Katalog

ABD'nın Brezüya'da 1964 yıhnda gerçekleştirilen askeri darbedeki etkinliği açıkiık kazandı BrezıİTTnın şımdıkı deılet Baskanı Gcneral Geıscl düiıcmınde Sol a karM bas! ı butun »nırun'uçmla surüj or. Tarıh Boyunca Şıilik Alevilik Atillâ ÖZKIRIMLI • ABD'NiN BREZılYA BÜYüKELÇıSıNıN. OlKE DEKı 50N SıVıL HUKUMETı DEVıREN 5AGCI ASKERı DARBEYi BE5 GUN ONCEDEN BıLDıRDıGı VE DARBE S I R  J I N D A ABD'YE A'T BıR UÇAK GEMıSi VE 'LTI DESTROYERıN KIYIDA MEVZıLENDiGıNE ıLıjuN BELGELER YAYINLANDI. TfASHEVGTOV 1964 vılında Brerilya' dakı son sıvıl hukümetın askeri bır darbe ıle gorev başmdan uzaklaştırılmasında ABD' nın ovnadıgı rol açıklı* kszanmıstır. Internat onal HerpJd Trıbune gazetes nın be!ırf*ıg'Pe gore 1964 te Br=zılja'dakı aarbe sırasında ABD Denız Kmn etlerıne bağlı bır uçak gemısı, al*ı destroyer ve çok sayıda petrol tankerlen ülkenin kıvı kesmınde 'nevzılenerek ABD'nın o donem Büyukelçısı Lıncoln Gordon'un talıma*ırıı beklemıştır Iancoln Gordon daha ^oıra Brezıha'da kı gore\mden alınarak ABD Dışışlerı Baka nı Latin Amerıka danışman'ısına atarımıştır Bellrtildığıne gore, Lincoın Gordon kendısıne bu konuda sonılan her tdrlü sorayu yanıtlamaktan kaçınmaktadır Intamatıonal Herald Trıbüne gazetesjıın muhabirlerınden, Lewıs Dluçuld'ın b:r sorusu uzerıne Lıncoln Gordon, «Ul*ede bK ıç savaş olasılıgma karşı ABD gemılemı Brezılya kıvüan vakınırı da mevzılendırdı: Iç savaş sırasında her hangı bır taraf bıze gerek duyabılırdı» demıştır. ABD'de yayınlanan son belgeler 1964 yı lının 27 mart gunıı, yanı Brezılya'dakı aske ri darbeden tam be? çun once ABD nın Bre zı'va Büvııkelçısı Gordon'un, o donemın Dıç ışlerı Ba tanı Dcan Rus<c'a bir telgraf çeke rejc Gene'^1 Humbert Castello Branco oas kanlığında bır askeri darbe gırişımı o olaca ğını naber verd'gım ortaya koymuştur ldıtme göre, Gordon'un Askeri Ataşesı Vernon Walters asken darbeden sonra Breziıjanın Devlet Baskaru olan Go neral Castello nun yakn art.3daşıdiT Avnca darbeden sonrakı sabah ABD rın askeri a » şesı Walters'ın darbe .ı^en Castello Branco ne karualtı japtıoı ve Walf>rsm Branco ^ a Devlet Baskaru olması ıçın îjtna etmeve çi lıştışı ılerı suruhnektedır VValtersjı Amerı kan Merkezı Haberalma Örpu'u CIA'n'n us Kademslermde a bır çoıevden e.reklı old .^"i da bu araaa behrtılmektedır 196J vılında CI \'ran Rrez.lja'aa girışt gı darbeve <Sam K^'d"ş Hareka*ı» ad! verıld'ğı \e Brer ı a sılahl' kuvve'ierm n dzrbeu des•eklpmelcn uze' ın<* harekâtır. sona e^drıldı gı bel rMmektedır «^am Kardes Ha'£jva*ıra» ılıŞ.un pianlar Brezılva da Jornal do Brası! gazetesınde va jmlanmıştır. (Dı? Haberlcr Senısi) Bir tarikat olmayan Alevilik, yanlış bicimde Bektaşilikle birlikte düşünülüyor • ANADOLU AlEVillül MEZHEBE MEDI, HİÇBlR ZAMAN TEK BİR AYRI BIR OIARAK IÇINDE BILE$IM GÖRUlYAJADI. BAGLANMAYAN. ÇEJIIU TARIKATLAR