Catalog

5 ARALIK. IW6. SAYI560 imneliğidüşünmezkenkueağınayerleşeniki ocuk. Kucağınaulıı almazoanneliğinbütün evgilerc tas» çıkartan tutkusu. Bu tutku da cmber Kür için... "Delibiranne'olmuştum" liycanlatıyorgüneesiııde.Meme.mama.uy.u.banyosaallennesıkısıkıyaitaatedendiiplinli birannc... Scvginin/incirlerini far.ındaolmadanonlaradageçirdiğinidüşiinü'orşimdi."Hiçistemedenonlarıdakendime ışırı bağladığımı anlıyorum" diyor. Ismct (üreveazıcıkgeçkalsakızlarınınolayıkara.olatelefonetmeye kadar vardırdığınıanlaıyor. "Şinıdi anlıyorum ki ailc birbirini zin;irlemiş. Buöylcbirscvgi zinciri ki insanbuıundamarlarınabasıpdakemiğegeçmeden :incir olduğunu farkctmiyor.." Zincirin adı sevgi'dcolsahoşnutdeğilbundan..Günceerindebununilginçbirkanıtınatanıkoluyouz. Bir haftalıgına gittiği Kıbrıs'tadört yıl alıııak gibi... Özgürlüğü, kendi kcndisiyle 'aşamayıscvcnbiryapisıvar."öğrctmcnliği :oksevdiğimhaldezillcrin, saatlerin, zamaunbaskısındankurtıılmakiçinerkenemekli >ldum" diyor. Evlilik ise ilk gününden itibacn zincirlcrini hissettiriyor Kür'e. Yazdığı iirleregöstcrilcnkıskançlıklar, öğretmenli;i için harcadığı saatler, okumaya ayırdığı zananlarda çıkan tartışmalar hcpsi özveriylc lertarafediliyordu bclkı ama günce yaşadığı nıolguyuKür'eşöyleyazdırmıştı: "Kişinin, kendi kendine tersdüşmesi.. Saıırımbu, insanlarınyaşayabileceğienbüyük lramiardan biridir." Bu dramı düşündüğümde Virginia Wo>lf'un "Kendine Ait Bir Oda"adlıkitabıgeiyoraklıma. WooH'kadınyazarların,erkekereaitbirdünyadakarşılaştıklarızorluklan, >askılan,geleneksel değerlerleyeryeralay •derek.yargılayarak anlatır. Kendine Ail Bir )da'dasımgele.senkadmınmüeadelesi...O nüeadelede kadını alıkoyan çemberler... O emberlerin Kiir'ün güncelerine diişen aki... Kadımndünyası, kcndisini yaşayamama )lgusu Kür'ü de femınıst bir tavıra itiyor. iüncelei'iııc diişen kaclııılar Şukufe Nılıal, lalideNusretZorlutıına, l.nıınc l^ııısıı. kı/.arı Pınar Kür, Işılar Kiir 'Kendinc Ait Bir Jda'ya sahip olmu.ş kadınlar. Bugünün kalınlarına nasıl bakıyor Kür? l'eminist yaklaımları nasıl değerlendiriyor? Dün nasıldı ıııgün nasıl? "Siz de bana bu soruyu sorarkendahi geçniştenisimverdiğinizdeŞukufeNihal.Halile Nusret gibi elit bir tabakadan sözediyorsuııız.Türk kadını deyinceaklaonlargelıniyor. îugünkü kadın, o günkii kadından belki dalada/avallı. Ieminizmegelıneebugün teııinizmin çok ters yorumlandığınt görüyouın. Kadının özgürlüğüdenilince bireoklaınmhatırınaerkek kadar einselolaylardaöz;ürolnıası geliyor. Yok yahu! Ne feminizm >u, nc de kadının özgürlüğü! Amadiyeceksiliz ki kadının en baskı allında tutulan yönü )iı. Aynı fikirdcyimamaopallayışanıerkeketavırlarkadınıantipatikyapıyor." zealan..." Ölümlesonuçlanmışbiraşkıolumladığını görüyorunı. Oldukça tehlikeli dcğil mi bu yorumu? "Empoze etmiyorum ki düsüneemi söylüyorum. Çünkö denır ki; en kutsal şey yaşanıaktır. lıısan hayatı her.^eyın üstündedir. Yasama içgiidüsü.cn güçlü legüdüdür. Doğruyayakınbıraçıklamabu. hğerbirinsanbuen kuvvetli ıçgüdüsünü veya duygusunu hiçe sayaeak kadar bir ba.