Katalog

CUMHURİYET / 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Okurlajıma bu olayı anlatmadan geçemeyeceğım Hz Muhammed Ntcran Hınstiyanlanna bır mektup göndererek temsılcılennı Medıne'ye davet etmıştı Başkanları Abdulmesih ıle bırhkte on dört kışılık bır heyet Medine'ye vardığında Hz Muhammed eshfibı ıle bırhkte namaz kılıyordu Necranhlar da aynı mescıtte doğuya dönerek kendı dınlenne göre ıbadete başlayınca, Muslumanlar onların ıbadetlennı engellemek ıstedıler Hz Muhammed bu sahabilere, mescıtte ıbadet eden Hınstıyanlan rahat bırakmalan emnnı verdı (Buhâri, Tecrıdı Sarıh çevırısı, X, S 379/80, Dıyanet lşlen Bşk Yayınlan Ank 1972) Acaba bugun ABD'den, Yunanıstan'dan, Fransa'dan gelen turıstler camılenmızden bınnde kendı dınlennce ıbadet vazıfelerını yerıne getırmek ısteseler, Sayın Bakan bunu nasıl karşılar'' Duşunmeye değmez mı 7 • • • Çag, Çağdaş Kafayla Atlanır... Bir süre once gazetelerde Guneydoğu 'da guvenlik guçlerimn bölge halkının mezhepleriyle ilgılı saptamalarının tıpkı basım lıstelen çıktı. Bu listelerde kimi yurttaşlann "mezhebı" hanesinde "Sunni" kımınde de "Şafii" yazmaktaydı. Kim bu lısteleri hazırlamış ise ne yazıktır ki, Şafiilerin de Sunni olduklarını bilmıyor. Doç.Dr. BAHRÎYE ÜÇOK 2 Şubat 1988 tarıhlı Cumhunyet Gazetesı'nde yan yana ıkı haber yer aldı Bunlardan bırı "tsa'nın sozterine sansur" adını taşıyordu, ötekı ıse Sayın Devlet Bakanı Cemü Çıçek'ın, Türk gençlığını bunalımdan kurtarma yolunda almak ıstedığı önlemlerle ılgılı ıdı Bu ıkı haber ıçenk olarak bırbmnden farksızdı Bınnde, Efes'te Sen Jan Kılısesı'yle bırhkte toplam yedı kılısenın duvarlarına asılı olan ve Hz tsa'nın sözlennı ıçeren bronz levhalann (Içışlerı BakanlığYnın uyansı uzenne) Kültür ve Tunzm Bakanlığı'nca ıvedı olarak kaldınlması emn duyuruluyordu ötekınde ıse Sayın Devlet Bakanı Cemıl Çıçek Türkıye'de Hırıstıyanlık propagandasıru önlemek ıçın TRT'ye görevlerını hatırlatmaktaydı yetı yetkılilerı, devlet elıyle dıl öğrenmış mısyonerler yetıştınp bunlan yabancı ülkelere yollama ve yabancı dılde kıtaplar bastınp oralan fslamlaştırma çabası verıyorlar (*) da, Hırıstıyanhkla ılgılı bırkaç tanhsel kalıntıya Hz lsa'nın sözlennı ıçeren levhalar konmasına tunzm polıtıkasına sırt çevırerek şıddetle karşı çıkıyorlar Kaldı kı Osmanlı tmparatorluğu'nda kapıtülasyonlardan da yararlanan Hırıstıyan devletler, ulkemızın en ücra yerlenne vanncaya kadar açtıklan okullarda ve hastanelerde özgürce mısyonerlık faalıyetlerınde bulundular da kaç Musluman gencı Hırıstıyan yapabıldıler? Bu konuda Sayın Bakanın dıyebıleceğı bir sayı yoktu sanınm Hem gençlerımızın ımanının sağlamiığından Sayın Bakan nıçın kuşku duymaktadır? 