Katalog

Cumhuriyet narsik olaylar bakımından pek dolu ge. çen su son yıllar, romanımızı da oldukça etkıledı. Toplumsal olgulann stcağı sı~ cagına yanna geçmesı, sanırım. bızdeki guncel konu duşkünluğunün sonucu olsa gerektır Bu tür bır eğıümın yalnızca bıze uzgü. oldugunu söylemek istemıyorum, dünya yazınında guncel olaydan kaynaklanmıs bır çok başyapıt göstenlebıhr. Bu da çok olağandır elbet, toplumdakı kaynaşmalardan, hattâ kımselenn onem vermedıgı, ne demeğe geldığı açık seçık anlaşılmayan oluşumlardan, en çok ve en başta yazar, sanatçı etkılenır Oyle kı, ortaya çıkışında rastlantısal gıbı gorunen kunı olaylar, topjumun can alıcı sorunu durumuna geldı mi. jazarın, sanatçmm onsezısinden herkesler saşkına döner. Dahası, yaratıcı. geleceğın habercısj bır yalvac gıbı gorulür. Kafka'nın romanlan böyle yorumlanmıştır. OLAYl^R ve GÜRÜSLER 6 ŞUBAT 1981 A YAŞAM ve ROMAN Melih Cevdet ANDAY şına gelenîerden, yapıöannda yararlanmış bır yazardır. Ama eleştınnenler. onun kışıîennın etten kemıkten olmadıgı. bırer duşunuyü sımgeledıklerı konusunda bırhktı*1ler. Pekı, romanlarında eyleme dönuşturdugü bu duşunulen Dostoyevskı nerden, nasu çıkardz? Dostoyevskı'nm yaşam öykusunü yazan Henrı Troya, Raskolnikov ıçın şoyle der. «Raskolnikov sorunu, eksıksız özgurluğun sorunudur. Yoksul ve kıbırlı bır ünıversıte öğrencısı, yoksulluğundan kurtulmanın bır yolunu anyor Yaşlı bır tefeci kadın tanımaktadır. Kötüluk eden bır yaratığın yaşammın, kendı yaşam ı yanında ne değerı varl. Eğer onu öldurur de parasznı alırsa, hem taşrada oturan annesiyle kızkardeşıne yardım edecek, hem de yenne yerleşmış bir adam olup, çevresindekılere iyılık etmek ıçin, kendı öğrenim masraflannı ödeyebılecektır. Bır tek yaşama karşı, yok olmaktan kurtarzlmış bınlerce yaşam» Gorüyor musunuz, bır tek kişinln tasarladığı ve sonra uyguladığı bır cana kıyma, nasıl da bır mutlu gelecek ulküsunde kendıne bır gerekçe buluyor! Bu, çağın getırdıği yeni bır hak mantığı mıdır, yoksa Dostoyevski'mn kendl kendıni yıyen ruhundan dogma bır fantazya mı? Bunlan ayırmak çok güç görunüyor bana. Nıtekım Raskolnikov' un eylemı, yüzyıl sonra. kımı Avrupaü duşünur ve yazarlarda, yepyeni bir •bıreyin özgürlüğü> sorununun eie aJınmasına yol açmışür. Geçen yuzyıl Rusya'sındakl anarşik eylemlenn. anarşızm kuramcısı Bakunın'den çıktığı kolay söylenemez Billndığlne göre, bu olaylan Bakunın de şasarak karşılamış. Gerçekte, o dönem anarşlzminln adlı «nihlhzm» ıdı «Nıhıl» lâtınce «yok» anlamıaa bır sozcük, nıhılızm ıse, «yoksanıa» demeye gebyor, geçmışten kalma butun değerleri, kurumları. manışlan yatsıma. (Bu sozcüğu bulan Turgenıev'dır ) Bu anlayışm Rus romanındakı en uniu kışısı Bazarov'dur, Turgenıev m çok sevdıgım «Babalar ve Oğullar» romanının