Katalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER arasmdaki ilişkileri, yaak ki, Ergun Balcı gibi değerlendirmediğlmi belirteceğim. Nedenini soracak olursamz, ırkçüık çağımızda ortaya çıkmıştu, modern bir görüş ve uygulamadır. Başka bir deyişle, onu tarih yaratmıştır. Şimdi ırkçüık nasıl olup da o tarihin çarkları ile çatışacaktır? Açayım düşüncemi. Ergun Balcı, "Tarihin çarklamu geri çevinnek olanakadaşır" derken, kuşkusuz tarihin ileriden yana ve hatta ahlaki olandan, iyiden yana olduğunu söylemek istiyordu; "Bu cagda bn rezalet olamaz" demeğe getiriyordu. Ben de diyorum ki, tarih, ırkçıhğı bu çağda dofurdu. Gobineau'nun ünlü yapıtı "L'Essai snr inegalite des Races Humain" (Irkların Eşitsizliği Üzerine) 18531855 yıllarmda yazılmıştır. Bu yapıtta dile getirilen doktrin, 1870'ten sonra Wagner ile Nietzsche aracüığıyla yaygınhk kazandı. Burada amacım, Gobineaunun yapıtım, ya da Wagner'in, Nietzsche'nin yorumlannı eleştirmek değil, sadece ırkçılıgın ne zaman ortaya çıktığını belirtmek. Imdi eskiden geriye çalışan tarih çarkları, yüzyıl içinde yön mü değiştirdi? Bu soruyu dostum Ergun Balcı'ya değil, kendime soruyorum ve Ergun Balcı'nın yazısından bunun yanıtını çıkarmaya çalışıyorum. Konu buraya geldiginde tam tersi bir dunımun ortaya çıktığını görüyorum. Sayın Balcı'nın yazısından okuyahm: "Batı. Güney Afrika'daki ırkçı rejimi yıllardır kınamasına karşın bn filkeye ekonomik yaptınm uygulamamıştır. Çiinkü Amerikan şirketleri Güney Afrika'ya 3 milyar dolara yakın yatınm yapmışlardır." Demek kapitalist ülkelerin başhcalan (Ingiltere de Güney Afrika'ya ekonomik yaptınm uygulanmasına karşı olduğunu açıkladı) ırkçılığı desteklemektedirler. Bunda da şaşacak bir yan yoktur, çünkü ırkçüık, emperyalizmin ürünüdür. Emperyalistler sömürgeciliğin temeline "geri kalmış iilkelere yardım" sloganını koymuşlardı ve o zaman ortaya atılan ırkçüık doktrinine göre, bu geri kalmış ülkelerin halklan aşaği ırktandırlar, böylece onlan sömürmek, UstUn ırkın hakkı sayıldı. Hitler, sömürgelerin yeniden paylaşılmasını islediğinden, öteki kapitalist ülkeleri karşısında buldu. Yoksa emperyalizmin ahlaki anlayışında da, tarihe karşı sorumluluk düşüncesinde de hiçbir değişiklik ya da ilerleme olmamıştır. Irkçüık doktrininin, daha açarsak, ak ırbn öteki ırklara üstünlüğü savının yanhşlığı bilimsel olarak kanıtlanmıştır. Hiç kimse bunun tersinin doğruluğunu öne süremez, geri zekâlüardan başka. Ama bugün tarihimiz, bu bilimsel gerçekle, ırkçıhğı ve emperyalizmi bir arada bulundurmakta ve çarklannı büyük bir ustalıkla döndürebilmektedir. Tarihin kimden yana olduğunu neye dayanarak söyleyeceğiz? Tarih, bütün dönemlerinde ilerici ve gerici rejimleri bir arada bulundurmuştur, hatta en ilkel üretim araçlan ile en gehşmiş üretim araçlannı da. Bunlara uygun düşen üstyapüar için de böyle düşünmemiz için bir engel yoktur. Engels bu konuyu, Marx'a yolladığı bir mektupta işlemişti. Gerçi biz bütün geçmiş çağlan, ilerici siyasalar ve uygulamalar açısından karakterlendirmek istiyoruz, hakkımızdır, ama tarihin çarklannın da bu karakterde olduğunu savunmak, mistik bir inancı da yanında getirir diye korkarım. Tarihin bu tür yorumu, onun insan dışı bir güç olduğu