1%2 yıhnda laık Isvıçre'de Protestan kıhsesı rahıplerınden komşumuz Rychner ve Gnvel, benım ılahıyat doktoru ve ılahıyat fakültesınde görevlı olduğumu öğrenınce, zıyaretımıze geldıler Bır pazar günü kiliselennde İslamıyet hakkında bir konferans vennemı ıstedüer. Sayın Bakan Çıçek'ın göruşune göre bu bır Jslam propagandasıdır kuşkusuz Şımdı bır an ıçın bu teklıfi tersıpe çevırelım Teklıf Cenevre'nın Kalvınıst Kıhsesı papazları tarafından değıl de Ankara'da bır camının ımamı tarafından bır Hınstıyan üahıyatçıya yapümış olsa Sayın Bakan bunu nasıl karşılar0 Vatan haınlığı ıle mı eş tutar, yoksa irtidad (dınden dönme) ıle mı'' Bılınmez' fşte Isvıçrelı dın adamlarının görüş ve anlayışlanyla Türkıye'nın yuksek düzeyde sorumlu kışüennın Hz Muhammed'ın de sünnetlerıne aykın düşen göruşlerı Evet, Sayın Bakanın 2 şubat tarıhlı Cumhurıyet'e yaptıgı açıklama bana Hz Muhammed'ın tanhsel kaynaklara geçen bır tutumunu anımsattı nudakı bağnazlığı yoğun bıcımde kırdı Ancak dın bağnazları hâlâ bölücu faahyetlennı her alanda gızlı açık surdurüyorlar Bunu da Sayın Cumhurbaşkanı Evren'ın demeçlennde, kımı zaman belkı dıkkatten kaçan veya dıl surçmesı ıle sarf ettığı sözlerının uyandırdığı cesarette aramak gerekır Bunun en yenı örneğı yukarıda sözunü ettığımız Arpaçay demecıdır Bu demeçte Sayın Cumhurbaşkanı şöyle bır ıfade kullanmışlardır "Mesela aynı dıne mensup olduğumuz halde tarikatlanmızı, ayn ayn tarikata mensup olmalanmın bıle vesıle ıttıhaz ederler ve halkımızı bırbınne duşürmeye çahşırlar Zaten anayasamız da kanunlar ıçınde ıbunda herkesı, butun vatandaşlar serbest bırakmıştır Isteyen ıstedığı ıbadetı yapar lsteyen ıstedığı şekılde ıbadetını yerıne getırır Ister getırır, ıster getırmez, ıster o tarikattandır, ıster bu mezheptendır Hangısınden olursa otsun anayasamız buna karışmaz " Burada Sayın Cumhurbaşkanımız ınanç özgurluğunu halkımıza açıklamak ıstemıştır, ama "tarikat" sözcuğunu ıkı kez kullanması bır talıhsızlık olmuştur Çünku anayasamızın (74 maddesının 3 bendı ıle anayasa guvencesı altına alınmış olan 30 Kasım 1925 tarıh ve 677 sayılı kanunun 2 fıkrası hukmune göre tarikatlar yasaklanmıştır ve geçıcı bıle olsa tankat ayini yapmak için yer verenler uç aydan eksık olmamak uzere hapıs ve 50 lıradan aşağı olmamak uzere para cezası ıle cezalandınlırlar Işte bundan dolayıdır kı, tarikata mensup olanlar veya herhangı bır tarikalın ıbadetini yerine getırmek ıçın bır araja gelenler izlenmekte ve sanıklar hakkında Devlet Guvenlik Mahkemelen'nde savcılarca dava açılmaktadır. Bır de şunu anımsatmakta yarar göruyorum Bır sure önce gazetelerde Guneydoğu'da guvenlik gıiçlennın bölge halkının mezheplenyle ılgılı saptamalarının tıpkı basım lıstelen çıktı Bu hstelerde kımı yurttaşlann "mezhebi" hanesinde "Sunni" kımtnde de "Şafii" yazmaktaydı Kım bu lıstelen hazırlamış ıse, ne yazıktır kı, Şafıılerın de Sunni olduklarını bilmıyor Çünku Sunnılık dört