başkışısi. En şaştığım (ya da şaşmadıgım) şudur, geçmışı onca yatsıyan Bazarov. gelecekten de nefret eder, «Ben öldukten sonra, mutlu köy evlerinin bacalarından dumanlar tuttuğünü duşündükçe delıye donuyorum» der. Anlamıyor değilım, bu nıhılıst, yaşadıgı gunü yıkmak isterken. hıç bır gelecek umudu taşımamaktadır. Onu eyleme ıten umutsuzluktur. Marksızmln, anarşızmi, nıhilızmi onca sert eleştırmesi, işte bu psikolojıden kaynaklanır. «Bazarov ile Raskolnikov arasındakl aynm çok büyüktür» dıyor Henrl Troya. «Bazarov yenı bır adamdır, gunün kahramanıdır ve sadece gununun. Bır nihilist. Raskolnikov, buna karşılık, butun çaglanndır. Ona ışkence eden, toplumsal bır sorun değıl. metafizık bir sorundur Bazarov ancak ondokuzuncu yüzyılın kadrosunda kavranabılir. Raskolnikov ise, günumuzde olduğu gıbl, ortaçagda da görunebılırdı Bazarov bir insandır, Raskolnikov ise, insanın kendisi.» Buraya değin yazdıklarımdan şu çıkıyor kl. Bazarov ve Raskolnikov, biri toplumsal nedenlerin. öteki metafizik kuruntulann ürünü olsun. ikısi de suçlu değıldir Bırini Dostoyevskı kendi duşünlennden, öbürünü Turgenıev gözlemlennden yaratıyor. Fakat önem lı olan şu ki. bu romanlar yazıldığı sırada. anarşızm (ya da nıhllızm) Rus toplumu Içın gtıncel bir sorun degıldl. Işte geldık baştakı konuşmamıza, top luznsal olaylar mı romanı, yoksa romanlar mı toplumsal olaylan doğuruyor? Hattâ romanı, felsefeyı bir yana bıraksak d a nihıbzmın nerden kaynaklandıgını salt sıyasal oluşumlarda aramaga kalksak, doyurucu bır nedene varabılır mıyız dersınız. Camus. •Acıdan korkmasa, herkes kendıni ftldururdu» dıye yazmıştı Ben de ekleyeyım, kendım ya da başkasmı Bütün sorun bir sağtöre mancı sorunudur Bakın, «Ecınnıler» romanının, nıhıbsr kışılerınden bırı olan Stavrogın ıçın Dostoyevskı şoyle dıjor «Eger Stavrogm bır şeye manıyorsa, ınandıgma manmıyor demektir Eger Stavrogm bır şeye mammyorsa, ınanmadıgma ınanmıyor demektir » E .. çağımızı bu kotü düşünlerin, bu kötu zamanların yarattıgını da soyleyemeyız. Ben Dostoyevskı'yı okumamış adamlar tanımışımdır ki, onun romanlarından çıkmış gıbıydiler. Sozgelışı, Dostoyevskı nın «Ebedı Koca» adü romanındakı «koca». kansı ile yatan adamlan sever, sayar. Inanılır şey m i ' Bır gun Ankara'da çok eskı bır arkadaşımla karşılaşmıştım; üzgündu, «Nen var?» dıye sordum. «Sorma, bın karımı kaçudı» dedı. Ben de, o eskı arkadaşımın derdıne ortak olmak niyetiyle kızmış görunerek, «Kım bu henf?» dedım Arkadaşım uzuntüsünü bır anda unutarak, sınırlı sınırlı, «Ne demek henf? Nasıl konuşuyorsun' Adam Nafıa Müsteşan» dedı. Yemm edenm Dostoyevskı'yı bılmiyordu. Ama şunu da söyleyeyım, Dostoyevski de onu. ya da onun gıbılerını gârmemış, tanımamıştı Ben tanıdım da ne oldul «Ebedi Koca» gıbi