Katalog

CUMHURİYET 29 MAYIS 1980 YEDÎ lumon Boeanak» P Tesı haric her gec« 2100 C Tesı Pazor 1600 DEVEKUŞU KABARE (44 48 75) «Reklam lor» P Tes' horıc her gece 21 15 Cor. C Tesı Pozar 18 X O OYUNCULAR (Hor blye 4617 89) tSah •an da Vururlar» Salı Per. Cuma 2100 Car C Tesl Parar 18 15 C Tesl Pazar 1500 NEJAT UYGUR (Şlşll Ümlt T. 47 9717) «Biyonlk Cocuk» P Tesı harlc her gece 2100. C. Tesı. pazar 16 00 Doğan HIZLAN » yt şfırl sevenler, tod alanlar Metın Altıok adını unutmasınlor, lyıce belleklerlne kazısınlar Altıok. ucun cu kitabı Kendinln Avcısı'nda; şlirımızdekı ozgun yerinl, sesinl pekıştırmiş Altıok. yuryıllık şllr gelenegı^ızi süzmuş, hüznün butun ceşıtiemelennl. yalnızlığın butun tonlannı ustalıkla çilrleştırmlş I OEVLET TİYATROSU (45 53 36) Odo T «Kadrfe Clceklen» Salı. Car. Per. Cumo 18 30 AÜ POYRAZOĞLU KORHAN ABAY (Kodıköy Halk Eflttlm Marfcezl Salonu 3612 00) «Yedl Delıler» P Te8i haric her gun 21 00 Cor, C Tesl. Pazor 15 30 O. OLKO G. 0 2 CAN (46 8091) «Sü B ir acıya ki racı... KENDİNİN AVCISI. METİN ALTIOK. TÜRKİYE YAZILARI, 25 LİRA. tün boyutlarının şllre nasıl g« tınıecegınl değme ustayo taş Cikartırcasıno yazıyor Ikmci kitabı Yerleşık Yaban cı ıcın \azdığım tanıtmada Al tıok un şıırsel dunyasını şoy le özetlemıştım «Altıok, blr şıIr bıleşkesi sağlamıj Ne yu zeyde bır manzume anlayışı ne de kapalılıgın okurunu gıt tıkce azaltan ve daraltan ku yusu Dlzelerlnd» »llrin dtslpllnl yanısıra klışelefmeye karşı blr tutum var» (Cumhurıyet. 9 mart 1978) Gercekten de kolo/ anlaşılır'ık Altıok un şlırını klışeleş meve goturmuyor Altıok bır snrınde |Somut nayıs sayısı s 17) «lğn« ıp lık taşıdım yonımdo / Bır duzen tutturamadım / Sınodım kendımi karçılıklı acıyla / 1 <XB Zotro. 1 Ö!um*0» Kral VENtS (44 » 44) . „ 1 lUıana Kul Olmaı 3 Sivrl Kendlnln Avcısı kıtabının ar ka kapağında şaır Özdemlr Ince, Altıok un şlırınln can alıcı yanını ozetlemlş cCahlt Sıtkı Tarancı'yı d«ğıl d« onun yanındo hokkı epeyce yenmış Zlya Osman Saba'yı tevlyor Ama eskiden dedlkleri gibi değil, 'kücuk Insan ın şlirıni yazmıyor e. ezilen, horlanan cılgın bir cağda yalnızlığı ve yabancılasmayı yojayan Insanın yürsgındekl insanı cavhert araştırıyor > Kcndfnin Avcıtı'nda ve dergılerde yer alon şıırlerde Altıok. duyarlık kavromının bu AKSARAY: BEYOĞLU: DtT*YA (4* 01 8«) Kannlıku Tecivuz 3 Bevrü EMEK (44 S4 39» 1 K*rs ŞerlJ 2 Muttuhjk Okulu FİTAŞ (49 tl N ) 1 Kudnz ] Aaalar Gttzeil GAZt (47 96 td) . . C««U5 Askı I\Cİ IH 43 » I 1 Baba Ocafc 2 Hunza DsUr Osmin Çalar KOV4K. (48 Î6 06) üyfunsuzlar LALE (44 » 9S) 1 Yuvasız Kuşlar 2 Korktmı» Korkaklar SAR41 («S M 7?) Eml»j.nj«; a Amerlk&d^ StT> «47 S9 47) Ounır «e Intikam StNEPOP I O K 7 1 I Cı»dırtnu Benı ŞtŞLİ KULTÛB MERKEZtî (47 72 1«) Yusui ıle Ken»«L TCNtMELEK: (44 42 «S> tPHi (22 2S 13) I In •aı Sevınce i DOıen İ!»T*\BU <îl »3 67) 1 \'aze\ 3 A»lan Bacanak. KRİSTAL (21 57 S£) 1 Bilmec* 3 Çto Bok•orfl M.R (21 87 II) 1 Çıl r.n Kahraman 2 ölüm Sponı »\F*K (SS a İS) . 