mezhepten oluşur Hanefıhk, Şafulık, Malıkılık, Hambelılık Eğer bu lısteyı yapan kışı Sunni dedıklerıne Hanefi dese ıdı doğru olurdu Ama böyle, bır kısmına Sunni, bır kısmına Şafıı demekle ne elde edebıleceğı gerçekten duşunulmeye değer Göruluyor kı, laık bır devlette dinsel sözcuklerı kullanırken çok hem de çok dıkkath olmak gerekır (•) Dıvaneı Gazeıesı I Eylül 1974 ve I Hazıran 1980 PENCERE Sözünün Eri?.. 23 MART 1988 Tarikat sözcüğunü kullanma talihsizliği Düşundürucu bır başka konu da 16 şubat ta rıhh gazetelerde yer alan Sayın Cumhurbaşkanımızın Kars'ın Arpaçay ılçesınde anayasa ve laıklığı korumaya yönelık demeçlen Sayın Cumhurbaşkanı Evren'ın, Ataturk ılkelerıne bağlı olduğu yadsmamaz 1970'lerde kımı daırelere, hatta efıtım kurumlanna bır Atatürk portresı asmak bıle sorun olmuştu Hafta geçmıyordu kı, gazetelerde Atatürk bustlerınınsaldmya uğradığı okunuyor, Anıtkabır'e bır bomba atmak özlemlerının fısıltıları kulaktan kulağa uiaşıyordu 1971 yılı sonlarında C Senatosu uyelığıne atanalı henuz on beş gun olmuştu, bır önerge venp umutsuzlukların dorukta olduğu gunlerde, her turlu yokluklar ıçmde kıvranan Turk ulusunu tutsaklıktan kurtaran ve yurdumuzu, tarıhınde ılk kez ^o 99 Musluman bır ulke halıne getıren, çağdaş uygarlığa gıden kapıları açan ve ulusal egemenhğın temsılcısı, TBMM'yı kuran Atatürk'ün bır yontusunun bu Mechsın önune konulmasını ıstemıştım Bu önergenın anlatılamaz bır tepkıye yol açması benı şaşkına çevırmıştı Yerlennden fırlayan kımı, hem de genç mılletvekıllerı, kendılerının o kutsal çatı altında bulunabılmelerının tek nedenı olan O'na karşı bır zerre olsun mınnet duygusu taşımadıklarını açıkça sergılemışlerdı Altı yıl yılmadan bu yolda çabaladım Verdığım bırçok önerge sonunda, Başkanlık Dıvanı'nın da desteğı ıle TBMM'nın önune bır Ataturk anıtı konulması sağlanabıldı 1980 sonrasındakı asken yönetım, sadece bu ko Bu kafayla mı çag atlayacağız? Sayın Bakan, "TV'de haftada bir saatlık ınanç programıyla gençlığın dını eğıtımının sağlanamayacağını" bebrtırken, ılkokuldan başlayarak lıse son sınıfa kadar sürdürülen dın derslennı unutmuş görunüyor Acaba laık cumhurıyetımızın anayasasında zomnlu ders olarak yer alan ve 8 yıl boyunca öğretılen dın derslennde gençlenmız dınlerını öğrenemıyorlar da TV'ye konulacak bir ıkı saat fazla dın ve ahlak saatı ıle mı öğrenecekler' Yoksa Sayın Bakan, TV'de yayımlatmayı planladığı bu saatlerın gençler tarafından dınlenmesını de anayasaya "zorunlu dinleme saati" olarak koydurtmayı mı düşunmektedır'' Yıne Sayın Bakan Çıçek "Türkıye'de Hınstıyanlık propagandası var, önlenmesı ıçın aıle başkanlarına, basına, TRT'ye buyuk görevJer düşmektedır" dıyor Bu demeç bana bir atasözünü anımsatıyor: "Kendı gözündekı merteğı görmez, başkalanrun gözündekı çöpu gönir " Anayasasında laıklık