Catalog

MICHAEL PENDLEBURY ir: (îördügüm kadarıyla. 21. yüzyılın haşlannda dünyanın knrşı karşıya kaldıgı icmel sorun. arlan kürcselleşmeyle giderek köıüleşcn gelir, zengınhk vc guv dagıhmmdaki aşın cşitM/liktir. Iki: Sorunun uste&indcn gelinmcsinde fdscfcnin yapabilcccği cn iyi yaniım. $u anki kurıım ve uygularnalan dc£crlenılirip clcştirmek, neyin kahııl cdilebilır, istcnebilir vc olanaklı oldugunu dair genel kavramlara meydan okuyarak sadece kürcscl bir düzen için gcrdcli olan kurum çcşilleri hakkmda yeni. yarafıci fikırlcr önc sürmckıir. tliünvy Afnka i uınhunvcti) I lcr varı>laıu hcllı hir o/Je konuıııluııdırmaya çalışaıı yaklaşım olarak özcülük. kutealla^tırnıayı vc hiyerarçıyı dc kendîlîğinclcn getîriycir. Yoksullugun. c^itsizliğin, adalctsi/liğin dc ayınmcılıktan kaynaklandı|>ıııı dü^ünfıyonım.Hcr birey, htr kışı, heröznc bu bağlaında. kavramları ü/erimle düşümneli; ö/vii olııp olmadıgı kcuıusunda kcndini larlmalı. lığı adayianndun Sinfch ilc birlikle katıIan9. C'umhurha^kaıu Sulryman Dcmirel'in kcndjsmc yüncltıkn bir soruya vcrdigi manlıklı yanılı anmulıyım I)cmircre görc üstünde yaşadıgimiz dünyayı kirlciir. onu yaşuıiaına/ halc ııclırirsek iihürpntblcmlcrin hcpsi urtadan kalkacaklır. vünkü artik dhnya olmayaıcakiır. Doğru sözc nc dcnir! ZEYNEPDAVRAN irmi birinci yuzyilın eşîğinde gt\on yüzyiidan nıiras kalaıi sorunlarla ilgilcniyoıu/. Bu M>I unlar hilinı vc cckruılojtnin gclî$nnrsî. SSCH'niıı vîîkmcsi. ARD'cım diiııya egomenliginc tatip olına.sı gibi olgularla arlarak vc hoyıılları büyüyerck devaın cdıyor. Hıı sıuunlaı saymakla bilme/; likolujik dcngcııin bivıılınasi, achk, scfalcU 'gflişmı'ningctirdigi pn>blırinlcr. insan haklan ihlalleri. ö/ork ılcvlcllcrı: k.ıı^ı yapıbn iiskcri nuKkıhnlclcr vb hnbu ınc sıkıca Kı£di, iv ı^v Im S4>runları ÖIKIII hakımııuian siral:ıin:ık çok |>tiv Burada kongrcnırı kFelscl'i vı Si^asct9 başlıklı kilunınıun:ı cskt llul^ar Cunıhıırba^kanı vc HımlıMaırda cumluırha^kan TUTENANĞ ir: 21. yuzyılin c$ijlindct kaı^ı karşıya kaldığımı/ dünya pmbIcmlcri anısında hcniın cn vok önemsediğiın prublcm, insanlar. loplumlar. uluslar, dcvlctler, bölgclcr arası ilişkılcnle cşıilık ilkcsiniıı koruııması ve gelişiirilmcsı vc bu ılkeyı ulıışturacak vcbesleyecckegiliınin ıünı alaıılardacikili vc kalıcı kılınmasıdır. Ailc ivı ıli^kikrdcn ha^layarak cn kamıaşık ulııslıırarası devlcılcr vc Liölgclcr arası ıli^kilcrc kadarc^ttlik ilkcsınmb^ai olnıası ms;ınin innanla^nıa sütvcinııı aııa ckscnidir. Hi>illik ilkcsîııin go/ ardı cdıldıgi. /cdclcndi^i hcrdıınımda, insan haklan da goz ardı odilmcktc. /cdclcnıııcklc vc bîr yaşsım \cdavı.