Katalog

CUMHURIYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER şa ınandıracağız dıye, kutsal kıtaptan kanıtlar getırdık Ataturk'un kurduğu cumhunyet, yurtdışındakı bırkaç dın görevlısı aylığı ıçın Suudılerın Islam propagandasım amaçlayan yardımına sığınacak duzeye ındırdık Eleştınlerı yersız, olanları olağan karşıladık Özgurlukçu demokrasıye butünüyle sırt çevırmış, som lslam devleti kurma peşınde bır devlet başkanını olumunde, laık bır devletın resmı ağızlarında "azız kardeş" basamaklarına çıkardık Her cuma namazını bır ekıple başka camıde kılmayı ıbadet gereğı saydık Bunun îslamın hıç benımsemedığı, ıbadetı gosterıye dönuşturmek, onu polıtık araç halıne sokmak olduğunu anlamazlıktan geldik Ülkemızde besmelelı, Kuran tılavetlı uluslararası resmı toplantılar yaptık Bır referandumun ve arkasından gelebılecek seçımın arıfesınde, başbakan olarak "Hac fanzası"nı yenne getırdık thramda eşımız, mılletvekıllenmızle boy boy çektırdjğımız fotoğraflan basma yansıttık Dev let guvenhk mahkemelenne asken yargıç ve savalann katılmasını "yanljş" olarak nıteledı Bugunku anayasal ve yasal duzenlemeler ıçınde "yargıç guvencesı ve yargı bağımsızlığı"nın ne hale duştuğunu betımledı Ceza hukukunun kaçınılmaz gereksınmelennı sıraladı "Adalet Teşkılatını Guçlendırme Fonu"nu savundu Yargıya özeleştırılerıyle konuşmasını tamaınladı Bu konuşma, hukuk ve kulturun, deneyım urunu bır bırıkımın bılımsel ve nesnel bıçımde dıle getırılışı ıdı Konuşmanın benımsemedığımız yanlan da olabıhrdı Nıtekım ben de Sayın Başkan'ın fona ılışkın görüşlenne katılmıyordum Demokrasılerde her konu basmda, halka açık fonımlarda tartışılabılır Ama bakanlann tartışrnaya katılmalan^ıın farklı bır anlamı vardı Çunku onlar hukumetı, bazen devleti temsılen konuşurlardı Kendılerınden ayakustu kışısel göruş açıklamalan beklenemezdı Asken Yargıtay Başkanı'nın, bır anlamda Mıllı Savunma Bakanı'nın böyle bır tartışmaya gırmesını hadı anlayışla karşüayalım Pekı Sayın Adalet Bakanı'na ne oluyordu7 Başında olduğu sıvıl yargıya guvenceyı bu yontemlerle «n sağlayacaktı'' Guven veren, çağdaş olan bağımsız ve yansız yargı, acaba "ıkı başlı" olmayı mı gerektırıyordu1' 27 EYLÜL 1988 Yargıtay Başkanı Haksız ım? Doğrusu biz sayın bakanlarımızdan, Yargıtay Başkam'na savaş açacak yerde, onunla birlikte Atatürk devrimlerine karşı eğilimlere, kaba kuvvete yönelebilecek yobazlığa, orgutlenme çabasındaki şeriat devleti özlemine şiddetle karşı çıkmayı yeğlemelerini beklerdık. PENCERE Bunalıma Devam... KÂZIM YENİCE Eski Danıştay Daire Başkanı Yalova'da Cumhunyet Meydaru'nda gözunuze hemen Ataturk'un buyuk heykelı çarpar Heykehn görkemlı tabanında "Ne mutlu Turkıım dıyene" özdeyışı göğsunuzu kabartır Atatürk burada ıskeleyı aşarak denıze bakmaktadır. Tam arkasına gelen Cumhurıyet Caddesı, derınlemesıne uzayıp gıder Bu caddedekı ışyerlennın çoğunun önunde ya da yanında eskı harflerle Arapça yazümış tabelalar dıkkatınızı çeker Bu kez yureğınız kararır, kendınızı Turkıye dışında, bır Doğu ulkesınde sanırsınız Yalova, Arapların ıtıbar ettığı bır ılçemız tstanbul Sanyer gıbı burada da