OLUŞTURDU TEK BIR HAREKET "NAMİBYA'DA İSRAİLLİ PARALI ASKERLER SAVAŞIYOR,, Günümüzde de yaygın bıçımde Jtuüanılan ale^i kavramı şıadan daha gemş Kapsamhdır Ale\i ıcavramı ıçme \amız şıı mezheplerı değıl oütun batıni mezuep \e tarıkatler de gırmektedır Şnlık sunnilıkten avrılan mezheplen kapsamış, sunnüıfe ters aasen ınançlan beslejenlenn heps ıe ayrım goretıırreksızin alevı denılmıştır Şımdı alevıhğ'n ne oldugunu açıklajalım \levı'ıgın SOZIUK anlamı Aîı'ye baglı >a da o un sovundan olarlar demektır B J baglüıfm nıtel.ğme gore ale\ı sozu değışiK kımseler ve topiuluj^ar ıçın defışık anlamlarda kullanılmıştır Kısaca ozetlerses, Alı'nın hahîe olmasını isteyenlere, Alı'nın soyu.ıdan olanlara daha sağlıgında onu halıfelıâe değer gorenlere, Ali'yı ımam olarak kaoul edenlere (şıa>, Alı'vı tanrüaştıranlara genel anlarrıvla alevi adı verıhTiiştir Goruldugu gıbı alevi k?\ramı once sıvasal bir anıam taşmıaktadır Yalni' son anlamıvla bır ınanç sıstemı, bır mezhep olarak çıkmaktaaır kar şımıza Ama bunlar da çeşıtlı kollara aynlmışlar. değışık kışılern onderlıgmde aralannda onemu avrımlar bulunan toplulukıar o»uşturmuşlardi' Tanhsel gelışim açısından da bırçok aşamadan geçere^ başkalaşmışlardır. Alı'mn hem tanrı hem de mehdl oldjguna lnanan ılk alevîler. bır jahudi olan tbni Sebe'nın adına bağlanmak'adır. Abdulbakı Golpınarü Ibnı Seoe'nm yasamEdığı, uvdurma bın oldugu kanısındadır. Buradakı gerçek ne olursa olsun, daha Alı'nın sağlıguıda ortaya çıkan bu alevilere once An karşı çıkmış, once de belırttıgımız gıbı onlan yaktırmıştır Sonralan bırçok kollara ayrılan ılk alevîler başka mezheplerle de etkılenerek dajılmış'ardır Bu dagınıklık ale\ı kollarLnın bafnîlık bıçının de ortara çıkışı îmam CaferüsSadık donemır.e rasMar Kur'anm b:r dış yuzu (zahırı), bir de ıç yuzü (batıni) oldugunu sa\unan, bu gızlı anlama ıse ancak te'vıl (keyfı vorum) ile ulaşılacağını soyleyen batıruhk b r me'hsp olarak belınr Irak, Iran, Horasan ve Turkıstan'a vavılır Yıne inançta klmı avnmlarla bırçok kola avnlır Üstelık batıni mezheplerm sıvasal bır güç kazandıklan XIH yuzyıla kadar yoresel devletler kurduk)an eorülür. Bahrevn ve ElAhsa'dakı, Karma'iler, Mısır'da Fatımîler. Cebel1 Dü'uz'dakı Dur7İler Surıve \e Ljbnar'dakı NasijTJor banlar arasında sayılmaktad'r ANADOtU ALEVıLERI «Anadolu ale'. ılığı sadece batınılık'ın devamı dfÇıldır Yesevı, kalenderı, hajden gıbi TJrk tarıkatlannın hurufılık 111, \ucudry\e ve dehnyve kuramlannm kanştığı vc bazı Turk gorenek \e gc leneğırın \e halk şurının • avadığı bır cun^adır .1 (Turk Aııs ıclopedı^ı, c 2, s 47) Moğol basKisı sonucu Batıya ka\an Turkmenlenn batmı ınançlara jakın olduklarmı bılıjoni7 Pıat Koprulu batmı akırmann epemen oldugu Horasan ve Ma^craunnehır'de ja*>avan O?U7 aşı retlennm «sıyası dını cereyanlara bılfııl» katıl dıklarını belırtır Koprulu'ye