Katalog

CUMHURİYET 30 AĞUSTOS 1980 lr toplum karariıiık ic>ne sokuîatrtllr, .blreylerin özveri duyguları harekete gsçirllebrlirse cözülmlyecek sorun yoktur. Hele o sorun ulusal boyutlara ulaşmış, toplumun ilgi va «Juyarlık alanı icine girmişse cözüm daho do kolaylaşır. Ancak toplum kendillğinden harekete gecmez; bu üstün gücü derleyip topartayocak. onu bel rlenen amaca yöneltecek önderler gerekir. Bu sav'ın örnekierini hemen her ulusun torihinde görmek olanaklıdır. Bizîm Ulusal Kurtuluş Savaşımız bu yargımn en büyük kanıtıdır. 30 Ağustos Utkusu, Kurtuluş Savaşımn ordu yönunden son aşamasıdır. 30 Ağustos'tan sonra orduların önü ocılmış ve üc yılı aşkın bir süreük cstin yürüyüş 9 Eylürd'e İzmir'de son bulmuştur. Ama nasıl utkuya ertşilmiş, nasıl İzmlr'e varılmış, nasıl düşman denize dökülebilmişîir? Bunun yanıtı Mustafa Kemal'in eyleminde ve inanmtşlığinda bulunabiltr. Egemenliğin gercek kulu: Önümde Iki belge var: Bunlardan biri ulusal bağımsızlık sovaşımızın önderi Mustafa Kemal'in 4 ağustos i92Vde Meclis'e verdiğl önerge, öbürü de 8 oğustos 1921'de töm ulusa yayınlodığı «Tekâlifi Milliye Emirleri» (Ulusal Vergl Buyrukları)dir. Önergs Mustafa Kemal'in Başkomutanlığı üzerine alması Isteklsri karşısında verilrnlştir. önerge şöyiedir: « «Meclisin sayın üyelerinin genel olarak be' Hren istek ve ditekleri üzsrine Başkomutanlığı kabul ediyorum. Bu görevi kendi üzerime almakla doğacak yarorlarm çarçabuk elde edilebilmesi, ordunun özdoksol ve tinsel gücünün en kısa zamanda artınlıp pekiştirilnnasl ve yönetiminin bir kat daha sağlamlaştırılması lcin Türkiye Büyük Mıllet Meclisi'nm yetkilerinl edimli olarak kullanmak koşuluyla uzerime aiıyorum. Yaşadığım surece, ulusal egemenliğin en gercek bir kulu olduğumu, ulusa bir kez daha göstermek icin, bu yetkinin üc ay gibi kısa bir sure ile sınırlandırılmasını ayrıca dilerim.» (1) Bu önerge Ankarada top seslerinin duyulduğu, düşmanın Sakaryn'nın doğusuna gectiğl. «bu sovaş artık kazanılmaz; ordu nereye gidiyor?» sözlerinin yayıldığı, herkssın karamsarlık içinde bulunduğu günlerde verilmiş, Başkomutanlık görevi. Meciis'in tüm yetkileriyle birlikte östlenilmiştir. Bu, ulusa ve kendine güvenmisliğin tarihte kolay rastlanmayacok örneğidir Ulusal vergl, Ulusal güo: ikinci belgeyj okuvalım. Bu da gene Mustafa Kemal'in Ulusal B olaylar ve görüşler Iki Belge ve 30 Ağustos Prof. Dr. Suna KILİ Boğaziçi Ünlversiteterl Öğretim Üyesı Kurtuluş Savaşı, bağtmsızlık lcin yoksul halkından isteyip de aldıklandır. «1 Her Hoede bir ulusal vergı komtsyonu kurulacaktır. 2 Ülkede her ev, alle birer takım çamaştr, birer cift corap, çarık hazırlayıp Ulusal Vergi Komisyonuna verecsktir. 3 Ticaret adamlarının vo halkın ellnde bulunan her çeşit kumaş, bez, yapağt, pamuk. tiftik, kösele, meşin, ip, papuc, başlık gibi kuşama yönelik nesnelerin yüzde kırkına, karşılıkları sonradan ödenmek üzere, el konacaktır. 