yazın onlara çokça rastlanır Atatürk devrimlerine gönülden bağlı olanların yadırgadığı bu tabelalar hakkında bılgı alraaya kalksanız, herhalde neden olarak Arap tunstler göstenlecektır Olanlara, "bu bır tıcarı reklam" dıye hoşgöruyle yaklaşılamaz Bır döneme özlem, gerılere çağnşım ızlen var bu görunumde. uygulamaktır Böyle olunca, bağlayıa kuralların bılıncınde her vatandaş, ulkenın ust yonetımı, ıdare amırlerı, C savcısı, kolluğu görevdeyken "butun bunlar neden oluyor?" dıye duşunmekten kendısını alamaz Bana ö>le gehyor kı, Atatürk bunun ıçuı Yalova Cumhurıyet Caddesı'ndekı büyuk ayıba sırtım donmuştür Devrimler ve biz Laıklığı anayasaya hapsetmek, toplumda olabıldığınce dın somürusu yapmak 1950'lerden bu yana surdurulen geçerlı bır polıtıka olmuştur 1950 mılletvekılı genel seçımlerınde C. savcıhğı yaptığım üçede, yoğun ıhbarlar uzerıne dını polıtıka aracı halıne getıren ıkı Demokrat Partı mılletvekılı adayı hakkında soruşturma yapmış, kanıtlar toplamıştım Onlar 14 mayısta mılletvekılı oldular Ben evlıhğırrun bu ılk gunlennde soluğu Alucra ılçesınde aJdım Hep bılınz, ızleyen yıllarda Ataturk'e ve devnmlerıne saldınlar yoğunlaştı Ust duzey polıtıkacılarımız ve yönetıcılerımız ıse Ataturk'u ve "ınkılap" larını dıllerınden duşurmuyorlardı 12 Eylul dönemınde uygulama pekıştı Her yerde Atatuı k'ten sözetmeye başladık. Anayasada laıklığı Turkıye Cumhurıyetı'nın temel nıtelıklerı arasında saydık (madde2) Eğnım ve öğretımın "Atatürk ılkelen ve ınkılaplan doğrultusunda" yapılacağını benımsedık (m. 42/3) Ama ımam hatıp okullarına ve Kuran kurslarına amaçsal bır çekı düzen vermeyı düşunmedık, sayılarınm artmasma göz yumduk Daha da ılgıncı laıklık kavramıyla, "dını ınanç ve kanaat özgurluğu"yle, Turkıye"nın bugünku konumu ve gerçeklerıyle nasıl bağdaşacağ>na zıhınlenmızı ve gözlenmızı kapalı tutarak anayasada "dın kulturu ve ahlak eğıtımı" sözcuklennın arkasında, dın eğıtımını "zorunlu dersler" arasına alıverdık Bu maddenın nasıl anlaşıldığına ve uygulamaya konulmak ıstendığıne, XII Mıllı Eğıtım Şurası'nda "ılkokulların bırıncı sınıfmdan başlayarak uygulamalı dın derslerı okutulması" karannın alınabılmesınden daha çarpıcı bır örnek olabılır mı' Uygulanmayan yasalar Konuya >asal açıdan >aklaşınca uzuntunuz daha da artar Turk Harflennın Kabul ve Tatbıkı Hakkındakı 1 11 1928 gun, 1353 sayılı yasanın 1 maddesıyle Türkıye Cumhurıyetı'nde "Arap harflen yenne Latın esasından alınan Turk harflen kabul edılmıjtır. "Yasanın 2 maddesı, resmı daıre \e kuruluşlar yanında "Bılcumle şırket, cemıyet ve hu susı muesseselerde Turk harflerıyle yazılmış olan yazıların kabulu(nu) ve muameleye konulması(nı) "mecburı" sayar Ve yasa hükümlennı herhangı bır bakanlık değıl, doğrudan Bakanlar Kurulu yürütmekle yukümludur (maddell) öteyandan 1982 Anayasası'nın 174 maddesı (6) numaralı bendı, 1353 sayılı yasayı, "Turk toplumunu çağdaş uygarhk sevıyesının ustune çıkarma ve Türkıye Cumhurıyetı'nın laıklık nıtelığını koruma amacını guden" yasalar arasında sayar Ve bu yasaların anayasaya aykırı bıçımde anlaşılamayacağını özellıkle vurgular Türk Ceza Kanunu'nun 