ılkesının yer aldığı Turkıye Cumhurı OKT^Y AKBAL EVET/HAYIR Her Şeyimiz Alaturka OKURLARDAN Türk gençliği suskun Ikı gurültucu delıkanlı bındı dolmuşa Nerden anladın gürültücü olduklarını dıyeceksınız Daha taşıta yaklaşırken bağırarak konuşuyorlardı Ben ondeyım, onlar arkada Hep güluşuyor, bır şeyler anlatıyorlar Bırı daha geldı, tamam olduk, kalktık Şoförde b»r kaset, 'Annecığım, anne ah anne, ustumu ort yıne anne, çok yalnızım anne annecığım" dıye ağlayan bır ınce seslı kadın Gıdıyoruz akşamın ılk karanlığında Konuşuyorlar arkadakıler Ne konuşuyorlar' Duymamak olanaksız, çünku bağırıyorlar Arada bır arabeske eşlık edıyorlar Her cumlede 'anasını s ettığım, avradını bılmem ne yaptığım', 'ahop yok mu">' Insan bırırte ofkelendıklerını sanır, oysa öyle değıl, bır çeşıt ıltıfat bu tur çırkın sozler Baska soz bılmıyorlar mı? Yol boyunca en az yuz kez duydum bu ıltıfat kufurlennı Derken kasette yenı bır parça, o da ağlamaklı Arkadakıler konuşuyor "Ben bunu bın defa dınledım" dıyor bırı "AhoCeylan varya, bıbyorum " Ceyran mı, Ceylan mı, anlamadım Kım acaba? Yenı bır arabeskçı mı? "Ah dıyor" (ftekı genç, "Btraz daha kalın seslı olsaydı" Bîr başka parça va'rmış, acaba o da bu kasette m ı ' Şofor, 'Ben de yenı aldım, belkı vardır" dedı Hep o kufurlu konuşmalar Bırı eskıden dolmuş şoförluğu yapmış "Hep morukiar, yaşlı karılar bınerdı benım arabaya, fıstık gıbı kızlar başkasının arabasına bınerdı, ne kısmet ne kısmet" O genç kadınlar ya da kızlar lyı kı bu delıkanlının arabasına bınmemışler Herhalde uzaktan bır bakışta anlamışlar ne menem şofor olduğunu bu delıkanlının Bır de arabanın onunden hızla geçmek ısteyen ustu başı dokulen bır gence pencereden bağırmaz m ı 9 "Istanbul'dan başka Istanbulyok" dıye Kım kıme desın bu sozu, kım kıme 9 Geçen gün Taksım'de Etap Otelı'nın onundekı yaya geçıdınden karşıya geçmeyı beklıyoruz Yeşıl ışık yandı, ama koca bır araba hemencecık geçmeye kalktı, geçtı de Kalabalık bır yandan öte yana koşmak telaşında Bırısı, hatalı gecış yapan luks arabanın bagajına bır yumruk vurdu Kım olduğu bellı değıl Araba hemen oracıkta stop ettı, ıkı bıckın delıkanlı ok gıbı fırladılar, kalabalığı ıte kaka atıldılar, "Kım o vuran anasını s." "Nerde ulan o ıtoğlu ıt Yumruk vuranı ellerıne geçırseler oracıkta parçalayacaklar Hatalı geçmışsın yeşıl yandığı halde, bırı de arabana dokunmuş, hem suçlu hem guçlusun Ama kaba guç sendeyse, kocaman bıyıkların varsa, altında da luks araba, oyleyse sen her seysın her şeye egemensın Bır başka gun beledıye otobusundeyım Bır duraktan uç delıkanlı bındı Kahkahalarla, çığlıklarla Bağıra bağıra konuşuyorlar Yok konuşma değıl bıziere ders verıyorlar, yaşam dersı, yaşamda başanya ulaşma dersı Bırı şöyle dıyor "Hep ışçı mı kalacağız be Becer bır şeyter yap, koseyı dön, fırsat