yanılgısına yol acabilir ve bu yüzden bizi tembelliğe düşürebilir. Gene o günkü gazetemizde, üç Almanın Almanya'daki bir Türk işçisini öldürdüklerine Uişkin bir haber vardı, sorgularında, "Bir Türk öldürmek isledik" demişler. Türkü aşağı ırktan saydıkları için mi? Bilmiyorurn. Ama en başta yabancı olduğu içindir sanınm. Yabancı korkusu ve düşmanlığı tarihe karışmış olmah değil miydi? DÜZELTME: Geçen haftaki yazımda birinci sütundaki "çoğaltma", "sağaltma" olacaktı; ikinci sütundaki "çevreler" de "çevrenler" olacaktı. 2 AĞUSTOS 1985 Çarklar MELİH CEVDET ANDAY Güney Afrika'daki ırkçı beyaz azrnlık yöneaminin kara derililere reva gördüğii zulmün sürüp gitmesi, öyle görülüyor ki, büyük bir başkaldırıya neden olacaktır. Bu ülkedeki baskı ve şiddet rejimi, özellikle habcrleşme bakarrundan çok küçülmüş olan dünyamızın gözü önünde tam bir korkusuzluk ve utanmazlık içinde işlemektedir. Öylesine ki, insan hakları açısından böyle bir çagdışılığı protesto etmek isteyen devletlerin Büieşmiş Milletler'e başvurmaları, Güney Afrika dcvleti katındaki büyükelçüerini geri çekmeleri, bildirüer yayımlamaları, bu ırkçı uygulamalan hiç de etkilemiş görünmüyor. Hatta beyaz hükümet bu gibi girişimleri içişlerine kanşma sayıyor. Nasıl olur? Dünya insan eşitliği, demokrasi, özgürlük gibi kutsal amaçlar ardında yol aJırken, aküna esen, hem de salt bencil çıkar kaygulan ile bu amaçların tersine davranabilir mi? Böyle davranırsa cezasını görmez mi? Irkçıhğın yeryüzünden silinmesi için Ikinci Dünya Savaşı'nda bunca kan dökülmüş olması boşa mı gidecektir? Dahası var, bilimlerin büyük bir hızla ilerlediği, insanlann her konuda aydınlandığı, bilinçlendiği çağımızda, bu yakışıksızlığı tarih nasıl anlamlandıracaktır? 26 temmuz tarihli gazetemizde, arkadaşımız Ergun Balcı'nın "Politikada Sorunlar" sütununda yazdığı "Siyahların Isyanı" başlıklı yazıyı bu düşüncelerle okudum ve çok yararlandım. Arkadaşımız, insanı umutsuzluğa düşmekten kurtaracak güçlü düşünceier dile getiriyordu yazısında; örneğin, "HayatJarından başka kaybedecek bir şeyleri kalmayan kitleleri kaba kuvvetle bastınnak ise çok güç, hatta olanaksızdır" diyordu. Marx, buna benzer bir sözü, dünya işçileri için "Zincirierinden başka kaybedecek." biçiminde söylemişii. Insanın zincirierinden kurtulinası ise, sevindirici bir şeydir elbette. Böylece Marx, atılması, kurtuhınması gerekeni, kaybedilecek olan biçimine sokmakla, dünya işçiJerinin bırakm kaybetmeyi, tam tersine, tümden kazanacaklarını göze batarcasına belirtmiş oluyordu. Ama "yaşam" sanmıyorum ki, kaybedilmesi kolayca göze alınabilen bir şey olsun, buradaki kayıp tam kayıptır artık, geriye hiçbir şey bırakmaz. Yaşamından bile vazgeçmek, bunalmış insanın kalkışabileceği bir iştir. Dostum Ergun Balcı da sanınm bunu söylüyordıu Güney Afrika'daki zencilerin ellerinde yaşamlarından başka bir şey yok, onu da beyaz hükümetin başına çalabilirler demeğe getiriyordu; iş bu dunıma geldiğinde, diyordu, "Kitleleri kaba knvvetle bastırmak olanaksızdır." Konunun bu yanı belki tartışma götürür, ama Ergun Balcı, yazısının sonunda, Güney Afrika'daki ırkçı beyaz azınlık yönetiminin kesin yenilgisini, diie getirdiği bir tarih felsefesi ile de perçinlemek istemişti, "Güney