526. maddesı ıse 1353 sa>ılı yasanın koyduğu "memnunıyet ve mecburıyet'lere aykırı hareket edenlerın hapıs veya para cezasıyla cezalandınlacakları yaptırımını ıçerır Yasalar ne derse desın, tabelalar bu kuralların unutulduğunu yansıtır durur. Din ve siyasa Tıpkı anayasadakı yanhşlar gıbı, her gün konuşmalanmızda ve yaşamımızda bağnazlan, şenat devleti peşınde olanları yureklendırıcı örnekler sergıHukuka bağlı uygar toplumlarda onemlı olan ya ledık durduk. Bunlardan bırkaçını anımsayalınr Sosyopolıtık sorunlara çözumlenmızı vatandasa çıkarmak değıl, yururluktekı yasaları herhalde Atatürk ve ılkelenyle bağımh TRT, Bırıncı Dunya Savaşı'nda kımlenn yanında olduğu bılınen Suudılerle ortak Çanakkale Zafen programı hazırladı Bu programda buyuk komutan Mustafa Kemal'e ıhanete varan bır bağnazlıkla yer verılmedı Bunu buyuklenmız ıçlenne sındırdı, kamuoyuna da kısa Doğrusu biz sayın bakanlarımızdan, Yargıtay zamanda unutturmayı başardı Başkam'na savaş açacak yerde, onunla bırhkte Atatürk devnmlenne karşı eğüımlere, kaba kuvvete yoBu ve buna benzer sayılamayacatk kadar çok nelebılecek yobazlığa, orgutlenme çabasındaki şeolumsuz yaklaşımm ardından elbet de 10 eylul tanat devleti özlemine şiddetle karşı çıkmayı yeğlenhlı Mıllıyet Gazetesı'nde "Ortaokul yerıne Kuran melerini beklerdık kursu 148 yenı ımam hatıp lısesı açılmasını ıstıyorlar Guzel'e dını baskı" başlıklı haber, ya da 12 Sonuç Eylul tanhlı Cumhunyet'te, ılk sayfada "IstanbulBugun Turkıye"de ekonomık sıkmtılar yanında, da son uç yıl ıçınde yapılan okul sayısı 205, camı toplumu en çok tedırgın eden konuların başında sayısı 306" açıklaması görulecektı. Atatürk devnmlenne olan kayıtsızlık ve şenat devYargıta> Başkanı'nın konuşması leti ozentılen gelmektedır Komşu sayılacak ulkeButun bunları demokrası aşkına hoşgöruyle kar lerdekı uygulamalardan bızun alacağımız dersler olSiladık da Yargıtay Başkanı'nın "19881989 Adalet malıdır lslam uğruna 1315 yaşlarındakı Yılı açış konuşması"m yadırgadık Bazı kalemler ve çocukların başka bır lslam ulkeye karşı cepheye, ölume koşullandınldıklanna tanık olmadık mı'' Şeıkı bakanımız büyük tepkı gösterdı Pekı, Sayın Ahnat kuralları geçerlı bır ulkede çalışan vatandaşlamet Coşar ne demıştı kı 7 rımızın, zına ettı dıye kılıçla başının uçurulmasıBaşkan, Atatürk'un Turk hukuk devrımmi ıçe na, hırsızlık yaptı dıye elının kolunun kesılmesıne ren bır söylevıyle söze* başladı Osmanlıda, dının kalkışılmadı mı? devlet ve toplumdakı yerıne değındı Çağdaş, akla Montesquıeu, yönetım biçimlennı cumhuriyet, ve bılıme dayanan Cumhunyet dönemı hukukundan söz ettı "Laık devlet ılkesınden sapma ve ödun krallık ve zorbalık olarak sıralar Bugun bunu daverme çızgısınde olanlan Turk yargısı adına" ha basıte ındırgemek, demokratık cumhurıyet ve uyardı Eğıtım bırlığı ve laik eğıtım alanındakı kar zorba rejım ayrımı yapmak da olası Bırıncısınde gaşayı sergıledı Mıllı Eğıtım Şurası'nın yukanda "toplumsal ıstenç", ıkıncısınde bellı "kışıler" ve değındığımız gırışımını anımsattı Ataturk'un mı "kaba kuvvet" egemendır Inanç ıçın de öyle Dınrası "çağdaş uygarhk" koşullannı