Katalog

SAYFA CUMHURIYET 6TEMMUZ1993SALI OLAYLAR VE GORUŞLER Memur Sendikaalığı Uzerine... Toplumsal değışmenın vardığı aşama de\ let ka\ ramındd onemlı değışmeler me> dana getırmıştır Dev letın venı ı^le\ lerı. kamuçalışanlannındurumunuonemlıolçudeetkılerrıştır Bu gelışmenın en onemlı ozellıklerınden bırı. kamu çalışanlarının devletleçıkarçatışması ıçıne gırmelerı veçıkareldeetmek ıçın orgutlenmelendır PİRALİKAYA Uludağ L'niversitesı Araştırma Görevlisi zdmun ıçındc kamu çalışanlan ılc dev let arasındakı çikar çatışmasının orta >a çıkması doğal olarak memur sen dıkacılığını da berabenndegctırmiijtır Devletın vonetme gucu ıle doğrudan ılgılı bu gelışme yasal duzenlemelenn yapılmasını zorunlu halc getırmıştır Kamu sektorundekı orgutlenmenm gelışım surecıne bakıldığinda tarklı bır vapılanmanın soz konusu oldugu gorulur Orneğın ılk orgutlenmeler 1870 lerdekı posta ışçılerı ve oğret- menlenn kurduğu ;>endıkalara kadar gıtmesıne kar>ın, gcrçek anlamdakı orgutlenmeler 1930'lara davanır Bu surecın gecıkmesınde koşullann degı- şımıonplanaçıkmaktadır Ekonomık vapıdakı değışmeler bır \andan dev- let kavramını farklılaştınrken obur vandan da kamuda çalışanlann savı- sında ve konumunda bu>uk değışme- ler me\dana getırmıştır Kamuda çalı- şanlann savısı hızla artarken avnı za- S on >ıllarda memur sen dıkacılığı ıle ılgılı tartış- malar temel endustn ılışkı- ler sorunlannın başında ver almaktadır Yasal platform- larda \e bılım çevrelenndekı dcğışık goruşler ıle memur sendıka- lannın taleplen memur sendıkacılığı konuiundakı (artı^malann uzun bır süre devam cdeceğını gostermektedır Kanımca bu tartışmalar kamu sekto- rü ıstıhdam'nın kendıne ozgu koşul- lanndan kavnaklanmaktadır Dun>a- da memur sendıkacılığının oluşum ^u- recıne bakıldığinda ozel ^ektordekı gıbı sana>ı de\ nmının ılk oluşum a%a- masıvla ortava çıkmadığı \e gelışımın oldukça vakın bır gcçmışe dajandığı goru'mektedır Bu gelışımın temelınde başlangıçta kamu kesımı çalışan- lannınbeyaz\akalılardanoluşması ve bunlann daha a\ncalıklı bır konuma sahıp olmalan nedenı >atar Ancak manda avrıcahklı konumlan da voz- laşmaya başlamıştır Kamu çalışan- larının konumunda me>dana gelen değışmeler devleıle olan çıkar ça- tışmalannın artmasına neden olmuş- tur Artık kamu çalışanı de\ letı bır ış- veren olarak gorme>ebaşlamış çıkar- lannı savunma yolu olarak sendı- kalaşmayı gereklı gormuştuı Ozellık- le ılk orgutlenmelennde ışçı sendıkala- nndan buyuk destek \e vardım almış- lardır Memur sendıkacılığının oluşumunu hızlandıran ekonomık psıkolojık sosyal vesıyasal koşullaroıtavaçıkar- ken, avnı zamanda nasıl bır orgutlen- ıtıe olacagı lartışmalannı da berabe rınde getırmıştır Bugım kamudakı sendıkal orgut- lenmenın gencl karakten kamu\one- tımı kamu hızmet i-urumlan ve kamu gırışımcılığı ıstıhdam koşullanna gore şekıllenmıştır Kamu vonetımı. de\ietın merkezı bolgescl va da vcrel \onetımlennce memur olarak ışe alınanldrı kapsa- maktadır Bu kesımde çalışanlar bır- çok