Afrika'daki Apartbeid yıllardır iç ve dış sermayenin çıkar ortakfıgına dayanarak varlığını siirdiirmüştür. Ama bir an gelir ki, tarihin çarklamu geriye çevinnek olanaksızJaşır" diyordu. Demek tarihin çarkları var ve bu çarklar hep ileriye işler, Apartheid gibi çağdışı uygulamalar ise, buraya gelindiğinde, tarihin çarkları ile çatışacaklardır. E... o zaman da elbet tarih yengin çıkacaktır bu savaştan. Ama, bakalım, o zaman gelip çattı mı? Dileyelim ki, yengi, Güney Afrika'daki zencilerin, yaşamlarından vazgeçme karannı vermelerinden önce gercekleşsin!.. Ancak ben, tarih ile ırkçıhk PENCERE İnsanlaşmak... Kutsal Kitap'ta, Tann'nın Adem'i çamurdan yarattığı yazılıdır. Bektaşi bu olguyu yerer: Adem'i balçıktan yuğurup yaptın, Yapıp da neylersin, bundan sana ne? Halkettin insanı cihana saldın, Salıp da neylersin, bundan sana ne? Adem, Arapça kökenli bir sözcüktür, Türkçe'de adama dönüşmüştür. Adam, erkek cinsinden kimseye denir. Erkeğin önceden yaratılması, üstünlük simgesini oluşturur. Yine Kutsal Kitap'ta yazıldığı gibi Tanrı, Havva'y' Adem'in kaburga kemiğinden "halkeylediğine" göre, kadının hor görülmesi için gerekçe, başlangıçta yerli yerine oturtuluyor. "Adam olmak" deyiminde bu üstünlüğün yaklaşımı sezilmektedir. Okul sıralarında öğretilen biröykü vardır. Baba, oğlunasıksık "senadamolmazsın"dermiş. Ge)zamangitzaman oğlan vezir oldukta, adam salıp köyde oturan babasını yürüte yürüte huzuruna getirtmiş; "bak" demiş, "sen bana adam olmazsın derdin, işte vezir oldum." Babanın yanrtı biliniyor: Behey dangalak oğlum!.. Ben sana vezir olamazsın demedim, adam olamazsın dedim!.. * Bu ünlü öykücük 1980'lerin Türkiyesi'nde Amerikan Doları kadar değer kazandı; ama bizi ilgilendiren yanı "adam olamazsın" deyiminden doğuyor. Neden? Çünkü bir baba kızını, "sen adam olamazsın" diye azarlayamaz. "Adam olmak" erkeğe özgü bir erdem ve ayrıcalık anlamını içerdiğinden, kadınların adam olamayacakları varsayımını da kurallaştırır. Bu yüzden eksiktir. Çağımızda "adam olmak" amacı eskimiş görünüyor; bu deyimin yanılgısını aşmak, ancak "insan olmak"\a gerçekleşebilir. Eskiden erkek adam olmaya; kadın da "taifeinisa"dan olmanın gereklerini yerine getirmeye çalışırdı. ikisi arasında açılan makasla ancak, insan mutsuzluğunun kara giysileri dikilebilirdi. Bu kara giysinin bir deli gömleğine benzeştiğini bütün tarih boyunca saptayabiliriz. Erkek kendini kadından üstün saydıkça, kadın kendini erkekten aşağı algıladıkça aralarında derinleşen uçurumu kim doldurabilirdi ki?.. Tanrı'nın bile buna gücü yetmezdi... Ve yetmedi. Adamın adamlaşma çabası da tek cinsli, tek türlü, tek yönlü, benci ve yetersiz kalıyordu. Adamlaşmaya çalışan adamın başansızlığı vurgulandıkça insanlaşmaya çalışan insanın serüveni gündeme girdi. Bu gelişmede kadın erkek ayrımı geriliyordu. Kadın adamlaşamazdı; ama insanlaşabilirdi. Ne demekti insanlaşmak? Para, pul, saray, konak, yalı, iktidar, zenginlik, adamın adamlığı için yetmiyordu. insan bunlarla hem vezir, hem rezil oluyor; adamlaşamıyordu. Çağımızın en belalı kavgalarına çanak tutuyor, çoluğuna çocuğuna bu kavganın kötü mirasını yüklüyordu. İnsanlaşmak; özgürlük, eşitlik, adalet, paylaşım kavramlarında belirginleşiyordu. Paylaşmasını