bır roman yazabıldim mı? Gunceli kuçümsuyorum sanmayın, ama onu gereğince anlayabılecegımıze pek guvenmıyorum Guncel olan, ancak bıze geleceğın sezgısinl verdıgınce yararhdır. Bugün nasıl olsa geçtı, rannımız ne oîacak? Onu düşleyip kursak denm. Kım bilır. beikı de yaşamlar ve romanlar. birbirlerınden habersız. ama bırbırlerine koşut, sürüp gıdıyorlardır. Masal 'slam dininın en ilgı çekıci kışilerinden birlsl ılk Muavıye'dır Ebu Sufyan'ın oğlu Muavıye, Hazreti Muhammete uzun sure dırenmış, pejgambenn son yıllarmda Muslümanlığı benimsemıştır. Ne var kı aradan yırmı yıl geçtıkten sonra Halıfe olmasını bılmıştır. Muavıye 630'da Musluman olmuş, Hazretî Ömer" m emnyle 10 yıl sonra Surıye Vahlığine atanmıştır. Hazretı Aü'nın hahfekğıne karşı durup savaşım veren bu Muavıye'dır. O sıralar Alı de Kufe'de ımiş. İslamın doğuşu dönemlerinde Arap dunyaaında ahm satun ekonomının belkemiğiydı. Mal taşıyıa bır araç nıtelıgınde bulunan develer de çok degerhymış Bır gün Ah'nın Kufe'sınden btr Arap, satacagı mallan devesme vukleyip Şam'a varmış, Şamlı bır Arap da deveye sahip çıkmış: Bu dışi deve, dıyormuş. benimdir. Kufeh Nasıl olur, dıye yanıtlıyormuş, bu dev» benlm elımde buyudü, hem bu deve dişi değıl erkek... Şamlı yineliyormuş Bu dışi deve benimdir. Tartışma uzamış, dava Muaviye'ys yansımıs. O dönemde Şam ile Kufe bırbırıne dlş bileyip savaşa hazırlandıklarından olay onem kazanıyormuş. Muavıye, kalabahk bır cemaat onunde davayı başlatmış. Herkes merak ıçınde, olacaklan gormek için sabırsızlanıyormuş. Muaviye davacıya sorrrtış: Bu dışi deve kimindır? Şamlı: Bu dışı deve benimdir. Muavıye karan açıklanvuş: Bu dışı deve Şamhnındır. Sonra cemaate sormuş Ey cemaat, bu dışı deve Umlndlr? Cemaat bır agızdan yanıtlamış Bu dışi deve Şamlınındır Deve Şamlı y a venlmış Kufeli şaşkın şaşkın bakınırken Muavıye adaını bir yana çekip demiş ki: Bana bak Şamlı sen de bıhyorsun ben de biüyorum kı deve erkektır Ama sen gorduklerini Kufe'ye dönuşte Alı'ye anlat ve de kı Muaviye'nin erkekle dişıyi bırbırinden ayırdetmekten uzak on bin adamı var. I Belkı de. yazm, sanat urunlennden btr takımının, toplumdan etkılenmış değll de, toplumu etkılemış sayılmalan, böyle bır oluçumdan kaynaklanmaktadır. Hattâ yalıuzca toplıunun değıl, doğanın da sanatı taklıt etbgi görüsu. pek de yadırgaücı olmamıştır. Ressamlar Taymıs nehrını sıs ıçınde boyadık. tan sonra, nehnn üstunde sıs tuç eksık olmamış... Inanıhr gıbı değil, mantık başkaldırır buna. Ama ılk kez romantıklenn hayranlıkla değerlendırdıklen yabanıl doğayı bulmanın gıttıkçe olanaksızlaştığı düşunülürse hıç de boş verilecek bır düşün değil bu. Artık blr kultür doğası lçınde yaşıyoruz Yazın konusuna dönersek, hiç de şaşırtıcı sayılmayan orneklerle