Catalog

19 EKİM 2025 2 EDITÖRDEN DAIRESEL FLORA osyal medya, fikirlerin öne çıktığı S herkesin kendini ifade edebildiği bir yer olarak düşünülüyor. AYÇA Oysa artık refleksif CEYLAN Denizle değişen tepkiler düşüncenin yerini almış gibi yaşam ayca_ceylan görünüyor. Merkezdeki birçok esin veren Bir haber, bir öyküden biri sörf eğitmeni paylaşım, bir video… Akıl’a ait. Kısa süre önce Ordu’da yapılan Karadeniz Henüz anlamını bile Dalga Sörfü Festivali’nde kavrayamadan tepki hem kendi kategorisinde hem veriyoruz. Kalp, yetişkinlerde birinci oldu. Üç öfke, alkış, kızgın yıl önce ise yüzme bilmeyen, denizden korkan bir gençti. Dalgaların şifası surat… Duygular artık Akıl’ın babası, merkezin saniyeler içinde ifade kurucularından Deniz Toprak’a ediliyor, aynı hızda da üç ay boyunca aynı noktadan Depremin yıktığı bir coğrafyada, suyun kadim şifasıyla özgürleşen çocuklar ve gençler, artık tükeniyor. videolar çekip göndererek kendini, akranlarını, gezegeni, biyoçeşitliliği ve yaşamı dalga sörfü aracılığıyla da keşfediyor. dalga analizine destek olan Şunu söyleyebilir bir balıkçı. Ailesiyle birlikte miyiz? Düşünmek Samandağlıların bölgedeki “Kel yerini reaksiyona Dağı” diye isimlendirdiği Kılıç atay’ın mavi ufkunda, dalgaların bıraktı; hız, derinliğin Deniz Toprak Dağı’nın eteklerinde yaşıyor. arasından yeniden doğan güçlendirici Akıl’ın merkezle tanışması, yerini aldı. bir öykü var. Sabancı Vakfı’nın Fark babasının bu süreçteki katkısı Oysa tepki, Yaratanlar Programı kapsamında sayesinde olmuş. Zamanla, düşüncenin bir sonucu H desteklenen Hatay Sörf Merkezi, kardeşleriyle birlikte dalganın olmalıydı. Artık Akdeniz’in kıyısında yalnızca sörf değil, bir yaşam sesine kulak vermeye pratiği öğretiyor: Dayanıklılığı, paylaşmayı ve başlamışlar. düşünce, tepkinin Akıl, sörf tahtasının üzerinde bedenin belleğinde saklı kalmış gücü yeniden takipçisi haline geldi. dalgaya çıktıkça hem korkusunu hatırlatıyor. Bir fikri tartışmadan geride bırakmış hem de geleceğe Merkeze vardığımızda, daha araçtan inmeden önce onun kime ait daha güçlü adımlarla ilerlemiş. önce bizi patili dostlar karşıladı. Kuyruk sallayarak Bugün, başka gençlere sörfü olduğunu, hangi neşeyle etrafımızda koşturan köpeklerin sıcak öğretiyor. Onunla konuşurken tarafta durduğunu karşılaması, bu yerin yalnızca insanlar değil, tüm gözlerinde yalnızca denizin sorguluyoruz. Aslında canlılar için bir buluşma alanı olduğunu hemen ışıltısı değil, özgürlüğün bilgeliği fikir değil refleks hissettirdi. Doğayla, hayvanlarla ve insanlarla de parlıyordu. kurulan bu içten temas, merkezin ruhunu ilk anda “Suyu öğrendikçe ondan yönetiyor bizi. korkmadığımı fark ettim” diyor anlatıyordu. Sosyal medya, hızlı Akıl. Bu söz, iklim krizi çağında Hatay Sörf Merkezi’nde eğitimler üç aşamalı onarılabileceğimizi, güçlenebileceğimizi ve ne yaşanırsa yargılar üreten bir çok anlamlı. Çünkü biz doğayı ilerliyor. Gençler teorik ve pratik derslerin yanı sıra sanat ve yaşansın geleceğe umutla bakmanın mümkün olduğunu ekosistem kurdu. Bir daha yakından tanıdıkça ondan İngilizce eğitimleriyle de destekleniyor. Kış aylarında “gölge hatırlattı. Depremin yarattığı kırılmaların ardından deniz, burada korkmayız. Tersine, cümlenin tamamını sörfçüler” olarak deneyim kazanıyorlar. Servislerle evlerinden bir terapi alanına dönüşmüş durumda. Her