bilmeyen günümüzde mutlu olabılır miydi? (Arkası 13. Sayfada) ARADA BİR TALÎP APAYDKV OKURLARDAN tstanbul "Bayram" gazetesinin 22 Haziran 1985 tarihli sayısında yer alan "Türk Vakıfçıhğaun Yeniden Doğufu" bajlığı altındaki yazıda savunulan düşünceyi fbiraz geç kalınmış olsa bile) eleştirel yaklaşımla günümüz kofullarında, çeşitli yönleriyle değerlendirme gereği duymaktayız. Adı geçen gazetedeki makalesinde tarihçesini bugünden bin yıl geriye götürdüğü Türk vakıf geleneğine Uişkin yargısında sayın yazar, "..lsviçre Medeni Kanunu'nun kabulü ile vakıfçılığımız yok olma tehlikesiyle ağır bir darbe yedi" demektedir. Vakıf hukukunun daraltıldığı da belirtilerek sürdürülen yazı, aynı konuya atfen, günümüzün vakıf anlayışutı Vakıflar düzeni da saptamaya çahşarak, gelişmelerin umut verici oldu&unu kaydetmektedir. İnsanın gerek maddi ve gerekse manevi alanda, artı, ya da artık değerini, vakıf adı altında bile olsa, yine insanhğın yaranna sunması, doğallığın da ötesinde aynı zaman da kisiler için bir erdem sayılarak alkışlanmahdır. Vakıflara paralel imaretler, asevleri, cami yardım sandıkları, ne yaptığı veya ne denilmek istendiği pek de anlasüamayan "hayra hizmet" cemiyetleri, dini yardvnlaşma dernekleri vb... Ülkeyi bugün, ümmetçilik düsünce, yorum ve amacına yatkın vakıflar düzenine kaydırmak amacı giiden zihniyetin, yann, medrese, külliye, tekke, türbe Okullarımızda Sanat Eğitimi "Sanat, insanın en insan yanıdır" der bir düşünür. insana özgü duygulann, düşüncelerin türlü araç ve gereçlerle anlatn mı, dışa vurumudur kısaca sanat. Güzellik yaratımıdır. Yaşamı yüceltme, daha anlamlı kılma çabasıdır. Nerede insan varsa, orada sanatsal yaratımlar vardır. Sanatsız bir yaşam düşünülemez. Sanatsız bir dünya çok kuru ve çekilmez olurdu. Daha çocukluğumuzdan başlayarak sanata sığınınz. Yaşamın her kesiminde ondan zevk ve güç alırız, onun yüceltici gölgesinde kendimizi buluruz. Yalnız midemizin doyması yetmez, duygu ve düşüncelerimizin de doyması gerekli. En ilkel insandan en geJişmiş insana kadar sanatsız edemeyiz. Sanat gerçekten insanın en insan yanıdır. Onun için sanat eğitimi de önemli. Kişiliğinin kuruluşunda, insanın yetişip olguniaşmasında, yaşama sevinci ve yaratma gücü kazanmasında sanat eğitiminin yeri çok eskilerden beri (Arkası 13. Sayfada) istemeyeceğini kim garanti edebilir? Tarihin ise, hatavı bağifladığıntn hiçbir örneği görülmemistir. Çağdaşlık yolcusu bir toplum, verilenle yetinen, bulduğuyla öğünen değil; yaratıcılığıyla öğünen kitledir. Değişik ifadeyle, düne özentiyi bırakıp, yarmlara umut beslemektir. Bu nedenle, akılcılığı kaderciliğin önüne çıkarmak, Atatürkçü çizginin tek aydmlık yoludur. KÂMİL A TA TIR ŞOFÖRÜ TKİ zorla kömür mü satıyor? 36 bin lira maaş alan bir devlet memuruyum. Bu maasımm içinde 7.200 lira özel hizmet zammı vardır. Bir ailenin kömür ihtiyacı normal 34 ton olup, bunun tonu da piyasada 18 bin lira civarmda satılmaktadır. Yani bir aile bu maaştndan nasıl artıracaksa, 54 ile 72 bin lira kömür parası ayırmak durumundadır. TKİ yetkUileri gerek TRT, gerekse gazetelerde ilan yoluyla halkı kömür almaya davet etmektedir. Ancak TKİ kömür depolarına gelen alıcılara, özellikle ithal kömür almak isteyenlere bir ton kömürün yanı sıra 2 ton (kalitesiz) kömür vereceklerini, aksi takdirde satış yapamayacaklanm söylüyorlar. Şimdi soruyorum; halkı kömür alımına davet ederek yıllar yılı kalmış tozlu topraklı kömürler mi satılmak istenmekte. 