sıraladı. Kurum de zorlama yoktur Ibadet, özgur ıradeyle yerılaşamamaktan söz ederken "sıvıl ve askerı ıkı baş ne getınlmelıdır Şenat devletınden, onun getıreceğı lı bır yargının" çağdaş hukuk anlayışıyla bağdaş zorlamalardan çözüm beklemek çağ dışıdır En yUce madığma değındı "Asken yargı bırımıne gerek ve değer olan ınsan. bu dar kahpiara sığdırılamaz gereksınme olup olmadığının şımdıden duşunulmesı Türk toplumu çağın, demokratık uygar duzemn gerektığı ınananda" olduğunu söyledı Sıkıyönetım bılıncındedır Onun adalete \e özgurluğe açık sağYasası'nın, doğal yargıç, sıvıl devlet, çağdaş demok duyusu, yırmı bırıncı yuzyıla gırerken bu kargaşarası anlayışıyla bağdaşmayan yönlenne değındı. ları yaşamından sılecek guçtedır Zamanın hırlı, arlı, harlı zengınlerınden bır paşanın konağında şolen verılıyormuş Incılı Çavuş konukların arasına karışıp kapıdan sızmış sofraya yanaşıp atıştırmaya başlamış Ev sahıbı kulağına eğılıp uyarmış ama Çavuş tıkınmasını surdurmuş Kâhya efendı eteğınden çekmış umurunda değıl Çavuş'un dolmalan mıdeye ındırtyor, pılava elıyle dalıyor, turluye ekmek banıyor, hoşafa kaşık sallıyor Hızmetçıler dert anlatmaya çabalamışlar, başaramamışlar Sonunda uşaklar Çavuş'u karga tulumba kapının onune koyunca, bızımkı Eeee demış, bu kadarına da ıstıskal denır Doğa kımı ınsanı vurdumduymaz kos dınlemış, umursamaz yaratmıştır ya da öyle şolenler ve sofralar vardır kı açgözlu bır kez daldı mı kendını alamaz * 25 Eylul referandumu ıktıdann da muhalefetın de benımsedığıgıbı'güver)cy/awıas/"nadönuşmuştü Özal a evef yuzde 35 çıktı, Ozal'a "hayır" yuzde 65 e ulaştı Turgut Bey yıne de umursamıyor, kendıne göre yorum yapıyor Halk bıze evet dedı "Guvenoylaması" ne demek? 100 kışılık bır meclıs düşunün, yönetım guvenoyuna başvuruyor, 35 kışının guvenını alıyor, sonucu şoyle açıklıyor Bu meclıs bana guvenıyor Mantık mı b u 9 Ne var kı ıktıdar kavgasının mantığı başkadır Şımdı ANAP yonetımı koltuğa bıraz daha sıkı sarılacak, muhalefet bıraz daha sesını yükseltecek Özal yonetımı, 12 Eylul asken rejımınden devraldığı yasalara dayanarak, daha da ağır kanunları gundeme getırerek 1992'ye yurumeye çabalayacak ekonomık durum gunden güne kötuleşecek tartışma sertleşecek Sonuç Bunalıma devam' Denebılır kı lyı, ama sandıktan daha çarpıcı bır sonuç çıksaydı, "evet" lenn oranı yuzde 30'ların altına kaysaydı, sözgelımı yüzde 28'e duşseydı Özal yonetımı ıktıdarını surdurmeye cesaret edebılır mıydı'? Doğrudur Ancak halkın tepesıne bınmış, elıne devletın butun olanaklannı geçırmış, dışardan desteklı bır ıktıdar kolay kolay yüzde 20 lere duşmuyor Yıne de halk yuzde 65'e ulaşan bır bilinçle 'hayır"\ bastırmış Eğer hayırlar yüzde 75 e çıksaydı, ıktıdar Incılı Çavuş gıbı 'Eeee, bu kadanna ıstıskal denır" dıyebılırdı Ne yazık kı yuzde 65'lık uyarı bıle para etmıyor ANAP yonetımı daha bır süre yuzde 35 "evef"i guvenoylamasında yuzde 51'le eşdeğerlı sayarak ıktıdarını sürdurecek Haydı bre yığıtleri Tıkınmaya devam, dolmalar mıdeye, ıç pılav ışkembeye kuzu kebapları sızlerı beklıyor Kapının önune konuncaya kadar, vurdumduymazlık umursamazlık