Katalog

SAYFA CUMHURİYET 3 HAZIRAN1992 CARŞAMBA OLAYLAR VE GORUŞLER Kültürve Iletîşim Çağı Ülkemızın kıtle kültür yapısı, anglo-sakson İslam sentezıne çok uygun görünmektedır. Uluslararası medıa anglo-sakson sosyal yaşamını ozendıncı yayıncılık yapmakta, yerli yayımcılar benzer türde bır yol ızlemekte, halk da geleneksel tutucu İslam yorumlan içınde pasif bir hedef kıtle olarak kalmaktadır Prof. Dr. NİYAZİ ÖKTEM İstanbul Üniversitesi Gelışen ıletışım çağında hem uluslararası me- dıa hem de ulusal medıa kultur yapımız uzennde bu>uk bıretkıleşımıgündemegetırmektedır Bır yandan CNN, BBC ve kurulmakta olan Av rupa Ortak Haber Yayını, Batı kulturunu yatak oda- mıza sokmakta. ote yandan ulusal kuruluşlar kendı yayın polıtıkalanna bağlı olarak bellı bır yaşam felsefesıru kıtlelere aktarmaktadır Kul- turlenn duellosu sentezler doğuracak ve gelış- mekte olan ulkeler ıster ıstemez bu sentezlerden bınnın egemenlığı altına gırecektır XXI yuzyıl- da karumızca "dunya global bır koy olacaktır" ama bu bu>uk koyde sadece 3-4 tane güçlu kul- tur bınkımı ve mırası mucadeleyı surdurecektır Çeşitli kültürier Bız nerede olacağız, hangı kultur yapısı ıçıne gıreceğız, ya da hangı kultur yapısı ıçıne gırmelı- yız 9 Kuşkusuz kultur kavramı uzenne çok tartış- malar yapılmış ve ortak bır tanıma uiaşılama- mıştır Kıtle kultürunden, seçkın (eht) kulturun- den, arabesk kultürden sık soz edılmektedır Sosyal bılımlerde. matematık ve doğa bılımle- nnde olduğu gıbı kesın tanımlar vermek çok guçtur Zaman ve yer etmenı, değşık sonuçlar getınr Oteyandan bellı bır kultur yapısı derken sınırlan kesınkes çızılmış. oburlennden tama- mı>le kopuk bır kultürden de soz edemeyız Kulturter arasında ozellıkle son çağ ve donem- lerde bu>uk alışvenşlere tanık olmaktayız Sosyal. tanhsel, coğrafı, ekonomık koşullar ulkemızde bırçok uJkeden farklı olarak çok bo- yutlu bır kultur sentezını geürmıştır "Dort nala kalkıp Orta Asya'dan Akdenız" oradan Vıyana kapılanna. Cezayır e kadar uzanan Furkler tum bu yorelenn kultur yapılanyla ıletışım kurmuş- tur Pagan, şaman, mazdeıst dın öğelen îslamla karşılaşmış Arap ku'turunun etkisine gırmıştır Koklu ve denn sanatsal elemanlan ıçeren Iran kulturu Buyuk Selçuklu devletını genış boyut- larda etkılemıştır Antık Yunan ve Roma ko- kenlı On Asya kulturlen Anadolu ya goç eden Turk kavımlen uzennde onemlı etkıler >apmış- tır Osmanlı Devletı Bızans'ı ele geçırdığınde onun ıdan yapısını, saray duzenını. muzık ve sa- natını benımsemıştır Sarayda ust duzevde yo- netıcılenn onemlı bır bolumunun devşırme olduğu bıhnmektedır Yeruçen ocağının da keza devşırme sıstemıne dayandığı kesın bır bıçımde tanhçıler tarafından ortaya konmaktadır Baş- ka turlu olması olanaksızdır, çunku Anadolu tanh boyunca kavımler goçunun en onemlı kop- rusudur Turk