dalga bir onu korumak ve okumadan karşıt alınan her öğrenci ücretsiz eğitim görüyor, sağlıklı besleniyor nefes; her düşüş, yeniden ayağa kalkmanın provası desteklemek pozisyona geçmek, bir ve denizin ritmiyle yeniden bağ kuruyor. Bugüne kadar 2 bini isteriz. gibi. videoyu bitirmeden aşkın genç bu dalganın parçası oldu. DALGALARIN IÇINDEKI UMUT hüküm vermek DENIZIN DILIYLE ÖĞRENMEK Hatay Sörf Merkezi, 2023’te Kahramanmaraş salgın gibi yayılan Merkezi ziyaret ettiğimde hissettiğim şey yalnızca bir sporun depremlerinin ardından kurucu ortaklardan alışkanlıklar. Bu değil, bir iletişim biçiminin deneyimlenmesiydi. Deniz Toprak’ın öncülüğünde yaşama acelecilik, sırf kamusal Dalga sörfü dersi öncesinde yapılan bir grup çalışmasında geçti. Toprak, yıllar önce sörfle tanışıp Sri tartışmayı değil katılımcılar rastgele eşleşti. Denize doğru yürürken birbirimize, Lanka’da bu sporun bir topluluğu nasıl kişisel merakımızı da “Eğer bir süper gücün olsaydı, ne olurdu” diye sorduk. dönüştürebileceğini gözlemledi. Deprem Benim eşim Ali Fuat’tı. Deniz, özgürlük ve iletişim üzerine köreltiyor. sonrası gönüllü olarak geldiği Hatay’da kısa ama derin bir sohbete daldık. Bu küçük oyun bile insanın Bir fikri hemen Samandağ sahilinin potansiyelini içindeki kabuğu kırıp birlikte akmayı öğreten bir seremoni fark edince burada kalıp çocuklarla onaylamadan ya da gibiydi. Umuyorum, Ali Fuat’ın üniversite hedefi onun için en birlikte bu hikâyeyi yeniden yazmaya reddetmeden önce bir güzel biçimde gerçekleşir. karar verdi. Bugün Türkiye Yelken an durup düşünmek Burada her yaş ve cinsiyet bir arada. Öğreten ve öğrenen Federasyonu Dalga Sörfü Branşı başkanı şimdi ne kadar zor arasındaki sınırların silindiği bir alan burası. Yargısız, şiddetsiz olarak çalışmalarını sürdüren Toprak, görünüyor. Oysa bir dilin mümkün olduğunu hatırlatıyor. Bir gencin tahtaya merkezin çocuk güvenliği, toplumsal ortak akıl sağlığımızı çıkarken yüzündeki tereddütle, aynı gencin ilk dalgasını cinsiyet eşitliği ve çevre bilinci odağında korumak için en çok yakaladığında gözlerinde beliren sevinç arasındaki dönüşüm, büyümesini sağlıyor. ihtiyacımız olan belki toplumsal iyileşmenin küçük ama somut bir metaforu gibi. Merkez, Hatay Valiliği’nin desteğiyle Burada tanıştığım ve konuştuğum her bir birey, kendi gelecek sezonda yeni bir eğitim binasına de bu. Hepinize iyi öyküsü ve becerileriyle benim için öğretici bir deneyim taşınacak. Bu binada ayrıca bir sörf pazarlar. yarattı. Merkezde geçirdiğim zaman diliminde suyun tahtası yapım atölyesi de yer alacak. ritmine, topluluğun dayanışmasına ve her birinin gözündeki Gençler böylece yalnızca dalgaları değil, DENIZ ÜLKÜTEKIN ışığa tanık oldum. Çok sevdiğim Akdeniz’de dalga sörfünü kendi tahtalarını da şekillendirmeyi deniz.ulkutekin@cumhuriyet.com.tr denemek ve bunu toplulukla birlikte yapmak bana hep birlikte öğrenecekler. Bir ihtiyaç olarak ‘susmak’ nsan ilişkilerinin temelinde yer alan Boşuna konuşmalardaki temel özellik taraflarda ilişkide bize söylenen bir cümleyi, konuşan kişinin dinlemek ve konuşmak hepimizin sürekli bir dönüşüme neden olmamasıdır. Sözü edilen bir bakışını bir müddet zihnimizde gezdirmemiz yaptığı eylemlerin başında gelir. Bazen sosyalleşmelerde aynı konu başlıkları içeriğinde o kişiye veya bunlar bizim cümlelerimiz ve dinleriz