1 ton kömür e ihtiyacı olan vatandaşı 3 ton kömür alımına zorlamak neden. RECEP KESKİN İSTANBVL Toplu Konut Konunu"nıuı En Bü\ük Lygıücinıası. "Geleceğin Şehri" Istanbul'da Kuruluyor:^ BÜYÜKŞEHİR Ev sahibi için beklediğiniz fırsat. Görülmemiş ödeme kolayhklanyla siz de bir ev sahibi olun. Modern bir şehirde konfor içinde yaşayın... Yurt dışında çalışan vatandaşlanmız. ilk ödemeleri posta çekleriy le bankalardaki hesaplanmıza gönderebilir. veya bankalardaki he saplanndan havale yaptırabilirler Bu vatandaşlarımızın posta çek leri ve havale makbuzlannın kopyalan ile bîkji formlarını kooperalif merkezimize poslalamaları gerekmektedir IMİ*T Hnitntktı lıtıh Kipıîst 1 im I? ta. 12 ka. Dünyanm en modern şehri Istanbul'da kunıluyor. 200 000'i askm nufusun yasayxıca(jr 40 000 modern konutıı ile yepyeni bir dunya aelisiyor. Modern alt £.•>/ yapıları ve sosyal le.sisl<; i/e huzur içinde yasanacak bir büyuk sehir kııruluvor. BÜYÜKŞEHİR. 21. yuzyıla yakısır vnpısryla Türkiye'nin dünya çapmda gıınını olacak. BOyükşehit'in Yeri ve Arsalan Toplu Konut Kanunu uyarınca İstanbul VaKlği'nm lopkı konul alanı olarak kabul ve ılan ettiği İstanbufun Kadıköy ilçesı sınırlan içinde. Göztepe Bostancı arasında bulunan Kozyatağı karşısındakı 1. 2. 3 ve 4 sayılı pahalarda kayıth 1. 2. 3. 5. 6, 7, 8. 10. 14. 15. 17. 18 30 ve 31 parsel sayılı toplam 4.422 850 metrckareBk (450 hcktar) arsaların. 766 sayılı Tapulama Kanunu'nun 81 maddesine göre Kooperatifimizce satın ahnması kesinlesmiştir Aısalann. Belediye'ce tasdıklı ımar plânUrı mevcuttur Başbukanlık Toplu Konut ve Kamu Ortaklığı İdaresi nden uygunluk belgesi ahnması için anlasma ya vanlmıştır. edilmtş oimaları şarttır Konut Maliyetleri ve Krediler netmeSğı gereğince. 3 yıl içinde konutlann inşa ve ortaklara teslim Büyükşehir'ln Tetnel Özelliği Her türlü ımkân ve konfora sahip. yaklaşık 40 000 konuthj. 200 bin nüfuslu ' BÜYÜKŞEHlR". Türkiye'nin ve Avrupa'nın en büyük. en modern toplu konut şehri olacaktır. Yapımı süren Ankara ekspres yolu ve İstanbuPu besleyen Ömerli Barajı su hattı. arsaların içinden geçmektedir Boğazıçı Köprüsü ile Fatıh Köprüsü'nü bağlayan çevre yollannın birleştığı kavşak da. arsaların tam ortasında bulunmaktadır. Büyukşehır arsalarının yarısından fazlası. yeşil alantar ve sosyal tesısler için ayrılmıştır Büyükşehirin belli baslı özeflik ve imkâniarı şöyledır: 1 Türkiye de ilk defa merkezî ve az masraflı ısıtma santralı her dairede ayrı yakıt sarfiyatı ölçme saatı (Bu saat sayesinde. sarfedılen ısı kadar ücret ödenmektedir.) 2 Şehre dev/amlı cereyan verecek özel elektrik santralı. 3 Hı<; kesılmeyen bol. temiz ve lazyıklı su şebekesi. deyamlı soguk ve sıcak su. 4 Telekomınikasyon tesisat ve santralı. her daıreye ayn telefon ve televızyon bağlantısı. 5 Düzenli. genış ve vasıflı yollar. 