dılının anlaştııma çahşmalann- dan once dıide l. 3 oranında Arapça, o orana yakın Farsça ve Ön Asya dıllennden gelen soz- cukler ve l 3 de Orta Asya kökenlı sözcükler olduğu dıl bıiımcıiennce belırtılmekteydı Şımdı de Fransızca ve Ingılızce sozcukler gınnektedır XX yuzyılda dılde anlaştııma sorunlannın hâlâ var olmasmın nedenı, kultur sentezının doğal sonucudur ABD'de de bır kultur sentezı vardır ve ınsan- lar zengınlık yaratması nedenıyle bundan gurur duymaktadırlar Oysa ulkemızde ozellıkle ırkçı mılhyetçıler bu gerçeğı gormek ıstememışler ve adeta kompleksduymuşlardır Türk kultur sentezı, Batılılaşma hareketı ve Ataturk'le bırlıkte Avrupa kulturunün etkı alanı ıçıne gırrruştır Avrupa kulturu de asiında Ana- dolu kokenlıdır Bu topraklann çocuklannın urettığı sanat, felsefe. soylenbılım (mıtolojı) Av- rupa kultur ve değer yargılannın temelıdır On- lar Grek kültünı dıye adlandınr, ama bızce Anadolu kulturudur Iletışım cağında bu Turk kulturu 3 ana kultur yapısırun etkısıyle karşı karşıya kalacaktır Anglo-sakson kulturu Kara Avrupası ve ozel- lıkle klasık kultur İslam kulturu Kuşkusuz kendı kultur sentezımızı de ozelbkle Asya dakı Turk devletlenne gene medıa aracılığıyla akta- racağız Ancak yenı etkıleşım içınde bız neyı veğleyeceğız'' 4 Anglo-sakson kulturu pragmatık yaklaşımlar ıçındedır Hazfelsefesınedayanır İnsanlannacı ve mutsuzluklardan sureklı kaçtığı. haz ve huzur peşınde koştuğunu one suren bu felsefe, en bu- vuk hazza dunya nımetlennı elde etmekle ulaşa- cağını behrur Pratık yaklaşımlar ıçındedır, ın- sanlararası ılışkılerde bıreyadır, bıreyın ne olursa olsun "duruma egemen olmasının" ge- rektığını savunur Hazda nıtelık değıl nıcelık onemlıdır Kımı ınsan lahmacun yıyıp vıskı ıçe- rek haz duyar oburu klasık muzıkle kendınden geçer Kımseyı ıyı-kotu, doğru-yanlış dıye yargı- layamayız Pratık çozumler ve organızasyonda yetkınlıkle bıreysel ve toplumsal hazza ulaşmak felsefesı oturmuş yerlışık toplumlarda olumlu gorunümlerle karşımıza gelmektedır Lıberal ekonomı ahlakının verleştığı bu tur ulkeler her ne kadar aşın tuketım toplumunun sorunlannı yaşamakta>sa da sıstem ve kultur oturmuştur Bu sıstem ve kultur guçlu bır şekılde, orneğın CNN gıbı medıa kuruluşlanyla dunyava yayıl- maktadır Ulkemız de 1950lerden ıtıbaren Amenkan kulturunün etkisine gırmıstır Yukanda belırttı- ğırruz olumlu yar.lanna ıtıraz etmek kuşkusuz olanaksızdır Ama hazza dayalı kultur, goçebe alışkanlıklannı hâlâ surduren toplumumuzda "koşeyı çabuk donme", "ış bıtırme". "avanta- lavanta" anlayışına donmuştur Hıyerarşının egemen olduğu mılıtanst donemlerde devlet des- teğıyle "hanedanlar" oluşmuştur Kamu kuru- luşlannda da saltanat dönemı başlamış ve "ıdan olarak koşeyı donen yonetıcılenn" guç ve ege- menlığı hâlâ kınlamamıştır Duruma eskı