fırsattır, vur vurgunu" Şoyle bır baktım, pantolon başka, ceket başka, yoksul ıkı genç Ama gözlerı tepelerde Nasıl varılır o tepelere"7 Çalışarak mı, değıl, vurgun peşınde koşarak, ne yapıp yapıp para sahıbı olarak Şoförun yanında otururken son gunlenn ızlenımlerını yaşıyorum kendı kendıme Kasette yenı bır arabesk, ağlayan bır kadın ya da erkek Erkeğın ağlamakhsı ınsanı uzmuyor, güldüruyor, Hep kader kader Duşunuyorum, bır de Avrupa Topluluğu'na katılacağız ha Insanlığın ortak değerlerıne bu denlı uzak bır toplumu Avrupa uygarlığı benımser m ı ' Yalnızca somürur, somurmek ıcın bır sure oyalar, gönlunu alır Bu arabeskler. bu bılgısızlık bu tek yanlı gencı eğıtım, daha doğrusu gerçek eğıtımsızlık Acarsın radyoyu bol bol alaturka, bol bol türku Her ulkenın kendı halk muzığı var, ama çağdaş uygarlığın sanatı, muzığı, kulturü her zaman en önde, okullarda oğretılen. benımsetılen uygarlığın yapıtları "Annecığım ustumu ört, annecığım çok yalnızım " Gıdıyoruz hep Arkadakıler coşkulu "Yahu Ceylah'ın o parcası var mı sahıden"> Otekı kasetlerdedır belkı Söyle bır yerlere doğru açılsak da hepsını dınlesek" Olur dedı şofor Ama once bızı ındırmelı Hıc hoslarına gıtmıyor "Baba, dıyor bırı, sen nerde ıneceksın'" "Son durakta" dıyorum, bozuluyorlar On yedı, on sekız yaşlannda cocuklar bunlar Taksım'dekı bıckınlar, otobustekı koşe donme özlemcılerı hepsı yırmı yaşın altında Doğru durust eğıtım gormemısler, ılk, orta yada lısede okumuşlardır belkı, ama ınsanı ınsan eden, gercek yurttaskılan bır eğıtımden uzak yetıştırılmışler Televızyonda alaturka, radyolarda alaturka, taşıtlarda, gazınolarda, kahvelerde, her yerde alaturka Böylesıne alaturka bır tutumla bız nasıl Avrupa Topluluğu'nda yer alacağız' Demokrasımız alaturka parlamentomuz, Başbakanımız, her şeyımızte 'kendımıze özgu' bır alaturka dunyada yaşıyoruz 'Bız Batı uygariığında yer alacağız' dıye neden cırpınıyoruz, neden1? Gençlık, ulusumuzun ve yannlarımızın guvencesıdtr. Bu nedenle ulu önder Ataturk, Türkıye CumhurıyeWnı Turk gençliğme emanet etmışttr. Dolayısıyla gençlık ağır bır tarıhi sorumluluk altına gtrmtftır Kutsal bır görev ustlenmenın gurur ve engm bır heyecan ıçınde, yapmakla yukumlu olduklan ulusal odevlermı yerme gettrememelennı ulusça uzuntu ıle ızhyoruz. Gençliği hıçbır baskı pohtıkası sındıremez, yüdıramaz, suskunluğa ıtemez. Çunkü: Gençlık bır nehır gıbı kabanr, coşar, taşar gurul gurul çağlar, susmaz, haykınr Gençlık, kendıne özgu yapısı ıtıbanyla, toplumun dınamızmıdır. Bır toplumda gençler ağırlıklarını koyamıyorsa, sesürmı duyuramıyorlarsa, ulmmtmuzun geleceğınden endışelenmek hakkımızdır kanısındayım. Turk gençliği, bır gun ulusumuzun yazgtsına egemen olacaktır Bu nedenle gençliği kalbı vatan, uhts aşkı ıle dolu, ulusuna guvenen, ınanan ulke yonetımınde sorumluluk