4 Ticaret adamiarının ve halkın elindeki her türlü yiyecek maddesinin yüzds kırkına, karşılıkları sonradan ödenmek üzere, el konocaktır. 5 Herkes elinde kalan her turlu taşıma oracı ile, savaş araç ve gereçlerinl ayda bir kez 100 kilometre taşıyacaktır. 6 Ordunun yiyecek ve giyeceğl lcin yararlı olobilecek tüm sa'nipsiz mallara el konocaktır. 7 Halkın elindeki tüm siiah ve cephone uc gün icinde teslim edilecektir. 8 Ülkede bulunan her türlü maklnell araç ve gerecin yüzde kırkına el konulacaktır. 9 Üikedeki bütün demircl, dökumcO, nolbant. terzi, marangoz gibi zanaatkâriar ordu buyruğunda çalışacaktır. 10 Halkın ellndeki her türlü taşıt arocının vo binek hayvanmın yuzde yirmisine el konacaktır.» Bu buyruğu ancak inanan ve kendlslne Inodiyorlar. S zaman lAtatürk»diyorlar, bu tAtatürkcülük» ıkıştıkları, darda kaldıkları ) nılan önderler verlp uygulOYabillr. Blr önder icin en büyük özelliklerden biri inancı; toplumun da ona güven duyması ve inanmasıdır. Bir önderi güçlü kılan, büyük yapan bir başka nltelik de sözlerinden dolayı ulusuna karşı yalancı çıkmamış olmasıdır. insanlar, ama herkesten önce topluma yön vermek, devleti yönetmek istiyenler, yönetenler ve özellikle önderler halkın. toplumun karşısında çok dikkatli davranmalı, yapamayacakları. yerine get'remiyeceklerl vaodde bulunmamaltdırlar. özleml Cekilen Mutluluk: önderler lcin en büyük mutluluklardan biri halkının kendisine beslediği güven duygusunun sarsılmamast, aynı yoğunlukta surmesldir. Bu hem önderin kişlHfll. hem de halkın kend'Sini yönetenlere duymak zorunda olduğu guven yönünden cok önemli bir ölcudür. Mustafa Kemal bu mııtluluğa kavuşan öndterdir. Bu mutluluğu Cumhuriyetln 10. yılında gönül rahatlığı İcinde ne güzel dile getirmiştlr. Kendislnden dinllyelim: tBüvük Türk Ulusu. 15 yıldanberl giriştiğlmiz işlerde başarı vaadeden cok sözlerimi Işittin. Mutluyum ki, bu sözlerimin hicblrinde milletimln hakkımdakl güvenıni sarsacak blr isabetsizliğs uğramadım.» Bu, her öndere naslD olacak bir mutluluk değiidir. Hela günümüz poütikacılannın, önderlerinin durumunu, halk önünde verdiklerl sözlerle yaptıkları arasındaki uvumsuzluğu, tutarsızlığı, celişkiyl görüp yaşadıkca Mustafa Kemal'in yüceliği ve muttuluğunun büyüklüğü tüm acıklığıyla ortaya cıkıyor. AntmsiYorurt: Nlç'n Sunlan yazdı*. nedsn ulusal tarihimizln önemli yıldönümlerinde toplantılar yapıyor. konuşuyor, o otayı yeniden vaşıyoruz? Bunlar, o önemll olayları. tarihi yaratanlora, günümüzü borclu olduklarımıza saygının yanında onlardan öğütömek (ibret), ders almak, yanılgılardan, tutarsızlıklardan kurtulmak: yolumuzu, yönümüzü bulmak icin yapılıyor. ylneleniyor, Yoksa önemll ulusal günlerin, kişilerin anılması, onımsanması getenekleşen bir görev. bir yasak savma ölcüsünde geciştlrilirse kendimizi aldatmış oluruz. Günümüz Türkiyesinde. toplumumuzun \çV ne sürüklendiği bu ortamda, yöneticilerin Meriye gltmesinden, ilericl olmasındcn neredeyse vazgectik: sanırım toplum olarak, u!us olarak tek genel