gore Oguz aşıretleri îslâmıyetı yavaş va\aş kabul etmışler, ama ulusal gelenek ve goreneklermın eskı ılkel dınlennm (şamanızm) etkısmden de kurtulamamışlardır. Gerçektsn XIII \ii7y1lda bır çesıt ı^'âm mıs yonerı gıbı çalışan babclann batınî oSılımlı olduk ları gonılujor Baba Ishak çevres:nde toplanan Turkrrenler de ovis Osmanlı Dev'leh'nın kuruluşunda buvuk rolu olan Rjm Abdallarının da oatınllıÇm etıtısmde oldugunu bıhyoni7 Ama Andolu alevihfı hıç bır zaman tek bır mezhebe ba(» lanamaz Temelde şıidırler batıri ınar.çiann kı mılerını benımserler, tasa vufran etcnenırler Kısaca Anaaolu a'?vıl ğı, vukarda anlat*,gınıız, aşarralannı sıraladîgırruz a'evihğın bır devamı sayılamaz. Ayn bır bıleşımdır Baslarda tek bır hareket ol,<rak gonılme? Ce^ıtlı tankatlar ıçme da gılmıştır XIII vuzvıldan «onra da bektaçllık gıbı Tarıkatlan etkılpd'Çı gonıkr XIV vurvıldan baş lavarak da ki7ilb?ş adıyla anılacaktır Anadolu alevılennın kızılbaş adını aJmaları Erdebıl sertnnı merkez edınmış Şevh Sâfıyuddm Ishak Erdebılı ve (olm H34) kadar uzanır Erdebıl sufllen baslarına on ıkı dılımlı kızıl taç gıyerlerdı. Anadolu'va gondenlen Safevî propagan dacılanrun etkısıyle Iran dakı Safevı şahlanna baj^anan alevîlere bu nedenle kızılbaş denılmiştır Nıtekım Anadolu'dakı alpviler sunnî halk tarafmdan g«nellıkle bu adla amlacak sünnl akıde ıle uyuşmajan butun tarikat mensupları da kızılbaş olarak bı'.ınecektir Ama a'evüıgın bir tankat olmadıgı. tsrikatlar üstu b'r manış bıçımı oldugu unutulmamalıdır. Alevıhk akıdelerı, alevılerın toplumsal yaşayı;larına da yansıyan \e daha çok gelenek, gorenek bıçünındekı ınançlan burada konumuz dışı Ama alevılere yakıştırılan «mum sondu» âyınlennın gerçei dışı olduğunu belırtelım (Türk Ansiklopedlsi). Aynca onlara gore kadın boşamak haramdır. Boşanmış bır kadınla evlenen ya da karısını boşaymn, zına yapan ya da yaptıranla bir tutulur (Islâm Ansıklopedısı) Yalnız alevilik bektaşilikle kanştınldığı ıçm bu tankat uzennde durrnamıı gerekıyor. Bektaşılık, Hacı Bektaş ı Veli tarafından kuruldugu kabul edılmektedır Bektaşıler mezhep olarak tan (öîm 1516) bektaşüığm ıkmcı pıri saytlır T« Bestaşi erkânını onun koyduğu kabul edilır. Tanhsel oluşumu açısından bektaşilık batıni bır tankattır. Kurucusu Hacı Bektaş'ın Babalılar avaklanmasını hazırlayan Baba Ishak'm mundı oldugu kabul edılmektedır Bektaşıler mezhep olarak cafenlığı bentmsedıklenni sovlerler ve on ıkı ımama bağlıdırlar. Buna gore bır bektaşjnın mezhebl caferi murşıdı Muhamrced, rehben Alı, pıri Hacı Eek*ası Velı'dır Bugunkü Hacı Bektaş kasabasına yerleşen Hacı Beitaş 1 Velı'run murıdlen Anadolu'nun her yarına dagılmışlar, kov, kasaba ve kentlerde kurduklan tekkelerle yavgın o'çımde orgutlenrruşlerdı. Cumhurıjet'ten sonra tekke ve zavıyeler kapa^ılın ca bektaşlığın örgutsel nıtelıgı ortadan