Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
Days
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
6 EYLÜL 2026
2
EDITÖRDEN
osyal medyada
zaman zaman
“2000 yılında bir
şeyi yapmak” ile
S“2026 yılında aynı
şeyi yapmak” arasındaki
farkları gösteren esprili
içeriklere rastlıyoruz. Espri
genellikle aynı yere çıkıyor:
Yaşam kolaylaşmış gibi
görünüyor ama karar vermek
zorlaşıyor.
Bir restorana gitmek
istiyoruz, önce puanına
bakıyoruz, sonra yorumlara,
DAIRESEL
yemeklerin fotoğraflarına,
FLORA
mönüye, internet hesabına...
Henüz yemek yemeden
küçük çaplı bir restoran
araştırması tamamlamış
oluyoruz.
HHH
Film seçmek de farklı
AYÇA
değil. Hangi platformda?
CEYLAN
Puanı kaç? Eleştiriler nasıl?
Fragmanı iyi mi? İki saatlik
ayca_ceylan
filmi izlemek bazen filmi
seçmekten daha kolay.
Seçeneklerin çoğalmasını
özgürlük olarak
düşünüyoruz. Ne kadar çok
seçenek varsa bize uygun
olanı bulma olasılığımız o
kadar yüksek.
Nepal’in dramı kimin suçu?
Ancak her yeni seçenek,
yeni bir karşılaştırma
gereksinimi de yaratıyor. Asya ülkesinde yaşanan acı verici görüntüler, iklim krizinde payı en az olanların en büyük bedelleri ödeyeceğini gösterdi
Bir noktadan sonra bir
epal’de 26 Ağustos’ta tam da bu eşitsizlikten doğuyor:
şeyi seçerken o konuda
yaşanan sel felaketi Krizi yaratmadaki sorumluluk ile
küçük çaplı bir uzmana
sırasında Trishuli sonuçlarından zarar görme riski
dönüşmemiz gerekiyor.
Nehri’nin bazı dünyanın ülkeleri ve toplumları
Telefon alacaksak işlemci,
Nkesimlerinde su seviyesi arasında eşit dağılmıyor.
televizyon alacaksak panel
yalnızca 30 dakika içerisinde
teknolojisi öğreniyoruz.
BIR ERKEN UYARININ DEĞERI
dokuz metre yükseldi. Tibet-Nepal
Otel seçiyorsak yüzlerce
Son felaket bu eşitsizliğin başka
sınırının yüksek kesimlerinde
yabancının kahvaltı ve yastık
bir boyutunu da görünür kıldı:
büyük bir buz ve kaya kütlesinin
yorumlarını inceliyoruz.
Hazırlanabilme kapasitesi. Çünkü
çökmesinin ardından oluşan sel;
Bize daha fazla seçenek
çoğu zaman milyarlarca dolarlık
sunulurken fark etmeden yeni kaya, çamur ve molozu nehir
bütçeler üzerinden konuştuğumuz
bir görev de veriliyor: Doğru sistemleri boyunca taşıyarak
Üçüncü Kutup
iklim finansmanı aslında gündelik
olanı bul! Üstelik yanlış yerleşimleri, yolları, köprüleri ve
yaşamın tam ortasında duruyor.
seçtiğimizde sorumluluk da enerji altyapısını vurdu.
çok önemli Bir dağın hareketini izleyen sensör,
bize ait. 31 Ağustos itibarıyla Nepal’de
nehir seviyesini ölçen istasyon,
903 kişinin yaşamını yitirdiği,
Hindu Kush-Himalaya bölgesi, kutuplar dı- la insanın yaşamını desteklediğini belirtiyor.
HHH
sınırın öte tarafından zamanında
4 bin 247 kişinin ise hâlâ kayıp şında dünyanın en büyük buz rezervlerin- Bölgede ise buz kaybı giderek hızlanıyor.
Kötü bir restorana gittiysek
den birine ev sahipliği yaptığı için “Üçüncü 2026’da yayımlanan Hindu Kush-Himalaya ulaşan veri, çalışan bir erken uyarı
olduğu açıklandı. Kayıplar arasında
yorumları yeterince iyi
Kutup” olarak da anılıyor. Birleşmiş Milletler buzul değerlendirmesine göre bölgedeki
sistemi, insanların güvenli bir yere
hidroelektrik projelerinde çalışan
okumamışızdır. Aldığımız
Kalkınma Programı’nın (UNDP) verilerine gö- buzullar 1990–2020 arasında toplam alanla-
ulaşmasını sağlayacak birkaç saat
933 kişi de bulunuyor. 90 binden
re bölgedeki buzullar ve kar suları Asya’nın rının yaklaşık yüzde 12’sini, tahmini buz re-
ürün iyi çıkmadıysa
iklim finansmanının konusu.