isteğimiz varlığımtzı, bütünlüğümüzü ve bağımstzlığımızı korumak. yurtta barışı sağlamaktır. Konularo S9rinkanlılıkla eğilirsek herkesln blr noktoda birleşeceğinl sanıyorum. Bu blrleşme noktasmı acıkloyalım. Herhalde Türkiyenin durumu Mustafa Kemal'ln 1921'lerde Başkomutanlık görevlnl üstlendiğl. gunlsrden daha kötü; herhatde toplumumuz ve halkımtz o yıllardakl kadar yoksul değiidir. Daha acıkçası Türkiya o günkü Türkye değiidir. Fakat tüm bu doğrulara karşın bir noksanlığımızm olduğu da ortada apaçık görunmektedir. Türkiye hükümet etmesinl, halkın ve ülkenin yarannı bilen, ülke cıkarlarını hsrşeyin üstünde tutan. yetenekll. güclü slyasal pcrti yönetici'erinden. duvartı, IIglli ve tspkili blr kamuoyundau yoksundur. Ço< ğulcu demokratik blr sistem icinde yaşamamıza, bu sistemin yasallığım (meşruiyetini) kabul etmemize karşın toplum bu slsteme sahlp cıkmamakta; tüm yakınanlar politikadan, siyasal partllere üye olmaktan, görev üstlenmekten, yakındvkları konularda savaşım vermekten kacınmaktadır. Bu kacmmanm sonucu iktidar da, muhalefet de davranışlarından. uygulamalanndan yakmdığımtz kişilere kalmaktadır. Bu suskunluk. bu geniş sorumluluğun biraz da bireylerde, toplumda olduğunu kanıtlamaktadır. Bireycillkten, kendimizi düşünmekten vazgecip ulus lcin, toplum 'Cin, ülke icin calışmaya yönelmedikce bu ortam daha da kötüleşerek sürecek, yakınmalanmız hsr gün biraz daha coğalacaktır. (1) M.K. Atatürk, Söylev (Nutuk), n. TOrk Dlt Kurumu Yayınları. Ankara: Ankara Ünlvorsltesl Basımevi, 1978. s. 484. cerli olan kapkac düzenidir; ca lışmadan milyoner değil milyor der olanlar coğalmıştır. «Her tıştireceğiz.» demişlerdi; enflas yon parasıyla milyoner olandan gecilmlyor memlekette. Milyon kucüldü. Faizcilik yasallaştı, ka raborsaya olışıldı, rüşvet olağanlaştı, vergi kacırmak lcin yollar acıldı: Bankalar, bonkerler, aylık gelir hesaplan. sır hesaplar... Emeğin değeri düşurülüyor günden güne. emekcl nin onuruyla oynanıyor. Elinl sı cak sudan soğuk suya sokmayanlar daha cok, daho rahat kazanıyor. Memleketi bu duru ma getirenler Atatürkcü... Kim bu Atatürkcüler?... Türkcü İntikam Tugaylan, ETKO'lar kurduranlar mı?... Başbuğları «Atatürk> derken, «Atatürkcü|ük> derken, Atatürk ulusculuğu nun ırkcılığa. bağnazlığa Izin vermediğini unutuyor olmalı. Nabız ve şerbet scrununu bl lenler başta olmok üzere bir bölük büyük ve kücük politikacı, Atatürk'ü Atatürkcülüğö, ca ğa göre yorumlamaya gerek duymadcn, dokunulmazlığının kaldıysa ardına sığınıp, siyasal cıkarlarına arac yapmak istiyorlar!... Atatürk'ü Sever misin, Sevmez misin ? N e zamandi onımsomiYonım; ama, betteğlme lytee yerleşmiş; başyazarımız Nadir Nadi bir gün: Ben demişti, Atatürk'ü çok severim; Vvagner Q> bi severim Mozart gibi severim. Sonradan bu söz üzerine düşünrrüştüm. Ne demekti Atatürk'ü Wagner gibi Mozart gibi sevmek? İnsan Mozart'ı nasıl sever? VYolfgang Amadeus MozarVın doğumu 1756. ölümü 1791. Hiç görmediğin ve