ulkedc ozel bır vasalstatuye sahıp- tırler Dolavısıvla vasa! statulen or- gutlenme hareketlennı etkılemekt;dır Genel olarak sendıka kurma hakkı ve- nlmekle bırlıkte hakkın sınırlan açık ça ortava konmuştur Ornegın toplu pazarlıkta ucret ve otekı çalışma ko şullan belırlenırken devletın vonetme erkı on plandd tutulmdkta \e bırçok ulkede grev hakkı vasalarla sınırlandı- rılmakladır Kamu hızmellerı ıse kumunun »ahıp olduğu \e ışlettıgı hızmet kurum'arın da (genel hızmetler elektrık gaz su gıbı temel hızmetler tıbbı hızmetler eğıtım ulaşım pobta hızmetlen vs) çalışanlan kapMmaktadır Kamu hız- met kurumlanndakı orgutlenme kamu yonetımıne gore daha genış bır alana vavılmıştır <\ncak burada hız- met arzının bureklılıgı ve kamu vaşamı ıçiıı zorunluluğu etkılı olmaktadır V ogun bır sendıkal orgutlenmenm va şandıgı bu kesımde memur sendıkala- ra taraf olarak kabul edılmekte. ucret ve ba^ka çalışma koşullan tarafların vaptığı toplusozleşmelere gore belır- lenmektedır Fakat bazı hızmetlerede grev vasagı getınlerek uvuşmaziıkld- nn mutlaka bdrişç' volldrla vOzumLn mesı ongorulmcktedır Soz konusu hızmetler kdmu guvenlıgı. kamu sağ- lıgı ve kamu vaşamı ıçın onemhlık arz eden hızmetlerdır Kamu gınşımlcn ıstıhdamındakı orgutlenme ozel sektordekı orgüllen- meve benzer bır \apı gostermektedır Devletın endustrıyel tıujreı ve tanm- sal alanda gınşımde bulundugu bu ke- simde temelde özel sektor ıle kamu sektoru arasında herhangı bır tark go- zetılmemektedır Burada hem ışveren tarafı hem dc ışçı tarafı oldukça ıvı orgutlenmıştır Işveren orgutlen ozel sektordekı ışve rcn bendıkalannın jst orgutlenne çalışanlann orgutien de ışçı sendıka lannın federasvon ve kontedcrasvon gıbı ust orgutlenne uve olabtlmekte dır Ozel sektorde bulunan butun ydbd) duzenlemeler uvgulanmakta ve çalı şanlara grev hakkı tanınmaktadır Sonuç Toplumsal değışmenın vardıgı <ı$d ma dev let kavramındu onemlı değış- meler me>dana geıırmıştır Devletın venı ışlevlen kamu çalışanlarının du- rumunu onemlı olçude eıkılemıştır Bu gelışmenın cn onemlı ozellıklenn- den bın kamu çalışdnlannın devlelle çıkar çatışması ıçıne gırmelen ve çıkar elde etmek ıçın orgutlcnmelendır Do- lavısıyla sozu edılen gelışmenın onune geçmek veva sınırlandırmak mumkun gorunmemekte ancak duzenlevıu mekanızmalarld vasal bır zemıne olurtma ımkanı soz konusu olmakta- dır Bu nedenle Turkıyede memur sendıkacılığı ılc ılgılı polıtıkalar ve ya- sal duzenlemeler oluşturulurken gelış- mış ulkelerdekı kamu scktoru orgut- lenme hareketının oluşum surecının dıkkatealınması vebugun vardıgıaşa- malann bılınmesı atrtklı aorulmekte dır ARADABIR ABDULLAH AŞÇI Dilsiz TüPkiye'm... BuyurmuştursankıTanrı Ey Anadolu ınsanı sabah- lara değın uyuyabılırsın, ancak guneş yukselmeye baş- layınca konuşmaya oyle bulaş kı gecenın hakkı kalma- sın ustunde 1 Seslenış Arapça dan Turkçe ye aktarılırken, onemıne parmakbasılmayanbıryanlışçıkyapılmış YuceKat as- lında, konuşma sozcuğunun yakınından bıle geçmeyıp cenelenme