kalktı. H:ç degılse resmi olarak Ama ınanç olarak gunumüzde de suruyor Bır tankat olmayan alevilığın, genellıkle bektaşilikle bırlıkte duîunuldu?u gorülmektedir. Bu durum, bektaşîlığta daha XIII yuzvılda Anadolu'da gorülen şıîbatıru inançlan orgütleyen bır tankat olmasından ılerı gelmektedır Bırakalım inançta gorulen aynlıklar', bır kez alevilıkte kan bagı esastır Yanı alevi olab.lmek ıçın alevi anababadan gehnek şarttır A'evıle'ir. bu tankata gırdıkleri b:lınmelı, ama alevıbğın ayn bır ınanış oldugu unutulmamalıdır. Başmdan ben açıklamaya çahştığımız gıbi, mezhep ve tankatlar konusu oldukça karmaşıktır Sayısız mezhep \e tarikat bır bakıma ıçıçe geçmıştir. Çağımızın cunsel mançlar konusundaKi tutumu Anayasamızda ıiadesını bulmastır Bjna Abddlbaki Golpmarlı'nın ar.cügı şu fetvrayı eklemek ıbret verıcı olacaktır Camı ul Ezher şeyhlennden Mahmud Şaltutun fetvası şuaur «I Is lâmda mezhep'erın bırıne u\ma1t vacıp (zorunlu» degıldır, muayyen mezhebe uymak konusunda vucubı (zorunluJuk sosteren) b.r kav.t yoktur Gerçek musluman, sanıh (doğru) naıiillerle revlen rıvayet edılen hususı kıtaplarında hukumlerı tedvm edılmıs (duzenlermış> mezheplerden herhangı bmnı taklıt edebılır ( ) II Caferi mezhebıne gelınce, bu mez>rebın hukumler yle ıbadet, dığer ehhsunnet mezneplerınde oldugu gıbı caızdr, muslumanların bunu bılmelerı. muajven mezhealer hakkında bı»avn *ıakkın taassuptan kurtulmdlan ıcap eaer Allahın dım ve şenatı bır mezhebe ıttıbaı (taoi o'mavı) ıcan etmedıği gıbı, bır 'Tierhebe de muhVss (rrahsus 1 olamaz » Pekl ou a^nlıklann tarıh boyunca gorulen nvırma çabalarının m°znep çati'îmalarının eerçek 7 nedenı nedır Bunu acıklarnak ç n tar.l^sel olay la»a bır goz atm»: s°re sr or BİRIEJHİS MİLIETIER KARARLARINA RAGMEN NA SWAPO MIBYA'DA IJGAU SURDÜREN GUNEY AFRIKA CÜM HURIYET! BIRUKLERINE KAKjl SAVAŞAH UDERI SAM NUJOMO. GUNEY AFRIKA'NIN ASKERIERİNI EGITMEK IÇIH BIR ABD 15SÜ KURULMA5INI ISTEOıGINI BILDIRIYOR. • SAM NUJOMO .GÖNEY AFRİKA REJİM! İIE GO RUJMELERIMIZI SdROURl»YOR. AMA ON KO$(Jl BIRAKILS\VAPO gerıllaUtn sa\aşı surdurujorlar.. OLARAK BÜTt/N SIYASAL TUTUKLUJVRIN MASINI ISTIYORUZ.» Ansoîa n n 31 kasjrn 1975 tarihinde bağiTisızhğına kavjşmasmdan 5 gun once ülkedekı sağ egılınSı F.VLA (Angola Ulusal Kurtuluş Cephesı' \e UMT'V <\ngolamn Tam Bağımsızhgı Içın Ulusal Bırl'k> orgütlen batının desteğı ıle MFLA ı Angola Halk Kurtuluş Hareketıreı karşı çarpıştılar Afnka'nm en tutucu rejımlen olarak blünen Zaıre \e Guney Afnka Curahunyeti Angola iç savaşında UNITA ve FNLA'yı desteklerken, Guney Batı AfrıJs Kurtuluş OrgütU SW\PO genllaları ou tutucu rejımlenn askerlerine karşı MPLA'nın vanında yer aldılar.. Gunümuzde SWAPO (GUney Batı Alnka Halk lan Kurtuluş Orgruîfi) Namıbya'da Günev Afrıka" nın beyaz ırkçı yonetimlnin asjcerlenne ve paralı askerlerle karşı mücadelelennı