1 Karate Sılahımaır 2 6!Umünü Gören Adam TII DIZ (îl 11 37) ı Kaleyar Yoleulan 2 Aiavn nılben KADIKÖY: KEVT (47 75 e> Çatn AS <M «0 501 1 ölüm \unruîu 2 Ahlaksızın Günü ATLANTİK < » 4S 70) Atlantls KADIKÖT (Sî 74 M) ÖHuren Kadın RFKS (î* 01 lî) 1 Petroi Kralian i A»to B«n mi Yvattım SÜltEÎYA (So M tt) 1 Isyanrtar 1 Kadın Dobtor Olunca ÜSKÜDAR ( a U 7S) 1 Biı Bdyl» Stverij J Çakal An. BULIV1ACA 4 5 6 7 FİLİSTİN HALK DANSLARI TOPLULUĞU, ODTÜ SANAT SENLİĞİNE KATILDI ANKARA, (Cumhurtyet Burosu) Fılıstın Halk Dans ları Topluluğu ODTU Sanat ve Kultür Şenlığıne kotılmak uzere cağrılı Oarak Ankara'ya gelmış ve düzenlenen Fılıstın gecesınde başarılı gosterıler Izletmlştir Yaşları 1216 arasında değışen ve tümu bobolanm sovaşta koybetmış olan Filistmlı öğrencılerın oluşturduğu topluluk ılgıyle ızlenen gosterlsı sırasında bir ora sahnsye tahtadan yapı mış klaşınkovlar ve kamuflaı gıysılerl Ile cıkmıştır Fılıstın halk danslannda özgürluk barış baâımsızlık ve savaş temaları ışlenmıştır Fotoğrafta topluiuk bır gosterl sırasında .. 2 3 123456789 t ! ! i M ! i ı ı H • ^H I WM j 8 9 j. j n ~ f ı [•' II i B ı ı an hfı ! n ı ı nnn SOLDAN SAĞA 1 Derln keder felaltrt 4w gusu, lnsandan çeSlnme giW nonn«l olmavsa aavranı^lar «•kltnda eCrulen btr aJnl h&st»lı*ı S Ka<Ln K^»Ilenrden Btr asker! bHft * GenHHM» t«nns flrOnlertnjı Oretlm düıeri 4 Klmyada stron5iyumun In hir ftavran i Efı"m o « da keraı kerdiıv Teüsmts ol»n 6 Tcrîl io^ıyada Indvumun ^imp?t Ters* ro"unlu bp«j r?ddff>rln<<en T»rsl T'Jcııdıı ivs'eTEn ıjcı^ün 7 Antamlı tz T» da c'zsi 8 Sam q Bfr gn7 renıti l ı > M btr oıanımızm sovadı 1 TUKAR1DAM AŞAĞtTA1 Parlsk i»r tftıa lpM». 3 Asltlerın alkalılerl* btrlesmesınden o'u^an cok uçuca renk^ıt «nn Uretlm I Terfl «acsız aSaç'su Klm»ad« sodjiiinun «Cngesı 4 Heklmllkte kullajulan aehlrlı btr tnadde 5 Hal*a EiW dürülmü» »ey Hütbesis askor « Bln» bolümü Yenne getlnne. yapma 7 Ftllen, büülen, proptİpn (tibı vapısıns bisJta btr öe« >i da lok «okulaoılen, korboolo hıdrojeilerin genel adı Kunj'ada mar.ganezın alm<«L 0 Müîikte Wr not« Eit 9 KendMnin olan blr »evi. yasanın cerçe\est icmda dlledlei tıbl kullan&bürae haktanı u*ıma Bir kosul eki BDLMACANIN SOLDAN SAÖAı 1 MeUdUT11 2 Eb«bU »D J «reM Kapla, 4 Blolt Ar 5 «tE a VPT. nun I» 7 İT Ntnnl S Ek Koıa. 9 Rlyazly». TVKARIDAN AŞ\ClY\1 Merstaler 2 Eb« FtxJ 3 Tambur 4 Ab kA S Likortoos < Ulak alzt 7 naY I