kös dınlemışlerın sıyasetıdır • Ne var kı butün bunlar ıvır zıvır şeylerdır, temelde ekonomı tıkandı Işın ozetı bu 12 Eylul den önce de ekonomı tıkanmıştı, dış kapıtalızm bır asken darbeyle bu tıkanıklığı açtı, yenı ıktıdann elıne verdığı modelın uygulanması ıçın dış kredı desteğı sağladı Aradan geçen sure yaklaşık dokuzyıldır Model yıkılıyor dış borç 50 mılyar dolara yaklaşıyor Ozal'ın ıktıdarı tabanını yitırıyor Şımdı yuzde 65'ıyle Özal'a hayır" dıyen bır halkın sırtına yenı yükler bındırdı mı seyreyleyın gumburtuyü 25 Eylul referandumunda Ozal yonetımı bır zıpkın daha yedı, bır yara daha aldı Ancak doğa yasasına gore en tehlıkelı yaratık yaralı olandır HESAPLAŞMA BURHAN ARPAD Ellı rnılyonluk bır toplumuz Kıtaplann bırıncı basımının orta lama sayısı uç bın Eilı mılyon ınsan ve sadece bırkaç bın kıtap1 Kaygı veren bır durum Bırçok basım yapan kıtaplar da var Gunün polıtıka olaylarını, kışılen ve duşuncelerıyle ele alan kıtaplar Kıtap çıkmazının karanlık gorunmesıne karşın buyuk emek çaba, bılgı ve ozven gerektıren kıtaplar da çıkıyor arada bır Adnan Gız m Kadıkoy, Bır Zamanlar ' ı bu değerlı kıtaplardan bın 1 Kadıkoy, Bır Zamanlar'da Kadıkoy, Erenköy Goztepe Kızıltoprak, Kalamış Fenerbahce Kuçuk Çamlıca Acıbadem ve daha bırçok semtler uyumlu bır butun olarak ele alınıyor Adına çok uygun bır anlatımla Huzunle değıl sevgı dolu ve çok olçulu bır lırızmle Kadıkoy vapurları ve Iskele'den başlayarak Altıyolağzı na Buyuk boy 275 sayfalık kıtap uç bolumden oluşuyor Kımı arabaşlıklar, uzun uzun anlatı cumlelerınden daha bır başka sarıyor sarıverıyor Kadıkoy Vapurları Çarşı Fenerbahce ye Saygı Kuşdılı Çayırı, Apollon Tıyatrosu'nda Darulbedâyı, Kadıkoy de Operet Kumpanyaları Kadıkoy deAşk Kuşdılı Tıyatrosu'nda Tuluat, Ismanoğulları Kadıkoy de Kadıkoy'de Sultanlar, Gazı Osman Pa şa Delı Fuat Paşa Kadıkoy'de Edebıyatçılar, Ahmet Rasım Kadıkoy de Edebıyatçılann Kadıkoy e Akını, Yakup Kadrı Kadıkoyde Yahya Kemal Içerenkoy de Omer Seyfettın Halıd Fahn Şemsıtâp Sokağı'nda, Faruk Nafız Kadıkoy'de Nâzım Hıkmet'ın Ka dıkoy'de Geçen Yılları Şukufe Nıhal ve Şaır Arkadaşlar Kadı köy'ün gazetesı Akşam Refık Halıd Kadıkoy de Tıyatro sanatçıları Kınar Hanım, Resad Rıdvan Bey, Nureddın Şefkatı, Muzık şohretlerı Leyla Saz Hanımefendı Lem ı Atlı, Munır Nurettın Selçuk Selahattın Pmar Neveser Kokdeş Osman Zekı Ungor Ekrem Zekı Un Verda Un, Omer Refık Yaltkaya Nurettın Şazı Kosemıhal, Idıl Bıret aılesı Kadıkoyde, Halkevı'nde muzık Eşref Antıkacı Adnan Gız, Kadıkoy'un Guzel lıklerı parçasında şoyle dıyor 'Kadıkoy guzeldı Tanrı Istan bul un bu bolgesıne, her yerde bır araya gelmemış şu guzellık ve zengınlıklerı vermıştı Denız Marmara Koy Haydarpaşa, Kalamış, Fenerbahce Burun Moda Dere Kurbağalıdere, Tepe Kuçuk Çamlıca lcme suyu Çamlıca Kayışdağı Çayır Kuşdılı Boylece Kadıkoy'un doğa guzellıklerının bırer mınyatur örneğı yaratılmış oluyordu Kadıkoy un hayalımızdekı sınırları şoyle dır Iskelede durur yüzümuzu Altıyol'a çevırırsek sağımızda Moda ve Fenerbahce solumuzda Haydarpaşa ve Kuçuk Çam lıca eteklerı, karşımızda da Kızıltoprak ve otesı