dö- nemde egemen olan kışı ve kurumlar demokra- tık ve ozerk doneme geçış aşamalannda eskı alışkanlık veçıkarlannı surdurmek ıçın Makya- velcı yontemlen hâlâ surdurmektedır Yağdan- hklar bu felsefeve bağlı olarak ortaya çıkmış. daha once kızılca kıyamet kopanlan eleştınlen medıa ya daha sonra transfer almalar. bu yakla- şım içınde son donemlenn urunu olarak günde- me gelmıştır Arabeskın yaygınlaşması da bu anlayışın urunudur. Bu kulturun adı bızce "kro kulturu' dur Anadolu kokenh Greko-Latın Avrupa kultu- ru ıse akılcıdır ve köklu değerlerden yanadır Yuzeydekı 'pragma'yı yadsımaz, ama daha de- nne, oze ıner Insanın ozu doğa^ına ters düşme- meye çalışır, gorunumdekı çıkarlann geçıcı olduğunun bılıncındedır Sağlam ve koklü de- ğerlere bağlı uyumlar kurma peşınde olan bu kultur yapısı çok seslı ve ınsan haklanna saygılı demokrasıden yanadır islam kulturu toplumumuzu etkıleyen temel yapılann başında gelır Ancak İslam XI, XII vuzyıldan ben "Ortaçağı yaşamaktadır Daha once Abbasıler, Endulüs Emevı Devletı ve Sel- çuklular donemınde buyuk duşunur, bılım ada- mı yetıştıren islam uygarhklan akılcılığı bırakıp, bır deyışle ' ıçtıhat kapısını" kapattıktan sonra bır ıkı ıstısna dışında sıstem kuran ve gelıştıren duşuııceler uretmemışür Petrol sayesınde eko- nomık olarak XX yuzyılda guçlenen islam kul- turunün devletlen, akılcı. çağdaş, ozgurlukçu yorumlan gehştıremedıklen takdırde ıster ıste- mez Batı kulturunün ve de koklu olmayan Anglo-sakson değerlenn etkısı altında kalacak- tır Haz ve mutluluk felsefesını ışleyen, tuketım toplumunu ozendıren bu kultur turedı. petrol zengınlenne, sonradan gonnelere çok çekıcı ge- lecektır "kro felsefesı" yavılıp gelışecektır Bizim durumumuz Ülkemızın kıtle kultur yapısı, anglo-sakson islam sentezıne çok uygun görünmektedır Uluslararası medıa anglo-sakson sosyal yaşamı- nı ozendıncı yayıncılık yapmakta, yerlı yayımcı- lar benzer turde bır yol ızlemekte, halk da gele- neksel tutucu İslam yorumlan içınde pasıf bır hedef kıtle olarak kalmaktadır Oysa koklu Avrupa kultur yapısı çalışmalan- nın guçlu medıa aracılığıyla topluma aktanlma- sı ve ozgurlukçu felsefenın yaygın bır bıçımde »anat, edebıvat ve dınde ışlenmesı XXI yuzyılın Turkıye'sınde de daha sağlıklı bır sosyal yapı oluşturur ARADABIR RECEP BİLGtNER Şeffaf Yönetim, Hani Nerde?..Burokrası aynı burokrası kırtasıyecılıkaynıhavada Da- hası gerıye doğru yıllardır var olan burokrası ışkencesı devam edıyor Vatandaşın hangı ışı devlet daırelerınde kolay goruluyor, hangı vatandaş devlet memuru karşısın- da daha saygılı muamele goruyor' öte yandan, burokrat dedığımız devlet memuru da tedır- gın Ne zaman gorev yerı değışecek, ne zaman ıstıfaya zorlanacak, ne zaman hukuk devletı duzenı içınde, polıtık dalgalanmaların gazabından kurtulacak' Gazeteler