karşılaşıyoruz. Herkes bilır. Gothe'nin Wertber romanı çıküktan sonra. Almanya'da kendıni oldurmo olaylan çogalmış Neyı gosterir bu' Romanın etkısını mı, yoksa Cothe'nm yenı romantık duyuşu önceden sezdiğıni mı? Başka ılgınç bır örnek. Dostoyevski'mn «Suç ve Ceza» romanı çıktıktan sonra. Moskova'da bır kaç yüksek okul öğrencısının cınayet ışlemelendır. Demek «Suç ve Ceza» romanının başkışisj Raskolnikov, o zaman gençlen böylesıne etkılemış Gerçi Dostcyevskı. duyduklarından, gördüklerinden. ba Vünus Madi Armağanı KÛTCYAZM YAYIN SIRASi; 8 Odomız eskı yönstıcllerln. den İsdemlr'de Maklne Muhendisl, TİMUR KILIÇARSLAN'ı yakınlarıyla bırllkte geçlrdiğı bır trafık kazasında kaybettık. Aıleslne, yokınlorına ve calışma arkadaşlanna başsağlığı dllerız TMMOB MAKINE MÜHENDİSLERİ OOASI AOANA ŞUBESİ ^•19801981 • • Türkiye'de Eğitim Şükran YURDAGÜL ğitlm dızgemlzl, Hosan A!j Yücel, «Baştonboşo küp dızseler/Altındakını bır cekseler/Seyreyle sen gumburtuyü...» dıye tanrmlamıştifTürkiye'de eğıtım, blr doğrunun çarpıtılmasıyla yukordakı tanımo u>o n r* jm a°tırılmıstır Atatürk, «Oğ retmenler, yenl kuşak sızın eserınız olacaktır..» demıştır Bu doğru, ulkemızde ıkı türlü uygulanarak ıkl ay/ı sonuca ulaşılmıştır.. Once Ataturk ve egıtımcılerl bu ulusa altı ayda oku mo yazmayı oğretmışlerdır. Tonguo, Köy Enstitülerıni kur muştur Koy Enstitülerl, Turk Toplumunun ekonomik ya pısı uzerıne kurulon eğıtım kurumlarıdır Buralarda eğıtım, ulke ve yore koşulları lcmde uygulanmaktaydı. Işte, bır ulusun kalkınma yolu bu tür kurumlardan gecer. Sonra Tonguc emeklı edıldı, Koy Enstıtulerı kapatıldı /e buniarın yerine gecen ekollerın de düzenlenmesl içın ABD'lı eğıtlm uzmanları (?) getırtıldı Köy Enstitülerl yerine kurulan Iki yıllık eğıtım enstltülerının yoşamı gazetelerden ızlenebılır: Hükumetler de ğıştıkce burolaro olınan oğrencı nitelığl de değışmış, hukumetlerın goruşune uymayan öğrencıler okullara alın mamış yo do gıdememişlerdır Ama her donemde okullar do değışmez bır calışma btcımı var Bu okullar, yalnızca sınıf gecıren ve dıplomo veren '<urumlar durumuna get mıştır Sonuc olarak. buralardon «sağ veya sol goruşlü» dıye nıtelenen, bılincsız gencler öğretmen diploması olmaktadırior.. ö;e yondan, ders kıtapları blclmsel olarak hemen her hukumetce değıştırılır. Dıli Turkçeleştırılır, dılı Arapça laştınlır Farscaloştırıiır Ama oz hep aynıdır: Çocuğun, çağın ve ulkenın gereksınmelerınden uzaktır. Okulıarımızda ise, belll bır goruşe boyun eçjme bel letılmekte bu konuda calışkanlık erdem olarak öğretılmektedır Turkıve'de eğitımöğretım, öğretmenıyle, kltaplarıyla, ders ızlencesıyle yabancı uzmanların da yardımıyla bu duruma bılınclı olarak getırılmıştır Ulus bıhnclenmesın, bolunsun bırbırıne duşsun de