şka şey yaşıyorsa, yaşayabiliyorsabuçokgüzelbirşey..." Peki, aşkı nasıl tarifcdiyor? Aşk bu kadar etrafındadolanırkenbuolguyunedcnyasamadı? "Kitapta da itiraf ettim. Ben aşkı çok yücelttiğim için asık olamadım. Duygularımı aşk diycadandıramadım.O belki kuşağımın yaşam tarzından ve belki kişiliğimden, belki yetişmemdenilerigelenbirşeydi. Amaaşkın tarifedileeeğine inanmıyorum ben. Aşk tarif edilmezyaşanırveyorumlanır..." Kiir'ün çabası, kendisiyle ters düşmemektL Güncelerinarasındanuzunyıllaryaşanıp dabir"Vıyana(îeeesi"ndesoluklananyasak Kür'ün güncclerine aşk da düşüyorçoğu aşkı yaşayan iki insanın yürek seslcri giriyor kez...Delieesinesevencrkcklerbunlar, Yah"Yarısı Roman"a... Bu defa kahramanların yaKemal Beyatlı, FarukNafiz(,'amlıbel,Orisimleri belırsiz... (îeçirdikleri 24 saati bir han Vcli.NâzımHikmet... Yakındantanıdığı ömür gibi yaşamış iki insan.. Kim bunlar? debu isimlerin aşık oldukları kadınlarda, olaydiğımde Kür gülüyor"Onun için adı Yarısı lar da Kür'ün kalemiyle belgelcniyor. Roman" diyor kısaca... Kür'ünyanıtsızbıraktığıasklardagüncedeAnılarıyazmakbilinçaltınıaraştırmakdeki yerlerini alıyorlar. Kür'ü ölümüne seven ğil midir aslında.. Bizde kalan tortuların su birerkeğedctanıkoluyoruz. Sözdedeğilgeryüzüne çıkması, insanın kendisiyle yüz yüze çektenölümükucaklıyorgözünükırpmadan. gelmesi.. Kürnedüşünüyorbukonuda?YaNew York'tan Londra'ya, Ankara'dan Pazarkenneyaşadı? ris'e. Viyana'dan Istanbul'a Ulııdağ, Kars'a "Ciünce tutnıaya başlarken belki de çok ulaşan anılar, seksen yıllık bir ömriin f'arklı ıızun süre, kendi kcndimi uzun uzun incclctariblerindegeçmişinrenklerini tüm ışıhılamekten ve çözümlemekien korktum. Öyle rıyla bize geçirirken, dostu !>efkat Toroğgeldi ki bana. belki dcöylcydi.. Bu çözümlclu'na"hayatınırcnksİ7,dümdü/geçti" diyor nıeler. bu anımsamalarbeni mııtsuzedecck. Kür. Toroğlu'nun "O güzelinı sevdaları yoNıtekim oldu da yanı. Elimdcolmadan çöğıın duyguları bari inkar etme!" demesıne zümlemelercgıttim.yaşanıımı ineeledimyaKüıgüneedeyeralan birmektupta^öylecehııt ogünleri yaşadım azbuçuk. Bilinçaltını vap veriyor: taııı anlanııyla çö/ümlemek olanaksızolu"Bülünosayıpdöktüğünolaylar, oyoğıın yor. Kcşkcinsanlarbilinçaltındayatanlurıbiduygular, tutkular,sevdalar..benınıdeğıl kı... lcbilscvclı.. Bencebersevdahahankaolurdu. Bunları ben ya^anıadım, her bıri bana sürüAnıaanıları yazarken bılınçaltına baskı yanüpgeçti. Bunları ya^ayan 'ben" olmalıydıın. pıldığıdoğrutabiı. Yaşarken l'arkındaolmaBirinsanı,şiirlerinıi.öykülerimiyadanotladığınızba/ı şeylcrin larkına varıyorsunuz". rımıdolduracakkadarbensevnıeliydim. Bir Uzun yaşamak mı? insanı ilk tanıdığım gün nikâh kâğıdımı askıdan söküp atacak kadar çarpılan ben olmalıyBebek'tedeni7kenanndayüriiyen, kendi dım. Kars'ın o korkunç soğuğunda geeeler içsesiyledıyalogdatsnıet Kür'üdinliyoruz boyudurupbirevinpencerelerinigözleyen.. güncelerden bırindc. Deni/in maviliğine, haO'nsuzluğadayananıadığımiçinölmeyigövanıngüzelliğınevurgun. Yalmzbaşına..