Jelatin. Vİvet KANFTTt A I1 bm AydemlrülCOdelcl. Cablr el Hayyan Paracelsus Ramon Lulla Bunlar, Enıs Batur un cŞıir ve Ideolo|l» adlı deneme kıtabındoki ılk yazrdo sıralanan on sekız yabancı yazar adındcn b>rkacıdır Dursr ul »nvar fı emarılohcar. ovnı yazıda sayılan on adet kıtop odından yalnızca bırıdır tSlmyacının kargı portresi» boşlıklı bu yazıyı o<umoya gırlşen ortalarra zekalı bır okur onca yabancı oalo ve gunde ık Türkceyl nerde/se hıc aniTisotmayan bır dılle karşılaştiKtan sonra zaten yabarcı oHuqu bır konuva ancok b>raz daha yabancı olabümektedir Ana tembelhk etmeyıp br vazıvı dokuz on Kere o ku'sa. hıc degıse b'r taKim adlar ezber'e yecektır kı bu da genel kultur acısındai llgınc bır kazanc savılır Yalnız slmyacının ılkesmm tkaranlığı daha karaniıkla oramak» olduğuru okudugunda Enıs Batur'un da mesleğimn sım/acılık olauğunj duşunürse yamlgıyo duşecekt r T.C. HACETTEPE ÜNİVERSİTESİ MEZUNIYET SONRASI EGİTİMİ FAKÜLTESİ DEKANLIĞINDAN Fakultemlz Elektrlk Elektronık Programıno Mlkrodolga aianında bır docent alınaoaktır Isteklılerın 12 Hazıran 1980 Perşembe gunu soat 16 00 ya kadar Fakulte Sekreterlığıne başvurmalan duyurulur Kıtapta çeşıtli odamlor dahn blr suru llgınc şeyler soyluyorlar s mya uzenne Kup gıb cohıl birl bıle 22 sa/fada sımyacıların metallen bır turden dıgerlne donüştürmeyı amacladıklanm og r eneblr Ama aslında sırryanın hedefi «bjtunse< Insonı aramaktır» Bır başkas'nın gozunde Ise, ccınsel bır duş, atese yonelen kapalı bır derışme üslubu> sımya Dıştmzi bıraz sıkarsanız daha tonıdık blr yerlere geleceâ z <Simyacının amacı şalr n a lannı Fronsız yazarı Cellnenn Nazizm'in yaptıklarını duyunca cıldıraoak hale gelrresınl gosterır Sozu edılenler devre dişı bırakılmosalardı yanılmamış mı olocoklardı? Yo da bağlanmasalordı devre dışı bırakılmayacakla' mıydı? Buraları oldukca bulanık Kltabın ıkıncı bolumunde yer aian Cellne ın Ked'sı adlı yazıyo bakıiırsa Enıs Batur bır gun bır kıtabevının kuytu bır kcşeslnde, Frederıc Vıtoux'nun Celıne In Kedısı adlı kıtabına rastlamış Batur bu kitabı bır sure karıştırdıktan sonra bekletmeden okumuş Bırkaç yıl önce de Celıne n Ölumu adlı kıtaoı okuTiuş Onu da hıc ara vermsden bır gecede bıtlrmış Kıssadan hısse Çok ve cabuk okuyon b r yazarla karjji karşıyayız Bu yapıt, Enıs Batur un tyaşam oykusu bağlamında» rast lad gı en duyarlı en yetkın ornekmış Zaten bugune kadar okuduğu yaşam oykusel >apıtlar arasında pek azı belleğınde önemlı bır ,er tutu.OTnuş vb vb B r /azı msana zekasını Işletme fırsotı vereceğ ne bır bllgı deryası karşısmda ancak pıs'ırı/orsa yazar hakkında cah ne ajzel duşunu/on degıi, <ah ne de cok şey bılıyor» dedırtıyorsa burada bır kultür teroru söz