surdurnvorlar Guney Afnka Cumhurıyetındela Vors^er jonetunı Blrleşmlş Mılletler kararlann» karşın Nanibya'dakı asrterlerırn çekmıyor. Afrıque Asıe dergıs'nde SWAPO Orgutunun lideri Sam Nujoma lie Namıbya'dakı son gelışmelere ilışkın bır goruşme yayınlanmıştır B J gdrüşmeyı ozet olarak S J nuyoruz. SORU Günev \frika Cumhuriveti Angola'nın çünevlnde savaş durumu oldugu Izlenlmı \ermekle elde etmek istediği nedlr? CEV4P Guney Afnka radyo ve basınının Angola Halk Cumhurıyetıne karşı açtığı bu kamoanya birkaç ay once başladı. Bu propagar.da ıle ıtamuovuna UNITA'nm (Angola'nm Tam Bagımsızlığı ıçın Ulusal Bırlı.<) gerçekten •var oldu|\mj ve Angola'nın bJ kesımınde askeri durumun ços guç oldugu goruntusj verılmek amaçlanıyordu SORU Göçmenler konusunda ne yorsunuz? duşüniı ye ugrayınca (Guney Batı Afrıka'ı Namlbva'ya sıgındılar Oraya gıderken de beraberlennde çogu kez zor kullararaıt peı; çok Angola'ıyı da gotürduler Angola'nın çeşnlı kı\ı kentlennden N'amıbya'nm Wahıs Ba\ kenf ne ^emula gotürulen Angolalılann varlıklı olanlanna Guney Afnka v y a Namıbya da serbett dolaşma ızni '.erılmıytır D'ğerlerı ıse daha sonra yabaicı ulkelere gîtnııştır Yoksul Portekızlıler ıse Gjnej Afrıka guçlenne katılmaya zorlanmıştır. Son zamanlarda da Gunev Afrıka ırkçı'an ABD'den Namıb>ada askeri bır us kurmalannı ıstemektedır Amaç Nafibva oıüi'smu orada eğı tebılmektır. Bu amaca ulaşmak ıçın Guney Afrıka rad>osu sozde savaş!ar çevresınde fırtına koparmaja çalısiıaktadır tleri surulen ıdd'alara 50 re, Angola as;erı bırlıklerı Vamıbja'vı ışgâ! e'meğe nazırlanmaktadır SORU Gunev Ifrfkalılar (arafından knllanılan paralı askcrlerin sayısı hakkmda bir bilgınlz var mı? T E K ZI PT î R CEVAP Güney Afrika kuTieUerl JIPLA (Angola Halk Kurtuluş Hareketı) onünde yenılgı CEVAP Sayılan hakkmda kesln b!r btlgım yok araa çok fazla olaukJannı sanıyorum. Bu paralı aj,kerler ıçınde Israıllıler de var ve tsraıl japısı s.lâhlar kullanıyorlar Onlardan başka >anında Fransız Alman, Ingılız ve Amerıkalı paralı asıcerler de var. Bu Israıüıler Mozamblk kurtuluş sava^ında da \ardı Yuzlennı sıyaha boyayıp devrımcı sar kılar soyleyıp Freluno kamplarına kadar gırerek juzlerce msan oldurduler. Zambıja'da da aym yontemı uyguladılar. SORt' GüneT Afrikahlar modern «Ilâhlar kullamyor tnu? CEVAP Alouette, Puma ve Mırage gıbi hel'.kopterler kullanıyorlar Son olarak roket ve helıkopterlerle atılan zehırlı gaz kullandüar. Bu zehır kana kanşmca bılınç kaj'boluyor ve hatta bazen kan kusanlar bile oluyor Namib^a'dakı Güney Afrikalıiarın sayın da 50 bını aşmaktadır. (DIŞ HABEBLER SERVlSt) Gazetenizin 1991976 tarih ve 18731 sayılı Ushasınm 10 sayfasının 12 sütununda çıkan «Çeşmeler Yaptırdım oy'un ıçmeye» başlıklı jazı cıddıyetten uzak, mesnetsız, kasıtü ve asılsızdır. Şoyle kl; l a ) Yazıda bahsl geçen koylerden ErzıncanKemah Koprü korü (Kuplu olması gereKiyor) içmesuyu, 1975 yılı ınşaat programmda ıken rnenba ıhtılâfı çiKması neaenıyle yapılamamıştır. 