6 Kanalızasyon şebekesi. Büyükşehirin İmkâniarı. Teknik ve Sosyal Tesisleri BÜYÜKŞEHlR ortaklığı için yapılacak ödemelere arsa bedeli ile kooperalif genel giderleri (proje. kontrol. yönetici ve personel üc retlen. sıgorta primleri. belediyelerce ahnan bazı ücret ve gideHer. tazminatlar, diğer tanıtma ve yönetim giderleri) dahildir Enflasyon yüzünden malzeme (iyatlan ve işçilik ücretlerinin sık sık değişmesi sebebiyle. inşaat maliyetlerinin ihaleden önce hesap ve ilan edilmesi yanıltıcı ve sakıncalıdır İnşaatm süresi, kaiitesi ve fiyatı bakımlartndan en uygun lekfif ve ren firmalara yapılacak ihaJe neticelen. ortaklara aynca bildirilecektir Ak ve üstyapılann (inşaat ve tesisatın) bedel ve giderleri Toplu Konut Kredileri ile Birleşmiş Milletler. Avrupa İskân Fonu. Dünya Bankası. Amerikan Yardım Teşkilâtı. fslâm Fonu gibi uluslararası ku rukışlar ve ileri yapı teknolojisine sahip bazı ülkelerin kredi ve yar dımlanyla karşılanacaktır. Ancak. bu kredilerin yetmemesi halin de. aradaki lark. inşaat süresi içinde ortaklardan uygun taksit ve şartlarla tahsil edilecektir. İnşaatın bitiminden önce noter aracılığı ile her tip konut için ortaklar arasında kur'a çekilecek ve daha sonra da tarafsız bir leknik ku rul tarafından konutlann degerlendirmet (şerefiyeli) kesin maliyetlen tespit edilecektir Kredi taksitleri. inşaat tamamen bitirilip ortaklara tesliminden ıti baren 3 ay sonra başlayarak. 15 yılda eşil veya kademeli şekılde ödenecektir Taksit miktarları. ahnacak kredinin toplamına göre belirlenecektir. Kredi kullanmak veya faiz ödemek islemeyen. yahut az kredi kul lanıp duşuk taksit ödemek isteyen ortaklar. inşaat bedelinin tama mını veya inşaat bedeli ile kredi arasındaki farkı. inşaatın devarm süresince kooperatife yatırabihrler Ödeme planındakı ilk ödeme ve taksitlerle bu bolumde açıklanan ihtiyari ödemeler dışında ortaklar. konutlanna taşınıncaya kadaı herhangi bir ödemede bulunmak zorunda kalmayacaklardrr Yatınlan Paralann Geri Verilmesi Rara yatırdıktan sonra ortak olrnaktan vazgeçen.kampanya bittikten sonra para yatıran. ya da kooperatif yönetim kurulunca ortaklığa alınmayan ısteklilerin yetırdıgı paralar derhal geri verilecektır Ortak otduklan sonra kooperatiften aynlan istek sahiplerinın yatır dıgı paralar. aynlanlann yerine ortak alındığında ödenecektir. Ge ri verme sırasında hiçbir kesinti veya fark uygulanmayacaktır. Kredi Taksitleri ve Ödeme Süresi 7 Çöp imha ve değerlendirme merkezi. 8 İstanbul'un her semtine yakınlık ve kolay ulaşım imkâniarı. 9 Kültür merkezi. okullar. kütüphaneler. sinema ve tiyatrolar. konser ve müzık salonları. 10 İş merkezleri. süpermarketler. dükkânlar. oteUer. eğlence yerleri. benzin istasyonları. garajlar. çarşı ve pazaryerleri. eczaneler bankalar. terminaller. fuar ve sergi salonlan. 11 Hastane ve saglık merkezleri. kreş ve çocuk yuvalan. huzurevlerı. 12 Belediye karakollar. PTT merkezleri. itfaiye, Kooperatife Ortaklık Şarilan 13 Carr.ıler. 14 Spor tesisleri. stadyum. kapalı spor salonları. golf sahalan. le nis kortları kapalı ve açık yüzrne havuzlan. buz paleni ve bowling salonları. 15 Çocuk bahçelerı. yeşil sahalar ve parklar. pıknık yerleri. oto parklar. geniş bahçeler. 16 Yuksek binalarda yeterli kapasitede asansörler. 