nın onunu duameledı v e av aga kalktı Yakasının arkasındakı madalvavı gosterdı \e sovle konuştu "Ben Çanakkale sa- vaşlanna ıştırak etmış bır amırahm' SK TürUer, Mus- tafa Kernal'ın bır vıldız. ol- dujıunubılıvormuiunuz* VI- lah. bu Mİdı/ı \alnız sı/t de- ğıl, butun dunva ınsanları ıçın gönderdı. SızTurMer, bu \ ıldızın farkında mtsmız'"' 2) Sene \^i Cumhurıvetın 10 vılını kutlamak «,ın hazır- lık vapıhvor Odonemde ^nkara MuzıkOğ- retmen Okulu vanında kuçuk bır bmadan "\nkara Rad\o- su" adı altında ne^rıvat vapıh- vordu BızdelO vıln,ınmar!>lann(,a- lı^ma hazırhgvnı vapıvorduk Bu çahîımalanmız radvoda va vına gırerdı \taturk bunları dınhvormuş Sevdı|ı mar^ları bıze tekrarlatırdı Bır gun \ta turk ten bır haber geldı "*Ço- cuklar komşu memleketle- rın mıllı mar^larını da oğren* sınveçalışsınlar "ıtran Rus- va \unanibtan Bulganstani Bu arada tran §ahı Rıza Peh- le\ı Turkıve ve gelmiijtı -\ta- turk'un konugu olarak Kosk te kalataktı Koşk e gehrken bız lran Mıllı Mar^ı nı valdık ve sovkdık ^ah bundan ı,ok duv - gulandı \ e bı/e donerek '•Menem v allahı bızımçocuk- lardan cok daha m >ov\cdı- nız- ^1 Koijk te muzık çahîmaları vapıvorduk Bu ».alı^malara \taturk -.ık sık uğrardı Bır de- fasında (,ok guzel kemanvalan Savın Rıfat \kaltan. \ta- turk un dıkkatını ».ekmı^tı \taturk bu arkadaşa "Sen nerelısın''" dıve ^rdu \kal- tan "Ben, Ka/an Turklerın- denım efendım" dedı O -.ırada Ataturk. Rıfat'ın eh- nı Mkarken bırden kendıne doğru vekıp iunları sovledı "Bak oğlum, Turkün kazanı, kepçesı oW ma/ Sen Turksun Bunun bıiıncınde ol." Rıtatçokhevei-anlandı "Pekı, efendım ben TurkünV" dıve coşkulu bır vanıt verdı Zeki Ergunsu Yakacık 293 89 78 (3HAT) J l.S.M. CAZ KULÜP AÇ1LIYOR \ \ KASIM 1995 CUMARTESI T€DDV TRVLOR 23.00-01.00 AITAN İLT€R ORKCSTRflSI V€ €Dİfl€ VÖfiÜKOĞLU 01.15-04.00 Mum ışıklarıyUı donatıünış blr ortamda Istanbul Sanat Merkezİ caı dinlemeye doyamayacaksınıı. Tarlabaşı: 2S6 37 51 • 255 23 84 • 235 14 99 Cafe, Bar, Sport, Dancing, Meyhane Yine Sizlerleyiz. Sıraselviler Cad. No. 89/2 Beyoglu-lstanbul «(0-212)251 02 22 'BeyoğCu mozcuğımn bv n ünümüzle. bvrüştiTtn (nrgüzeihği sunuyor İstıklal Cad. Odakule Y»nı dışı tamtmalarıvla ınsanlık ve ınanı, dü;ina duşenlerdır Ataturk bılgılı ahlakh (,a- lışkan bır komutan barışçı eagda^ bıhnçlı gerçekçı kül- turlu hakveozgurluklere ada lete savgıh ^ a ve bılıme bu vukdegerveren ogretıcı omu onder ve ornek bır dev let ada mı bagımsızlıkveınbanhktut kunu evrensel bır kı^idır Kul luğa v e tutsakhaa kar^ıdır Te- okrasının hapbettı|ı du^unstl duvgusal toplumsal ekonomık ve Mva^al tum etkmhklere oz- gurlugun gonencını tattımııstır K.apnahzmın dı^a aı,ılması olan empervalızm O nun kıh tivla durmuştur Devrımlerie toplumu değistırmekten venı lemekten otede bırturvenıden varatmüjtır Teokrasınm üm- metle demokrasının ulusla ku- rulup guı,leneceğinı ı,ok ıv ı bıl dı|ınden