her gun sayıları yuzlere varan atama karar- namelerınden soz edıyor'' Yenı atamalar, yenı gorev de- ğışmelerı ancak uçlu kararnamelerle gerçekleşebıldığı IÇMI, -yanı genel mudur, musteşar, yardımcıları duzeyınde olanlar ıçın- gazetelere haber olarak geçıyor Ya otekı- ler? Bakanın, genel mudurün, musteşarın tek ımzasıyla gorev yerıdeğışenlerındurumu' Ezılenlerın horlananla- rın hakkı' Yazık kı ulkemızde yıllardır heryenı sıyasal ıktıdar, daha oncekı kadroyu dağıtıp yerıne benım kadrom dıye yenı elemanlar getırmeyı devrım sanıyor Bu yuzden durmuş oturmuş bır burokrası yoktur ulkemızde Burokrat dedığı- mız devlet memuru 'devlete mı hızmet vereceğı yoksa devletlıye mı kul kole olacağı şaşkınlığı"nı yaşar Ulkede adı suçlulara, sıyası suçlulara, hatta kahve oto- bus tarayıp adam olduren terorıstlere, hukukun içınde, ınsan haklanna saygılı davranılması ıstenılen bır ulkede vatandaşın burokrası ışkencesıneyakışırgorulmesıne ne- den seyırcı kalınır' Yakın geçmışte tanık olduğum bır ıkı burokrası ışkence- sını kısaca anlatmak ıstıyorum Bırıncı olay tapu daıresın- de geçer Vatandaş, ılgılı memurdan taşınmaz malının kayıtlarını ıncelemek ıster Memur, uzennde ıcra daırele- rınden 1966 yılında konulmuş hacız olduğunu bıldırır Va- tandaş, zamanaşımı olduğunu soylerse de tapu memuru, haczı ancak ıcranın kaldırabıleceğı cevabını verır Vatandaş ıcra daıresıne koşar Dosya aranır, buluna- maz Sonunda, yururlukten kalkan dosyaların Izmıt Kâğıt Fabrıkası'na gonderıldığı anlaşılır Çare' icra memuru "Bız bır şey yapamayız" dıye ke- sıp atar icraya neden olan borç ne kadar ve alacaklı kım' Bellı değıl Dosya yururlukten kalktığı ıçın kâğıt fabrıkasına gonderılmış Icra daıresı yıne de haczı kaldırmam dıye dı- retıyor Vatandaş, yanında avukatı çaresızlık içınde Yargıca gıdelım' deyınce ıcra memuru bunu bır tehdıt sanarak par- lar "Yargıca değıl, ıstersen Allah a kadar gıt Vatandaş, "Tanrı ya gıdeceğım, ama o kadar uzun mer- dıvenı nerde bulayım dıyebılır ofke içınde Sonunda başvurduğu mahkeme, kaydı bulunamayan dosyadakı haczı kaldırır Adlı kayıtiar bılgısayarageçecek- tır Bakanlıktan emır gelmış, ama bılgısayarlar gelmemış- tir Ikıncı olay yıne tapu daıresınde Vatandaşın taşınmazı bır evdır Ortağı olduğu koopera- tıften edınmış 1960 yılında, evın bulunduğu mahalleden kadastro ge- çer Kadastro ıdaresı, 215 meskenlık kooperatıfe 3 bın lıra- lık kadastro harcı tahakkuk ettırır, ama bu uç bın lıralık 215 meskene boluşuleceğı yerde, her evın tapusuna uçer bın lıralık hacız konuyor Evını satan ya da yıktırıp yenıden yaptran her ev sahıbı bu uçer bın lırayı ayrı ayrı oduyor Pekıyı, veraset vergı daıresı aracılığıyla konan bu hac- zın dosyası nerde 9 Izını bulana aşkolsun Vatandaş, on beş vergı daıresını dolaştıktan sonra kaydı Uskudar'da buluyor Uç