sozcuğunu kullanmış fakat bılmem kaç yuz- yıl oncekı dalgın atamız Ayvaz kasap orneğı canım'' deyıp çevırıdekı ayrıntıya hıç mı hıc kafa yatırmamış Ne mı olmuş gıderek, ıkısı arasındakı ıncelık gozardı edıldı- ğınden ıkı sozcuğun es bıle değıl, eşıt anlamda olduğu yanılgısı bugune değın suregelmış Oysa cenelenmeyı d jpeduz gevezelenme başka deyışle dıl ucuna gelıve- renı ağızdan hemen duşurme konuşmayı da seçılmış sozcuklerle tumceler kurarak duşunulenı karşıdakıne eksıksız ıletme dıye bellemelıydık Hasan Kara-Kara Hasan Ikıncı soylenışte tenı es- merden de koyu olan bırınden, ılkınde ıse soyadı Kara olan başka bır Hasan dan soz edıldığı vurgulanmaz mı? Çenelenmeyle konuşmayı asfa aynı kaba koyamayız, koymamalıyız Sanıyorum kı bügun nufusu ellı mılyonu geçık ulkemızde konuşma ışını başarabılen ellı bın kışı ya vardıryayoktur Ustyanı çenecıdır, doğallıkla cene- lenır durur uyku dışında Anlaşabılır mı bırbırıyle'' Hayır dıye yemın etsem basım ağrımaz Bınlercemız dınle- menın konuşma ayarında çaba gerektırdığıne dıkkat harcamamıştır Bır bakıma suregelen yanlışçıgın kurba- nıyızdır, ayrımına ınemeden bunu gelecek kuşaklara ağdırırız da Bırkentteanacadde Karşılıklı kaldırımlardaseslerı- nın uğultusu goklerı tutmuş bınlerce ınsan Konuşmu- yorlar yalnızca çene dovuyorlardır Ya evde, taşıtta, parkta bahçede okulda kışlada En yakınlarımızdan başlayıp genışletelım soyle çev- remızı Konuşabıldığım başka deyısle konuşmasından tat aldığım eş dost sayısı kırk yıldır yaşım altmış altıya dayandı onu on beşı ancak bulabılmıştır Umarım değı- şık kesımden bu beş on eş dost da benımle olduklarında bır kafa dengıyle yan yana oturmaktan mutlandıklarını arada konuşup daha çok susulduğunda uçuşan duşun- celere dalmaktan haz devşırdıklerını saklamayacaklar- dır Değıl gunumun aylarımlayıllarımın buyuk bolumu nıye yalan soylemelı ceneyle dolar zorunlu olarak Çe- ne yı konuşma'ya yaklaştıran bın kışı de bır falandır ul- kemızde Bır tanış oyun seyretmış Oyunu televızyonda gor- muş de olabılır radyodan duymus da Kesınlığınden kuşkuluydu Bır çadır tıyatrosu? Belkı Oyuncunun bırı dıyormuş kı otekıne 'Bı depeeesem valla gendını eş- şek depdı sanaaasın 1 ' Yıllar oncesınden ıkı guzel dızeyı anımsayabılırız Neyın sozunu eder on altıncı yuzyıllı Pır Sultan Abdal Şu ıllerın taşı hıç bana değmez / llle dos- tun gulu yaralar benı'' Oyuncu çenelenıyor ozan konu- şuyordur baska deyısle çenelenen sozu kıvamında kul- lanmanın onemını kavrayamamış konuşan neyı nasıl soylemesı gerektığını bıle aşmıştır Sesını olçulu kullanmayandan kendını oyle sansa da şarkıcı mı çıkar'' Ağız açıp kapanarak havaya ses bırakı- lır ancak lyı çalgıcılığa sazı lyı kullanmakla ulaşılmaz mı'' Tımbırdatma ayrı, sazın olanaklarını araştırma ayrı- dır Sozu tyı kullanarak ozlemı çekılen konuşuculuğa, sozcuğe toprağını sevdırerek beğenılıp aranılan yazar- lığa varılmaz mı? Ressam renk ustasına denmez mı'? Sanat doğadan esınlenır ya doğadakı yabanıl rengı sesı oylumu kafa