ıstenılen yone eğılebılsın dıye Türkiye'de eğltlm ve öğretlm düzellr mı?... Dıueiır önce eğıtlm kurumları polltikadan arındırılmalı.. Öğretmen yetıştıren okullar düzeltılmeli. Kendinl öğ renclsiyie ozdeşieştirebılen, sevecen, saygıyı özumsemı^, kendim aşmış ve toDlumeallaşmış oğretmenler yetlştlrmeiı Tum ders kıtapları ve öğretım dizgesl Türk Ulusu'nun gereksınmesi yonunde değlştinlmelı Okul, cevrenin bır ekın (Kuitun merkezl durumuno getırılmelıdlr Eğıtımae cocuğun duygusal yoşamı ve yaratıcı gucü temei aımmalı ahlâk dln gıbı soyut kavramların öğretil mesı okulo vüklenmemelıdlr Cunku okullarda ahlâk ve dır» dersı okutmak, ahlâksal ve dınsel baskıyı köruklemek anıamını verlr Bu da cocuğun duygusal yaşamını soDt/nr voratıcı göcDnü orter. Öğrenme blr cevreden aiınan leğerlerın bıleşlmldir. Çevre ve öğretmen durust ve ohlâklıysa öğrenci de onlar gıbı olacaktır Ataturk oğretmene ve egltıme değer verjyordu. Çün ku Turk Ulusu'nun cağdaş uluslar duzeyıne yükselmesi nı ıstıvordu Bız de O'nun bıra^tıflı yerden başlayalım. GOSTEBI Yurt dışında sanat, edebiyatımızı kimler temsil edîyor. Cihat Burak'ın tablosu Çalgıcılar Sinema Ansiklopedisi'nin üçüncü fasükülü Şür, hikaye deneme incelemearaştırmalarıyla Panavot ABACI, Adalet A C A O C L U . Fahır AKSOY. Çetın ALTAN; Yağmur ATSIZ. Mehmet BASUTÇU. Salâh BIRSEL, Edıp CANSEVER. Ahmet CEMAL, O Zekı Çakalöz. Athena DAPONTE. Atılla DORSAY. Mengü ERTEL. Burçak EVREN. FÜRUZAN. Veâat GUNYOL, Nedim CURSEL Doğan HIZLAN, Selım ILERI, >aşar ILKSAVAŞ, Erhan KARAESMEN. Emre KONCAR, Fıliz Ali LASLO. Fethı NACİ. Aziz NESIN, Tan ORAL. Erdal ÖZ Turgay ÖZEN. Atılla ÖZKIRIMLI. Yüksel PAZARKAYA, Sevgı SANLI, Aydın SAYMAN Turhan SELÇUK, Sezer TANSUC. Rekın TEKSOY. Selma TUKEL. Hılmı YAVUZ, Günselı YENER f Maklne Muhendisl TİMUR KILIÇARSLAN'ı 2 Şubat 1981 gunu trafık kazasındo kaybettık. Acımız büyüktür. İSDEMİR'DE CALIŞAN ARKADAŞLARI £ski zamanlarda bır kadı varmış; hapis ya da para cezası verdikten sonra suçluyu kolluk kuvvetlenne tutturur, gen gerı gıdıp hız aldıktan sonra oîanca hızıyla koşarak adamın karnına toslartmş. Bu tuhaf yontem çevrede tepkılere yol açmış. Halktan ileri gelenler valiye çıkıp durumu anlatmışlar. Yasalarda olmıyan bu yontemın anlamını sormuşlar. Valı de meraklanmış, bır gun mahkemeve varmış O sıra kadı efendi bir dava göruyor ve davalıya soruyormus Davacıya yüz lıra borcun olup op yıidan berl bunu öderaedığin doğru mu? Evet Ama sen borcu alırken yakm zaınanda ödeyeoeğını söylemışsm. Yakm zaman blr sene de olur, yüz eene de olur. Peki, ödeyecek durumda mısın? Kentın zengınlerınden bınyım. Neden ödemıyorsun'' Paralanmın ıstıfını bozamam. Hıç değılse takside bağlıyalun. Eh ayda bır kurus vereyım Valı dayanamamış oldugu yerden