konusudur Tabıı bozı kötu nıyetlıler bu ad sıralama merakını gorgusuzluk o arak da /orumlayabılırler Onca cetln ve cetrefıl cumle hlc bır yerde goruımemış onca sozcuk. onca kasvet onca bulanıklık ne yazık kı kjlture şıfa oetıreceğı icm tçllmesı gereken ama tad mı berbat bır oksuruk şurubu nıtelığı kazandır maktodır. Tobıı, genel kultur onünde bo/numuz kıldan ıncedır Bılımseı ve kulturel ne vorsa karşısmda bıraz tıtreriz Begenme Bm hep 6r0me M o?Vo dım» dıyor Kendinln Avcısı nda toplanan şılrler ıkı ana tema cevresınd» oluşuyor Aşk v« olum Bır kargaşada uyuşmazlıklar v» celışkıler top'umunda msamn şıtrdekı yerı nedir' Al tıok bunun vanıtını verıyor «Öyle yalnızız ki bu ponoyırda / Sevgımız durmadan bir tası ovorı Altıok un şıır dünyasının todını boluşenierın kalabalık o lacağı kanısındayım Sıır sa natının takma suslerl soz sa natlarının kımı şaınn elınde kazandığt abartmalar ondo yok Buna karşılık gunlük dı lın sozcuklennden oluşan ılıman bır sozcuk ortok duyor lıklann bılınmeyen yorelerınl sezdırmedekı ustaiık sıırın ge leneğın bır halkası oiduğunu unutmayan blr şı r bılıncı v# maderı olmayan bır ses Altıok un okurunun cogolmasını sağlayacak mezıvetlerden Nıcın yazıyor Altıok7 «Kırmak ıcin krıstalinı hoyatm v« şıırın > Aşk ŞH'I nedır'' Nosıl \azı lır' Recetesını bır şaınn vere cegını sannıam Ama ıvı ask ş rı nasıl yazı'ır dıye sorar larsa orneklerırmn baş nda Me tm Altıok'uT urunlerınm ,er a lacoğını soyieyım Huzunie oş kın bu ayrılmaz beraberlığı ı kıslmn kacmılmaz surgunluâü bu acıya kırocı şoırı bel ek guldestemm tahtıno oturtu yor Altıok'un dızelerınl okurken kımı zaman bır Seyh Galıp bır Behcet Necatıgıl esıyor $ı İr geleneğıne borcunu odemış ustaların hak ettiğı yer Altıok da bu verde artık Rımbaud dan bu yana şıır tarıhinın ızleyıcısı, Insonm cev herımn değışmedıâml ama bu nu arayışın ve onlatışın her ustada ayn bır renk kazandığını bılır Blrini Bulurum başlıklı şılrınden bırkac dize «Sevgisl yoğmur y»mi* / Parmaklart fıllzlenen / Soluğu kuş tunegi, / Yanağında benl olan blrini, ' Ağlayan. ekmek kesen / Bır şeyler bekleyen gelecekten / Kedısı geb» birlni» Ouyariık okyanuslarının acı mosız bır bekcısı vardır boyağıhk Basıtlık de onun yoldaşıdır O ustura sırtındakı sıırlerı/'e Metın Altıok buna nosıl duşulmeyecegını hatırla tıyor Şıırl b lerek yazmanın. blr yaşamı tuketerek dızeye dokmenın kısacosı bedel odemelerın bır şııre kazandırdıgı atar yurek Altıok un başarı qlzınln ozetı mı bu 7 tYazısı ofcmış ıslok blr sayfa elınde, / Yara bere ıcınde mororıyor »iirlerln • Altıok un şılrleri, blr şalrin kımlık kartı ayrıca Çoır nedlr? «Peltelosmı» yapışkan hacını / Islık calarak sokaklarda turukle» Işte Altıok