tanımadığın birislnl sevmek nasıl olur? Mimar Sinan'ı yo da Dostoyevski'yl sevmek, yapıtlarını sevmek değil ıridlr? Demek kl Nadir Nadl Atatürk'ü ortaya koyduğu yapıtıyla seviyor: benimslyor: sayıyor. Atatürk'ü ben de çok severim. Bütün tarihimlzin başarıya ulaşmış tek devrimclsldir Atatürk; zaman gectikçe ortaya koyduğu yapıtın önerrl belirglnleşecektir. Ne var kl biz o yapıtın canına okuyoruz. Hem de nasıl? Tevfik Fikrefln bir dizesi var; «Kanun diye. kanun dlye. kanun diye. kanun tepelendi» diyor Fikret. Biz de Atatürk diye, Atatürk dlye. Atatürk diye. Atatürk'ün yapıtlannt çiğniyoruz. Şimdi de tZafer Haftasıındayız ya; Atatürk lafmdan geçitmiyor; Atatürk şöyle demiş, Atatürk böyle demiş... Maşallah en başta TRT olmak üzere tüm kuruluşlar. Atatürk'ü iceriğinden soyutlanmış barbunya fasulyesinin kabuğuna benzetmeye çatalıyorlar. Mustafa Kemal Paşa'nın evrensel büyüklüğü nerede? İlk bağımsızlık savaşını vererek emperyalistlerle mazlum uluslar arasındaki celişkiyl yeni bir boyut olarok Insanlık tarlhlne getirmesi: Ücüncü Oünya'nın habercüiğinl yapmasr. tüm İslâm dünyasında ilk layik devletl gercekleştirmesi; Atatürk'ün buyuk gerceğini oluşturur. Ne var kl bütün bunlar bir yana bırakılıyor. Beş altt yaşında sandalyenin üstüne cıkan Atatürk, düşrranlan yendl. Akdeniz'e döktu. bizl kurtardı, yaşasın Atatürk Koca bebeklerimlzin söylevlerl de beş yaşındokl cocuğun beyinsel capını aşan bir anlam taşımıyor. Bir de sözüm ona fbüyük» gecinenler yakınmıyorlar m\. Genclik Atatürk'ü bilmiyor. Atatürk'ü sevmlyor. Atatürk'e düşmanlaşıyor Pekl, sen seviyor musun koca göbek? Sen sevtyor musun komprador bozuntusu? Sen seviyor musun yağlı politikacı? Sen seviyor musun ücVoğıtcı? Sen seviyor musun gardrop Atatürk'çüsü? Sen seviyor musun DCM zengini? Ne kadar sahtekâr varsa ortaya dökülmüş Atatürkcü'lük yapıyor. Atatürk, Ücüncu Dünyanın hobercisi. ontiemperyalist önder. bağımsızlık kahraıranı kişiliğiyle ele olınmıyor da Amerlkancıl uşakların bayrağı gibi bir o yana bir bu yana çekiştiriliyor. Genclik nasıl tanısın ve nasıl sevsin Atatürk'ü? Atatürk'ü gercek ktmliği. gercek kişiliğl, tarihsel anlamıyla tanıtmok bile bu ülkede yasaklanmıştır 30 Ağustos bayramını çercek anlamlarından soyutlayarak her yıl kutlamak neye yarıyor? Düşünün k| Ulusal Bağımsızlık Savaşımız lcin Türkçede en güzel destanı Nazım Hikmet hapishanede yazmıştır. Ve bu destanın yasaktır okunması radyoda, televizyonda. törenlerde. okullarda ve her yerde... Ulusal dilin en güzel bağımsızlık destanına yasak koyan bir düzende, üe özgürlük vardır, ne de bgğımsızlık bilinci ışır. Böylesine bir devlet onloyışı cağdaşlıktan uzak bJr ka. ranlığın günütrüze yon.sımasıdır. Işte bu örtatnda btr yandon iZafer Haftasiınr larken. öte yandan NATO Başkumandanı da ikincl kez gizli olarak Ankora'ya gelip gitmiştlr. Muradı ne adamm? Yunanistan'ın NATO'nun askeri kanadına dönmesl Içln Turkiye'den yeni ödünler koparmak... Acabo neler oluyor