bagırmış: Kadı efendi tossss .. Sevgili okurlarun, erkekle dişiyl ayırdfdemiy#a yoksullann ve parasmın ıstifını bozamıyan zengınlerm bulunduğu toplumlarda jasamak kolay degildır. ISTANBUL TEKNIK UNIVERSITESI REKTORLUGUNDEN 196/7423 sayılı mezunıyet diploması kaybolan Maden Fakultesı 1965 1966 hazıran donemı mezunlarından K'azım Kemal Ögutçu ye duplıcat dıploma venlecejri. bu busus takı yonetmelığm 6 maddesj uvannca ılan olunur (Cumhunyet 813) DUYURU Müfavlrflginl yapmakia olduğumuz. Türklye çapında dagıtım yapmakta olan bır anonım firker ıçın ajağıJa nitelikleri ya:ılı elemanlar aranmaktadtr. BULMACA SOLDAN SAĞA : 1 Omua ba«ınd& bulunan Oçgen bıçımlEdekl kas 2 Hiç bir ekslği, üıüntüsü ve acısı olmama durumu Fjtbolaa topa vurus 3 Yüz, çehra Birkaç fasimn beraber bir ı^i japacaklan sıraca soyledlidert ISTANBUL SULAR İDARESI GENEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN MUHTELİF EB'ATLARDA OTO LASTİĞI SATIN AUNACAKTIR Idaremız ıhtıyacı, Muhtelıf ebatlarda oto ıç ve dış lastlğl kapalı teklıf alınmak suretıyle satın alınacaktır. Muhammen bedel 2 200 000 TL, geçici güvence 165.000 TL.'dır. Umumi şartname ve malzeme lıstesı Idaremiz veznesınden bedelı mukabılı temın edılebılır Ihalemıze katılmak isteyenlenn vereceklen kapalı teklıf zarfma Idare veznesıne yatıracaklan geçıcı guvencenm 165 000 TL 'lık makbuzunu da ekleyerek en geç 2< ŞUBAT 1981 SALI gunü saat 1100'e kadar Beyoğlu, Istıklâl Caddesı 379 no da Idaremız Zabıtlar ve Kararlar Burosu Mudüriüğuna vermeleri gerekmektedır. Idare Ihaleyı yapıp yapmamakta veya diledıgine yapmakta serbesttır. 1 23456789 denizciUk tözü 4 ~ Ter* tşı MUHASEBE MÜDÜRÜ SEKRETER (Bayan) PE\A Iktisat ve ilgılı dallarda yuksek tahsıl yapmış En azon yıl tecrubelı Firvansman konularını bilen Muhasebeyı yonptfbüecek n sevgj ve ba*l Lk duygusu YOzun bir bolümu o Cluslararası denlzcilikte Türlüyerun slmgesı Yahudi dln adam' 8 Dflek, dileme Vüllet. 1 ~ Direnme, ayak dlreme Tersı tat 8 Bir fekerlema. 8 Blr takun oçucu böceklertn g»ne! adı TCKARID4N AŞ4ĞIYA : On parmak daktılo yazabılen 22 yaşın üzerınde Tecrube ve ehlıyete gore ucrer rerılecekttr , llgtlenenlerın 15 Şubaı 1981 ranhıne kadar özgetnuşlerını açıklayan bır mekıubu asağıdatu adrett gondermeleei rıea olıtnur 1 Ntşa»tadan çıksnUn camk h bir madde. 2 Vücut gel.simj tsmamjannu? olan 3 7ersı eskı cUde yaoan, ışleyec Eski dilde geçer ya da geçme*:te olaa 4 Tersi yemin Te lefOB televlzvon. telgrat gıbı aygîaarta iletışj saglayan dü«en S Doymamıs Bir uol«n Tersi bu orgacımıı 6 Argoda bir ^slerime unleml Hkel bır sılah 7 Tanışıklık ya da tanısıkt.& göstenr davranış 8 Irmat ^e gül kenar lannda rs^syac balıkla besle nen etçtl vüzüeü bir hayvan. 