katkısıyla ışleyıp evcılleştırıp guzel- leştırerek bır dunya ergısı (nımetı) bıçımıne donuşturur Sıvas'ta ortaçağ ateşi yandı. Sıvas'ta yanan bu ateşte aydın, demokrat ve sanatçılar yandı. Ulkemızde devlet eliyle her geçen gun daha fazla beslenen gerici ve faşist duşunce artık kentleri ateşe vererek toplu katliamlara donuştu. Hiçbir aynm yapmadan da tum insanlara karşı saldırıya geçti. Işte Sıvas'ta yaşanan olaylar bunun tipik bir orneğidir. Yobaz ve faşistlerin Sıvas'ta başlattıkları katliamda hayatlarını yitiren aydın, demokrat ve sanatçılarımızı yureğımize gomuyoruz. Onların anıları, içimizde hiçbir zaman sonmeyert meşale olacaktır. Türkiye halkımn başı sağ olsun. AHMET NACİ AKGÜN Eminönü Belediye Başkanı Dişe diş yasası ABD'nın Bağdat'a saldırısı nedenıvle oluşan zararlar ve bu- nun etkınlığınden u/un sure ko- nuşulacak. Korfez savaşında ol- duğu gibı. v argılamavı guçleştir- mek içın. hava hesaplamasının zorluğu ve Pentagon'un bılgıleri elinde tutmasının çekicilığı, Irak propagandasının hıleıeri, vankı- İanacak protestolar >e gazetecı- lcrin •yonlendirilmiş ziyaret- lerfyle bırteşecek. Buna karşılık Clinton'un ge- rekcderınde hiçbir gızemlı van yok. Basın tarafından. tek dü- şuncesi kararlılığını ucuza is- patlamak olan acemı bır başka- na yüklenen art duşuncelı ıç poü- tikanın dışında, \merikalılar Dünva Ticaret Merkezi'ne saldırı te aşırı ıslamcı bır orgu- tun hıtuklanması sonrasında Av- rupa'nın u/un suredır bıldığı ama kendi topraklarında olçulu davranan bır terorizmı ortaya çıkartmava başlıvor. Sonuç ola- rak kimse sıstemının kalbınden turulan Bağdat dıktatorluğune acımayacak. Nevarkisivil kurbanların ol- ması uzucu manılanmadığınd >e Kuve>t adalet vontemlen şuphelı oldu- ğuna gore çok erken başarısızlı- ğa uğravan suikast girişimıyle bağı kesın gorunmuvor. \ e çun- ku 'jandarma' çifte standartı sı- tem etmek zorunluluğuvla karşı karşı v a kalıvor. Mısır gibı ABD've yakın £> fn 3 Ç 0 ^ sa>'da \rap %t illOTtdf ulkesı. Bosna muslumanlarına bu tur e> lemler soru ve kav gılara yol açıyor. Çunkü Bush'un Irak'a karşı gıriştiğı saldırıvla Clinton'un saldırısı arasındaki en buvük fark son saldınnın Bır- leşmıs Mılletler'ce onaylan- mamrş olması ve suçlu oldukları varsav ılanların mahkemelerı ta- karşı Sırp zulmununün aynı koklu volla cezalandırılmama- sına üzulüvor. Avnı ulkeler Irak'ıbırçokavrı nedenden dolavı Iran'dan daha az endişe >enci buluvor. Körfe/ krizi savesindc ıdeolojik alandan çok. askeri alanda bolgescl bir guç halıne gelen lr<m > a> ılması surüvor. Iran surgundekı muhalıflen- ne duzenlenen çok sayıda cına- yet ve SalmanRüşdü içinbır >eri- İen olüm emn ıle teronzme des- tek \enyor. Bıll Clinton'un gırışımı olav- ların gelışınııni çok daha ılerıye gotürebilir Iran, Sudan va da I986'da Reagan tarafından ben- zerşekıldesaldırılan \ltiav Kad- dafi'nın Lıbva'sı gıbı teronzmi destekleven ulkeler nıve ceza- landırılmasın 0 Bu açıdan \V ashıngton'un Bağdat'ın dıktatönıne gönderdı- ği 