bın lırayı, cezalı 17 bın lıra oduyor Üçuncu olay Şışlı Vergı Daıresı'nde Vergı daıresınde de, çeşıtlı vergı aflarına, çeşıtlı zaman- da yaptığı odemelere karşın tapudakı haczı bır an once kaldırma zorunda olduğu ıçın, yedı bın lıra yerıne 145 bın lıra odeyerek kaldırıyor (Olayların ayrıntısı belgeler ben- de) Yuzlerce, bınlerce ornek var 1 Burokrasıden ışkenceyı kaldırmak ısteyen yetkılılere yardımcı olmaya hazırım Elverır kı devletlulerımız kendı vıcdanlarında da bu burokrası ışkencesının acısını duy- sunlar Burokrasının tedırgınlığı ortadan kaldınlsın, ama once- lıkle de burokrasının vatandaşa ışkence etmesı son bul- sun' SERİK KADASTRO MAHKEMESİ 1988/599 Senk Kökez mahallesı Taşlıklar mevkıınde butunan 3888 m"Iık 94 ada 223 parsel no lu nızalı yerın mahkememızde ıcra kılınan yargıla ma netıcesınde Davacı adına tescılım karar verılmış olup adresı tespıt edılemeven davalı Alı Aksu Ahoğlu'ya 7201 sayılı teblıgat kanuna gore kararın neşnnden ıübaren 15 gun sonra teblığ edılmış sayılacağı ılanen du- yunılur 20 5 1992 Basın 47904 TARTIŞMA Müzik ile Felsefe Son yıllarda ulkemızde 'alaturka'nın yennı almakta olan 'arabesk' kuşkusuz yalnız muzığı, muzıkcılenmızm düşünuş bıçımlennı, onlann çalışma bıçımlennı beğenenlen ılgılendırmıyor S a>ın Zekenya Taş'ın, Tartışma'da çı- kan Felsefe ve Muzık başlıklı yazısı (Cumhunvet, 16 Mayıs 1992)kanımca de- ğışıkyonlerdenılgıçekıcıydı Belkıde asso- lıst duze>ındekı bır turkucümuzun Felse- fe Yapma adlı parçası, bu felsefecımızde ılgınç ve onemlı duşunceler uyandırmış Bu arada anlaşılan bılgıyı. bılmeyı değıl oğret- meyı de seven bır kışı. daha doğrusu bır avdın olarak onun felsefe, bılım, muzık ko- nulannda duşunduklennı turkucumuzun anlayacağı bır açıklık ve sevecenlıkle orta- ya ko> ma çabasını doğrusu buyuk takdırle karşıladım Umanm Sayın Taş'ın, Non- filosophıa (Bılgı>ı sevene hayır)dı>en tur- kucümuzle (ve onun sanatınt beğenenler- le) ılgılı beklentılen boşuna olmavacaktır Yazanmızın yaptığı saptamalar, okuyu- cuda muzıkle (kuşkusuz genel olarak da sanatla) ılgılı bır takım duşunceler uyandı- racak nıtelıkte Son >ıllarda ulkemızde alaturka'nın vennı almakta olan ara- besk , kuşkusuz yalnız muzığı, muzıkçılen- mızın duşunuşbıçımlennı, onlann çalışma urunlennı beğenenlen ılgılendırmıyor Başta sıyasal duşunce ve tutumlar olmak uzere ozellıkle son on onıkı yıldır eğıtım, ekınç. sanat bılım vb bellı başlı her turlu ınsan etkmlığınde etkısını gosteren yuzey- sel popuhzmı ulkemızdekı beğenı değerle- nnın duzeyını de çok duşurmüştur Bu, bır bakıma soz konusu sure içınde dunyaya gıttıkçe daha çok yayılan (ve yaydınlan) Amenkan popuhzmı'nın ulkemıze olan yansıması olarak da yorumlanabılır An- cak bu arada ulkede Cumhunvet yonetı- mının. Ataturk donemmın getırdığı bellı başlı ve çağdaş