ını> biijiııii nlanık dcnıok F rası de yara almakladır. Iki: Birinci soru ve yanıtta söz konusu olan pmblcmlcn .sadccc 2O.yy'ın sonınları dcğıl Hıı vc bcn/cri sorunlar farklı ıçcrik vc yogunlukta. i'arklı ısinilendimıelerle iıı^ıııııı oldugu het ycrdc ve her/amanda vardı. Bu ncdcnlc feJscfe bu surunlarla hcp kar^ila^u vc stvnınlara çözümler aradı. Bclki fclscle larihinin kimı bcilümleri bu sıını vc gozümlcri tarihi olarak degcrlcndirebilir. Ö/clliklc ahlak felsefesi, dcvlci ve toplum fclscfeM. sıyasot fcİKcIcsK insan fclscfeM bu Hdrıınların cn gcnış şckılık* clc alındipı felsclc dısiplirılcridjr Aııırı göruncn o ki öncrilcn ^ö/ümlcrin yu^aıııa gc^irilmcst siyasal crkin i^i. U taın bu noktada fclscfcnin vc fclscn kalm dtıvaılarla kar$ıla$fığına tanık dlııytırıı/. BETÛL ÇOTUKSÖKEN • • • • • • • • » • KUmVLUŞ DİNÇBR hın'iınca bu snru vnk sıv ruldu Vcnlcn Lcvaplar hıri hirınc v > yakıııdı Voksulluk. cşil<k si/lik. adalcfM/hk. icıtîr. vovnr sonmları... I'ciscfcnın bunlara nusıl v<"»/ünı gc* litvbıieccği dc sık MHıılaiı sDrulaı araMiıda HaMiıda bu koıuki.ı ıınnık soıuluı da soruldu, ^FeKtK düıı>u>ı kurlarır mı?" diyc. Bcncc dıiııya snrııniannu çflzüın bııtınak IVIscfcnm güıc\t dcgil lligbir şcyc kıırluııcı vlıyc Naıılmanuık gerckır. Sanııını kiHi^ıvnııı :u>:ı reİHilcnın tiünya soruııLınnı *duayayı kurtsımıaya* s«vundujSıu yollu bir i/lcnım vcrdı kinıılcrinc *l)unya problenılcrî kar>iMiulafi/ik'icmasıyİa h/ıkvılcr. Mlîima pnılılımleri karfmndaısımııluji* tcıiKiMyla sosyoUıglur pekâla kt«ngrc dü/culc>vbılirlcr (> /aman Itiç kırnsc tvnlann kunancılıga soyundufunu dü^ünııic/ dc. l'clscfc MÎ/ konasu Dİunca'1 Ivlscfcnin kadcridir bu birazda BoyuıuUıı büyük t^leıv kalkı>anların suruınlulugıı vaıdu buıula Ilcr neyse... |:clscl'eııin ilünya Mtrunlannın çn/fımünc na.sıl bir 'kntkısı* olabılır? Sorıın diyc sayılaııları dü^iJıuin! l:j>ıisiz11 lik ya du adalctsi/lik nedir . Terörü nasıl tuııınılaınaınız gcrckıı? İnsan hakkt nedir? Bu kavramların avıklıga kavu$tuntlmasıdır l'clsct'cdcn bcklenmcsi gcreken. Iclscfc, aytrımlar yııpan, ılkler ve ilkelcr üzcrinc dü^ünctı. bulünü ve bütünlügü giu ıııcyc valı*an hır ctkinlik olarakyalnr/ca mcKİcktcıı t'clsciVcıIcrm işi degtldir Felscn bakış hcrkcsvc ka/aııılabilir. Bğitimin aıııacı hcrkcsc iclscfi bakı$ ka/andırmak olursa dünya sonınlarıyla hcp birliktc ha* cdcbilîriz. M t nöncmii duııya sorıınu han.ı göw*4 rt 'nyirimntıiriır Son ikı yıklır * <* y;ı/dıgım bırçok ya/ıda bıı soııına dcgmdım. Suıı yıllardakı büıün çahaın, ayırııncıhgın tcmcliııi aıılamaya ı;:dışmukla ılgili. Bana p'uc ayırtmcılık. tr/cü varlık arıhıyı^ıııııı hır sonui'iıdıır. VEHBİHACIKADİROĞLU . iinümüzde topluınlar arasındaki ilişkıler, gclUmiştoplumlann azgcli$ını$lcri sömürmcsi tcmclı Ü7crinc kurulmuşlur. Bugünün gcli^miîj topluıntannın cn önünde bulunan ABf). kendı Kİnde kara dcrililere uyguladıgi yöniemi azgclişmiş loplumlaroda uygulaınayi düşüncıncmcktedir. hger ABU yöncticıleri bu benzcrlıgi pörerck. azgelişmiü îoplıımları \ifksulluklan içindcsömürmeyc çalıyıcak yerde, unlann da gclişmesınc yardım ederek onlarla işbirligi ilişkisine girmeyi düyfincbilselerdi, bu yolda aiılan her adtmin yoksııl ülkclcr kndar kendileri içîn de yanırlı oUIugunu görmek G SAYFA 22 CUMHURİY6 7 FELSSFB