'mesaj*, teronzme destek ve- ren diğer ulkeler için de anlam taşıyor. TARTIŞ3IA Pazarda Kürt sorunu! ^ ^ ' " ' ^ üneydoğu'da f 1 tarafîar • . bırbırlennı M • dınlemeve ^ L j anlama ^ ^ * ^ ^ süreane gumışlerken, hava bıraz yumuşamışken, banşı bekleyenlenn yûzû gûlmeye ha2irlaııırken, beklenmedık bır bıçımde 35 askenn bırden oldurübnesıyle başlayan olaylar gıderek tırmaruyor Her gun gazeteler, olaylann fotoğraflan, krokılen, haberlen ve yorumlanyla dolu Olaylar tınnanacağa benzıyor Daha çok kışı mı olecek'' Banş güvercıru uçup gıttı mı <> Bu şans kaçtı mı'' Bır daha ne zaman gehr? Bu sorulara yanıt ararken kendı kendıme, sahıbı olduğum lokantanın gereksınımı sebze ve meyvelen almak uzere Yeruşehır Pazan'na gıttım Arabaa çocuklar hemen çevremı sardüar İçlennden Yaan ı tanıyordum Ona "Hadı gel" dedım Patates, soğan. maydanoz, patlıcan, bıber Arabadolmakûzere Bır de baktım, Yasın ışı gücü bırakmış, ana avrat küfredıyor Şaşakaldım "Yasın kunekufür edıyorsun7 *'dedım "Aha şuna" dedı, kendısı gıbı 13-14 yaşlannda bırçocuğu gostererek "Nıçın r ' sorusunun yaruü çok açıktı "Abı, oçocuk Kûrt olduğu haJde ınkâredıyor, dıyor kı ben Kürtdeğılım BenKurtçe sonıyorum, o bana Turkçe cevap venyor, onun ıçın kufrettım " Boylesı durumlarda "Buyurun cenaze namazına" derulır 13-14 yaşlanndakı bu ıkı Kürt çocuğunun aralanndakı çehşkıyı kım yarattı 9 Bu sağlıklı bır çelışkı mı 7 Bınnde kendı kımlığınden kaçış. obürunde kabarmış bır mıllıyetçılık yok mu 9 Bu ış, bu yaşlardakı çocuklara dek ındı mı 9 Bır ulus böylemıdoğar 9 Kafamdakı sorularçoğaldıkça çoğalıyordu Kendımımeyve tezgâhiannın önunde buldum Arabamız ıyıce dolmuştu Orta yaşlarda bır kadının, ıkı tezgâh oteden bana ters ters bakuğım aynmsadım Anlam veremedım Kot pantolonluydu, başı açıktı, makyajlıydı, fılesını doldurmuştu Banadogru yaklaşü Bır şey söyleveceğı çok bellıydı Kaşları çaulmış, yuz hatlan da oldukça genlrnışü Yasın'm arabasındakı, benım satın aldığım sebze ve meyvelen gostererek sordu "Lokantaya alıyorsunuz galıba 0 " "Evet" dedım Bu kez, tezgâhlanrun onunde durduğum, bana meyve tartmakla meşgul gençlen gostererek. "Bunlardan mı aldınız 0 " dedı Yanıtım yıne"Evet" oldu Suratını ıyıce asü, bıraz da kulağıma eğılerek "Ama bunlar Kurt" dedı 'Vallaha' dedım, "nufus cüzdanlanna bakmadım, ayTica kökenlen benı çok ılgılendırmıyor " Şaşırmışü "Sız Turk değıl mısınız'' Bır Turke yakışır mı Kürtten ahşvenş etmek" demez mı'' Bu kez ben şaşırmıştım Ama çabuk toparlandım "Hanımefendı nıçın bu denlı fanatıksınız 9 Bız hep bırlıkte toptan bır halk değıl mıyız9 Ne fark eder7 Kardeşız bız ' "Kardeş mıyız'' Ayol sız şaşırmışsınız HıçTürkler dururken Kurtlerden alışvenş edılır mı 9 " dedı ve ters ters bakarak gıttı Bır tokat daha yemıştım Meyveler tarüldı Hesaplar yapıldı Pazarcı gençlere, kadınla aramdakı konuşmalan söyleyeyım mı. söylemeyeyım mı dıye kendı kendımı yıyordum Sonunda dayanamadım, anlattım olup bıtenı Pazarcılarhıç şaşırmadılar anlatüklanma, bıraz da gülerek, tek