her atılıma karşı çıkıp tanh- sel bır genye donmeyı amaçlayan 12 Eylül darbesının, onu gerçekleştırenlerle destek- leyenlenn anlayış, değer ve beğenı duzeyle- n en bu> uk paya sahıp olsa gerek Felsefecımız Sa>ın Taş, bır turkücüden felsefe tenmını bılerek kullanmasını bek- lıyor Bov le bır ıstekte bulunmak kuşkusuz onun en doğal hakkıdır Ancak ote yan- dan. bu turkucu, şu alaturkacı. o arabeskçı vb acaba kendı alanlannda ne yapüklan- nm ayırdında mıdır' Çağdaş bır sazı kendı yaptıklan muzığın içınde kullanarak, ev- rensel muzığın sanatçılan gıbı gıyınerek. hepsı ozdeş sesı çıkaran sazcı ve şarkıcıla- nn sa>ısını arttırma voluyla ne ışlev gor- duğunu kendısının açıklayamayacağı şefİenn sahne>eçıkanlması>la vebenzen tutum ve ovkulenmelerle bestecı ve ıcracı- sı, muzık ızlencesı yapımcısı, yayınası (ıl- gılı başkalan) neyı gerçekleştırdıklennı sanmaktadırlar 0 Ikısı de muzık adını taşısa da, ıc yapıla- n, matematıklen. anlatım olanaklan, etkı- leme guçlen, duşunsel boyutlan, sozluk ve kavram dağarcıklan bırbınnden oylesıne uzak ıkı etkınlık kumesı arasında yuzeysel benzerlıkler sağlayarak denndekı uzaklığı aşacaklannı sanan kışıler, bılgıden, bılım- den, felsefeden.sanattan ne anlasınlar 9 Duşunmeye, Ataç'ın tenmıyle bılısız (ca- hıl) kalmaya koşullandınlmış, bunu değış- ürecek >etenekte olmayan ınsanlardan ınsanlık tanhını bılmelennı bekleyebıhr mıyız 0 Oğrendıklen her şey gıbı onlar (ve onlann sunduklannı olduğu gıbı alanlar) tanhı de bılmek yenne ancak ezberleyebı- hrler Bu yazdıklanmla kuşkusuz müzık-felse- fe ılışkısını ırdelemış sayılmam Ben bura- da, duyarlı felsefecımız Sayın Zekenya Taş'ın İconuyla ılgılı yazısından yola çıka- rak duşunme>en bır vığından duşunen bır topluma gecışın kolay olmadığına, dolaylı bıryoldandaolsadeğınme>eçalıştım Du- şunebılen sanatçı ıle eleştırel beğenısı olan sanat ızlevıcısı. çağdaş toplumun hem uru- nu hem de belırleyıcılennden bın olacaktır kanısındayım DR. YAMAN ÖRS Ankara Tıp Fakultesı TUZLU AYRAN İÇN ıKha. Oyzel ve hmâ birrazjecırmeı tflŞKö yolii yok. Her yaz bunaltıcı sıcakta çektiklerinizi artık çekmemek ıçın evinize ya da işyerinize bir Arçelik Klima şart. Arçelık Klıma, yaşamak ve çalışmak ıçın ıdeal ortam . kosullarını sağlar ışyerınde venmı evde rahatlığı artınr Sağlık getirir: Havadakı fazla nemı alır uygun nem duzeyını sağlar • Havayı temızler • Temız havayı odanın her koşesıne eşıt dağıtır • Teknoloıısı sayesınde sennlehrken uşutmez çunku ufledığı hava 13 derecenın altına duşmez Bir Arçelik'tir: Klımanın kalbı sayılan kompresoru, dunyanm en lyı kompresorlennden bırıdır • Yuksek randımanlıdır • Benzerlennden daha az elektrık kullanır • Yıllarca problemsız ve sessız çalışır • Montaı hızmetı ve monta\ parçalan ucretsızdır • Tum Turkıye ye yayılmış 407 Arçelık Yetkılı