ustlendığmde, her turlu zorluk, guçluklere goğus geren, yenebılen bır kuvvete sahıp, temel ınsan haklannı ulkü edınmıs zaman, kosul aramakazın odün \ermeden sa\unmayı, korumayı amaç edınmış, demokrası \e ozgurluklerm bıhncme erişmış, ulusal bağtmsızuğımıza sarsılmaz bır ınançla bağlı ulusal değerlenmıze saygılı olmalan tlkesı yonunde yeasmelen, ulusumuzun dıleğı, çağdaş ulusal eğıtımm bır gereğutır. Ünıversıtelenmızm çağ dıst bır eğttıme dayalı oluşu, ozerklıkten yoksun bulunuşu yuzunden, vıcdanı, duşunu ozgur bır kusağın yetısmesı olanaksızdır. RASlM TbRAN, EMEKLİ ÖĞRETMEN Devletm, halkına her konuda yardım elını uzattığı deıırlerden kalma bır "devlet baba" deyımı vardı. Halk da devletını sever, sayar le ona sadık bır kul olmayı gorev bılırdı. Ancak son yıUarda devlet baba kanlık değıstırmıs olmah kı genıs halk yığınlannı (ortadırek) pahahlık ve ıssızlık altında ınım ımm .nletır olmuştur Kısa surede bu değısıklık neden? Hani nerede huniytt, adalet, esıtlık kurallan1' tllı mılyon çalısıyor, bırkaç mılyon keyıf siiruyor. Buna da devlet aract Devlet baba oluyor. Hıçbır uretm yapmadan mılyarlan vuranlar bır tarafta, her sene vergm enflasyonun uıennde artarken, ucretlen enflasyona yenık dusen ortadırek bır tarafta. "Devlet baba" ortadırekten alacağına şahın kesılmekte, vereceğme yan çızmektedır. Şöyle kı de\ let alacağı bır gun gecıktığmde yuzde 10, daha sonrakı beş ayın her bırı ıçın yuzde 7, bır yıllık gecıkmeye 75 gecıkme cezası alırken, orta dırekten \atandaslwra yasal borcunu odemedığtnde kendısı hıçbır gecıkme cezası odememektedır tşte babahk budur. FEHMİ SERtM, ERZURUM Tıp doktorları yakınıyor 14 Mart Tlp Bayramı'nı kutlarken, ne yazık kt bız tıp doktorlarımn içi buruklasıyor. Konuyu tekrar guncelleştırıp, ılgılı kuruluşlarm, parlamenterlerın, partı genel baskanumnın, Turk Tabıpler Birlığı'nm bu konuyla ılgılenmesinı ve netıceye uhtşmastm ısttyoruz. Bılındiğı gıbı 2514 sayılı yasa pratısyen hekım ve uzman doktorlara fiılen 4 yıl mecbun hızmet getırmıstır Uygulamada nedense, yuksek muhendıs, teknık eleman ve öğretmenlerden mecbun hızfiet ıstenmemektedır. Bu ıse Anayasamızın 10 maddesıyle bağdasmamaktadır. Anayasanın 10 maddesmı buraya tekrar alıyoruv "Herkes, dıl, ırk, renk, cmsıyet, sıyası dusunce, felsefi ınanç, dın, mezhep ve benzen sebeplerle ayınm gozetmeksızm kanun onünde eşıtttr" Hıç ktmseye, aıleye, zümreye veya sınıfa ımtiyaz tanınamaz. Tabıpler dışında kalan meslek mensuplanna, mecbun hızmet getırmemek onlara tanınmış bır ımtiyaz olmaz mı? Sosyal bır hukuk devletı olan Türkıye'de Anayasaya aykırılığı açık bulunan ve gertğı kalmayan 2514 sayılı kanun yururlukten kaldınhnalıdır DR SALMAN SAYG1\OĞLU tSTANBUL Sozunu tutmayan kışıye toplumda lyı gözle bakılmaz, guvenılmez, dudak bükulur Daha pek kuçuk yaştan