17 Her dairede modern. dayanıkh. zarif yapı malzeme ve cihaz Kooperatife. T C uyruklu ve medenî hakları kullanma ehliyetine sahip her vatandaşımız ortak olabilir Durumlan aşağıda gösterilen vatandaşlanmıan da BUYUKŞEHİR'de konut sahibi olmalanna hiçbir engel yoktur Kendileri ve aile fertleri a) Konut sahibi olan. b) Başka kooperatiflere ortak olan. c) Daha önce kooperatifler vasıtasıyla konut sahibi olan. d) Sosyal Stgortaiar Kurumu. Bağkur. Oyak ve Emekli Sandığı gibi sosya! güvenlik kuruluşlanndan konut kredisi almış olan. vatandaşlarımız da BÜYÜKŞEHİR'e ortak olabilirler. Eşlerin (kan kocanın) ayn ayrı konut sahibi olmalan mümkündür Ancak bir kişi btrden fazla konut alamaz Bir konuta birden fazla kısı ortak olabilir. BUYUKŞEHİR'de konut sahibi olmak ıçın listedeki bankalardan birisinin herhangi bir şubesine ilk ödemenin yatırılması ve aşağıda kı bilgi fonnunun doldurularak banka makbuzunun bir kopyası ile birlikte kooperatıf merkezine postalanması yeterlidir Isleklılerin ortaklık talebi kooperatif yönetim kurulunca karara bağ lanmadan önce kendilerine tamamlayıcı bilgi ve belgeler gönderilecektir Bankalar (aliabetik sırayia) 1 Akbank Beyoğlu Şubesi Hesap No 5389 2 Anadolu Bankası Bakırköy Şubesi Hesap No. 2411.7 3 Anadolu Bankası Bayrampasa Şubesi Hesap No. 2429 4Anadolu Bankası Osmanbey Şubesi Hesap No 1830/9 5 T.C Ziraat Bankası Zincirlikuyu Şubesi Hesap No 2000 6 Türkiye Emlâk Kredi Bankası Caddebostan Şubesi • Hesap No. 14 7 Türkiye Garanti Bankası Çemberlitas Şubesi • Hesap No. 1200999 8Türkiye İmar Bankası Bakırköy Şubesi Hesap No. 24790 9Türkiye İş Bankası Yenicami Şubesi Hesap No. 125039 10Türkiye Öğreımenler Bankası îstanbul Şubesi • Hesap No. 2163 11 Şekerbank Tophane Şubesi Hesap No. 51077 12 Türk Ticaret Bankası Nuruosmaniye Şubesi Hesap No. 1850/7 13 Uluslararası Endüstri ve Ticaret Bankası Bakırköy Şubesi • Hesap No. 63818/351 14Türkiye Vakflar Bankası İstanbul Şubesi Hesap No. 20'10.000 15 Yapı ve Kredi Bankası Bakırköy Şubesi • Hesap No. 2443/1 16 Yapı ve Kredi Bankası Kızıltoprak Şubesi Hesap No. 888 Elden hiç kimseye para yatınlmamaiıdır Yukanda yazılı bankalar dışındaki banka. kuruluş ve kişilere yatırılacak paralar Kooperatifimizi bağlamaz. Arsa ve Genel Giderier Payı Ödeme Manı (TL) KONUT ÖDEME İLK TİPI ŞEKLİ ÖDEME TAKSİT Pcşin 970.000 < 12 Ay 720 000 25000 24 Ay 570000 25000 < 36 Ay 460 000 25000 Peşın 790 000 CM CQ 12 Ay 630 000 20 000 ^, 24 Ay 470000 20 000 CQ 36 Ay 380 000 20 000 Peşın «M 620 000 O 12 Ay 470 000 15 000 24 Ay 380 000 15000 36 Ay 330 000 15 000 u AYLIK TAKSİTLER TOPLAM I 300 000 600 000 900 000 240 000 480 000 720 000 180 000 360 000 540 000 TOPLAM 970000 1.020.000 1 170 000 1 360 000 790 000 870000 950 000 1 100 000 620.000 650 000 740 000 870000 TİP A1 KREDİ OLÇUSU 10S.00MZ INŞAA7 OLCUSU • Salon • 3 Yalak Odası • 1 Olurma / Calısnıa Oöası • Muttak • Banyo/WC • îuvaiet • Balkon • Anlre / Kondor TİPB1 KREDİ OLCUSU M 00 H2 INSAAT OLCUSU 1O1.0OM2 • Satafi • 2 Yatak Odası • 1 Otuıma / Cai'şma Odası • Muilak • Banyo / W C • Tuvatet • Balkon • Anlre ' Kofidof 125 00 m TİP C1 KREDİ OLCUSU 65 00 M2 PNŞAAT OLCUSU • Salon • 2 Yaıak Odası • Murtak • Banvo I w C • Tuvatet • Balkor • Anlre 1 Korırt(y Sınırlı Sorumlu 81 00M2 BÜYÜKŞEHİR KONUT YAPI KOOPERATİFİ (Tıc Sic. No; 216852 • 164404) İstıklâl Cad Odakule İs Merkezi Kat: 