9 Tersi ku$lann mideden !or.ra teletı sU)di<im orgauı Bir ırk DtNKC BCUMJICANIN &OLD4N CÖZIMC 1 ArnpaU 2 Arabesk. 3 Ipaala kO 4 Val Arter 5 Arar 6 Maicet eıl 7 Av Nterkez. 8 Nak&ntt 9 Niteleme İUKARID1N â S 4 G I T 4 : 1 Adıyfjnan 2 Paravtn 3 Tasldlt Kl. 4 irA reraaT 5 ?ala Tere 6 aoarA raL 7 Te Elrte 8 IsJtera^a 9 Kor Izbe MUHTELİF 35 KALEM LAVVAR YEDEĞİ İMAL ETTİRİLECEKTİR EREĞLİ KÖMÜRLERİ İŞLETMES! MÜESSESE MÜDÜRLÜĞÜNDEN 1 Şartnameslne göre kapalt zarfla tekllf alınmok suretıyle 35 kalem muhtelıf Lavvar yedeğl Imâl ettırllecektfr. 2 Teklıf zarflan engec 25 21981 carşamba günü eaat 14 00'9 kadar Ereğll Komürlerı Işletmesl (EKİ) Genel Muhaberat Şefllğlne verılmış olacaktır. Postadokl gecıkmaler nazart ıtıbare alınmayacaktır. 3 Zarflar aynı çun saat 15 00de EKİ TlcarBt Şubo Müdurlüğunda acılacaktır. 4 Teknlk Reslm VB şartnameler 5000 TL mukabiHndo Zonguldok'da EKİ Tlcarst Şube Müdürlüğü'nden Ankara'da TKİ Kurumu Genel MüdDrlüflö Satınalma Dairesl Başkanlığından. istanbul'da Beyoglu Istlklal Caddeal Odakule Is Merkezl No: 284288 kat. 12'da TKİ Satınalma Mudurlüğü'nden temln odlleblllr. (Basın: 11277) • 806 MENKULÜN AÇIK ARTIRMA I L A NI T.C. Çatalca İcra Dalresi Dosya No. 1980/452 Bir borçtan dolayı hacizli ve aşagıda cins, mlktar ve kıymetleri yazılı mallar satışa çıkanlmıştır. Bırıncı artırma 23/2/1981 gunu saat 16 3018 30'da Ovayenice koyu köy odası onunde yapılacak ve o gunü kıymetlerınin % 75'mfe istekli bulunmadıgı takdırde 24/2/1981 gunu aynı yer ve saatte 2. artırma yapılarak en çok fıyat verene satılacağı ve satış şartnamenın ıcra dosyasından görülebılecegı. masraf venldığı takdırde şartnamenın bir örnegının Isteyene gondenlebılecegı, fazla bılgi almak ısteyenlenn yukanda yazıh dosya numarasıyla ıcra memurluguna başvurmalan ılân olunur. Muh Kıymeti Ad»>dl Clnsl (MahiyetJ v« flnemll Un Krç. nitelikleri) 630000 00 7 Horştavn cinsl çeşıtli yas ve reakte Inek 150000.00 3 Montofon kırması kırnuzj renkte inek. Istiklal Caddesı îmam Sokak No. 1 Kat4 Beyoğlu/tstanbul (Esin Aians 13) 801 Oostlara bır müıdemız var Kızımız Kâmile Tutku goldl. OENİZ • Dr. ERTUĞRUL U. ERDEM SSK Doğumevı Sohfblı Cumrıuriyet Matbaacıiık ve Gozetocllık TAŞ adına NADİR NADİ Genel Yoyın Mudüru OKTAY KURTBÖKE Muesses* Mudurü EMINE USAKLIGIL Yazı fşlerl Mudüru TURHAN ILGAZ Basan ve Yayon: Cumhuriyet Matbaacıiık ve Gazetecılık TA Ş Cağolofllu, Turkocağı Cad No • 39 . 4i Posta Kutusu: 246 İSTANBUL Tel.: 2097 03 BÜROLAR • ANKARA : Konur Sokak 24/4 YENIŞEHIR Tel; 17 58 25 17 58 66 Idare • 18 33 35 • İZMİR : Halıt Zıya Bulvarı No: 65 Kat: 3 Tel : 25 47 09 13 12 30 • ADANA: Atatürk Caddesl, Turk Hava Kurumu Işhanı Kat: 2 No: 13 Te!: 14 550 19 731 TAKVİM 6 ŞUBAT 1981 ö$ı» iklndt Akçcm 13.28 1613 18,32 Cumhuriyet lm»ok 6.26 Günaş 8.0S Yotst 20.05