cocuklara sözün ne kadar önemlı olduğu anlatılır Bacak kadarken bıle çocuk, soz vermenın anlamını ıcıne sındırmeye çalışır, Soz m u ' Soz Sozunu tutmayan adam allaktır, şallak mallaktır, ahlâk açışından golgelıdır Değıl m ı ' Bır ufuk taramasında ne gorulur' Geçmışte, bugun çok tanrılı ve tek tanrılı dınlerde Batıda, Doğuda, yedı ıklım dort cıhanda, sosyalızmde, lıberalızmde, komunızmde, kapıtalızmde, ılketlıkte, gelışmışlıkte, ınsanlığın ortak ahlâk kuralı sozünü tutmak uzenne pekışmıştır • Ya yemın' Yemın, soz vermenın toreye, kurala, yasaya bağlanmış bıcımıne verılen addır Kımıne gore yemın gereksızdır, çunku ınsan olan söz verdı mı tutar, bır de ustune ant ıçmek neden' Günluk yaşamda sık sık ceşıtlı yemınlerle ınsanlar arasındakı ılışkılerı cıvıklaştıranlara da pek 1yı gozle bakılmaz Anam avradım olsun kı Ikı gozum onume eksın Vallahı bıllahı Ölunu opeyım Uygar ınsanın sözu sozdur, ama, çok onemlı durumlarda ant ıçmek de gerekebılır, mahkemelerde devletın çeşıtlı kurumlarında yemın bıçımlerı yasaya bağlanmıştır, çocuk oyuncağı değıldır bu ış, ant ıçmekle rakı ıcmek arasında bır ayrım olsa gerek • Bır ınsan dusünun kı Amerıkan yurttaşlığına geçerken ant ıcıyor soz verıyor, Sımdıye kadar vatandaşlık bağıyla bağlı bulunduğum Turkıye'ye sadakatten tumuyle vazgeçtığıme, ıç ve dış duşmanlara karşı Amenka'yı koruyacağıma gerektığınde ABD ıçın sılaha sarılacağıma, sıvıl de olsam verılen gorevlerı yerıne getıreceğıme ant ıçenm Eh, ne yapalım' Şu ya da bu nedenle Amerıkan yurttaşlığına geçen ınsana saygımız buyuk Gercı bızım toplumda aynı saygı Çekoslovak, Macar Sovyet yurttaşlığına gecene gosterılmez, çunku kendımızı ABD 1 nın 51'ıncı eyaletı saymak duygusu ılıklenmıze ışlemıştır, ama bu, ışın bır başka yanını oluşturuyor Bır ınsan, Amerıkan yurttaşlığına geçtı mı, artık sozune bağlı ve yemınıne sadık kalmalı * Aynı ınsan, bu kez Türkıye'de devlet yönetımının en üst koltuklarından bırısıne oturmak ıçın ıkıncı bır ant daha ıçebılır m ı ' Hem de şöyle Turkıye Cumhurıyetıne Ataturk ılke ınkılaplanna sadakatle bağlı kalacağıma, Turkıye ye karşı görev sorumluluklarımı bılerek yerıne getıreceğıme namusum ve şerefım uzenne yemın edenm Amerıkan yemınıyle Turk yemını çelışıyor Insan bu ıkısını bırden taşıyabılır m ı ' Ikısı arasında bır seçım yapmak zorunda değıl mıdır' Guncel bır tartışma konusu var Ozal yönetımının kılıt noktalannda bulunan ve devletın genış yetkılermı ellerıpde bulunduran kımı "prens"\er ya da "yup/"lerın çıfte yemınlı olmalannı Babıalı'dekı kımı dostumuz doğal karşılıyor hatta savunuyor Oysa ınsanın verdığı sozu tutması kacınılmaz bır ahlâk kuralıdır Uygarlığın ozunu oluşturan bu ahlâk yasasını çığneyıp geçecek mıyız' Sozunun en olmayan ınsan, ne ulkesıne yarar ne halkına, ne devletıne, ne de ınsanlığa sayın