7 BÜYÜKŞEHİR Konut Yapı Kooperatifi Kunıculan 10ÛNALSAKMAN Ûye (Gazeteçı tstanbut Gfizeîeaier Sendtkusı Yonelım Kunjht Ûyesıı 2 &İLAL ŞİŞMAN 11 ŞEVKİ AKKOL 2 3a5feon (Istanbul Millenvttih, Oye İAnodotu Bankast Bofeır*ö>Esk: SendtkvcL /^'eirne/er Batranhğı Subesı Muduriı} Estt' Danışrnant) 12ORHAN AYHAN 3 GÜRSEL ERKMEN Oye (Gazetecı ve Spor SpıAerı t 8a$t>an Yardtmçısı 13ZTYA HEPBDt t'Yapı .e Krvdi Banka^j Bckırköy l 'ye (E&ı 5endıbacı • Göz Surunu Subesı Mııdürii) Konıma Vakfi Genel Sekrelerıt 4 COŞKLT^ GENÇAY 14ÜLVİ YENAL Başhfin Yardtmasf Denenm Kurulu öostont fGençhb ı r (EkoTKimıst îsadarnı) Spor Bakfsılığı Estri Müsıescn, 5 VAHAP GÛVENÇ Emeklı Sandığı. THY. Beden Ba$kan Yardımas< (Turk 1$ I. Bötge Terbtyvsı, Türlııye Emlök Kredı Banlia.ii. Temsıicts;. £**! Senatör ve tyenızcthk Rcnhfjst. Turh Tıcaref Kıınrcu Meclıs Üyesı} Bankast £.s*f Genel Muduruj 6 ERKANÖZMEN 15 DOĞAN SOFRACJOCLU Boştnır, Yurdırrtctst (Gazetecı • Yankt Oenelçı [Akbanlı Be)nğlu Sufcesı MuıinröJ bergtti Yazt !şien Mudunj) 16CELAL OZDEMIR 7 AtTUĞ SOLAK Denelçi (İstanbıt! 8. \olen) Bo&an Ya^dimnsr (Yük^ek Mımar) 8 MtAMMER TUNCER Ba$ttan Yardıma.v (Emebh Oğrermen, htanhul AffFft Etynm Muriuriı Eskr Yardunctsı} 9 SEDAT F. TUNÇAY Ba$kan Yardımcısı (Göz Nurvnu Konnra Vakft Başkam) 1HÜSEYİN YILDIZ BosJtir) n> Mumhhas Ûye TİP A2 KRECH OLÇUSU 102.00 M2 İNŞAAT OICUSU 120.00 M2 • Salon 2 Yatak Odas 1 Otutma; Çalışma klası • Muılak Banyo/W C Tuvalet Bâlkon • Anlre / KofidCT TİP B2 KREDİ OLCUSU S4.MM2 İNŞAAT OLCUSU 100.00 H2 ' Sa»or • ? Yatak Odasj » 1 Oturma / Calısma Ddası • Mullak • Banyo / A C • Tuvaiel • Bjılkon (?) Anlrp 1 KOfıOot TİPC2 KREDİ OLCUSU 65 00 M2 İNŞAAT OLCUSU 81.00 M2 • Salon • 2 Vatak Odası • Muilak • Banyo l W C • Tuvalet • Balkon • Anlre / KondcK Tel : 144 87 19 149 69 08 Beyoğlu • İSTANBUL Bu açıhlamalar. broşür ve duyuru niteliğindedir. Soru ve isteklerinlzi lütfen yazılı bildiriniz. ları. 20 Bakımlı. sağlıklı. temiz havah. modern bir çevre 18 Şehirde kurulacak iş merkezlerine ortaklık hissesi ve devamlı yan gelir. 19 Büyükşehir tesisleri ve konutlannda devamb bakım. tamıral ve yönetim servisleri. 1 Ad ve Soyadınız 2 Mesleğiniz 3 Ev Adresınız 4 Isyeriniz ve Adresi Büyükşehir Bilgi Formu : : : Şehrın ve konutların ah üst yapı inşaatma 1986 yıhnda başlanacaktır Yerli ve yabancı fırmaların sahip olduklan hızfa ve ekonomik yapı teknolojısi ile inşa edilecek konatlar, 1987 yıfaadaa irJ İnşaatın BaşUngıç ve Konutlann Teslim Tarihleri İlk Ödeme ve Taksitler baren, ilk ödem«lerin bankalar* yatınlif smsma 9*re ortaklara teslim edilecekrjr. Toplu Konut Kanunu Uygulama Yö sitle yapdmasının, ftncelik bakımından bir ayrıcalığı yoktnr. Her tip konulun arsa ve genel giderler payı için peşin ue taksitli olmak üzere iki ödeme şekli vardır. Vadeli ödemeler 12. 24 ve 36 ay olmak üzere üç gmba aynlmıştır Vadeli ödemelere yıllık banka iaizı oranında fark ilave edilmiştir Ödemelerin pesin veya tak Telefon numaranız : İş: Ev: 6 Seçtığiniz konul lıpi : Al ( ). A2 ( ). Bl ( ). B2 ( ), Cl ( ). C2 ( 7 Seçtiğiniz ödeme şekli : Peşin ( ), 12 Ay ( ), 24 Ay ( ), 36 Ay ( ) ) Nol: Ce\'oplan okunahh dokturunuz. Parantezlenn »cıne. yapaçagmız seçıme göre 'X' tşaren boyunuz.