hak ve ozgurtuklerm guventesı demokrasının kav nagı ulusalhğındavanağıolan laıklıkkTurk Avdınlanması nı gerçeklestırmıstır 14^3 te Ba- tı ıvınbaşlavan venı çaa O nun çağdaş Turk mılhvetcıhgıvle 192^ krde Turkkr ıçın ger^ek- ten vaşanmıjtır Ulusa! \nd (Mısak ı Mıllı1 auvgunsonus İanvla Lozan Banş \ntlaşma- sı,bugunku Mnırlarımızı kesin kştırmıştır Ukelerı ulusal oz- lem \e gerekMnımkrıne uvgun çozumkr amacaelverı^lı araç- lar v e ulkev ı sonsuza ta>ıvaı.ak ısiklı vollardır Kavnagı us vontemı bılım ereğı uvgarhk- tır Bu nedenk ulus benımse- mış sos>o-ekonomıkvapıvıvı- karakvenısınıkurmuştur Turk ulusubunun ıt,ın kendı esennın bekçısıdır Ozgun ıçeınkh çok bovutlu dogmalardan uzak Maturkçuluk devıngenbırdu dızgesı olarak Ataturk u •\taturkı,u anlav ışı ve dusunce- vı vansıtmaktadır UNESCOnunl978 dealdı ğı kararla Ataturk gıbı buvuk bır komutan ve devkl kurucu ondere sahıp olmaktan \ta- turk k olmaklan mutluluk du van herkes ovunebıhr Laıkve demokrat Turkıve Ataturk un en gorkemlı anıtıdır Bugun ıv ı olan ne varsa O ndandır Ezan okunacak mınare namaz kılı- nacak ^amı O ndandır Eğnım ogretım ve sağlık kurumlan O ndandır Özgurlüğun eşıtlı- gtn ve adaktın kavnağı sav dığı ulusal egemenhgıntemel kuru mu vasama organı O ndandır Ltkular kazanan şanh Turk Sı- lahlı kuv v etlerı O nundur Fabrıkalar voüar koprukr uçak alanları demırvollan va- pılar O nunla kazanılmıstır Kadın erkek esıtlığı ulusal bavramlar O nun annaga dtr Bataklıgı kurutup bahçe vaptı •\nlav ıstan kural ve kurumlara degm degı^tırerek bıze gerçek kımhğımızıverdı O navurek- tenbağlıvız(*)O bızım her ^e- vımızdır \taturk Turkıve dır i*\ >ekta Gungor ÖZ- DEN ınvazdığı ılkkezlOKa sım l%0 ta \nıt-Kabır de sonra her vıl 19 Mavıs ta oku nan Gençlık Andı şudur Turk Gençlığı olarak özgurlüğun. bağtmsızlığın, egemenlığın. cumhurıvet ve devrımlcrının \ılmaz bekçıleriMi Her za- man. her verde ve her du- rumda Ataturk ılkelerınden avrılmavacağımıza, çağda^ uvgarlığa geı;mek ıçın tum zorluklan veneceğımıze na- mus ve şerefsozu verır ken- dımızı buvuk Turk ulusuna adarız PENCERE 11 Kasım 1995 Saat: 14.30 14 Tuyap Istanbul Kıtap Fuan Çınar Yayınları Standı CUMHURİYET KİTAP KULÜBÜ Tuyap 14 Istanbul Kıtap Fuan'nda IMZA GUNU 10 kusım Cuma (Bugün) ÇETİN NURHAN YİĞENOĞLU VARLI Sakıncalı Kadın Polis Kitabını Imzalıyoriar Sınıi 14 <><) M nıt TDAP K1T4P hl -İRI Stoınl \o <Si-^6M/ htanbul Bağımsalıgın Modası Geçtî mi?.. Moda ınsanı vezır de eder, rezıl de Batı'da un yapmış moda başkentlennde her gun pıyasaya bır şeyler suruluyor tuketım ekonomısının estetıkle yoğrulmuş îuretımınde her moda ruzgâr gı- bı geçıyor Geçenın ıçınde geçmeyenı sezmek, de- ğışımın donuşumunde estetıgın ozunuyakaîamak bır kultur ışı' Bacaklan çocukluk surecınde vıtamın ek- sıklığınden çarpılmış kadının super mını etekle do- laşması, kanun zorundan degıl akıl kıtlığındandır Claudıa