Servısının kıyaslannaz garantısı altındadır KLIMA Bizlere yıllardır rahatlıkları getiren Arçelik'ten. PENCERE "Bulutlar Boynumda Urgan..." Bahar mı geldı ne?" Yazıya Ekmekçı'nın bıçemıyle gırmeyı yeğledım, çünkü bahar geldı mı geçtı mı bellı değıl, yaza gırdık hazıranın ılk gunlerındeyız, yaz şoyle dursun baharı yaşamak olanak- sız Sabah guneş mı açıyor' Doğa hemen ıkırcıklenıyor, oğleye doğru gok bulanıyor gorunmez bır el tepemızden aşağıya kurşun dokuyor, ruhsal bulantı yaratacak bır çev- re sıkıntısı ınsanın yureğını yokluyor Dıyorlar kı - Iklım değışıyor Rıo da bugun başlayan Çevre Doruğu"r\da "iklım De- netımı Sozleşmesı ımzalanacakmış Dunya nereden nereye geldı' Nerelere gıdecek' Yaşa- dığımız gezegen cehenneme mı donuşecek' Doğa can mı çekışıyor' Bılımsel-teknolojık devrımm pompaladığı ure- tım-tuketım ıkılemı, çevreyı kırletıp tuketecek mı' Zehırlı havayı soluya soluya geberıp gıdecek mıyız' Insanlığın ın- tıharı, benlığımızın gozeneklerıne ışlemış hırsın ıtıcı gu- cuyle tarıhın en buyuk soykırımına mı donuşecek' Geze- gende yaşama olanağı son noktasına erıştığınden bır başka yıldıza goçun araçları da keşfedılmemışse adına ın- san denen yaratığın kendı gıttı, ısmı kaldı yadıgâr Pekı ınsan yok olunca Tanrı ne yapacak' Evrende tek başına yalnız mı kalacak' • Rıo de Janeıro da bugun Dunya Çevre Doruğu ' ger- çekleşıyor ama soz kımde' Dunyayı en çok kırletenlerde Amerıka da ingıltere'de, Frans da Almanya da, Japonya da, super endustrı devrı- mını yaşayanlarda Haberlere ve yorumlara bakılırsa "Zengmler Kulubu Rıo da kıvırıyormuş, uretım devlerı ve tuketım canavarları doğayı korumak ıçın hazırlanan anlaşmaları ımzalamak İstemıyorlar ve çamura yatıyorlarmış Bush yonetımı 92 ulkenın hazırladığı "hayvan ve bıtkı ceşıtlılığmı korumaya yonelık anlaşma"yt ımzalamayacağını şımdıden açıkla- mış aynca 'ıklım denetımı sozleşmesmı" de kırpa kırpa kuşa çevırmış • Bır fabrıkanın atıkları koyun yanıbaşındakı golu kırletı- yor Nedır çaresı' Arıtma tesısı kurulacak Pekı faturasını kım odeyecek' Fabrıkanın sahıbı, değıl mı' Bu durumda ışın ıçıne hemen çıkar çatışması gırmez mı' Koylu ıle sa- nayıcı arasındakı çelışkının boyutunu dunya çapına vura- lım Zengmler Kulubu"nun uyelerı yoksul ulkelerı çopluk yaparak durumu bır sure daha ıdare edebıleceklerını du- şunuyorlar övleyse Turkıye ve benzerı ulkelerı bekleyen tehlıke, super endustnlerın zehırlı atıkları ıçın dunyanın çopluğu ışlevını ustlenmek değıl mı' Rıo de Janeıro da nelerolup bıttığını yakından ızleyelım Çunk bu bızım sorunumuz çocuklarımızın geleceğı, ın- sanlığın bugunden alnına çatılacak yazgısı • Bır zamanlar uygar dunya, ekonomıde planlamaya doğru eğılım ıçındeydı Planlama derken elbet ışın ıçıne uretım-tuketım ıkılısı gırer Eger serbest pazarda her şey