tûmceyle yanıtladılar "Abı pazarda hıç Türk satıa yok kı, o da Kurtlerden aldı " Yıneotumce Buyurun cenaze namazına' Yasın'e, "Hadı gjdelım" dedım Yol boyunca söyleştık Yasın'le Bu kaçıncı kez dınleyışımdı onunöykusunü Erzurum'un Karayazı'sından Sekız kardeşı var O, "sekkız" dıyor Yol yok, okul yok mal-davar yok "Yok'larçok Bırtek arabası var. bır de dılınde zonturlu bır küfûr, Kurtluğunü ınkâredenlere Kadını duşundum bır yandan da, fılesını Yasın e taşıtsaydı, ne derdı ona9 Kızarmıvdı çocuğa, Kurt olduğu ıçın? Parasını v ermez mıydı 9 Tennı sılmesı ıçın mendıl mı uzatırdı yoksa 9 Iseyapardı9 Guneydoğu'da patlayan sılahlann seslen Yenışehır Pazan'na ulaştığında yankılanması boyle oluyor ışte AliBalkız PENCERE Teknik öğretmenin hak arayışı ~^f •«- lkemızde W I bırçok I I çarpıklığın. I I yasal ^ J duzenlemelenn ^ ^ ^ ^ zamarundave gereküğı gıbı yapılmamasının yanı sıra, belırgın bır ekonomık anlamı da olduğu herkes tarafından bılınmektedır Her bırey va da her toplumsal sınıf bu çarpık - yasal — ortamda gucuoranında. ortadakı pastadan olabıldığınce fazla pa> alma çabasındadır Insanlığın hâlâ oğrenemedığı herkesm çalıştığı oranda hakça paylaşımın sağlanması konusunda ulkemızde çok fazla bır şey yapıldığı da şoylenemez Ül kemızdekı duzene ya da en dogrusu. duzensızlığe bakacak olursak, sıstemaükleştınlememış bır yaşam duzensızlığını goruruz Bırevler, bulunduklan duzlemden memnun olmadan ama bılınçsızce değışık duzlemlere doğru sozde dınamık bır yaşam surmektedırler Içınde yaşadığım eğıüm ortamında bu sozde dınamık sıstemlere, teknik oğretmenın muhendıs olmaya çaLşması, ya da teknısv enlenn teknik oğretmen olarak gorev yapmalan \a da muhendıs veya başka kokenb kışılere belkı bır süre pedagojı derslen venp öğretmen yapmak v b uygulamalar ornek olarak venlebılır Bu soylenenlere y uzeysel olarak bakılacak olursa. sankı bıreylen ya da toplumal sınıflan kendı duzlemlenne yerleştınp çevresınekapısız dıkenh bırçıt orerek başka duzlem ya da sınıfa geçmelennı yanı, esasen var olması gereken toplumsal dınamızmı yok etmeye > a da engellemev e çalışılıyormuşgıbı bıryargı>a vanlabılır Teknık oğretmenın muhendıs olma ıstemının temelınde yatan gerçeklen ıyı ırdelemek gerekır Ulkemızde yaşanan bırçok çarpıklıkla beraber muhendıslık v e teknik oğretmenlık eğıtımının oldukça yakın ıçenkte olması ve endustndekı çalışma ortamlannın ay nı olması teknik oğretmenlenn ıstemlenne guç katmaktadır Aynca teknik oğretmenlenn yıllardır uğraştıklan unvan sorunun çozumlenmesı de muhendıs olma yolunda gorulmuştur Öğretmenlık mesleğının yıtırdığı saj gınlığın kazanılması ve çok onemlı olan ekonomık sorunlannın aşilmasının da gene, muhendıs olmakla çozume kav uşacağı gıbı kesın fakat çozum ıçın doğru olmavan bıryargı teknik oğretmen camıasında oluşmuştur Bırçok ozellıklen ıle bırbırlenne benzeyen bu ıkı meslek sahıplen esasen kendı alanlannda kalarak yapacaklan çalışmalarla ulke ve kendı meslekı geleceklen ıçın daha venmlı olabıleceklerdır