gizli görüşmelerde? Atatürk, Atatürk. Atatürk nakaratınm makarosmda Ege'deki ulusal haklanmı* kim vurduya gelmesın?. OKTAY AKBAL EVET HAYIR Hasan Paşa. ve "Weimar,, «Ben de onu Kerenksi'ye, VVeimar'a benzetsem. olur mu?» demişti TV önünde... Kerenski bir insaü, bir politikacı, Rusya'da Şubat İhtilâlinin öncülerindea sosyal demokrat bir lider. VVeimar kim? Weimar Alraanya'da bir kent... Bir insan bir kente nasıl benzer? Niye benzemesin? lş benzetendeL Şimdi diyorlar ki. bakm Demirel'in bilgisizliğine koskoca kenü bir insan sanıyor! Dil sürçmesi desen, olamaz, dil böylesine sürçemez. Bilgisizlik desen, koskoca yuksek mühendis. Amerika görmüş, 1965" ten beri Başbakan. muhaîefet lideri olarak dünyayı kanş kanş gezmiş bir kişi coğrafya nedir. tarih nedir bilmez nü? Almanya'daki Sosyal Demokrat iktidarın sosyalist çoğrunluklu parlamentoyu topladı#ı Weimar'ın Almanya'da bir kent oldu&unu duymayan nu kalmıştır! Bir zamanlar Dftmirel, CHP liderinl yine Kerenski'ye, biraz da Chamberlain'e benzetmişü. Daha önce de Allende'ye benzetenler de çıkmıştı. Oysa kimse kimseye benzemez. Ne güzel söyled: Ecevit? «Ben Domirel'i Hitler'e benzetmedim. Demirel nevl şahsma münhasır bir kişidir». Nasıl Demirel «yalnız kendine benzeyen» bir kişiyse. Ecevit de öyledir. Na Kerenski'yle, ne Chamberlain'le, ne Allende ile kıyaslanabilir. Kerenski sosyal demokrattı, sosyalist değildi, Lenin'cilere iktidan zorla bıraktı. Chamberlain iyi niyetli bir adamdı, Hitler'e kandı. savaşı önleyemedi. Allende'ye gelince, Şilili demokrat lider. tarihe ölümsüz bir ad bırakarak geçmiştir. Seçira yoluyla, halkın oylanyle sosyalist bir duzene geçmek. sosyalist blr yöntem uygulamak istedi. Dunyaya yeni bir örnek. yeni bir bakış bir tavır getirdi. ama emperyalist güçler, Şili'nin çıkarcı ve gerici çevreleriyle işbirliği ederek bu yeni denemeyi, bu Uginç örneği ortadan kaldırdı. Allende teslim olmadı. yenik düşmedi, elinde silahla savaşarak öldü. Allende'ye benzemek, benzetilmek Ecevife ancak onur verir. Ama Allends'nin niteliklerini Ecevit'to tümüyle bulmak güç, hatta olanaksız. Demirel, Ecevit'i bir kente benzettyor. O kent, blr düzenin. bir siyasal tutumun adı olmuştur. bunu unutmayalıtn. 1919'da VVeimar' da toplanan Alınanya Cumhuriyeti Parlamentosu bir sosyalist olan Ebert'i Cumhurbaşkanhğına secmlşti. 1925'e kadar Ebert başkanlık yaptı, Almanya'da da sosyal demokratlar iktidar oldular. Ne var ki Alman sosyal demokratlan kendi sollonndaJd partilerle, politikacüarla, halk yığınlanyle ügUerini kestiler, sollanna duvar önneye kalkıştılar. Bu yüzden Hitier'in yandaşlan güçlendi, Nazi Partisi glderek Parlamentoda çogunlugu elde etti. îküdara gelir gelmez de Uberallerden komünisUere. hatta miUiyetçüere kadar bütün partileri kapattı, milletvekillerini tutuklattı, hepsini ölüm kamplanna yoüatü. 