şıırlerlnin getlrdıkleri fEy yerleşık yabancı > lane ıplık cebınde gene şlır ev renınde donenıp duracaksın Guzel "îııripr yazmaya moh kum surgun Metln Altıok un şıırleri bl tlmsız blr tadlar dünyosma ko nuk edıyor sızı S | ı n sevıyor sanız onu da sevıyorsunuz. DERGİLERİMİZ Turgay Fışekcl SANAT EMEĞt SANAT EMEGI ISTANBUL DA YAYINLANAM AYÜK SANAT VE KULTUR DERGISI ŞIMDIYE DEGIN 27 SAYI YAYIMLANDI HER SAY'Sl 96 SAYFA VE 75 LIRAYA ÇlKıYOR VAZIŞMA VE HAVALE ADRESI SANAT EMEĞI P K 1339 SIRKECI ıSTANBUL ABONE KOŞULLARI S AYLIK 350 BIR YILLIK 700 LİRA DERGININ YAYIN ILKELERINI SORUMLU YÛNETMEN TURGAY FIŞEKCi ANLATTI sanat Emegı yayın olanına gıraığmde ulkem zın sanat kultur olanı cok yonlu bır saldırı altmdaydı Basm tekelleri. bankalar. holdıngler bır yandan. sıyasal ıktıdariarın gerıcı ya da ılkesız. kaypak polıtıkası oır yandan sanat kultur olanını topye^un denetım altına almaya yanı ozde yoketmeve yonelmışlsr dı Bugun bu yonelımm ulke bütununde demokrası guclerını bogmaya kal kışmo tasanlarının bır parcası olduğu daha acık secık bellıdır llencı ae mokrot sanat ve kultur emekcılerl o'arak bız ne yapmalıydık ne >apma ı yız 9 Sanat Emeğı kodrosu bu sorunur» yanıtını araştırdı ve vayn ıiVelerını de bu ocıdan saptadı Sanat Emeğı ölKemızde faşiît blr dlktatoriuk ku'ma glrtşımlerıne karşı tum sonat ve kuitur emek çılennın btrlığl ıcln sava şıyor Emp«ryalızmln köiturumuz uzenndekl yıkıcı etkılerıne faşızme, savas kışkırtıcılıgma antıkomunızme karşı dırenen. savaşım veren tum sonotcıların urun'er nı yaymıa maya calıştık Bu urunlerın nıtelıkh. ozgun başarılı ornekler olması koşu luyla elbette Aynı olcutlerı kullanarak genç sanatcılara do savfalarım»zı acık tuttuk Kultür olanının demokratıkleştırılmesl kavgasına katkıda bulunmaya calıştık Başa nyia •onuclondırdığımız «Işcıler Arasında Anlatı Yarışması» bu cabatarın sonut bır örneflıdlr Bırcok ilencl yayın oraanının susturuldugu Kamuoyunun uyuşturulmayo catışıldığı ve faş st cınayetlerın, kütlıamların az gınlaştığı su gunlerd* başta gelen amacımız, fluclü bır demokrosl horeketln n oluşturuimasına katkıaa bulunmaktır. Büyüklerin de okuması gereken bir derleme: Çocukluk Yı 1ları,, Atilla ÖZKIRIMLI azArlar, sanatçılar hayraa olunaa, Imretülen ınsanlardır Ilk çağlann, buyuyle sanatı bırleştıren, bu nedenle gızemh bır tannsalhjıa burunen büvücu ozarüanndan g^lnumüze hep ayncalı ınsanlar olarak göruknuşlerdır sanatçılar Yeteneklen. yaptıklan ış oteVı insanların goz\ınde ol»ganustuleştırmıştır onları. Bu oiaganustulük yaşamlaıinda da aranır olmuştur Ovsa toplumlaruıın herhangi bir bıreyınden farkh degıldır >aşajnlan Olaganustuluk, bu sıradan, bu bınlerce benzerl bulunabılecek