Schiffer'tn her gıydığını gıymek modayı ız- lemek mıdır'5 Naomı Campbell adındakı bır duda- ğı yerde bır dudağı gokte zencı top model Itaiyan modacı Gıannı Versace ıçın kıçı başı açık ortalığa çıkmış1 Moda dıye benımsemek gerekır mı? • Batı'da yalnız gıyım kuşam modası yok, fıkır ve sı- yaset modası da var Bır bakıyorsun sosyalızm mo- da1 Bır bakıyorsun lıberalızm' Hemenaynanınkar- şısına geçıp papağan gıbı taklıtçılığe başlamak doğ- ru mu'' Son yıllarda yine Batı metropollerınden gelen ha- vayla bızım taklıtçıler dıyorlar kı - Bağımsızlığın modası geçtı' Oysa Mustafa Kemal ne demıştı "Bagımsızlık ve ozgurluk benım karakterımdır" Boşuna mı soylemıştı'' • Bızım mıllı marşımızın adı ' İstıklal Marşı"üw bu- gunun dılıyle soylersek "Bagımsızlık Marşı değıl mı1 Eger bağımsızlığın modası geçtıyse onceMeh- met Âkrf'ın yazdığı şu marşı bır değıştırelım Nıçın'' Canım, modası geçmış bır marşı sabah akşarrt ulusal yemın gıbı yınelemek dınozorluk olmuyor Bağımsızlığın modası geçtıyse, kolayı var peksev- dığımız ABD'ye başvurup bu ışı kokunden çozum- leyelım, hem Amenkan bayrağına bır yıldız daha ek- lenır 51'ıncı eyalet olarak super devlete katılınz, Cumhurbaşkanımız aslan gıbı Bıll Clınton olur, hem genç, hem saksofon da çalıyor Beğenmedınız mı'? Chıracvar Yeltsinvar Kohlvar beğen beğendı- ğını' Dunya devlet başkanları ve bayraklarta dolu Evet yukselen değerlerımıze gore Ataturk'un de modası geçtı bağımsızlığın da Ama bunu soyleyenler Turkıye Cumhunyetı'nı bır yandan Amenkan mandastna çevırmek ıçın çalışır- larken, ote yandan Orta Asya'da Turk cumhurıyet- lerı bağımsızlıklannı kazandılar, dıye hava basıyorlar • "Bağımsızlığın modası geçtı' dıye davul dumbe- lekçalan medyaya gore gunun modası "karşılıklı ba- ğımlılık" ımış, unutuluyor kı "karşılıklı bağımlılık" ıkı bağımsız devlet arasında olur Bağımlı bır devletle bağımsız arasındakı ılışkı uşak ıle efendı arasındakı- ne benzer Yine de dınozorluk etmenın âlemı yok 1 Ben dıyorum kı "Mılyoplarca Turkün çalıştığı A?- manya 'ya katılalım bızı Kohl yonetsın" Sonra duşu- nuyorum bu konuda bır referandum duzenlersek Kohl yerıne sandıktan Suudı Kralı Fahd çıkarsa, ne yapanz'' CUMHURİYET KlTAP KULÜBÜ Tuyap 14. istanbul Kıtap Fuan'nda IfAZA GUNU // hasım Cumartesı (Yarın) ILHAN SELÇUK Saal lf> 00 18 U0 TUY4P KİTAP FlARl Siand \o 85-86(llt kauTepebaşı tstanbul ISMAİL CEM 10 Kasım 1995 Cuma gunu saat 14 00 te A katı 2 Sokak Cem Yayınevı standında krtaplannı ımzalıyor * Turkıye'de Gerı Kalmışlığın Tanhı * Gelecek Içın Denemeler * Sosyal Demokrası Nedır Ne Değıldır^1 * Geçış Donemı Turkıyesı * Tanh Açısından 12 Mart * Sol'dakı Arayış Neredeyse her yıl bir ülke oluşturaca kadar toprağın kaybolup gitmesini seyredemeyiZ' Bu sebeple erozyonh mücadele edelim. T.E.M.A. Turkıye Eroz\onla Mücadele, Ağaçlandırma \e Doğal Varlıkları Koru Vakfı Tel.: (0212) 281 10 27 268 09 85