1936'dan 1945'e dek Almanya'da Hiüerci olmayan herkes, komünistterden sosyal demokratlam Uberallerden Nazi olmayan milliyetçüere kadar tüm demokrasi yanldanna yaşam hakkı tanınmadı. Weimaı> bir gallet. bir şaşkuüJk, bir kendini bilmezlik, faşizme teslim oluşun simgesl olmuşsa, nedeni budur. Denureî de «Ben de onu VVeimar'a benzetsem* derken bir gerçegi beürtmiş olmuyor mu? Bir kentmiş. insan degilmiş. Demirel bilgisizliğini göstermiş!... Hıç sanmam. Demirel çoban Sülü lnıraazlıgını bu Weımar benzetmesinde de kanıtiamışUr bence... Gerçi Demirel'in genel kültür konulannda yeterli bilgilere sahip olmadığı biUnmektedir. Sanat. edebiyatla, tarihle ilgisizdir. Onu bir konserde. bir temsilde görmek pek zordur. Bilimsel. sanatsal, yazınsal bir değeri olan yapıtı okudugunu da... Resimlerinde. filmlerde koskoca bir masa başında* yıgınlarU kagıt gazate tomarlan ortasında görürto onu. Bir sürü kitap vardır arka planda.» Haürlarsınız, Demirel 1965'lerde, bir okulda ögrencilere hangi yazarlan okuduklannı sormuş, aldığı yazar adlanndan pek hoşnut olmamış, çocuklara «Biraz da Hasan Paşa'nın eserierini okusanıza» çeçitinden bir öğüt vermişti. Aradüar taradılar gelmis gecmiş yazarlar. ozanlar arasında «Hasan Paşa» diye birinı bulamadılar. Bu^kalım Demirel'in yalan yanuş sözleriyle eglenmeyi... Gelelim kendi işimize. Gerçek şudun Turkiye'nin devrimcileri, ilericileri, en basta da demokratik sol CHP bugun «VVeimarcüığın izleyicisi gibi görânmektedir. Nasü VVeimar reiiminin Uderleri sollarına duvar örerek sağlanndaki partilerle diyalog kurarak, Almanya'ya Naziligi getirmişlerse; bizim sosyal demokratlar. blzim saşkuj ilerici liderler ve onlara uyan yandaşlar da bu kafayla Ister istemez avnx sonuca dogru yurümektedirlerl nalımlı günlerde, cAtatürkcu yolda birleşmeliyiz» önerisinde bulunuyorlar.. Törensel saygıda kusur etmiyorlar, belli günlerde Anıtkabir'e gidip saygı duruşun da bulunuyor. büyük deftere tYolundayız, izindeyiz. sen rahat uyu» diye yazmayi unutmuyorlar. Işler, kendi istadiklerl bicimde. yolunda gittikce anım samıyorlar Atatürk'ü de, Atatürkcülüğü de. Kim bu Atatürkcüler?... Radyolarında. televizyonlarında pa dişah övgücülüğü yoptırcntar mı?... Atatürk. belli bir kadroy la. utusu da ardına alarak padişahlığa karşı ayaklanmıştu Atatürkcü düşüncenin temeiinde Cumhuriyetcilik yotar. Hiç bir ulus gecmişinden kopanlamaz kuşkusuz, gertye dönüp baktığımızda koskoca Imparatorluk döneminden. büyuk çoğunluğu emeğ'ryle geçinen, Anadolu halkına ne kalmıştır?... Büyükce yerleşim merkezlerinde camiler, sofer yollarında köp rüler, Işlek yoüarda bir Iki kervansaray.. Seferden sefere koş maktan yerleşememiş biie insonımız, Kiml Fatih Sultan Meh med'i, kiml Kanunî Süleyman'ı. kimi Abdülhamidisanîyl göklere cıkarıyor poütikacıların, son ra sırası gelince Atatürkcü kesiüveriyorlar birdenbire. O padişahlar. coğunluğu. tahtlarındon olmamak icin kardeşlerini, oğullannı öldürtmüşlerdir, şimdi de politikocılar, yerlerinl sağ lamlaştırabilmek lcin, vatan ev lâtlarını birbirine düşürmekten geri kalmıyorlar. Karşıt