fazla kişinin felaketten etkilendiği
10 büyük nehir sistemini besliyor. Asya Kal- zervlerinin ise yüzde 9’unu kaybetti. Aynı
araştırmamız eksiktir. Çünkü
Nepal’in 2035’e kadar belirlediği
kınma Bankası (ADB) ise bu su sistemlerinin değerlendirme, buz kaybı hızının 2000’den
tahmin edilirken arama kurtarma
bütün bilgiler önümüzdeydi.
dağlık bölgelerde yaşayan yaklaşık 240 mi-l bu yana yaklaşık iki katına çıktığını ortaya iklim hedeflerini tamamlamasının
çalışmaları sürüyor.
Nasıl yanlış karar verdik?
yon, aşağı havzalarda ise 1.6 milyardan fa-z koyuyor.
tahmini maliyeti 73.74 milyar dolar.
Dünya Meteoroloji Örgütü
Elbette bütün bu bilgiler
Bunun 62.92 milyar dolarının, yani
(WMO), yaşananları sınır aşan
çoğu zaman işimize yarıyor
yaklaşık yüzde 85’inin uluslararası
görmezden gelmek mümkün değil. güvenliğiyle bağlantılı.
ve birbirini tetikleyen afet
ama bazen insan şu soruyu
iklim finansmanından sağlanması
Hindu Kush-Himalaya bölgesi Nepal ise bu dönüşümün ön
risklerinin çarpıcı bir örneği olarak
sormadan edemiyor: Yaşamı
bekleniyor.
dünyanın kutuplar dışındaki en cephesinde. Seller, heyelanlar,
değerlendiriyor. Felaketin ardından
kolaylaştırıp zenginleştirmek
Ülke aynı zamanda yüksek
büyük buz rezervlerinden birine ev buzul gölü taşkınları ve aşırı hava
yapılan ilk incelemeler, büyük
için çoğalttığımız seçenekler,
dağlardaki tehlikelere uyum
sahipliği yapıyor. Artan sıcaklıklar olayları ülkenin karşı karşıya
miktarda buz ve kayanın nehre
karar vermeyi ayrı bir işe mi
sağlamaya çalışıyor. Green Climate
buzulları, kar örtüsünü, donmuş olduğu risklerden yalnızca
girmesiyle oluşan zincirleme bir
dönüştürdü?
Fund tarafından desteklenen
toprağı ve dağ yamaçlarının birkaçı. Buradaki büyük çelişki
sürece işaret ediyor.
Kim bilir, belki geleceğin
yaklaşık 50 milyon dolarlık
dengesini farklılaştırıyor. Yeni ise sayılarda görünür hale geliyor.
mesleklerinden birisi de
DAĞLAR DEĞIŞIRKEN
buzul gölleri oluşurken var olanlar Dünya Bankası'nın Nepal İklim bir proje, Nepal’de buzul gölü
karar verme danışmanlığıdır.
Tek bir afeti doğrudan iklim büyüyor, yüksek dağlarda başlayan ve Kalkınma Raporu verilerine taşkınlarına karşı izleme ve erken
Bizim yerimize günün her
değişikliğine bağlamak için bilimsel bir hareket kısa sürede aşağı göre ülkenin küresel sera gazı uyarı kapasitesini güçlendirmeyi,
saati bize en uygun kararı
incelemelerin tamamlanmasını havzalardaki yerleşimler için büyük emisyonlarındaki payı yaklaşık risk altındaki toplulukların ve
verecek bir profesyonel. Kim
beklemek gerekiyor. Ancak bir afete dönüşebiliyor. Üstelik yüzde 0.1. Başka bir deyişle altyapının dayanıklılığını artırmayı
istemez ki!
felaketin yaşandığı bölgenin Himalayalar’daki değişim yalnızca iklim krizinin oluşumuna katkısı hedefliyor. 2026’da uygulamaya
Hepinize iyi pazarlar...
iklim değişikliğinin etkilerine dağ köylerinin sorunu değil. son derece sınırlı olan bir ülke, geçen projenin 2.4 milyon
DENIZ ÜLKÜTEKIN
karşı dünyanın en kırılgan Bölgeden doğan nehir sistemleri sonuçlarına karşı en kırılgan kişinin dayanıklılığını artırması
milyarlarca insanın su ve gıda coğrafyalardan biri. İklim adaleti öngörülüyor.
deniz.ulkutekin@cumhuriyet.com.tr coğrafyalarından biri olduğunu
Geç modern insan, özgür olduğunu düşünürken
başarı ve performans baskısıyla kendi kendisinin
Ş
iddetin yeni hali
sömürücüsüne dönüşüyor.