*" 3 DERGI DEN Merhaha, Yıllar hoyıı her cimıvctin. lıcr sııikastin anlınıhın aynı soruyu sonlıık hirbirimizc: "kim vcnli hıı cnıri? " Az çok lahmin ediyonhık. Dalnı doğnısu hiliyoniuk. Ama izler anıncla yok eıliliyor, davulur savsaklanıyor kutiller ise buharlaşıvordu. Bclleklerimizdeki kurfun izleri kanıvordu. Ama nedense sus pııs ulmustıık ulıısça. Ne değişti diveceksiniz? Doğrıısu değifen fazla hirşeyyok. Ne açdmış mahkemeler var ne de haztrlanmış iddianameler. Türkiye 'yi terkedip kuçan ünlii bir isiın de yok henüz ortada. Ama herkes hep bir ağızdan artık son 20yılın cinayetlerini konuşuyor. llem de hiç susmamacasma. Gazeteler bir baska manşet atamıyor. Televizyonlar ille de bu olayla basiıyor yayına. Açıktan telaffuz edilmis isimler yerine ima edilen kisiler var ortada. Ancak ölünı sessiz/iği ansızm bozıddu. Dilimizi bağlayan biiyü hükmiinü yitirdi. Neseli, eğleneeli, hosça vakit gecirtmekken amacımız, biz bu hafta da yine kurşıınlunn peşine düstiik. Kapağıınız Uğıır ve Giiklal Mıımcıı. Giildal Mumeıı, sııikastin ardındandava üstiine dava aemıştı devlete sorumluhıklannı hatırlatmak için. Bununla da vetinmeyip Uğıır Mıımcıı nıın araştırmacı gazeteci geleneğini sürdürmek için kolları stvayıp bir vakıf kıırmtıştıı, ttnt.ag adı altındcı. Uğıır f^ibi haber didikleyip. karanlık olaylann peşiııe düşecek ^ençler ye/işsin istemisti. Mumeıı nıın ki/aplarını da basıyordu bu vcıkı/ birbiri pesistra. Hepsi saııki veııi vazdnus gibiydı. Tiirkiyc'nin ı'islünü nrten kara bıılutlara vağmıır yağdıran bilgiler vardı bu kitaplarda. Ankara bıiromıızdan Eve Temelkuran ın anlatımıyla kırmızı karanfil rengindcydi kitapkınn kapaklan. Üstlerinde de barış güvercininin bevaz kanatlan vardı. Uğıır Mumeıı bıtgiin konusulan, çorap sökiiğii gibi ortdva çıkan hemen herseyi yıllar önce yazmıştı. Kapak sayfalanmıza aldığımız yazısı bilgisayardan henüz çıkınıs bir yazıdan farksız. Galiba yüzdiik yüzdiik kııyrıığuna geldik. Artık gerçeklerin iistünü örtmek ınümkün değil. Hersevin apaçık konıısuldıığıı bir Türkiye istiyoruz. Cinayet örgütünün yargılanmasını. devletin halktan ve katledilen değerli insanlanmızın ailelerinden öziir dilemesini istiyoruz. Bu kirli siyasete bulaşanlann bir ııçağa bındirilip bizim semalanımızdan çok uzaklara, kimselere zarar vermevi beeeremeyeeekleri vabaneı bir iilkeve gitmeleri dileğiyle... Önümüzdeki hafta yeni bir Cumhutiyet Dergi de bulıışnıak üzere. İpek Çulışlar CUMHURİYETDERGİ İMTİYAZ SAHİBİ. BERİN NADİ • BASAN VE YAYAN: YENİ GÜN HABER AJANSIBASIN VE YAYINCILIK A.Ş.lGENELYAYINY0NErMENl:ORHANERİNÇ • GENEL YAYIN KOORDİNATÖRU: HİKMET ÇETİNKAYA • YAZIİŞLERİ MUDURLERİ: DİNÇ TAYANÇ, İBRAHİM YILDIZ(SORUMLU) • YAYIN YÖNETMENİ' İPEK ÇALIŞLAR • GÖRSEL YONETMEN: AYNURÇOLAK • REKLAM: MEDYA C KAPAK FOTOĞRAFI RIZA EZER KAPAK TASARIMI: BÜLENT ÖRKENSOY Enincezincir... Özgürlüknedir?diyesöziinünarasınagiri'orum o kaldığı yerden konusmasınadevam diyor: "Özgürlük çok çok inee zineirleri koparalilmektedir. Kadının özgürlüğü de, insanın )zgürlüğü de budıır. O ince zineirleri kıramalığınızsüreeconaulaşmanızmiimkündeğil. )ysafeministlerindilegetirdiğibueinsellik neselesienincezineirdeğil.enkaba.enkaınzincirdir." Kadmınözgürolmadığıyerdeerkeğinöz;ürlüğündcn sözcdilcbilirmi? Yani kadının •incirleri bir yerde erkeği de zincirlemiyor nu? "Özgürlük çok genis an lamdaalınması ;ereken bir kavraın" diyor veekliyor"llakl ıını/nasıl diyebilirimkierkeklerTürkiye'de izgürdürdıye. Özgürlük hıçbiralanda yok .ı.iliskileredeyansısın. Adamıkikelimcya:ıyor, hapsegiriyor. Ancakailcortaınındacr:ck,kadınaoranladahaö/giirokadar...Ö/Uİrlük olmayınca kadına da yok, erkeğc de 'okhattakediyedeyok"... Ciünci' tıılıntıya huşlarken kcmli kendiniiıuch'inckten ve çözünılenıekh'iı korktıı...