yaşamlannı degerlendııişlerındedır. Başka söyleyışle hem oyuncu hem seyırcıdırler Yanl hem sahnede hem sahnenın dışınaa. Ayaı anda ıkl ayn yerde. Olaganustu olan budur Y Ulvi Uraz Ödülünü Suna Pekuysal kazandı Her yıl duzenlenen «Ulvl Uraz» Tıyotro Ödulunu sanotcı Suna Pe<uysal kazanmstır Bu yıl ayrıca «Avnı Dılllgıl» öduünu de kazanan sanatcı Suna Peku/sal ın Istanbul Şehır Tıyatro'arında oynonan Fakır Baykurt ve Taner Barlas ın «Tırpan» adlı oyundakı cllluguş> rolu ue kazandığı bıldlrıimıştir Guney Akarsu Hayatl Asıh/azıcı. Kemal Bekır, Gungor Dılmen ve Z'hnı Kucupv»n den clusofi Secıcı Kurulco bu yıl yo netmenlık dalında oaı,!e deâer görülen k'sı bulunmad'gı belırtllmıştır. ( a a ) (Basın 152741 Kültür terörü macıyla çakışmaktadır: O da sözu oltına cevırmeyi, bununla benjji Insan klmıığıne varmayı Istemekte değıl m'dlr'» Iste 39 sayfado ortaya cıkan bu cümle, sabnn sonu selamettır atasozunün hıc de bo<;a uydurulmodığınm en guzel kanıtıdır Zaten 41. saytada da belırtılecektır kı cSalr tıpkı sımyacı gıbl» ozel ve öznel b ' simgecilığın peşinden toplumdan v ackısım esırged gı bır dıl kılıdıne cevirrr'Ştlr urettığını > Eh bu cümleyı de anlamazsanız, ne dlyeyım. şu kultur merakından ortık vazgecm tSımya sımgecılığı. bu d'lm yandaşlorı tarafından bıle coğu Kez onlaşılmadıgı bır tabakada gelışmıştır. Karşıtlamsol olarak Yüzyıllar boyunca surup gıdebılme gücünü de buradan almıştır» cumleleri olmasa, ınsatın aklı sanatçıyla Bimyacının akrabalığına daha koRjy yatabılır. Cunku her zaman onlaşılmasa da. cağdaşlarınca anlasılmamak ıcın yırtındıgını soyleyen sanatcıya pek rastlanmamıştır. Özgüh sanatçı, daha once hıc kullanılmamış bır d I yarattığında bıle bu dılın cozülebıleceğıne guvenır Bazı dönemlerde büyüculuk gorevınl de üstlendığ nl soyleyen sımvacınm cksıne o hep bır buyu bozan olmuştur. «Devnm Şııri. Şıır Dsvrlml» yazısında Ems Batur Sovyet şaırl Mayakovski Ile. Mussolını'yı desteklemış olan Amerlkalı Ezra Pound arasında, bır duşunceye baglanma acısından paralellık kurup şa rın her şevden once baâlondığı Icın yanıldığını soylemektedır «Bağlanabılecegl tek rıhtım yapıtıdır> N'cın yanılmıştır salr? Botur yan t olarak, Sovyet devnminden sonra klml sanatçılorm deve dış> bırokılmış olmad'ğtmız bır oyunu yuholadığıinız gorulmuş şey degı'dır ve bır metm cok zor sokebılı•yorsak onemınden kuçku duymayız Oysa karfaşıgı sergılemes ısteyen sanatcıyla en basıtı karmaşık hale sokmaya çalışah arasında onemlı bır nıtel k farkı vardır Almon ressam Klee yl konu alan yazıntn sonlarına dogru şoyle bır cumle ^ar cRtmbaud şıırlerını anlamayan annesıne onları sagdan sola ve yukardan aşagıya okumasını ogutlerken caâdaş yazının