yung-Chul Han, şiddetin “Kapitalist sistem, hızlanmak için yabancı
KENDINE ŞIDDET
tarihsel değişimini anlattığı sömürüden, kendini sömürmeye, yapmak zorunda
Şiddetin yeni haline yani Han’ın
“Şiddetin Topolojisi” (*) olmaktan yapabilirliğe geçiyor. Çalışmaya ve
deyimiyle geç modern döneme
isimli eserinde modern öncesi, performansa odaklı birey paradoksal özgürlüğü
geldiğimizde “özgür” olduklarını düşünen
Bmodern ve geç modern nedeniyle hem fail hem kurban hem efendi hem
bireylerin kendilerine uyguladıkları şiddetle
ayrımlarına başvurarak şiddetin dünden uşaktır.”
karşılaşırız. Olumsuzu yok saymanın
bugüne analizini yapar. Modern öncesi Han, başarıya odaklı öznenin kendini tükenişe
marifet zannedildiği bu dönemde özne
dönemde kanla simgelenen şiddet, iktidar kadar sömüreceğini söyler. Neoliberal rejimin tüm
başarı ve performansa dayalı bir yaşamı
AYŞE ACAR
sahiplerinin güç gösterisi önem verdikleri teknolojik araçlardan sanat, sinema, ekranlar ve
benimser. Her ne kadar kişi kendisini
bir hükmetme yöntemidir. Suçluların aç sosyal medya aracılığıyla insanların zihinlerine ve
özgür, özerk, özgün bir birey olarak görse
ve yırtıcı hayvanların atılıp canlı canlı vicdanlarına enjekte ettiği başarı ve performans
de Han’a göre geç modern özne kendini bir proje
parçalanması, bu şiddetin halka açık sergilenmesi baskısı, olumsuzun ve ötekinin reddini şart
olarak gören kişidir. Bu dönemde şiddet, dıştan
ve kimi zaman alkışlarla karşılanması bu dönemin koşmaktadır.
gelen değil özgürlükmüş gibi görünen bir kendine
temel görünümünü bize vermektedir. İnsan ilişkilerinde özensizlik, soğuk
yönelik şiddettir.
Modern dönemde şiddete ilişkin değişen şey yakınlaşmalar ve yapay kibarlık gösterilerinin
Byung-Chul Han, “Modern dönemden geç
iktidarın şiddeti bir gösteri halinden çıkarıp özel aleni sergilendiği geç modern dönem Han için aynı
modern döneme olan bu değişimi kapitalist üretim
mekânlara taşımasıdır. Han, modern dönemdeki bu zamanda depresyonla narsisizmin iç içe geçtiği
ilişkilerini hesaba katmadan anlamamız mümkün
değişimi daha iyi anlamamız için toplama kampları bir dönemdir. Tüm meşguliyeti, “kendini sevmek,
değildir” der. “Belli bir üretim düzeyinden itibaren
örneğini verir. Kamplar öldürme eyleminin kendini geliştirmek, kendini gerçekleştirmek” gibi
insanın kendini sömürmesi, özgürlük duygusuyla el
seyredilebileceği yerler değildir çünkü kentin üzerine yeterince düşünülmemiş sloganlarla motive
ele gittiği için bir başkasını sömürmekten çok daha
uzağında inşa edilmiştir. Şiddet uygulayıcıları olmaktan ibaret olan bu özne kendisine batmış bir
randımanlı ve başarılıdır. Başarı ve performans
dikkatleri üzerlerine çekmek istemeyen iktidar bu özne olarak tarif edilmektedir. Kendisinden başka
toplumu bir kendini-sömürme toplumudur.”
tür kampları bir tür kaybettirme mekânı olarak bir düşünceye sahip olmayan bu öznenin yaşadığı
SÖMÜREN ÖZNE
kullanır. narsistik duygu durumu Han’a göre kaçınılmaz
Geç modern dönemin başarı ve performans
Modern dönemde şiddet görünürden görünmeze, olarak kendi içine çökme olarak tarif ettiği
odaklı proje öznesi yalnızca kendine tabi olduğunu
fiziksel olandan psişik olana, askeri olandan depresyonla sonuçlanmaktadır.
düşünür. Kendini sömüren özneyle sömürülen
medyatik olana yönelir. Şiddetin bu yapısal
özne artık aynı kişidir. Hegomanyasız bu sömürü
değişimde en dikkat çekici olan şiddeti uygulayan * Byung-Chul Han, Şiddetin Topolojisi, Çeviren:
Byung-Chul Han
mevcut sömürülerin en verimlisidir. Dilek Zaptıçıoğlu, Metis Yayınları.
failin kendini görünmez kılmasıdır.