doktor ve eczacılara VEFATLAR İÇİN Yurtıçı, yurtdışı cenaze nakledıhr, cenaze ılaçlama, malzeme, tabut, butun ışlemler, hassasıyetle, süratle yapılır lşletmede ayrıca 18 ambulans mevcuttur Cenaze üanlannda hızmet bedelı aJınmaz diltizem diltiazem HCl kalsiyum kanal blokeri İSLAM CENAZE İŞLERİ 147 20 06140 68 86 lngıltere'de İngılızceyı ucuz öğrenme ımkânını şırketımız sağlar Derın Lımıted / 158 53 42 1727 yaşlannda bayanlar, lngıltere'de çocuğa bak, karşıüğında tngılızce oğren 1 158 53 42 lngıltere'de tngılızce Wessex Academy Haftada 87 pound 332 33 32 İST (24 saat) 30 mg .. 60 mg i salınım sağlayan tablet 48 tabletlik blister ambalajlarda piyasaya verilmiştir. ttu&at İlâç Sanayii A. 5. ACI KAYBIMIZ Sevgılı eşım canımız, babamız, gerçek ınsan, Tel Bakırkoy Gazeıesı ne reklam prodüktoru 542 50 09 ÖLÜM kımvager Mustafa Özertuğ'un vefakâr ve kıymetlı eşı, merhum Belgın Özertuğ \e Banu Özertuğ'un sevgılı \e fedakâr annelen Avşa ve Aksel'ın bırıcık anneannelen, Ronaid Casson un değerlı ka\ınvalıdesı DOGAN OZ'ü ANMA Şehıdımız, cumhunyet savcısı hukuk mesleğının buyuk onuru Ziraat V uksek Muhendisi MUHTEREM ÖZERTUĞ Hanımefendı 21 3 1988 gunu Hakkın rahmetıne kavuşmuştur Cenazesı 23 3 1988 gunu öğle namazında Maltepe Camıı'nden kaldırılarak Kuçukvalı'dakı aıle kabrıstanına defnedılecektır FİKRET GENCE'yi ka>bettık \zız naaşı 23 3 1988 çarşamba gunu (bugun) Malıepe Camıı'nde kılınacak oğle namaifoın ardından Cebeı.ı Mezarlığı'nda toprağa verılecektır Tann'dan rahmeı dılıvoruz DOĞAN ÖZ ölümünun 10 vılında aılesı ve dostlan tarafmdan anılacaknr Halkımıza duvurulur AİLESİDOSTLARI Ver Türk Hukuk Kurumu Adakale Sk 28 1 ANKARA Tarıh 24 3 1988 Saal P 30 DAK4MŞ1VLÖA ÇAĞRI Halkbılım anlayışı doğrultusunda amator bır derneğın yapabıleceklerının en ıyısını yapmaya çalışan Folktur, bırıkımlerının tumunu bır yangın sonucu yıtırmıştır Nedenı tam olarak anlaşılamayan böylesı bır yangın Folktur'u yılgınlığa duşurmeyecektır Varolan bırlıktelığımızle yenı Folktur kurma ınancındayız Desteklerınızı Bekhyoruz AİLESİ İSTANBUL 4. ASLİYE TİCARET MAHKEMESİ BAŞKANLIĞI'NDAN İLAN 1985/895 Esas Davacı Murat Eksport Konfeksı>on Sanayı ve Tıcaret A Ş tara fından ıstemlen konkordatonun tasdıkı davasının yapılan duruşma sı sonunda 30 4 1986 tarıhınde yerınde görulmeyen konkordatonun tasdıkı ıstem ve davasının reddıne karar verilmiştir tlan olunur 18 3 1988 EŞt: FATMA GENCE ÇOCUKLARI: NESLIHAN GENCE LSTEL. tPEK GLNCE, MURVT GENCE, BAHAD1R GENCE. USTEL RTELETILEN ıNeide Maria Da Silva (Ekmen) ıle FOLKTUR Hesap numarası 1$ Bankası, Başkent Şubesı 4299 171614 NecatıBeyCad 58/11 Demırtepe/Ankara Rıdvan Ekmen evlendıler, mutluluklar dılerız (22 3 1988lstanbul) ARKADAŞL\RI «iâlg^lgSU ne TUM İLERİCİ YURTSEVER GENÇLERİ ÇAĞIRIYORUZ Dünya Sıneması 24 Mart 1988 Saat 19 00