düşuncelerl ortadan kaldırarak egemen olmayı düşünenler ctınv huriyetci olamazlar. Kim bu Atatürkcüler?... Açtıkları, İmamHatip okulları, Kur'an kurslarıyla öğünenler mi?... Layikliği benimsemeden Atatürkcü düşünceden söz edilemez. Günümüzde bazı dünya işlari lcin fetvaya başvuru lur duruma gelinmiştir. Partilerden birisi memleketi şeriatla yö netmenin uygun olacağı kanı smı yaymaktodır. Tarikatlar. tekkeler. türbeler... Sıkıştıklan Kim Bu Atatürkcüler ? KİM BU ATATÜRKCÜLER? RADYOLARDA, TELEYİZYONLARDA PADİŞAH ÖVÜCÜLÜĞÜ YAPTIRANLARMl, ÜLKENİN GELECEĞİNÎBIRAVUÇ PARABABASINA TESLİM EDENLERMİ? Muzaffer HACIHASANOĞLUzaman Atatürkcü kesilen polltikacılar seyrediyorlar olup bit«oi, yardun bile.ediyarlar kendilerine adam cekebilmek lcin, alevisünni catışmasını körüklüyorlar el altindan. kan gövdeyi götürüyor, umurlor\nda de ğil. Bunlar Atatürkcü... Kim bu Atatürkcüler?... tBorc yiğidin komcısıdır» diyenler mi?... Atatürk tam bağımsızl'k derken en başta ekononrk boğımsızlığı sayıyordu. Ucan kuşa borçlu durumda bugun lurkiye.. Osmanlı'nın bcrclanndan kurtulduk derken daha batağına saplandık. Kim getirdi bu zor duruma bizi?... Sikıştıklarında «Atatürk» diyenler. «Atatürkçüyüm..,» diyenler. Kim bu Atatürkcüler?... Mem leketin geleceğini bir avuc porabobasınm eline teslim edenler mi?... Atatürk sosyalist düşünce yanlısı değildi; emeğin yüceliğini vurgulamıştı demeç ve söylevlerinde: «Sosyal meslek bakımından da düşündüğümüz zaman, biz hayatmı, istiklâlini kurtarmak icin calışan emekcıleriz, zavallı bir halkizl... Mahiyetimizi bilelim. Kurtulmak ve yaşamak ıcin calışan ve calışmaya mecbur olan bir halkız!...» Bugün Türkiye de ge Satilık Araç Müessesemize ait 2 adet arac kapalı zorf teklif verme suretiyle satılacaktır. 1 1979 Ford Mınibüs 2 1979 131 Murat Teklif verme süresi: 8.9.1980 Adres: Turkocağı Cad. No: 39 41 CAĞALOĞLU 35 Kv. MUHTEÜF AMPERLERDE TOPLAM 259 ADET AYIR1CI (SEKSİYONER) SAT1N ALINACAKTIR TRANSTÜRK FREN DEBRÎYAJ ENDÜSTRÎSİ SANAYİ VE TİCARET ANONİM ŞİRKETl Tasarruf Sahiplerine Duyurur Kuruluşumuzun, %28 Yıllık Faizli Tahvilleri 1.9.1980 Tarihinden İtibaren ANADOLU BANKASI Galata Şubesinde Satısa Sunulacaktır. İHRAC EDİLECEK TAHVİL TUTARJ SAT1Ş SÜRESİ ÎETT Genel Müdürlüğünden 1 Yukarıda yazılı malzeme rrektupla fiyat ve teklif isteme usulü ile ihaleye çıkanlmış olup, şartnamede yazılı kanuni nispetlere göre hesap edilecek güvenceyt Ihtiva eden teklif mektupları 15.9.1980 pazortesl günu saat 15.00'e kadar Metrohan 4'cü katta bulunon Elektrik ve Gaz Kısım Şefliğine elden verılecektir. 2 Bu işe ait şartnameler Metrohan 1'cl katta bu* Kınan Merkez Veznesinden 3.000. TL. bedelle satıl» maktadır. (Basın: 19830) 4853 D«nlz BİÇER ile Tevflk OKAY Nişanlandılar. (Cumhuriyet: 4861) DİSK'in kurucusu Türkiye işci sınıfınm büyuk önderi Genel Başkanımız İLK FAİZ TEDİYESİ İLK İTFA VADE TAHVİLLERİN NEV'I KUPÜRLER 65.000.00X). TL 1.9.1980 105.1980 (10 GÜNÎ 10.9.1981 10.9.1983 YEDİ YIL HAMİLİNE 1500 ADET 10.000, TL 1000 ADET 25.000, TL 500 ADET 50.000, TL. ISTANBUL ÜNİVERSİTESl , REKTÖRLÜĞÜNDEN 1980 1981 öğretim yılı Üniversitelerarası Secme Sınavlarına girmlş olan öğrencilerin girmeye hak kazandıkları, Üniversitemizin Fakülte ve Yüksek Okullarına kesin kayıt yaptırmaları ıcin, 15 eylül 30 eylül 1980 tarihlerl. saat 9.00 • 12.00. 