onemlı bır ozeılığ nı gosterı/ordu > Işte ılk bakısta ço< denn oorunmesıne karşın. hıc bır şey demeK ıstemeven ve ınsanı hayretler ıçınde bırakan bır cjmle Çunku Rımbaud nun şıırı. Arapca çevlnsl dışında. ancak sotdan saga ve hıc satır ailamadan o<undugunda bır anlam taşır, ne yazık kı oyle Bjyuk adamlann her soyledıkıennde bır hıkmet aramak zorunda degılsek, nsana öyle gehyor kı, Rımbaud bunları soylerken cağdaş 1 yazının oneml bır ozel' g.nl göstenmekten cok annesıyle bıraz dalaa gecmış Cünku ozel yaşamında herhalde kendmı oldukca hafıfe alan bır adamdı O Kadar zekî bır ada mın bıraz mızah anlayışı olmaması olonaK sız. Rfmbaud yüz kusur yıl önce cben zencıyım» dıyordu. Ve bır başka şey de dıyordu «Sız sahte zencılersnız» Rımbaud nun «ben zencıyım» sözu aykırı bır şaır sozu buyuk bır kışkırtmadır kuskusuz. Ama yuz yıl sonra cıklete dönuşturulduğunde bu so ze yıne aykırı ve dınamK olarak bakmak fazla lyımserlik gerektırnektedır Bu kadar tekrarlanınca, ne yazık ki, her soz anlamm dan boşalır ve bır nınnı nıtelığt kazanır O zaman yapıtan yalnızca largoncuiuktur Bu tehlıke neden başkalarınt bagışlamasın da ay>ırı sanat yapıyoruz dıyenieri bağışlasm7 VEFAT Merhum Nun Aksor ve r/erhume Hacer Aksar'ın oğd!an. merhume Muazzez Aksar'ın ve Remzı Aksar'ın kardeşler Zehra Aksor ın kıymeth eşı. Nevzot Aksar. Nukhet Selcuk'un sevgılı babaları ve Sencer Selcuk ün sevgılı kayınDederl, Neıat Deryakulu'nun ciayısı, D Demır Yolları ve Basın ilân Kurumu eskt rrtensuplarmdan. TÜRKER ACAROĞLU'NUN BİR KİTABI FİNCEYE ÇEVRİLDİ TürKer Acaroğlu'nun Gngony Petrov'dan dılımlze kazcndırdıgı. 1968 den bu yana uc kez basılmış bu unan «Ak zarnbaklar ulkesınde Fın.andıya» ad lı k tap PeKka Karvanen ad'ı Istanbu! ao oturan bır Fın gozetec sı tarafından Turkce den Fınceye cevrılmış kıtap Fınlandıya nm Oulu kentınde Poh|oınen kıtabevınce cıltli olarak ya/ınlanmiŞtır Fehmi AKSAR 2751980 günunde vefot etmıştır Cenazesı 29 51980 perşembe günu öğle namazından sonra Kadıkoy Osmanağa Comıınden kaldınlaraK Karacaahmet kabrıstanında toprağa verılecektır. EŞİ VE EVLATLARI (Cumhurr/et 2955) VEFAT Kurumumuz eskı mensuplarından ve arkadaşımız Nuket Selçukun bobası Fehmi AKSAR'ı 27 5 1980 günü kaybetnrş bulunuyorjz Cenazes' 29 5 1980 perşembe günü öğle narnazını muteakıp Kadıkoy Osmanağa Camıinden alınarak Karacoahmet kabrtstanında toprağa ver'lecektlr. Merhuma Tanrıdan mağfıret, kederii ailesme bassağlığı dılerız. BASIN İLAN KURUMU (Cumrturîyet. 