vardır Dolunay Kayışdağı sırtından yukseldığı zaman Altıyol'dan tabak gıbı gorunurdu Bu sınırlar ıçındekı Ka dıköy bır ucundan otekı ucuna ıkı saatte gezılebılırdı Kadı koy'de uzun sure kara tâşıtlarına ıhtıyac duyulmamıstı" OKURLARDAN yolunda geuşmıs teonler uretilmiştır. Oysa bu antı sıyasilik ve edilgenliğin kadının doğasmda var olduğu Kadınlann siyasete ilgilert ve duşuncesinin haksızlığı, "katıhm sorunu" özellıkle yuzytlların kadın hareketlen seçimlerin yaşandığı gunlerde içinde ortaya çtkmıstır. gundeme gelen kamuoyunda ve Kamusal, toplumsal yaşama başında tartışılan bir konu katıhm ekonomik yaşama olmakta. katıümdır. Ve ekonominin Ancak kadın sorununun çok yoğunlaşmış şeklı siyasete yonluluğu ıçın duşunceler katıhm, doğal olarak ekonomık yeterince tartışılıp, temele katıhmdan ayrı eU alınamaz. ınilmemektedir. Sayısal veriler Ancak burada sorunu farklı bir gıbi sonuçlar ele ahnmakla boyuthı ele ahp ustunu çizmek yetinilmekte, sonın toplumsal istediğimiz konu şudur, boyutta ele alınmadığından, kadınlann ekonomik ve' eksiklik ve yanlıshklar toplumsal yaşama çekihnesinı yaratabılmektedir. sağlamak ıçın aynı oran ve Yanhşlıklann kaynağı bir yanı ağtrlıkta da erkekleri evsel ıle siyasete "geleneksel siyaset" yaşama katma ve ev ışlerınin toplumsallaşmasmı sağlama anlayısı ile bakmaktır. sorununu tçtenlıkle ve Geleneksel siyaset kavramı ciddiyetle gundeme getırmek erkekle iç içe geçmiştir. Bu iç gerekir. Aksi halde kadın içın içelik cınse bağlı isbolumü ve üretüne ve çalışma hayatına toplumun özel ve kafnusal, • toplumsal yaşam olarak yapay katıhm dahi yahuzca bu işlerin yanında ve artı olarak bır ayrıma konu olmasından yapmalan gereken bir kulfet doğmaktadır. Sonuçta genıs olabılmektedir. kadın yığmlan uzel (evsel) yaşamın içinde kalmakla doğal Şu halde sorunu temelden almadan, tophım içindekı bu olarak toplumsal (kamusal) ikili yaşam tarzını ters yüz yaşamın dışında kalmıştır. Ve etmeden, en azından bu onların seçımi imiş gıbi sorgulamadan ve kadınlann giderek kadınlann ılgisınin ekonomik ve toplumsal yaşama toplumsal değil evsel olduğu Kadmlar ve siyaset "Bir Zamanlari.." Kadınlann oy vermesı, var oum partiler içinde çalışma ve uyelik oranlan v.b. gibı olçulerle değerlendirilmektejh'r. Bir olçut bu olsa da, dlğer yandan bu alanm dışmdaki çeşıtli kesimlerdeki kadınlann tepki ve talepleri, kadın haklan konusunda hareketlenme ve kampanyalar, yapılan gösteri ve grevlere katıhm, kadın yayınları v.b. gibi çok daha geniş bir yelpaze olmalıdır. Kadınlann kamusal, toplumsal, siyasal yaşama katılımlanmn ulkelerin gehşme duzeylerınin Sorunun bir farklı boyutu da katıhm kavramlanmn içeriğı ve olçutu olduğu gunumuzde, farklı boyutları ıle sunmaya olçutlerini saptamaktır. çalışttğtmız "katılım" konusu Genelde ekonomik katılımın toplumumuzun ve olçutu uretime katıhm olarak ele alımp değerlendınlmektedir. kadıntanmızın önunde temel ve aşıbnası gereken sorunlardan Oysa ekonomık katıhm salt bin olarak durmaktadır. uretime katdımla Ve sorunun çozumu, kadınlann olçulmemehdır. Bır yandan eğithn ve çalışma şarthmnın kadınlann karar