13.30 • 16.00 arasında aşağıda yoztlı belgelerle. llgili fakülte veya yüksek okula bizzat başvurmaları, belirtilen tarihlerden sonra yapılocak rruı racaatların dıkkate alınmayacağı duyuruiur. 1 Lise diplomosı. 2 ÜSS puan kartı. 3 ÜSS kimlik kartı 4 15 odet resim, 5 Sağlık raporu, 6 ikametgah tezkeresl ve nöfuS sureti, 7 19 veya daha yukarı yaşta erkek öğrenci odaylarınm askerlikle tlişiği olmadığına dolr belge, 8 Öğrenime ara verenlerden iyi hal kâğıdı. 8 Ders ve sağlık harclan lcin fakultelerden alı» nacok posta ceklerl ile, . a) Ders harcının, İstanbul Oniversitesl Saymanlık Mudürlüğü'nün 20080500 sayılı hesabıno, b) Scğlık harcının, İstarbul Üniversitesl MedVdo Sosyal Merkezinın 20081108 sayılı hesabma yatırıldığına dalr herhangi blr PTT Merkezinden havale alındısı (50. TL. sı). NOT: Yukandaki evrakın örneği veya fotokoplsl kabu! edllmeyecek ve eksik evrakla kayıt yapılmayacoktır. KEMAL TÜRKLER'in T. anısını yaşatacağız. MADENİŞ SENDİKAS1 3. BÖLGE CONTEX VE GÜRIZ DÖKÜM İŞÇİLERİ (Cumhuriyet: 4856) Satış sureslnin billmml taklp eden Ikincl yıiın sonundon itibaren tahvil mallklert Itto planına bağlı olmaksızın istediklerl her zaman tahvillerini kısmen veya tamamen iade ile bu zamana kadar işlemiş faizleriyle anaparalarmı birlikte geri alabilirler. Tahvil falz hadlerlnin arttırılması ve bu artınmm daha önce cıkartılmış tahvil faiz hadterinin artttrıimasına müsaade etmesi halinde yeni faiz oranlan Şirketimiz tahvillerine de aynen uygulanır. Tohvillerin satışı, anapara ve taizlerlnin tediyesl v«tklll kılınocak banka veyo bankalor aracılığı Ue yapılır. TRANSTÜRK FREN DEBRÎYAJ ENDÛSTRlSf SANAYİ ve TİCARET ANONİM ŞİRKETl (Güzel Sanatlar Reklamcıhk: 27074852) m SahiM . CumhBrtyet Mattaaaük *• Ga«tecUl* T J 3 . »dın» : « A D t e NAO1 # G«nel Yajnn MOdOrO: Okttj KORTBÖKE # MOessese MudOrü ; emlDe l'ŞAKLIGtL # S Yaîüşleri Müdürt : Oriıaa E&tNC # Baaan ve yayan : Cumhuriyet Matbucıbs T» Gezetecillk TJkŞ Cagslogtu TOtkeea8ı Cad No.: 3841. Poeta Kutusa: M8 ISTANBUL Telefon : 20 97 03 CUMHURİYET BASIN AHLAK YASASINA VYMAYI TAHKtİT EDEB • BÜROLAB : ANKARA Konur SoKtk 14/t Yenl?ehlr Tel : 17 58 6« 17 58 M • tZMtB: Hallt Zlya Bulvarı No 65. Kat: $ Tel : 35 47 00 13 13 30 # ADANA : Atatürk Cad. Türfc Hava Kunnrra 1} Hanı K a t : 3 No : 13 TeJ : U 550 U 131 ABONE ÜCRETLERÎ Aylaı 1 3 « 13 Yurt lçt 300 900 1.800 3.800 Yurt difı «00 1.800 3.600 7.ÎO0 Oçak ücreti gruplanna ve afırUgma gfire aynca uygulanır. Abone ve tlan Tel; 18 3 3 » TA KV n AÖUSTO8 iM . UM tmnk 433 Gttne* 0|te 13.14 tktmS 165J r«uı U.tB 12 11 (Basın: 19891) 4894)