Bırey lenn toplumsal duzlemlennı değıştırmelen, belırlenmış. genış anlamıyla sıstematıze edılmış yaşam ılkelennın dışında olmamalıdır Yaşamın sıstematıze edılmesı ıse katı kurallan olan bır duzen değıl. çağın gereklenne uygun elastık dınamık bır duzendır Buelastık dınamık yaşam duzenının kurulması tabıı kı orgutlu toplumlarda daha kolay olabılmektedır Sıyası otonteyı elınde bulunduranlann, yaşam duzenının oluşturulmasındakı rolu açıktır Ancak bu otonte toplumsal olmayan tekıl guçlerce etkılenırse, çarpık duzenın oluşması da kaçınılmazolur Budurumu ulkemızın tanhı geçmışıne baktığımızda gormemız mumkundur Bılınen tanhı geçmışe sahıp ulkemızde tekıl guçlerdaıma sıvası otonteyı etkılemış ve yaşam duzenı de bır turlu çoğulcu, demokratık, elastık ve dınamık bır yapıv a kavuşamamıştır Yukanda açıklanmav a çalışılan çarpık duzende hak aramayaçıkan teknik oğretmenın muhendıslık ıstemı. bellı bır aşamadan sonra kılıtlenmıştır Ekonomık ve unvan sorununu aşmaya çalışan teknik oğretmenın, bu sorunlannı ılle muhendıs olmakla aşması gıbı bırvargı kaçınılmaz olmamalıdır Teknik oğretmenlık gurur vena. onurlu bır meslek olarak, bu mesleğı yapanlarca kabul edılıp değışık alternatıfler aranmahdır Yazının başında sozu edıldığı gıbı sıstematık bır yaşamın v e hakça boluşumün olduğu bır toplum yapısının oluşturulmasında şımdıye kadar fazla bır şev v apmamış olan sı> ası otonte, halka karşı ışledığı bu ozurunu, sivıl toplum orgutlennın kurulması ve bunlara ulkenın geleceğınde soz hakkı tanımasıy la bır olçude gıderebıhr Ercan Balıkçı Teknik Öğretmen M.Ü.Tek.Eğt.Fak. Araştırma Görevlisi Siyah KuğuL 'Kara, kuru, bıyıklı yabancı Turk, Hınstıyan mahalle- sınde Muslumanltk satıyor sarmısak sucuk, pastırma kokuyor kılısenın yanında camı açıyor, Alman kızlarına goz dıkıyor soyumuzun bozulmasına yol açıyor, gelece- ğımızı tehdıt edıyor Almanya ya yerleşen her Turk, bır Alman gencınm ışsız kalması demektır Bu açık tahrık karşısında tepkı gosteren ınançlı Alman gençlen Turkle- nn evlennı yakıyorlar " Beğendınız mı9 Almanya Başbakanı Kohl Turklerın evlerını yakan Nazılerı ' tahrık vardı, tepkı gosterdıler ' dıye savunma- ya kalksaydı ne olurdu? Alman hukumetı Almanya da evlerıyle bırlıkte yakılan Turklere sahıp çıktı, Turk hukü- metı Sıvas'ta dırı dırı yakılan Turk şaır, sanatçı, yazar ve aydınlarına sahıp çıkamadı Bır ınsanı dırı dırı yakana, Musluman değıl, kaül, mu- mın değıl, canavardenır Neyazıkkıbasınımızda 'gaze- tecı sıfatı taşıyan kışıler arasında canavarlığın savun- masını yapanlar var Bızım hdldıng basım da ulkenın kultur sanat fıkır yaşamından oylesıne kopmuş kı, bır Asım Bezırcı nın ya da bır Metın Altıok un dırı dırı yakıl- dığının farkında değıl Kaç gundur çok satışlı-gazetele- re ve koşelerıne bakıyorum bır Hurrıyet'te Doğan Hız- lan ın koşesınde kımlerı yıtırdığımız anımsanmış • Gezegenımızde ınançlar coğrafyası çok zengındır, dınler mezhepler ve tarıkatları saymakla bıtıremeyız Laık toplumlarda ınançlara