saptanacaksa, planla- maya ne gerek var' Bıralynız yapsınlar, bırakınız geçsın- ler" dıyen lıberal yaklaşım bugun butun dunyada ege- mendır gezegenımızı tek pazara donuşturmek amacında- dır Ancak bılımsel-teknolojık devrımm ustun gucuyle pom- palanan uretım ve olağanustu medyayla koruklenen tuke- tım ıhtırasının butunleşmesınde çatlayan ıkılem, doğayı tehdıt edecek sınırlara ulaşmıyor mu' Bır sonu yok mu bu gıdışın' lyımserlığe yol açmak ıçın denebılır kı doğayı kırleten ınsan, temızleyecek yaşam gucunu de kımlığınde taşıyor Eğer hazıran ayında mevsımden yakınıyorsan bır şıır oku, sozgelımı Sabahattın Kudret ten ve duyumsa 1 Ey yazlar Emzırdığınız zencı kadınlar' Bulutlar kı Boynumda urgan Guneş sını Dıkdortgen aydı gece Dunya Sağlık Örgutu uyarıyor: Sigarasız ışyerteri, daha guvenli, daha sağlıklı... Bırakmak ıçın kararlıysanız, önerılerımızı okuyun 7- Alışkanlıklarınızı değıştırın Eskıden sıgara aldı- ğınız dukkâna gıtmeyın 8- Bır sıkıntıyı veya ozel bır kutlamayı "yalnızca tek bır sıgaracık" ıçın bahane etmeyın Bır sıgara, dığerını getınr, o dığerını getınr TÜRK TABİPLERİ BİRLİĞİ HAYVAN HAKLARI îstanbul Unıversıtesı Hukuk Fakultesı Medenı Hukuk Ana- bıhm Dah Başkanı Prof. Dr. İSMET SUNGURBEY'ın "Bır ınsanlık kıtabı" dıye nıtelenen bu kıtabı unıversıte yayınlan arasında çıktı 618 Sayfa Ederu 52 000 lıra Öğrencılere 42 000 lıra İZMİR'de Otel, hıpermarket ve benzın ıstasyonu yapmaya elverışlı SATILIK ARSA Adnan Menderes Havaalanı karşısmda, ana yola 125 mt cephelı, 3 tarafı yeşıl alan, 1 parsel, 8000 m 2 (Emax=1.5) arsa sahıbmden satılıktır. Tel: 9 (51) 274227 İLAN GAZİOSMANPAŞA ŞULH HUKUK HÂKİMLİĞİ Esas No 1992/220 Davacı Izzet Şahın \ekıh Av Bedn>e Başaran tarafından davalı Meh- metalı Değırmena aleyhıne Gazıosmanpaşa Zübeyde Hanım Mahal- lesı 3 pafta, 3547 ada, 12 parsel sayılı 129 m2> hk mıktarlı arsanın da vacı adına tesalı davasında davalı Zubevde Hanım Mahallesı 1289 so- kak no 23 Küçukkoy-Gazıosmanpaşa adresıne çıkartılan dava dılek- çe ve duruşma gununu ıhtıva eden davetıyenm tanınmadığından ba hısle teblığ yapılamadığı ve zabıtaca yaptırılan tahkıkat netıcesınde sanh adresının tespıt edılemedığı anlaşıldığından, HUMK'nın 509 ve 510 maddelen ve teblıgat Kanunu'nun 29, 30 maddesı ve nızamna- melerın 47, 48 maddelen gereğınce davalmın bızzat kendısının veya kendısını bır avukat vekıl ıle temsıl ettırmek uzere 9 6 1992 gunu saat 10 00'da yapilacak duruşmaya ıbraz etmek ıstedığı vesıkalan ıle bır- lıkte gelmesı, geçerlı bır özuru olmaksızın bellı gun ve saatte duruş- maya gelmedığı ve\a bır avukat vekılle kendısını temsıl ettırmedığı takdırde yokluğunda cereyan eden ışlemlere ıtıraz edemeyeceğı, dava dılekvesı \e duruşma gunu ıle saatını ıhtıva eden davetı>enm teblığ) verıne kaım olmak uzere ılanen teblığ olunur Basın 630"