1976 yılı jeraltı suyu araştırması programındadır b) Erzıncan • Ilıç Kayabaşı koyü ıçmesmiı inşaatı ıse, 1973 yılında YSE. Erzmcan II Mudurlüğunce yapılmış olup halen suyu akmaktadır ve je^erlıdır Koylulenn Karasudan su ıçnelen bahse konu değıldır c) Erzırcan Refahıye • Ya7.ı koyu ıçmesuyu inşaatı 1975 programına alınmış ve bıtırılmıştır. Tesıs, koydekı ıçmesujm yetersız ve sağlığa elve'işsaz oldugu ıçın yenüenmıştır. 2) Erzıncan'm Ihç Kazasının 53 koyu \araır. Sankonak, bu kazada yolu bulunmavan 3 kovden bırıdır Dığer 55 koyun yoiu yapılmıştır Bu fcovun yolu 4 yıldan berı devam eden ış programında >er almış ve bu yıl bıtınlmıştır. Dıkkat edılırse CHP nın ıktıdar oldugu. 1974 yılında bu dort yılm ıçındedır ve 1974'te da bu yolda çalışnıa vapümıştır Koje 1,5 km mesafede Süperht Şırketuıe aıt asbest madenı vardır Koy %olunun maden 50lu olarak ısımlendırumesı kasıtlıdır Halen koy ıle maden arasında heransn b,r yol joktur Ko> \oluna aıt yapım şantıjesınde çalışan YSE oersoneh ça lışma boyunca, Bagıştaş ıstasyonunda YSE'nın 5 adet seyyar kamp treylerde gecelemi'îlerdır. A§a Eren'e aıt otelın madencı Cemalettm Ş3hm tarafuıdan YSE personelı ıçın kıralardsğı ve personelın keyfettığı ıddıalan da tamamen uvdurmadır. Zıra Bağıstas'ta otele benzer bır ver yoktur 3 Tımuçın Turarı YSE Genel Mudunı defcil YSE Genel Mudıır Yardımcısıdır CHP've ov \erenlcrden >clun \e ruvun e=ırg«"nm3Si dıve bır BaKarhk polıiıkasımn bulundu*ı m'Ueahfııtlere Devlet ımkanlarmın tah^s olundnğu. ıddıalan da cıdıyetten uzak \e rwsnet't»n jol"=ıındur \KrA P hÖY tŞLLR» BAKVM N KAHİRET5E YAYINLANAN EL EHRAıM GAZETEStNDE YER ALAN, 30 TEMMTJZ 1977 TARÎHINDE YÜPvURLÜĞE GIRECEK OLAN MîfelR AET ANTLAŞMV SINA ÎLÎSKIN YAZININ ÇEVIRISINI SUNUYORÜZ Mısır ile AET üyesl ülkeler arasında lm zalanan ve 30 Temmuz 1977 tarihinde yünırluge gırecek olan antlaşma, Mısır'a bu>uk Kolaylıklar sa^lamıstır Bu antlaşma sajesınde Mısır, artık hıç bır gumnık duv?r.\la karşılaşmadan, toplam 270 mılyon tuketıcının bulundugu AET ulkelerine ıhracat japabılecektır. Mısır, «Dokuzlar» dıye bılınen AET ujesı ulkelere sanayı üninlennı ıhraç edebıleceğı gıbı, tanm urunlerını de ıhraç eaebılece'ctır. Çunku antlaşma, tanm urünlennın ıhracında Mısıra buyuk gumruk kolaylıkları Eağlanrmştır. Bu antlaşmamn, Mısır AET arasmdaki tıcari îiişkılenn gelışmesınde buyuk kat'.cısı olacağı kuskusuzdur. Aslmda Mısır UıT ı'ışkılerı yenı degıldır Bu ilışkılerın kok»nı, Mısır'ın tıcarette oncelık venlen ulkeler arasma gırmesını sağlıvan 1972 antlaşmasına ka aar dayanmaktadır. O antlasmadan sonra Mısır'ın AET ulkelerine yaptıgı ıhracat surekh artış gostermıstır Mısır'ın AET ulkelenre \aptığı ıhracat 1970 yılında 89 mıhon doHr ken, 1974 nl nda ° 243 oranında artarak 305 mılvon dolara ulasnıştır Boylece Mı«r rı AET ve yaptığı ıhracat. 