saygı, yaşamın temel ku- ralıdır Neye ınanıyorsun'' Hınstıyan mısın' Mezhebın ne'' Ortodoks'' Katolık'' Protestan'' Musluman mısın'' Şu' Sunnı' Alevı? Yoksa Musevı mısın? Hangı ınanctan olursan ol, devietın guvencesı altındasın Pekı yetermı' ^ Yetmez Bır de dıne ınanmayan var, ınanmamak da bır ınançtır ve laık devlette vıcdan ozgurluğu kapsamındadır Dunya nufusunun beşte bırı Muslumandır, gerı kalanı ne yapacağız'' Yok mu edeceğız17 Katolık-Protestan bo- ğazlaşması tarıhın derınlıklerınde kaldı, Anadolu da Alevı-Sunnı çatışmasını guncelleştırecek mıyız? Devle- tın buyruğu altında Alevı çocuklarını Sunnıleşörmek baskısı daha ne kadar surecek'' Mıllı Eğıtım' adı altın- da dın derslerını Sunnılığın ınancına gore Sunnı olma- yana belletmek zorbalığından ne zaman vazgeçeceğız? Ataturk'un bustunu yok etmek Pır Sultan Abdal'ın heykelını parçalamak otele sığınmış aydınları yakmak gıbı utanç verıcı ve tuyler urpertıcı bır vahşetın karşısın- da vıcdan ozgurluğunu ve laıklığı savunmak ıçın ne zaman bırleşeceğız'' • AzızNesın dıyor kı - Ben dıne ınanmıyorum, ama dıne saygılıyım Ben ınanana hoşgoruyle bakıyorum, o da benı hoşgorsun Vıcdan ozgurluğu budur Sunnı Şeyhulıslamın Alevı ye donuk 'katlı vacıptır" fetvasını 1924 te kaldırılmış hılafetın arşıvınden çıkarıp 2000 yılına doğru A,nadolu da hayata mı geçıreceğız? Bılımsel mantıkta kural şudur 'Kuğubeyazdır' yargı- sı bır tek sıyah kuğu bulunsa tnle doğrulanamaz Bır ül- kede bır tek ınanmayan bulunsa bıle, o kışıyı guvence ctltına alamazsak laıklık varsayılamaz Laık Turkıye Cumhurıyetı Devletı Azız Nesın'ın hayatı ustune tıtremelıdır Işığı karanhğa götüren ASIM ABİ'yi kaybettik. Üzgünüz. Çınar Yayınları BISIKLETINLE BIZE KATIL... 9iç&umat!Assocıanonfor Qxftt£ Chddnn Londra ışSırüğı lie 6-12 YAŞ GRUBU ÇOCUKLAR İÇİN -INGILIZCE -MATEMAT1K (ING.) -FEN (ING) -SPOR YAZ PROGRAMI ABANT TURBAN OTEL 23 Temmuz 1993 - 11 Ağuslos 1993 11 Ağustos 1993-31 Ağustos 1993 TAM PANSİYON PEJEK ÇOCÜK ÖZEL EĞfTİM KURUMLARI LTD. ŞTL "Kaşıfler KulübO" Şehıt Fethı Sok No 38 Aobodem İST TeJ 340 1U6 - 340 08 47 ELEMAN Anaokulumuza mudur adayı, genç pedagog ve oğretmenler aranıyor Tel.:24262 05 İLAN SAKARYA1. ASLİYE HUKUK HÂKİMLİĞİ'NDEN Dosya No 1992/679 E 1993 320 K Edıp lltıan Uvgun tarafından Nebahat Uygun aleyhıne açılan bo- şanma davasının vargılanıası sonunda, Sakarya ılı merkez ılçesı, Semeraler mahallesı cılt 015/14, sayfa 28 kutuksırano 1253'tenufusa kayıtlı bulunan Mehmel oğlu veSa- kıne'den doğma 25 10 1932 Kılıs doğumlu Edıp tlhan Uygun ıle aynı ver nufusuna kayıtlı Remzı kızı ve Zehra'dan doğma 10 5 1949 Of do- ğumlu Nebahat Uvgun un M K 134 maddcsı gereğınce boşanmala- nna hukum kunılmuş olup, tum aramalara rağmen bulunamayan Ne- bahat Uvgun a ılanen teblıgat vapılmasına karar venlmış olmakla, ılan tanhınden ıtıbaren suresınde tem>ız edılmedığı takdırde boşanma ıla mının kesınle^eı.eğı davalı Nebahat Uygun'a teblıgat yerıne kaım ol- mık ıı^tre ılanen teblıg olunur Basın 49549