mekanizması olarak ekonomide aldıkları yer maddi temellerinin yaratıhnası kadar, gelenekçe ve egemen göz onune alınmalıdır. Bu çevrelerce koruklenmesinde açıdan bakıldığmda bu temei ve çok genış alanda kadınlann yarar gorülen duşunce ve yapılann, yanna ertelenmeden hiç etkin ounadığını bugunden başlayarak gormekteyız. Kaldı kı uretim sorgulanması, bilinçle uzerine bazmda dahi her geçen gun gıdümesı ile mumkun gerileme gozlenmektedir. olabılecektır. Siyasete katıhm olçusunde de yine geleneksel bakış açıları geçerlı olabilmektedir. SELMA ATABEK Avukat katıhmuvının on şartlarını yaratmadan, siyasal katıhm konusunu gundeme gertrmek bizi gerçeklere goturmeyecektir. Burada can alıcı sorun mevcut yapı içinde dahi olsa bu şanlann an koşullannı yaratmayı hedefleme olmalıdır. Bu konuda en duyarlı ve yetkin olanlar kadmlar olacaklanndan, bu yeni yapılan temellendirmek gorevi de her koşulda ağırhkh olarak onlara ve onumn mucadelesıne duşmektedhr. Mumtout 0BKMHS sosuüaı HÜCMBJSİHOf KÜRT HALKI BİR GERÇEKTİR; YOK EDİLEMEZ Adres. Terzthane Sk Kaleağası Han No. 11 Kat. Suitanahmet'tST ÇOZUM Ingıltere'de AUPAİR organızasyonu Tel. 362 39 59/362 40 96 (İstanbul) m m • • ,„, İngıltere'de AuPaırhk organızasyonu bızım ışımızdır Derın Lımıted Şırketı 1158 53 42 4213 68 67 TWA 50 yıldızlı TWA, İstanbul New York seferlerine başladı. Adnan Gız'ın "Bır Zamanlar Kadıkoy" kıtabını okurlara lyı duyurabılmek ıçın daha bırçok sayfa yazmam gerekır Ya da kıtabı 1 olduğu gıbı buraya aktarmalı Ikısı de olanak dışı Ama yıne de bır şeyler daha yazmalıyım yazdıklarım yeterlı değıl Kıtabın kafama getırdığı çızgıler daha seçık, daha belırgın Adnan Gız, fırçasını çok lutumlu kullanan bır resım sanatçısı gıbı çalışmış Guçlu ve ama yıne de yumuşak çızgılerle anlatıyor Adnan Gız'ın kıtabının son bölümu "Kültur Kentı Olarak Kadıkoy başlığını taşıyor "Ayrıca Kadıkoy'un en değerlı kozları bu saydıklarım değıl Onlardan çok önce gelenler Hayat uslubu değıştı, dunya hırçınlaştı, bencılleştı Kadıkoy'e eskı den yerleşmış efendılık Kadıkoy centılmenlığı tam solmadı Içın ıçın eskısı kadar olmasa da, şurasından burasındafl suruyor Eskıden Istanbul'un olgun bır ılçesıydı Şımdı artık bır buçuk mılyon nufusuyla koca bır kent oldu Bana sorarsanız, Turkıye'nın en kültürlu kentı "Kadıköy"dur Altı mılyonluk İstanbul da yaşayanlara duyuruluri Hello İstanbul TWA (Trans World Airlınes) Türkiye'de. 50 yıldızlı konforu ıle 17 Eylül'den itibaren İstanbul'dan Frankfurt ve New York'a uçmaya başladı. Amenkan konforu.. 50 Yıldbzlı" * Merhaba New York 50 Yıldızlı TWA sızi New York'tan Amerika'nın 100'den fazla şehnne ulaştırabılen tek havayoludur. Artık Amenka'ya gerçek Amenkan kontoruyla uçun. Yeni Sefer Gunlen (25 Eylulden itibaren geçerü) Cıtma Pazar Pazartesı Yer Atatürk Hava lımanı Saat. 0650 Rota. İstanbulFrankjurtNew York (ve Amerika'nın 100'den fazla şebnne bekletnesız bağlantt) Rezervasyonlanna içın Mütur • TWA GSA (Turkrye) rezervasyon servist istanbul (1) 134 53 2^ 134 5i 12 134 53 69 Izmtr (51) 21 85 8621 87 UAnkara. (4) 118 20 15 118 57 48 ya da kendı seyabat acentanat araytruz