2956) Mehmet Yasar Bilen'in iikyapıtı «Yazdıkça» yayınlandı Eleşt rmen Mehrret Yaşor Bılen ın ılk yopıtı «Yazdıkça» gectığımz gunle'de yayınlonmıştır 1945 Nıöde dogumlu Eleştırmen ve Edebıyat Ögretmenı Mehmet Yaşar Bilen'in «Yazd kcassı «Deneme». «Eleştırı», «Tortışma» ve «Ve Ikı Saır Dınamo Karadayı» bolumlerınden oluşmaktadır Bu bolumlerde toplam 15 yazıya yer verılmektedır. Mehmet Seydamn derleyıp duzenledlgi Çocukluk Yülan» adlı yapıt bu açıdan ayn bır önem taşıyor kanımca. Yazarlaruıuzm çocukluk amlannı okurken. yaşanılarun değıl, yaşananı algılayışın ve yorumlayışın farklılıgmı göruyorsunuz somut olarak. Babasızhk, yoksuiluk va da mutluca geçirilen çocukluk yıllan, özlemler tutkular. baskıl&r. kimı kez de çocuklugunu yaşayamayış. çocuk yaşta yaşamı yüklenmek zorunda kalış . Butün anlatılanlar. bıçimı farklı olsa da. herke&ın cocuklugunda rastlanabilecek olavlar ve duyarlıklar özunde Talıp Apaydın'ıa. domuzian urkutmek ıçın gece tarlalannı beklerken dujdugu korkuyu, benzer koşullarda buyuven kaç çocuk duymuştur ya da duymaktadır kım bıllr' Bınlerce çocuk Hasan lzzettın Dtnamo gıbl öksuzler yurdunda vetaşmektedır. Annesınden aynlan babasının sevgısıni tadaznadıgı ıçın «çocuklugum olmadı benım» dıvebılen Ilhan Berk'ın duygulannı paylaşacak kışılenn sayısı hiç de az degnldır Ama Apavdınlann. Dınamolann, Berklerin farklılıgı da bu benzer yaşam parçalannı algılayışlannda ve aktanslanndadır Bu aktanştır bıza yaşamamız üzerinde duşunmeye ıten. Mehmet Seyda'nın da söyledıgi jnbı. «Aynhklan. özellıklerl buradadır onların » Türk Dıl Kurumunoa 1979 Çocuk Yılı nedeniy'e vavımlanan yapıtın bır başka ozelhgı, kaynak mtebgı taşıyor olmasıdır Gerçı kıtabın çocuklar ıçm hazırlanmasi konunun smırlandınLmasmı, kltaba alman va^arlann salt çocukluk anılarına yer \enlmesını gerektırrmştır, ama anla'^an anılar anİRtarJarm sanatçı kışılıklerme de ışık tutmaktadır Elbette butjn >azarlarımızm çocukluk anılannı tapsamıyor Sevdanın yapıtı. Bu olanaksız bır bakıma. Aynca vapıtm önemını azaltıcı bır eksıklık de savılmamalı Bcnzen çalışmalarla ulaşılacaktır batune Kısacasî yalnız çocuklar degıl, buyukler de okumalj Seydanın derlemesını. SİNESEN'İN DÜZENLEDİĞI SİNEMA SEMİNERİ 3031 MAYISTA YAPIUYOR Türkrye Sınema Emekçilerl Sendıkası nın (SıneSen) sınema alonında saglıklı bır kultur polıtıkasının izlenmesl. yeni bır Türkıy» 6inemasının düşunce ve eylem ptanında somut ola rak gerceklesmesl omacrylo duzenledıği «Sınema Etkinllklerı» başlıklı semıner 3031 mayıs tarıhlennde Istanbul Atatürk KI taplığı'nda yapılacak Yann ılk olarak saat 12 00 18 00 arası bılım odamîarı. sonatçıları, sınema yazarlan, sınema emekçılerı ve sanatçılar, sınema okulu oğrencılerl cTürfcıye Kültürü ve Sınemomtz>, «Türklyenın Sıyasol Yapısı ve Sınemamız» konularını tortıstJcaklar, ayrıca SıneSen ıle Konkaturcul'îr Derneğı ortaklaşa bır Sınema . Konkatür Sergıs. acacak.