1970'te toplam ıhra catının «cll.S'unı oluş»ururken, 1974'te toi lam ıhracatmın 0 o22^ünü oluşturacaK bır duzeve çıkmıştır Aynı şekılc'e AET ulkelen nın Mısır'a \aptıgı ıhracat da buvuk ar • gostermış ve 1970'te 330 9 mılvon dolar tuta 1 rında ıken, 1974'te 620 6 mılyon dolara ula * n i ' f ı r B'\ " T 'T 'rın ^FT'r' • rotu' 1 > halat 1970 te toplam ı'balâtının '»28,6smı olııştururken, 1974 te toplam ıthalatının •>lCmı karşılaştıklan bir durumduT. Son antlaşma ıse, Mısır dış ticaret açıgmın gıderek azalmasuu da saglayacak bır tatum esaslar getırmıştır. Ömeğın, Mısır ıhracatı onunde Avrupa pazarlarının açüması \e bu alanda hıç bır kayıt konulmaması, Mısır'ı herhangı bır yuk altına sokmaj'acaktır. Buna karşılı AET tarafı ıse, Mısır a yapacagı ıhracat ıçm herhangı bır kolayhk gosterılmesinı ıstememektedır. YENİ SANAYi PROJELERi EL AHRAM AET'nın Mısır a sağladığı kolaylıklar bununla da bıtmemektedır. Antlaşmanın amaçlanndan bırı de. Mısır AET arasında ekonomık ışbırhğı kurulmasıdır Bu ışbırhği çerçevesi içınde AET, Mısır'm yenı sanayı projelenni gerçekleştırecek. aynca tanm üranlerının kalıtesını yukseltmek ıçm gereklı tedbırler alacaktır Bu dunım da, Mısır ıhraç mallarırm dun\a pazarlarında rekab«t edebılnıe \e >em pazarlar bulabılme olanağına kavnşmalannı sağlayacaktır Bundan baska, AET ıle Mısır arasmdakl ilıskılenn çokyonlu olması ve çeşıtlı alanlan, kapsaması da büyuk yararlar saglayacaktır. Mısır'm Akdenız'dekı cografi konurru Basra Korfezı bolgesmdeki petrol üretıcısı ulkelerle gelışmış Avrupa ulkelen arasında yer alması ülkedekı onemlı ınsan gucü ıle kalıfıye ışçılerın varlığı, bujnık sanayı ve tıcari olanaklara sahıp olması, ıç pazanmn hızla gehşıp vavılması ve kapsamınm gıttıkçe artması, Mısır'ın sahıp oldugu buvuk olanaklar arasında sayılabılır Butun bjnlar, Mısır'da çesıtlı alan'arda bırçok ja+ınm yamlabılmesını mumkun kılacak etkenlerdır Yenı antlaşmayla bu dnnıra goz onJne alınarak Mısır'a büyuk kolavlıklar sağlanmıştır Koşullar el'.enşlı duruma geldıi^ı zaman, bu kolfivhklar savesınte Mısır, ıhraç mallan ıçm >.fnı \em a an!ar bulabılecee' gıb), dış tıcaıet açıgım da kapat?mlecek'ır (Dış Haberlcr Scmsi) AET'nin Mısır'a sağlad$ğı kolaylıkiar olusturm ıstur Gerçı bu rakamlar, Mısır dış ticaretlnde kl açığın arttığ'nı gost°rmektedır ama, bunun nedenlerınden bırı, Mısım 197J savaşında \ppmak zo jrda kaldığı as.;en harcamalardr' B r başka neden ıse, Mısır'ın. j2nı sanavıle^ 1 " aroıelernı eprı a l 'İP> t rr»k ıcm AET 1 1 kelennden bujak olçude \itırım mallan, hamj r ı dde \e va>ımaı. ııl 1 ı<i ırri"r ıhai e'mt. tlır Bu ı«e Mmr'a oz^ıı b'r d ıruTi d'îgü, Ee L;Tiekte olcıı tum ulkeleni zorunlu olarak YARIH: ANADOIUDA MEZHEP ÇATîJMALARI