bazen de konuşuruz. Sigmund birkaç değişiklikle gündeme gelir ve amaç yalnızca bakışımız için yapılıyorsa bize gösterilen özendir. İ Freud’un hepimizin kolaylıkla yaptığı bu konuşmak ihtiyacının giderilmesidir. Bakış yalnızca fiziksel bir eylem değildir, bakış eylemler üzerine çarpıcı bir ifadesi vardır: Dinleme ve konuşmanın gerçek birer eylem bir arkadaşımızın bize bakışıdır veya bizim “Karşınızdaki kişiyi dinliyor musunuz yoksa olması onun dönüştürücü olmasında aranmalıdır. bakışımızdır. konuşmak için sıra mı bekliyorsunuz?” Ancak bunun için öncelikle ihtiyaç duyduğumuz Aslında çoğu zaman konuşmayı, sırasının şey dinleme ve konuşmada derinleşmek * Erich Fromm, Olma Sanatı, Say Yayınları. bize gelmesini bekleyerek dinliyoruz hatta için susmaya ihtiyaç konuşan kişinin söylediklerine vereceğimiz duyulmasıdır. Susmak, cevabı onu dinlerken zihnimizde hazır etmeye yapılan konuşmanın bizim çalışıyoruz. Dinleme eylemi bizde bir ihtiyaca Erich Fromm tarafından işitilmesini kolay kolay dönüşemiyor. sağlayan şeydir. “Ben Bir ihtiyaç olarak dinlemek, ne dedim? O ne dedi” olasılıkla konuşma ve sorularıyla yapılan Galeati Yayıncılık tatmin ettiği küçük pazarlardır.” dinleme içeriğinin önemsiz konuşmaya özen göstermek YENİ YENİ KONUŞMA ETIĞI olmadığı konularda ancak aynı zamanda kendimize ve Bu bir tür değiş tokuş düzenlemesidir. mümkün. Erich Fromm, “Var karşı tarafa özen göstermek Düzenlemenin kendi iç kuralları vardır. Bu olma sanatını öğrenmenin anlamına gelir. kurallar ihlal edildiğinde, örneğin karşısındakini önündeki engellerden biri Üst üste bindirilmiş dinlemekten çok onun konuşma süresinden çalıp önemsiz konuşmadır” der. konuşmalar, yapılmış hep konuşan kişi nezaketsiz olarak adlandırılıp Ona göre önemsiz konuşma konuşmaların tamamını AYŞE ACAR pazarın dışına atılabilir. kişinin kendinden söz etme boşuna konuşmalar haline Önemsiz konuşmalarda Fromm, zihinlerden ihtiyacından kaynaklanan getirme olasılığı taşır. Bir geçen bir düşüncenin altını çizer: konuşmalardır. Bu tarz konuşmaların genel ihtiyaç olarak susmak, “Konuştuğum sürece var olduğumu biliyorum; içeriği sağlık, hastalık, çocuklar, seyahatler, konuşmanın ve dinlemenin ben hiç kimse değilim, bir geçmişim, bir işim, bir başarılar, yapılan edilenler ana başlıklardan dönüştürücü bir eylem KARGO DAHİL 250 ¨ YERİNE 200 ¨ KARGO DAHİL 200 ¨ YERİNE 175 ¨ ailem var. Bütün bunlardan söz ederek kendimi oluşmaktadır. * olmasına yol açabilir. 2 KİTAP KARGO DAHİL 375 ¨ YERİNE ortaya koyuyorum.” Fromm’un şu tespiti nasıl da yerinde: Susmak ve konuşulan Bu tarz bir ihtiyaçtan ortaya çıkan konuşma “Kişi, hiç sıkılmadan kendisinden sürekli bir cümle üzerinde biraz ¨ bir diyalog gibi görünse de aslında yalnızca bir söz edemeyeceği için kendisinden söz edecek düşünmek belki de bizi 350 monologdur. Sosyalleşme adı altında esasında olan diğerlerini de dinlemeye hazır olmalıdır. cümlelerden tat alma +90 539 669 60 69 herkes kendi kendisiyle konuşmaktadır. Bireyler arasındaki sosyal buluşmalar, kişinin aşamasına da taşır. www.galeatiyayinevi.com galeatiyayincilik gletiyayincilik galeati2017 Fromm’un önemsiz konuşma dediği kendisi hakkında konuşma ihtiyacını ve aynı Cümlelerin tadı vardır, konuşmalara “boşuna konuşma” da denilebilir. ihtiyacı hisseden başkalarını dinleme arzusunu bakışların da. Gerçek bir